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基本介紹

殊(shu)像(xiang)寺，在(zai)山西(xi)五臺山懷鎮西(xi)南1公里處，殊(shu)像(xiang)寺也是五臺山五大禪林之一，因(yin)寺內供(gong)奉著文(wen)殊(shu)菩薩而(er)得名。它(ta) 創建于東(dong)晉（公元317-420）初年(nian)(nian)，唐代（公元618-907）重建，元泰定(ding)二年(nian)(nian)（1325）又予重建，后毀于大火(huo)。明代弘(hong)治(zhi)九年(nian)(nian)（1496）再建，萬歷年(nian)(nian)間(jian)（1573-1620）又予重修(xiu)，寺內有重修(xiu)碑記。1983年(nian)(nian)被定(ding)為漢族地區全國(guo)重點寺廟。

殊像寺(si)內最著名的(de)建(jian)筑是(shi)文殊閣(大(da)殿)，現(xian)存殿宇為明弘治二年(nian)(1489)由鐵林果禪師主(zhu)持修建(jian)的(de)。大(da)殿面(mian)寬五間，進深三間，重檐九脊(ji)歇山頂，是(shi)五臺(tai)山臺(tai)懷(huai)中(zhong)心區最大(da)的(de)殿宇。殿內正中(zhong)佛臺(tai)上供(gong)奉的(de)文殊騎獅(shi)塑(su)像，高近(jin)十米，是(shi)五臺(tai)山諸(zhu)寺(si)中(zhong)最高大(da)的(de)一尊文殊塑(su)像。

文(wen)殊殿內的殿壁上還塑造(zao)了(le)五(wu)百(bai)羅漢(han)渡江的故事。這一(yi)長48米，高6.8米，面(mian)積為326.4平方(fang)米的彩(cai)色(se)懸塑，反映了(le)羅漢(han)在峻嶺(ling)間(jian)的千姿百(bai)態，有降(jiang)龍伏虎(hu)、撼山探海、聆聽(ting)講經(jing)、端坐習定(ding)、腳踩水獸(shou)、坐船渡海、飛行(xing)空中等(deng)各種形像。描繪出了(le)羅漢(han)們的苦行(xing)，表現了(le)他們的法力(li)神通。這一(yi)巨(ju)型彩(cai)色(se)懸塑，規模宏大，內容(rong)豐富(fu)，人物眾(zhong)多(duo)，場景多(duo)變，給(gei)人一(yi)種上下幾千年(nian)，縱橫幾萬里(li)的博大深遠(yuan)之(zhi)感，是(shi)一(yi)幅有動(dong)有靜，色(se)彩(cai)絢麗，刻(ke)劃逼(bi)真(zhen)的彩(cai)色(se)懸塑畫。

建筑風格

殊像寺(si)為典型漢式寺(si)廟(miao)，東(dong)西l15米(mi)，南北(bei)約200米(mi)，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規模疊砌(qi)假山，散植松樹，創造了自(zi)己的(de)獨特風格。

