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基本介紹

五爺(ye)廟，又稱五龍(long)王(wang)殿，是坐北向南建(jian)(jian)筑。五爺(ye)廟創(chuang)建(jian)(jian)于清代，民國(guo)年間重(zhong)修時，增建(jian)(jian)了殿外(wai)前(qian)庭。殿內除了供金臉龍(long)王(wang)老五外(wai)，在他(ta)背后也左(zuo)右排列了大爺(ye)、二爺(ye)、龍(long)母、三爺(ye)、雨的塑像。

景點景觀

山(shan)西五(wu)爺廟的(de)五(wu)龍(long)王殿原來(lai)(lai)是卷(juan)棚頂，1917年重建時改(gai)為(wei)單檐歇山(shan)頂，四出廊，五(wu)脊(ji)(ji)六(liu)獸，正(zheng)脊(ji)(ji)置(zhi)銅寶(bao)剎，前有卷(juan)棚抱(bao)廈，雕梁畫棟，絢麗多彩。民間(jian)傳(chuan)說五(wu)爺本來(lai)(lai)是黑(hei)臉(lian)(lian)，但文殊菩薩為(wei)了(le)廣濟眾生，化(hua)成(cheng)了(le)五(wu)龍(long)王，所(suo)以(yi)黑(hei)臉(lian)(lian)變成(cheng)了(le)金臉(lian)(lian)。文殊菩薩化(hua)成(cheng)的(de)五(wu)龍(long)王很喜歡看(kan)戲，所(suo)以(yi)在五(wu)龍(long)王殿的(de)對面便(bian)修(xiu)了(le)一座古式戲臺(tai)，專門為(wei)五(wu)爺演戲。正(zheng)因為(wei)如(ru)此，一直到今天，五(wu)臺(tai)山(shan)在六(liu)月法會期(qi)間(jian)，名角，名戲都必須安(an)排在萬佛(fo)閣(ge)演出，意思(si)是給(gei)五(wu)龍(long)王唱戲。

實用信息

住宿情況

五爺(ye)廟周(zhou)邊數百米之內的賓(bin)(bin)館酒店(dian)以農(nong)家院(yuan)為(wei)(wei)主，也有(you)少(shao)量星級酒店(dian)。大(da)都條(tiao)件(jian)一(yi)般、設施較(jiao)為(wei)(wei)陳舊，人聲鼎沸、較(jiao)為(wei)(wei)嘈雜，對條(tiao)件(jian)有(you)一(yi)定(ding)要(yao)求的朋友不宜選擇。五爺(ye)廟周(zhou)圍駕車幾分(fen)鐘、或(huo)乘坐免費公交車數分(fen)鐘即可(ke)到達(da)五臺山(shan)(shan)的主要(yao)賓(bin)(bin)館區域。這(zhe)些(xie)區域的酒店(dian)條(tiao)件(jian)較(jiao)好、規(gui)模較(jiao)大(da)、服務基本能滿足(zu)需(xu)要(yao)。尤其是觀(guan)音(yin)洞附(fu)近、龍泉寺附(fu)近，山(shan)(shan)清水秀、環境優(you)雅。五爺(ye)廟周(zhou)邊住宿的價格一(yi)般比其他區域的貴出不少(shao)，需(xu)要(yao)一(yi)定(ding)的心(xin)理準(zhun)備。

地理環境

五爺廟(miao)也(ye)稱萬佛閣座落于(yu)臺懷鎮，與大白塔相毗鄰(lin)，是通(tong)往顯通(tong)寺(si)的(de)又(you)一條路徑。寺(si)廟(miao)地勢開(kai)闊(kuo)，當年(nian)是大清歷代皇帝(di)朝臺寢宴的(de)行宮，俗稱“皇城”。“皇城”至萬佛閣之間，終年(nian)涌動著接踵

而至的羲圣觀光者。

建筑特(te)色(se)：萬佛(fo)閣占地兩(liang)萬多平(ping)方米，整座院(yuan)落由(you)文殊殿、五爺殿、戲臺、僧舍組(zu)成(cheng)，呈(cheng)四令(ling)型(xing)。

寺(si)廟古松掩(yan)映，殿內(nei)香煙繚(liao)繞。觀(guan)其建筑格局，方(fang)知這(zhe)里的布局非常別致(zhi)，外觀(guan)呈兩(liang)層樓房的文殊(shu)主殿座東向西，俗稱“五爺廟”的配毆則(ze)座北朝南(nan)，正南(nan)面還(huan)有(you)戲臺一座。

據史科記載，萬佛閣建于明代(dai)萬歷四(si)十四(si)年，建筑年代(dai)早(zao)的(de)是文(wen)殊殿(dian)，建筑手法為三檐四(si)出廊，呈歇山頂，內供同樣大小(xiao)的(de)佛像一萬尊，因名萬佛閣。

上層供(gong)地藏王菩薩與閔公父子，并有七千斤生的(de)銅鐘一口懸(xuan)掛；下層供(gong)奉明代塑(su)制的(de)文殊、普賢、觀音三(san)大世像，造型(xing)生動逼真。

歷史沿革

一(yi)般佛(fo)教寺院是(shi)不供龍王(wang)的，而(er)(er)五臺山為(wei)什修龍王(wang)殿呢?很久以(yi)前，五臺山地區并不是(shi)清涼(liang)(liang)勝境，而(er)(er)是(shi)酷熱難熬(ao)，當地百姓深受其苦，專門為(wei)人(ren)排(pai)憂解難的大智文殊菩薩便(bian)從(cong)(cong)東海龍王(wang)那里巧妙(miao)地借來一(yi)塊清涼(liang)(liang)石，從(cong)(cong)此五臺山變(bian)得涼(liang)(liang)爽(shuang)宜人(ren)風調(diao)雨順(shun)，成為(wei)避暑勝地。

而(er)這(zhe)清涼(liang)寶石(shi)(shi)原本是龍王的(de)五個兒子播(bo)云布雨回(hui)來驅暑(shu)歇(xie)涼(liang)之物，當他們(men)發現歇(xie)涼(liang)寶石(shi)(shi)被文殊菩薩帶到五臺(tai)山后，便尾隨而(er)來大鬧五臺(tai)山，直把五座陡峭如(ru)劍的(de)山峰削成五座平臺(tai)，要(yao)討回(hui)清涼(liang)石(shi)(shi)。

不過文殊(shu)菩薩很快(kuai)就降服(fu)了他們，讓他們分別住在(zai)五(wu)(wu)座臺頂。五(wu)(wu)龍王被安排在(zai)高(gao)的(de)北臺，專管五(wu)(wu)臺山的(de)耕云播雨(yu)。人(ren)們感激他為(wei)五(wu)(wu)臺山地區造(zao)福，就為(wei)他建造(zao)了廟(miao)宇。