該圖片由注冊用戶""提供， 反饋烏山(shan)可(ke)以從正面進入外，也可(ke)以從道山(shan)路處入。烏山(shan)素有(you)(you)36奇觀之稱，從山(shan)東南麓拾級登(deng)山(shan)至天(tian)香(xiang)臺(tai)，又向西折至“沖天(tian)臺(tai)”。相傳唐刺史崔干游山(shan)，所攜青(qing)田(tian)白鶴(he)(he)在(zai)此(ci)(ci)地沖天(tian)飛逸，后人建“放鶴(he)(he)亭(ting)”。亭(ting)子(zi)后崖石上鐫有(you)(you)“古放鶴(he)(he)亭(ting)”4字，臺(tai)側亦有(you)(you)程師孟篆書“沖天(tian)臺(tai)”，道勁有(you)(you)力。沖天(tian)臺(tai)畔(pan)有(you)(you)兩方夾峙的巨崖，崖頂凌空飛越一天(tian)然條巖，稱天(tian)臺(tai)橋。此(ci)(ci)橋險絕，據說只(zhi)有(you)(you)“肯(ken)舍身”的人，才能登(deng)得上去。
順臺(tai)階又(you)行數十(shi)步至(zhi)(zhi)道山亭，沿亭西下(xia)逶逛至(zhi)(zhi)天(tian)章臺(tai)。元朝(chao)詩人薩都剌曾詠有(you)“晚涼上(shang)(shang)烏山，置酒天(tian)章臺(tai)”的(de)名(ming)句，篆刻在(zai)蒼崖之(zhi)上(shang)(shang)。過(guo)天(tian)章臺(tai)奮(fen)力攀上(shang)(shang)一小山峰，峰頂(ding)有(you)霹(pi)雷(lei)巖，此石(shi)長達9米，中分兩半，微(wei)露(lu)一隙，據(ju)史載(zai)，唐嗣圣年間，有(you)一高(gao)僧(seng)手(shou)持《華嚴經(jing)》在(zai)此誦讀，突(tu)然(ran)“一夕雷(lei)雨大震，霹(pi)石(shi)為室(shi)，高(gao)僧(seng)遂宴坐其間”。霹(pi)雷(lei)巖由此得名(ming)。
霹(pi)(pi)雷巖(yan)(yan)左面石崗上矗有一(yi)座長方形亭(ting)子。離亭(ting)約200步(bu)，一(yi)塊崖石上鐫刻著“烏石在(zai)、黎公在(zai)”6個(ge)楷書大(da)字。此(ci)崖俗呼(hu)“黎公巖(yan)(yan)”。黎公即黎鵬(peng)舉。明朝嘉靖三(san)十(shi)(shi)七(qi)年(nian)(1558年(nian))，侵寇犯閩(min)(min)，閩(min)(min)江口(kou)五虎要塞陷落，福州城(cheng)危如累卵(luan)，當時身為指揮金事的黎公親率(lv)將士，在(zai)馬尾(wei)至(zhi)閩(min)(min)安(an)鎮一(yi)線(xian)與敵寇浴血作(zuo)戰，殺得倭寇遍(bian)野，福州城(cheng)垣危而(er)復(fu)安(an)。福州人因此(ci)刻石紀(ji)念這一(yi)位民族英雄。霹(pi)(pi)雷巖(yan)(yan)右(you)方，原有一(yi)座清(qing)冷臺，為元至(zhi)正二十(shi)(shi)四年(nian)(1364年(nian))福建省高(gao)長官(guan)--平(ping)章政事燕赤不(bu)華所建。“清(qing)冷”是靜肅之(zhi)意，意在(zai)勉(mian)勵(li)自己為國家(jia)干事。可是他華而(er)不(bu)實，時常擺宴于此(ci)，到任(ren)數月(yue)，即身敗名裂，亭(ting)臺亦隨(sui)之(zhi)記廢。