山(shan)門(men)(men)(men)(men)面(mian)(mian)南(nan)，面(mian)(mian)闊三(san)楹(ying)(ying)，進(jin)深(shen)兩(liang)(liang)間(jian)，單(dan)檐(yan)(yan)歇山(shan)頂(ding)(ding)(ding)，內(nei)(nei)供(gong)護法神哼、哈二將。山(shan)門(men)(men)(men)(men)前左右置石(shi)獅一(yi)(yi)(yi)對，兩(liang)(liang)側(ce)設(she)腰(yao)(yao)門(men)(men)(men)(men)。過門(men)(men)(men)(men)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)側(ce)擺(bai)鐘、鼓樓(lou)(lou)(lou)，均(jun)為(wei)面(mian)(mian)闊三(san)楹(ying)(ying)，進(jin)深(shen)一(yi)(yi)(yi)間(jian)，單(dan)檐(yan)(yan)歇山(shan)。山(shan)門(men)(men)(men)(men)正北(bei)(bei)為(wei)天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊五楹(ying)(ying)，進(jin)深(shen)兩(liang)(liang)間(jian)，單(dan)檐(yan)(yan)歇山(shan)。前后格封木壁板，中(zhong)三(san)間(jian)設(she)歡門(men)(men)(men)(men)，稍間(jian)開(kai)歡窗，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)側(ce)置腰(yao)(yao)墻(qiang)，界以一(yi)(yi)(yi)進(jin)院落，腰(yao)(yao)墻(qiang)辟腰(yao)(yao)門(men)(men)(men)(men)與二進(jin)相(xiang)通(tong)。天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)北(bei)(bei)兩(liang)(liang)側(ce)為(wei)東、西(xi)(xi)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，東殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)名(ming)(ming)饌香室，西(xi)(xi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)名(ming)(ming)演梵堂。天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)正北(bei)(bei)地勢增高(gao)(gao)，上多級大石(shi)階可登(deng)(deng)達月(yue)臺(tai)(tai)，月(yue)臺(tai)(tai)北(bei)(bei)起主殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)會(hui)(hui)乘殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊七楹(ying)(ying)，進(jin)深(shen)五間(jian)，重檐(yan)(yan)黃琉璃歇山(shan)頂(ding)(ding)(ding)，下檐(yan)(yan)施(shi)五踩(cai)單(dan)翹單(dan)昂(ang)斗拱，上檐(yan)(yan)施(shi)七踩(cai)單(dan)翹重昂(ang)斗拱。前后明、次間(jian)設(she)菱花隔扇門(men)(men)(men)(men)，前檐(yan)(yan)梢盡問設(she)檻窗，后封實墻(qiang)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)奉(feng)主尊文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(騎(qi)獅)，兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)(you)觀音、普(pu)賢(騎(qi)象)。供(gong)桌前東西(xi)(xi)各置萬壽塔(ta)，八角三(san)層楠木，今壽塔(ta)猶存(cun)，鎦金銅佛在姜桂題任熱河都統(tong)時(shi)期(qi)被盜。兩(liang)(liang)側(ce)墻(qiang)壁置經櫥，藏(zang)滿文大藏(zang)經三(san)部(bu)，日本帝(di)國(guo)主義(yi)侵華(hua)時(shi)劫(jie)運一(yi)(yi)(yi)部(bu)，現存(cun)東京；一(yi)(yi)(yi)部(bu)流(liu)落西(xi)(xi)歐，現存(cun)巴黎(li)圖(tu)書館；一(yi)(yi)(yi)部(bu)下落不明。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)橫(heng)匾“會(hui)(hui)通(tong)三(san)際”，條幅“發心為(wei)眾(zhong)生緣深(shen)入善(shan)權菩(pu)(pu)薩果(guo)，現相(xiang)如三(san)世佛了分身(shen)住曼殊(shu)床(chuang)”。