芒果视频

寺名由來

第一(yi)(yi)種說(shuo)法是(shi)“清(qing)(qing)(qing)乾(qian)隆壬子(zi)年(nian)(nian)(1792年(nian)(nian))由(you)姓(xing)羅(luo)(luo)姓(xing)喉(hou)的兩(liang)位(wei)藏(zang)族人(ren)合修此(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)，竣工后，為了揚(yang)名于(yu)世(shi)，易(yi)名為”羅(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)(si)(si)(si)”。這種說(shuo)法是(shi)不(bu)對的。姑且不(bu)論有(you)無姓(xing)羅(luo)(luo)姓(xing)睺(hou)的兩(liang)位(wei)藏(zang)族人(ren)修廟之(zhi)事，只說(shuo)羅(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)(si)(si)(si)稱(cheng)之(zhi)為“羅(luo)(luo)睺(hou)”者，更不(bu)是(shi)始于(yu)清(qing)(qing)(qing)乾(qian)隆年(nian)(nian)問(wen)。在(zai)(zai)唐(tang)代初期及(ji)中(zhong)期．羅(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)(si)(si)(si)是(shi)大華嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)十二院(yuan)之(zhi)一(yi)(yi)的善住閣(ge)院(yuan)。后唐(tang)明宗至后唐(tang)末帝(di)年(nian)(nian)間(jian)(926—936)，有(you)印度(du)普化大師巡禮五臺山(shan)記道：“……廿(nian)一(yi)(yi)日(ri)，登善住閣(ge)．禮肉羅(luo)(luo)睺(hou)”，這個記載(zai)就說(shuo)明“羅(luo)(luo)睺(hou)”已(yi)被五臺山(shan)佛(fo)教(jiao)徒(tu)建(jian)(jian)殿(dian)設堂禮祀(si)．但沒有(you)單獨為寺(si)(si)(si)(si)(si)。北(bei)宋(song)時．宰相張商英在(zai)(zai)任(ren)提(ti)督點河東刑獄使期間(jian)，三(san)次來五臺山(shan)，作了《續清(qing)(qing)(qing)涼傳》。他(ta)寫(xie)道：在(zai)(zai)“羅(luo)(luo)睺(hou)殿(dian)”、“羅(luo)(luo)喉(hou)足跡堂”見神燈臨空。又見其(qi)屋(wu)宇摧弊，欲念他(ta)日(ri)完之(zhi)．“即以(yi)錢三(san)萬付僧正省奇修建(jian)(jian)”。又五臺山(shan)萬佛(fo)閣(ge)現存(cun)明萬歷三(san)十一(yi)(yi)年(nian)(nian)立(li)的《五臺山(shan)諸寺(si)(si)(si)(si)(si)名》碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)上也記有(you)羅(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)名。由(you)此(ci)可見．羅(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)名始于(yu)清(qing)(qing)(qing)乾(qian)隆年(nian)(nian)間(jian)的說(shuo)法是(shi)不(bu)對的。

第二(er)種說法是(shi)“西方(fang)十(shi)六(liu)(liu)祖(zu)”說。寺內清康熙十(shi)一年(1672)二(er)月御制(zhi)碑記云“唯茲羅睺寺者，其地近文殊現相處，其取(qu)義似皈依西方(fang)十(shi)六(liu)(liu)祖(zu)”。所謂西方(fang)十(shi)六(liu)(liu)祖(zu)，即指(zhi)中國佛教禪宗創立(li)古天(tian)竺佛教二(er)十(shi)八(ba)祖(zu)中的第十(shi)六(liu)(liu)祖(zu)羅睺羅多(duo)．略日羅睺羅尊者，為(wei)公元三世紀人。羅睺寺是(shi)否由(you)他而得名，康熙皇帝(di)也(ye)說是(shi)“似”，仍屬不確(que)。