烏(wu)石(shi)(shi)山(shan)的(de)摩崖(ya)(ya)石(shi)(shi)刻計(ji)有200多段。較(jiao)出名(ming)的(de)要數華嚴巖側(ce)的(de)李(li)陽冰(bing)"般若臺銘(ming)"篆書(shu)石(shi)(shi)刻。這是閩中(zhong)較(jiao)早的(de)摩崖(ya)(ya)石(shi)(shi)刻。石(shi)(shi)刻高5米(mi)，寬2米(mi)，小(xiao)篆，共24字(zi)，字(zi)徑43厘米(mi)。李(li)陽冰(bing)的(de)篆字(zi)與秦代李(li)斯齊名(ming)，被稱為"大小(xiao)李(li)"。這塊石(shi)(shi)刻與浙江(jiang)處州的(de)射驛記、縉(jin)云城隍廟記、麗水(shui)忘歸臺銘(ming)合稱為天下四絕。
烏石(shi)山(shan)上(shang)宋(song)代的(de)(de)(de)石(shi)刻較多(duo)。許(xu)多(duo)出名(ming)的(de)(de)(de)官吏和(he)文人(ren)，如程師孟、陳襄(xiang)、湛俞、趙汝(ru)愚(yu)、朱熹、梁克家等，都在(zai)山(shan)上(shang)留(liu)下詩(shi)文和(he)題記。天秀(xiu)巖(yan)旁，還留(liu)有(you)(you)明朝(chao)宰相(xiang)葉向(xiang)高草書詩(shi)刻一(yi)首："檻外林光連百雉，天邊江影落雙虹(hong)。峰傳薛人(ren)今何(he)在(zai)?樽入平原(yuan)酒不空。"運筆疾如龍蛇飛舞。在(zai)清(qing)冷臺西，有(you)(you)"飲嵐"2字石(shi)刻，也(ye)系篆書，字徑50厘米(mi)，是(shi)清(qing)代畫家廣陵(ling)禹之鼎題。從先薯亭北出，可觀(guan)賞到石(shi)壁(bi)觀(guan)音。相(xiang)傳此處原(yuan)有(you)(you)一(yi)天然巖(yan)石(shi)，在(zai)1000多(duo)年前(qian)遭雷(lei)火襲擊，巖(yan)壁(bi)上(shang)顯現隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)的(de)(de)(de)現象。后人(ren)便將其加工成(cheng)浮雕的(de)(de)(de)觀(guan)世音像。不完整的(de)(de)(de)部(bu)分用泥(ni)土(tu)補足，成(cheng)為一(yi)組石(shi)雕與泥(ni)塑(su)結合的(de)(de)(de)藝術品。這組浮雕佛(fo)像且有(you)(you)晚(wan)唐風(feng)格，是(shi)福州(zhou)一(yi)帶較早的(de)(de)(de)古(gu)代雕刻藝術。
烏(wu)石(shi)山(shan)還有(you)一尊石(shi)壁觀音，明嘉靖初也因雷火轟擊而(er)成，后人(ren)在此(ci)建(jian)大士(shi)閣。現存建(jian)筑物是清光緒年(nian)間重建(jian)的(de)。大士(shi)閣分正殿、客堂(tang)、別殿，外圍宮墻，有(you)出(chu)名的(de)濛泉(quan)(quan)，清冽泉(quan)(quan)水滲于(yu)附近巖石(shi)隙間，在這開設(she)茶(cha)廳。
鴉(ya)浴(yu)池(chi)在(zai)石(shi)壁(bi)觀音西南，也是雷火擊成的小(xiao)石(shi)池(chi)。池(chi)寬廣約2米，池(chi)內有(you)泉，大(da)旱不涸(he)。古時每到黃(huang)昏，"夕(xi)陽蕭疏，群鴉(ya)亂(luan)浴(yu)于此"，故稱為鴉(ya)浴(yu)池(chi)。鴉(ya)浴(yu)池(chi)泉水清(qing)冽，是極好的沏茶(cha)礦泉。歷代名人(ren)曾在(zai)這兒(er)品泉，清(qing)代孟超然(ran)夸它："不須陸(lu)羽(yu)茶(cha)經記，也算(suan)人(ren)間第一泉。"