會(hui)(hui)乘殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)前東、西(xi)(xi)兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，東為(wei)指峰(feng)(feng)，西(xi)(xi)為(wei)面(mian)(mian)月(yue)。會(hui)(hui)乘殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)北(bei)(bei)，順勢置假山(shan)，壘石(shi)穿(chuan)洞(dong)，潛巖渡橋(qiao)，溝壑縱橫(heng)，曲徑幽深(shen)，是(shi)(shi)五臺(tai)(tai)山(shan)的縮(suo)影。假山(shan)如朵朵祥云，載運一(yi)(yi)(yi)座(zuo)高(gao)(gao)閣(ge)，名(ming)(ming)寶相(xiang)閣(ge)，又名(ming)(ming)凈(jing)名(ming)(ming)普(pu)現，重檐(yan)(yan)八角，黃琉璃瓦頂(ding)(ding)(ding)綠(lv)剪邊，正東、西(xi)(xi)、南(nan)、北(bei)(bei)四面(mian)(mian)設(she)門(men)(men)(men)(men)，四斜面(mian)(mian)設(she)檻窗。閣(ge)內(nei)(nei)石(shi)制須彌(mi)座(zuo)上有(you)(you)(you)高(gao)(gao)11.6米(mi)的木雕(diao)文殊(shu)菩(pu)(pu)薩騎(qi)獅像(xiang)，傳說是(shi)(shi)按(an)乾隆容貌塑造。兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)個力士像(xiang)，各高(gao)(gao)3米(mi)。閣(ge)內(nei)(nei)橫(heng)額“凈(jing)名(ming)(ming)普(pu)現”。條幅“佛說是(shi)(shi)本師宏宣象教，天(tian)開(kai)此(ci)初(chu)地示(shi)現獅峰(feng)(feng)”。寶相(xiang)閣(ge)前東、西(xi)(xi)有(you)(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)各三(san)間(jian)，東為(wei)云來，西(xi)(xi)為(wei)凈(jing)雪(xue)。登(deng)(deng)上第二層假山(shan)，正北(bei)(bei)有(you)(you)(you)樓(lou)(lou)(lou)名(ming)(ming)清(qing)涼(liang)樓(lou)(lou)(lou)，又名(ming)(ming)相(xiang)合臺(tai)(tai)懷，兩(liang)(liang)層，每層九間(jian)，樓(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)供(gong)文殊(shu)。一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)(lou)門(men)(men)(men)(men)額“妙五福德”。樓(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)條幅“地分臺(tai)(tai)麓示(shi)居國(guo)，座(zuo)挹錘峰(feng)(feng)供(gong)養云”。清(qing)涼(liang)樓(lou)(lou)(lou)前兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊五楹(ying)(ying)，東曰吉(ji)輝，西(xi)(xi)曰慧喜，慧喜殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)有(you)(you)(you)六角亭(ting)。凈(jing)雪(xue)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)院，正室三(san)間(jian)，名(ming)(ming)香林(lin)室，室后設(she)月(yue)門(men)(men)(men)(men)。室前東有(you)(you)(you)方亭(ting)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)，西(xi)(xi)有(you)(you)(you)小(xiao)樓(lou)(lou)(lou)名(ming)(ming)倚云樓(lou)(lou)(lou)，兩(liang)(liang)層。皇帝(di)到殊(shu)像(xiang)寺(si)上香時(shi)，皇后在此(ci)梳(shu)(shu)妝，故又名(ming)(ming)梳(shu)(shu)妝樓(lou)(lou)(lou)。殊(shu)像(xiang)寺(si)內(nei)(nei)原有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)口大鍋，直徑2.41米(mi)，高(gao)(gao)2米(mi)，壁厚6厘(li)米(mi)，由88塊銅塊鑄接而成(cheng)，重約5噸，用18根鐵柱支撐。平時(shi)儲水(shui)防(fang)火，每逢臘月(yue)初(chu)八，該廟喇(la)(la)嘛(ma)就(jiu)用此(ci)鍋煮“臘八粥(zhou)”，承(cheng)德各廟的喇(la)(la)嘛(ma)都到這里吃粥(zhou)承(cheng)恩(en)。

