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基本介紹

五(wu)爺廟(miao)，又稱五(wu)龍(long)王(wang)殿，是坐(zuo)北向(xiang)南(nan)建(jian)筑。五(wu)爺廟(miao)創建(jian)于清代(dai)，民(min)國年間重修時，增建(jian)了(le)殿外(wai)前庭(ting)。殿內(nei)除(chu)了(le)供(gong)金臉(lian)龍(long)王(wang)老五(wu)外(wai)，在(zai)他背后也(ye)左右排列了(le)大(da)爺、二爺、龍(long)母、三爺、雨的塑像。

景點景觀

山西(xi)五(wu)(wu)爺廟(miao)的(de)五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)殿原來(lai)是(shi)(shi)卷棚頂，1917年重建時改為單(dan)檐歇(xie)山頂，四出廊，五(wu)(wu)脊六(liu)獸，正(zheng)脊置銅(tong)寶剎，前有卷棚抱廈(sha)，雕梁畫棟，絢麗(li)多彩。民間(jian)傳(chuan)說五(wu)(wu)爺本來(lai)是(shi)(shi)黑(hei)臉，但(dan)文殊菩薩(sa)為了(le)廣濟眾生(sheng)，化成了(le)五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)，所以(yi)黑(hei)臉變成了(le)金臉。文殊菩薩(sa)化成的(de)五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)很(hen)喜(xi)歡(huan)看戲(xi)，所以(yi)在五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)殿的(de)對面便修了(le)一座古式(shi)戲(xi)臺，專門為五(wu)(wu)爺演戲(xi)。正(zheng)因為如(ru)此，一直到(dao)今天，五(wu)(wu)臺山在六(liu)月法會期(qi)間(jian)，名角(jiao)，名戲(xi)都(dou)必(bi)須安排在萬佛(fo)閣演出，意思是(shi)(shi)給五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)唱(chang)戲(xi)。

實用信息

住宿情況

五爺廟(miao)周(zhou)邊數百米之內的(de)(de)賓館酒店以農家院為主，也有少量(liang)星級(ji)酒店。大(da)都條(tiao)件(jian)一(yi)般、設施較(jiao)(jiao)為陳舊，人聲鼎沸、較(jiao)(jiao)為嘈雜，對(dui)條(tiao)件(jian)有一(yi)定要求的(de)(de)朋友不宜選擇。五爺廟(miao)周(zhou)圍駕車(che)幾分鐘、或乘坐(zuo)免費公交車(che)數分鐘即可(ke)到(dao)達五臺山的(de)(de)主要賓館區域(yu)。這些區域(yu)的(de)(de)酒店條(tiao)件(jian)較(jiao)(jiao)好、規模較(jiao)(jiao)大(da)、服務基本能滿足需(xu)要。尤其是觀(guan)音(yin)洞附(fu)近(jin)、龍泉寺附(fu)近(jin)，山清水秀、環境優雅。五爺廟(miao)周(zhou)邊住(zhu)宿(su)的(de)(de)價格一(yi)般比(bi)其他(ta)區域(yu)的(de)(de)貴出(chu)不少，需(xu)要一(yi)定的(de)(de)心理準備。

地理環境

五爺(ye)廟也稱萬佛(fo)閣(ge)座落于臺懷(huai)鎮(zhen)，與大白塔(ta)相毗鄰(lin)，是通往顯通寺(si)(si)的(de)又一條路徑(jing)。寺(si)(si)廟地勢開闊，當年(nian)是大清(qing)歷代皇(huang)(huang)帝朝(chao)臺寢宴(yan)的(de)行宮，俗稱“皇(huang)(huang)城”。“皇(huang)(huang)城”至萬佛(fo)閣(ge)之間，終(zhong)年(nian)涌動(dong)著(zhu)接踵

而至的羲圣觀光(guang)者。

建(jian)筑特(te)色：萬(wan)佛閣占地兩(liang)萬(wan)多(duo)平方(fang)米(mi)，整(zheng)座(zuo)院落(luo)由(you)文殊殿(dian)、五爺殿(dian)、戲臺、僧舍組成，呈四令型。

寺(si)廟古松掩映，殿(dian)內(nei)香(xiang)煙繚繞。觀其建筑(zhu)格局(ju)，方知這(zhe)里的布局(ju)非常(chang)別致，外(wai)觀呈兩層(ceng)樓房的文殊主殿(dian)座東(dong)向西，俗稱“五爺(ye)廟”的配(pei)毆則座北(bei)朝南(nan)，正南(nan)面還有戲臺一座。

據(ju)史科記(ji)載，萬(wan)佛(fo)閣建于明代(dai)萬(wan)歷四(si)十四(si)年(nian)(nian)，建筑(zhu)(zhu)年(nian)(nian)代(dai)早的(de)(de)是文(wen)殊殿，建筑(zhu)(zhu)手(shou)法為三檐(yan)四(si)出廊，呈歇山頂，內供同樣(yang)大小的(de)(de)佛(fo)像一萬(wan)尊，因(yin)名萬(wan)佛(fo)閣。

上(shang)層供地藏王菩薩與閔公父子，并有七千斤生的銅鐘一口懸掛；下層供奉明代塑制(zhi)的文殊(shu)、普賢、觀音三大(da)世像，造(zao)型生動(dong)逼真。

歷史沿革

一(yi)般佛教寺院是不供龍王的，而(er)五(wu)臺山為(wei)什修龍王殿(dian)呢(ni)?很久以前，五(wu)臺山地(di)區并(bing)不是清涼勝境，而(er)是酷熱(re)難(nan)熬(ao)，當地(di)百姓(xing)深受其苦，專門為(wei)人排憂(you)解難(nan)的大(da)智文殊(shu)菩薩便從(cong)東海龍王那(nei)里(li)巧(qiao)妙(miao)地(di)借來一(yi)塊(kuai)清涼石，從(cong)此五(wu)臺山變得涼爽宜人風調雨順，成為(wei)避暑勝地(di)。

而這清(qing)涼寶石(shi)原本是龍(long)王的五個(ge)兒子播云布雨回來(lai)驅暑歇涼之(zhi)物(wu)，當(dang)他(ta)們發現歇涼寶石(shi)被文(wen)殊菩薩(sa)帶到(dao)五臺山后，便尾(wei)隨而來(lai)大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討(tao)回清(qing)涼石(shi)。

不過文殊菩薩很快(kuai)就降服了(le)他們，讓他們分別住(zhu)在(zai)五座臺頂(ding)。五龍王被安(an)排在(zai)高的(de)北臺，專管五臺山(shan)的(de)耕云播(bo)雨。人們感激(ji)他為(wei)五臺山(shan)地區造福，就為(wei)他建造了(le)廟宇。