第(di)三種說法(fa)(fa)認為(wei)與佛(fo)太子(zi)有(you)(you)關。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺，也寫(xie)作“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)護羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”，意譯為(wei)“覆障”、“障目(mu)”、“執日(ri)”。據《佛(fo)本行集(ji)經(jing)·羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因(yin)(yin)(yin)緣品(pin)》等(deng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)典記(ji)載，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)在(zai)俗時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)。釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)創始人(ren)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古印(yin)度北部迦(jia)毗羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)衛國(guo)國(guo)王(wang)(wang)(wang)凈(jing)飯(fan)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)太子(zi)，其母(mu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)摩耶夫人(ren)，妻子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耶輸陀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)。釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)29歲(sui)時(shi)(shi)，有(you)(you)感于(yu)人(ren)世的(de)(de)(de)(de)生、老、病、死等(deng)各種苦惱，舍棄宮廷生活，離開父母(mu)、妻子(zi)，出(chu)家修道。經(jing)過(guo)六年(nian)的(de)(de)(de)(de)苦行，后來在(zai)菩提樹下(xia)成(cheng)道．悟通了諸(zhu)法(fa)(fa)無常和(he)(he)緣起諸(zhu)理，開始傳教(jiao)(jiao)(jiao)。傳說，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)在(zai)母(mu)親(qin)肚里懷(huai)了6年(nian)，于(yu)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)成(cheng)道之(zhi)夜降生。在(zai)佛(fo)成(cheng)道第(di)6年(nian)時(shi)(shi)．他(ta)(ta)(ta)應(ying)父親(qin)凈(jing)飯(fan)王(wang)(wang)(wang)之(zhi)請(qing)，從摩竭陀國(guo)回國(guo)省親(qin)，認子(zi)釋(shi)疑(yi)。而后佛(fo)叫舍利弗勸他(ta)(ta)(ta)出(chu)家，做僧團(tuan)中(zhong)最初的(de)(de)(de)(de)沙(sha)彌。叫大目(mu)犍連為(wei)他(ta)(ta)(ta)剃頭，舍利弗為(wei)他(ta)(ta)(ta)說沙(sha)彌十(shi)戒(jie)，為(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)有(you)(you)沙(sha)彌之(zhi)始。沙(sha)彌指7歲(sui)以上、20歲(sui)以下(xia)，受(shou)過(guo)十(shi)戒(jie)的(de)(de)(de)(de)出(chu)家男子(zi)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)飯(fan)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)孫，佛(fo)陀的(de)(de)(de)(de)愛子(zi)，在(zai)僧團(tuan)中(zhong)地(di)(di)(di)位很(hen)高(gao)，經(jing)常受(shou)到稱贊(zan)。佛(fo)陀對他(ta)(ta)(ta)要(yao)求特別(bie)嚴(yan)格，教(jiao)(jiao)(jiao)育他(ta)(ta)(ta)嚴(yan)持(chi)毗尼(ni)、精進修道。他(ta)(ta)(ta)“不毀禁戒(jie)，誦讀不懈”，證得(de)阿羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢圣(sheng)果。佛(fo)陀贊(zan)嘆說：在(zai)我的(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)中(zhong)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)比丘是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“密(mi)行第(di)一”。因(yin)(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)具足三干威儀八萬細行，從不表現(xian)自己(ji)，總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)默(mo)默(mo)地(di)(di)(di)修持(chi)和(he)(he)工作著。后成(cheng)為(wei)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)十(shi)大弟(di)子(zi)之(zhi)一。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒敬奉和(he)(he)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)偶像之(zhi)一。所以，全國(guo)許多地(di)(di)(di)方(fang)有(you)(you)奉祀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)寺廟。五臺(tai)(tai)山也不例(li)外(wai)。五臺(tai)(tai)山佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒說，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)曾在(zai)寺中(zhong)顯圣(sheng)，并留下(xia)足跡。因(yin)(yin)(yin)此(ci)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)朝(chao)山佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒必定要(yao)參詣(yi)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)。