殊像(xiang)寺是皇帝和太(tai)后經常(chang)臨幸之所(suo)，建筑布局高低(di)錯落，內部擺設考究，環(huan)境幽(you)雅，園林氣(qi)息濃(nong)厚(hou)，猶其疊石更為馳名。今存會乘殿(dian)、山門、鐘鼓樓，余皆毀。

布局結構

殊像(xiang)寺(si)為典型(xing)漢式(shi)寺(si)廟，東西115米，南北約200米，占地面積2.7公頃。采(cai)用(yong)庭園布局手法，大(da)規模疊(die)砌假山(shan)，散(san)植松樹，創(chuang)造了自己的獨(du)特風格。

山(shan)門(men)(men)(men)面南，面闊(kuo)三(san)(san)楹，進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩(liang)(liang)間，單(dan)檐歇(xie)山(shan)頂，內供護法神哼、哈二(er)將。山(shan)門(men)(men)(men)前左右(you)置(zhi)(zhi)石(shi)獅(shi)一對，兩(liang)(liang)側設(she)腰門(men)(men)(men)。過門(men)(men)(men)殿兩(liang)(liang)側擺鐘、鼓樓，均為(wei)面闊(kuo)三(san)(san)楹，進(jin)(jin)深(shen)(shen)一間，單(dan)檐歇(xie)山(shan)。山(shan)門(men)(men)(men)正北(bei)為(wei)天王殿，面闊(kuo)五楹，進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩(liang)(liang)間，單(dan)檐歇(xie)山(shan)。前后格(ge)封(feng)木壁板(ban)，中三(san)(san)間設(she)歡(huan)門(men)(men)(men)，稍間開歡(huan)窗，殿兩(liang)(liang)側置(zhi)(zhi)腰墻(qiang)，界以一進(jin)(jin)院(yuan)落，腰墻(qiang)辟(pi)腰門(men)(men)(men)與(yu)二(er)進(jin)(jin)相通(tong)。

天王殿(dian)(dian)北(bei)兩側為東、西配殿(dian)(dian)，東殿(dian)(dian)名饌香(xiang)室(shi)，西殿(dian)(dian)名演梵堂。天王殿(dian)(dian)正北(bei)地勢(shi)增高，上多級大石階可登(deng)達(da)月臺(tai)，月臺(tai)北(bei)起主殿(dian)(dian)會(hui)乘(cheng)殿(dian)(dian)，面(mian)闊七楹，進(jin)深五(wu)間，重檐黃琉璃歇山頂(ding)，下檐施(shi)五(wu)踩單(dan)(dan)翹單(dan)(dan)昂斗(dou)拱，上檐施(shi)七踩單(dan)(dan)翹重昂斗(dou)拱。前后明(ming)、次間設菱花隔扇門，前檐梢盡問設檻窗，后封實墻。殿(dian)(dian)內(nei)奉主尊(zun)文殊菩薩(騎獅)，兩側有觀音、普賢(騎象)。

供(gong)桌前東(dong)西各置萬壽(shou)塔(ta)，八角三層楠木，今壽(shou)塔(ta)猶存，鎦金銅佛在姜桂題(ti)任熱河都統時期被盜。兩側墻(qiang)壁置經櫥(chu)，藏滿文大藏經三部(bu)，日本帝(di)國主義侵(qin)華時劫運一(yi)部(bu)，現(xian)存東(dong)京；一(yi)部(bu)流(liu)落西歐，現(xian)存巴黎(li)圖書館；一(yi)部(bu)下落不明(ming)。殿內(nei)橫匾(bian)“會通(tong)三際”，條幅“發心為(wei)(wei)眾生緣深(shen)入善權菩(pu)薩果，現(xian)相如三世佛了(le)分身住曼殊床”。會乘殿前東(dong)、西兩側有配殿，東(dong)為(wei)(wei)指峰，西為(wei)(wei)面月(yue)。

會乘殿北，順勢置假山(shan)，壘石穿洞，潛巖渡橋，溝(gou)壑縱橫(heng)，曲(qu)徑幽(you)深(shen)，是(shi)五臺山(shan)的(de)縮影。假山(shan)如朵(duo)朵(duo)祥云，載運一(yi)座高閣(ge)，名寶相閣(ge)，又名凈名普現，重檐(yan)八角，黃琉璃瓦頂綠剪邊，正東、西、南、北四面設門(men)，四斜面設檻窗。閣(ge)內石制須彌座上有(you)高11.6米的(de)木(mu)雕文殊菩(pu)薩騎(qi)獅像，傳說是(shi)按(an)乾隆(long)容貌塑造。

周邊環境

般若泉

在(zai)(zai)殊像寺外牌(pai)樓的(de)(de)(de)(de)前下(xia)方(fang)，有(you)(you)一(yi)(yi)股清(qing)(qing)澈見底、汩汩而流的(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)，冬天(tian)(tian)不(bu)結冰，水(shui)(shui)(shui)中冒熱氣(qi)，夏天(tian)(tian)卻十分(fen)清(qing)(qing)涼(liang)，喝上(shang)幾口，頓覺周身(shen)爽快，甘甜沁入心(xin)脾。據(ju)清(qing)(qing)涼(liang)山(shan)志上(shang)說(shuo)，　這泉(quan)(quan)(quan)叫“般(ban)若(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)”。般(ban)若(ruo)(ruo)，是(shi)梵(fan)語增加智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)意思。明朝(chao)五(wu)臺山(shan)高僧覺玄曾(ceng)寫詩贊道：“般(ban)若(ruo)(ruo)池邊止渴時(shi)，山(shan)瓢一(yi)(yi)吸樂(le)何支。塵塵煩惱俱消歇，無限清(qing)(qing)涼(liang)說(shuo)向(xiang)誰！”歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)般(ban)若(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)多(duo)(duo)做入朝(chao)貢(gong)品。清(qing)(qing)代康(kang)熙(xi)皇帝巡幸五(wu)臺山(shan)，住在(zai)(zai)菩薩頂，非般(ban)若(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)而不(bu)飲(yin)，至今還(huan)留有(you)(you)茶廳痕跡。許多(duo)(duo)朝(chao)山(shan)拜佛(fo)的(de)(de)(de)(de)善(shan)男信(xin)女(nv)們(men)(men)，常將泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)裝進瓶里(li)，帶(dai)到遠(yuan)方(fang)。送給親(qin)人(ren)(ren)。當(dang)地人(ren)(ren)也(ye)叫“萬(wan)水(shui)(shui)(shui)泉(quan)(quan)(quan)”，極言水(shui)(shui)(shui)源充足，長流不(bu)息(xi)。經(jing)科(ke)學家(jia)初步考(kao)證，般(ban)若(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)具有(you)(you)清(qing)(qing)心(xin)保健之效，確系稀有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴礦(kuang)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)，為飲(yin)用及醫藥用水(shui)(shui)(shui)難得佳品，學者名流曾(ceng)賦予“茗(ming)啜般(ban)若(ruo)(ruo)，智(zhi)爽神(shen)(shen)怡(yi)”的(de)(de)(de)(de)美稱。為開(kai)發(fa)五(wu)臺山(shan)特(te)產資源，根據(ju)有(you)(you)關(guan)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)建議，現已(yi)開(kai)始修(xiu)復(fu)般(ban)若(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)亭，配制各種冷熱飲(yin)料、保健食品，以(yi)(yi)滿足廣大(da)游客、朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)需要。關(guan)于“般(ban)若(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)”，還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)段美麗的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)。相傳，唐朝(chao)時(shi)候(hou)，有(you)(you)個(ge)(ge)僧人(ren)(ren)叫慧潛(qian)，在(zai)(zai)大(da)白塔蓋了幾間(jian)草房，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)經(jing)修(xiu)行。那時(shi)候(hou)，僧俗(su)人(ren)(ren)吃水(shui)(shui)(shui)，都(dou)得去很遠(yuan)很遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)去挑。冬天(tian)(tian)，滴(di)水(shui)(shui)(shui)成冰，路上(shang)白花(hua)花(hua)一(yi)(yi)片，象(xiang)鋪了一(yi)(yi)層玻璃(li)，挑水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)經(jing)常跌倒在(zai)(zai)地，積德行善(shan)是(shi)出家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)本分(fen)。為解(jie)除(chu)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)難，慧潛(qian)每天(tian)(tian)夜(ye)以(yi)(yi)繼日在(zai)(zai)山(shan)坡上(shang)打(da)坐(zuo)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)金剛經(jing)。他(ta)相信(xin)，總有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，會(hui)感動佛(fo)，送來(lai)神(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)。原來(lai)，在(zai)(zai)慧潛(qian)以(yi)(yi)前，已(yi)經(jing)有(you)(you)兩個(ge)(ge)僧人(ren)(ren)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)過(guo)經(jing)，求(qiu)過(guo)水(shui)(shui)(shui)。第一(yi)(yi)個(ge)(ge)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)經(jing)的(de)(de)(de)(de)，熬(ao)(ao)過(guo)了風吹日曬，度(du)過(guo)了霜(shuang)(shuang)打(da)雨淋，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到九千九百九十八天(tian)(tian)晚(wan)上(shang)，忽(hu)然有(you)(you)兩只老(lao)虎(hu)撲來(lai)。他(ta)嚇(xia)出一(yi)(yi)身(shen)冷汗，再(zai)也(ye)不(bu)敢(gan)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)經(jing)了，當(dang)然也(ye)就沒(mei)有(you)(you)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出水(shui)(shui)(shui)來(lai)。第二個(ge)(ge)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)經(jing)的(de)(de)(de)(de)，熬(ao)(ao)過(guo)了霜(shuang)(shuang)打(da)雨淋，經(jing)住了猛虎(hu)恐嚇(xia)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到九千九百九十九天(tian)(tian)晚(wan)上(shang)，天(tian)(tian)上(shang)突然下(xia)來(lai)一(yi)(yi)尊兇(xiong)神(shen)(shen)，披發(fa)執劍(jian)，用劍(jian)尖指著僧人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)鼻尖說(shuo)：“你要再(zai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)句，我把你成八瓣！”僧人(ren)(ren)不(bu)敢(gan)再(zai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，只好作罷，當(dang)然也(ye)沒(mei)有(you)(you)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出水(shui)(shui)(shui)來(lai)。這慧潛(qian)是(shi)第三個(ge)(ge)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以(yi)(yi)求(qiu)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)。現九千九百九十九天(tian)(tian)已(yi)經(jing)過(guo)去，風吹日曬，熬(ao)(ao)過(guo)了；霜(shuang)(shuang)打(da)雨淋，度(du)過(guo)了；猛虎(hu)恐嚇(xia)，經(jing)住了；兇(xiong)神(shen)(shen)威脅(xie)，頂住了……

這天(tian)晚(wan)上(shang)，是第一(yi)(yi)(yi)萬(wan)天(tian)的晚(wan)上(shang)，夕陽(yang)早(zao)已落下，晚(wan)霞也收回去了，明月從東方升起(qi)，放(fang)射出(chu)寧靜(jing)的光輝。就在(zai)這時，一(yi)(yi)(yi)個皓白須老(lao)人向慧潛(qian)走了過來。慧潛(qian)仍端坐在(zai)那里，一(yi)(yi)(yi)字(zi)一(yi)(yi)(yi)句念著金剛經。老(lao)翁問：“法師念經幾天(tian)了？”

慧潛(qian)正在(zai)念經，不能(neng)答(da)話(hua)，只微笑著向老翁點了點頭。

不(bu)管(guan)慧潛答(da)話不(bu)答(da)話，老翁決心把自己(ji)的話說(shuo)完。他又(you)走前一步(bu)，擺出誠(cheng)懇的樣子(zi)說(shuo)：“法師大概知曉，泉(quan)水涌流之日，正是你圓寂(ji)之時(shi)(shi)。再有(you)半個時(shi)(shi)辰(chen)，《金剛經》就(jiu)誦完了，您(nin)也就(jiu)圓寂(ji)了。法師修煉多年、無果而寂(ji)您(nin)要掂(dian)(dian)掂(dian)(dian)輕(qing)重啊(a)！”說(shuo)完，老翁拄著拐杖怏怏離去。

慧潛(qian)正處在生死關頭，他(ta)只(zhi)要(yao)停誦金剛經，九(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)天的工夫就會全(quan)部廢棄了(le)。九(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)天，二十七、八年(nian)呀(ya)！他(ta)沒(mei)有再想什么(me)，繼(ji)續念下去。不多(duo)時，隨著“嗡(weng)嗡(weng)嗡(weng)”的聲音，一(yi)股(gu)清(qing)香的泉水涌出(chu)來，慧潛(qian)高興得“哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)”大笑。可是，就在他(ta)笑出(chu)聲來的時候，卻坐化在那里不能動了(le)，給人們留下一(yi)個(ge)“哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)”的笑臉。

清香(xiang)的泉水(shui)流(liu)了很多(duo)很多(duo)年，后人給它起了個名字，叫般若泉。

善靜室

明天啟(qi)六年(nian)，在寺后西北角一(yi)(yi)個(ge)僻靜(jing)的地(di)方修(xiu)建了(le)一(yi)(yi)間客堂。相傳(chuan)清順治年(nian)間，三(san)(san)公(gong)主出家來(lai)到五(wu)臺山，就住在殊像寺的這間客堂，并把(ba)它改(gai)為(wei)“善(shan)靜(jing)室”，作為(wei)習(xi)靜(jing)之(zhi)處(chu)(chu)。后來(lai)與(yu)一(yi)(yi)年(nian)輕和(he)尚一(yi)(yi)起研討禪理(li)，引起了(le)一(yi)(yi)場(chang)禍事，但最(zui)終證明他們是真正的佛家之(zhi)徒(tu)。原來(lai)此客堂被后來(lai)的清庭三(san)(san)公(gong)主看(kan)中(zhong)了(le)，把(ba)它改(gai)為(wei)“善(shan)靜(jing)室”，作為(wei)“習(xi)靜(jing)”之(zhi)處(chu)(chu)。三(san)(san)公(gong)主為(wei)那拉氏所生，清世祖順治的妹妹，康熙的姑媽。相傳(chuan)，清室定(ding)鼎(ding)后，為(wei)羈縻(mi)有(you)力的漢大臣，便(bian)將三(san)(san)公(gong)主嫁(jia)給吳三(san)(san)桂(gui)之(zhi)子(zi)吳應熊(xiong)（當地(di)人講是吳應龍）。

因(yin)(yin)吳三(san)桂叛清，康(kang)熙勒令將(jiang)吳應熊及其(qi)子世霖絞(jiao)死(si)，那時(shi)候(hou)，由于受“婦女要守節”的封建道德信(xin)條約(yue)束(shu)，三(san)公(gong)主(zhu)不能再另嫁他(ta)(ta)人(ren)，于是(shi)來五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)殊(shu)象寺(si)(si)(si)。當(dang)時(shi)殊(shu)象寺(si)(si)(si)被譽為(wei)“瑞象天然”，是(shi)五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)很有(you)名氣的寺(si)(si)(si)院。當(dang)時(shi)寺(si)(si)(si)內(nei)有(you)一(yi)青(qing)年和(he)尚，因(yin)(yin)遭(zao)失戀的打擊，心靈受到重創，懷著(zhu)一(yi)顆灰冷的心，來到這(zhe)里削發為(wei)僧(seng)。由于這(zhe)位青(qing)年和(he)尚儀(yi)容非凡(fan)，精(jing)通內(nei)典，所以(yi)常(chang)和(he)三(san)公(gong)主(zhu)在“善靜室(shi)”研(yan)討(tao)以(yi)文。久而(er)久之(zhi)(zhi)，流(liu)言(yan)四起，說(shuo)他(ta)(ta)們之(zhi)(zhi)間(jian)有(you)了“愛戀”。這(zhe)話傳到京師康(kang)熙的耳朵(duo)里，認為(wei)有(you)損皇族聲(sheng)譽，于是(shi)派專人(ren)來到五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)殊(shu)象寺(si)(si)(si)放火焚寺(si)(si)(si)，策謀(mou)將(jiang)她倆和(he)寺(si)(si)(si)院同歸(gui)于燼(jin)。但出人(ren)意料(liao)，大火燃燒三(san)天，全寺(si)(si)(si)片瓦無(wu)存(cun)，唯三(san)公(gong)主(zhu)和(he)那位年青(qing)和(he)尚“坐(zuo)靜”的“善靜室(shi)”卻巍然獨存(cun)。“善靜室(shi)”之(zhi)(zhi)所以(yi)獨存(cun)，康(kang)熙認為(wei)這(zhe)是(shi)文殊(shu)菩薩證明他(ta)(ta)們之(zhi)(zhi)間(jian)無(wu)“愛戀”一(yi)說(shuo)，甚為(wei)歡(huan)喜，即(ji)用(yong)巨款重建殊(shu)像寺(si)(si)(si)。

旅游攻略

旅游路線

鎮海(hai)寺(si)(si)(si)(si)—普化寺(si)(si)(si)(si)—靈峰寺(si)(si)(si)(si)—萬佛(fo)閣—塔院寺(si)(si)(si)(si)—顯通寺(si)(si)(si)(si)—殊像寺(si)(si)(si)(si)—菩薩頂—碧山寺(si)(si)(si)(si)—集福寺(si)(si)(si)(si)—黛(dai)螺頂—廣(guang)化寺(si)(si)(si)(si)

詳細行程

午餐(can)后：鎮(zhen)海寺(si)—普化寺(si)—靈峰寺(si)

早餐后：萬佛閣—塔(ta)院寺—顯(xian)通寺—殊像寺

午餐(can)后(hou)：菩薩頂—碧山寺—集福寺早(zao)餐(can)后(hou)：黛螺頂—廣化寺

步行：

從長途汽(qi)車站到殊(shu)像(xiang)(xiang)寺(si)需要15分(fen)鐘(zhong)，從五爺廟到殊(shu)像(xiang)(xiang)寺(si)5分(fen)鐘(zhong)。

自駕：

停(ting)車(che)，在(zai)殊像寺停(ting)車(che)場，或者在(zai)五(wu)爺廟停(ting)車(che)場，停(ting)車(che)費：10元/車(che)

住宿：

新裝修的(de)周邊酒店按照距離遠近（到達時間(jian)、步行、駕(jia)車）依次為：通達賓館（3，0），曙光賓館（1，0），鑫隆賓館（5，0），郵電賓館（12，3），人民銀行賓館（20，5）法(fa)官培訓中心（20，5），五峰賓館（50，7）

就餐：

一盞明燈全素(su)齋，五臺食府民俗風情園紫府貴賓樓。

交通路線

景點位(wei)于(yu)五臺(tai)山景區內，到(dao)達五臺(tai)山有以下方式：

巴士：太(tai)(tai)原(yuan)客運東站(zhan)乘太(tai)(tai)原(yuan)-五(wu)臺(tai)山的班車(che)，6:40-18:30，根據人數發(fa)車(che)間距半小時(shi)到一小時(shi)不等(deng)，73元/人，車(che)程4小時(shi)左右（太(tai)(tai)原(yuan)客運東站(zhan)地(di)址：太(tai)(tai)原(yuan)市杏(xing)花嶺區五(wu)龍口街(jie)165號，電話(hua)0351-2389052）。

火車：太原(yuan)站每天3班發往五(wu)臺山的火車(che)，7:28、19:15、22:05，車(che)程(cheng)4-6小(xiao)時不等，硬座15.5-37.5元(yuan)(yuan)。五(wu)臺山站在繁峙縣砂河(he)鎮(zhen)，距離五(wu)臺山風景區(qu)54公里，火車(che)站前有去臺懷(huai)鎮(zhen)的巴士，20元(yuan)(yuan)/人，2小(xiao)時車(che)程(cheng)。

景區內部交通?

環保車：五臺山景(jing)區環保車來往于各(ge)景(jing)點和酒店賓館，50元(yuan)/人，和進山費(fei)聯(lian)票出售，無(wu)論是(shi)否乘坐都必(bi)須購買，可多次乘坐；

登臺車：登(deng)(deng)頂(ding)五(wu)臺(tai)需在黛螺頂(ding)乘登(deng)(deng)臺(tai)車前(qian)往，單臺(tai)70-80元/人，五(wu)臺(tai)聯票350元，運營時間7:30-16:00；

包車：由于自駕車(che)輛不允(yun)許進景區，需在當(dang)地包車(che)，參(can)考價：3人桑(sang)塔(ta)納1600元三(san)天。