天秀巖(yan)在(zai)鴉浴(yu)池前方，背倚(yi)薛(xue)老(lao)峰，由一(yi)組挺拔奇偉的(de)(de)(de)大巖(yan)石(shi)(shi)(shi)構成。天秀巖(yan)的(de)(de)(de)名字原于元(yuan)至(zhi)正十八年(1358年)燕赤不華將元(yuan)順帝(di)皇太子所賜的(de)(de)(de)"忠孝文(wen)武"4字刻于此處巖(yan)上，以(yi)得(de)天獨秀自詡。100多(duo)年后(hou)，薛(xue)逢(唐咸(xian)通中為侯官令(ling)，有(you)政績)的(de)(de)(de)后(hou)人(ren)在(zai)此重(zhong)建薛(xue)老(lao)莊。明萬歷(li)年間(jian)，福州詩(shi)人(ren)多(duo)借莊中結社吟詩(shi)。宰相葉向(xiang)高(gao)也曾(ceng)(ceng)應薛(xue)氏(shi)后(hou)人(ren)邀請(qing)，在(zai)此唱和，并留下草書詩(shi)刻一(yi)首(shou)。沿石(shi)(shi)(shi)板路步至(zhi)向(xiang)陽(yang)(yang)峰，可(ke)眺望臺(tai)江、倉(cang)山(shan)(shan)景色。從向(xiang)陽(yang)(yang)峰轉北，可(ke)達雙峰夢(meng)，雙峰夢(meng)山(shan)(shan)巔有(you)兩塊巨石(shi)(shi)(shi)伏(fu)地，遠望如兩人(ren)沉睡于幻夢(meng)之間(jian)。兩石(shi)(shi)(shi)之后(hou)有(you)凌霄(xiao)(xiao)臺(tai)，凌霄(xiao)(xiao)臺(tai)是烏(wu)石(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)較(jiao)高(gao)點，臺(tai)面寬(kuan)廣(guang)，可(ke)容數(shu)百人(ren)。舊時重(zhong)陽(yang)(yang)節(jie)，人(ren)們便在(zai)此登(deng)高(gao)、放風箏。宋代書法(fa)家(jia)蔡襄曾(ceng)(ceng)寫(xie)下《登(deng)凌霄(xiao)(xiao)臺(tai)詩(shi)》，詩(shi)中有(you)"締結青(qing)云(yun)上，登(deng)臨滄海濱……子夜先看日，陰崖得(de)后(hou)春(chun)，三山(shan)(shan)空鎖碎，萬落自埃(ai)塵……"，
描述烏(wu)(wu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)峭拔挺秀，同時也說(shuo)明800年前(qian)福(fu)州南臺還是一片曠野(ye)，故(gu)登烏(wu)(wu)山(shan)可觀日出(chu)和望閩江激流風帆。凌(ling)霄臺東(dong)，有(you)(you)三塊天然大(da)巖(yan)石(shi)(shi)相互撐(cheng)架成一個大(da)巖(yan)洞。洞內(nei)可坐數十(shi)人(ren)，巖(yan)石(shi)(shi)上(shang)刻有(you)(you)"石(shi)(shi)天"兩個大(da)字(zi)，取以石(shi)(shi)為(wei)天的(de)(de)(de)(de)意思。石(shi)(shi)天周圍有(you)(you)不少名人(ren)題(ti)刻，大(da)多是四(si)五百年前(qian)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。烏(wu)(wu)石(shi)(shi)山(shan)上(shang)歷代建造(zao)的(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)性(xing)祠堂不少。如紀念(nian)(nian)宋代大(da)理(li)學家朱熹的(de)(de)(de)(de)朱子祠，紀念(nian)(nian)福(fu)建省九(jiu)位(wei)出(chu)名學者楊時、游酢、胡安國、羅(luo)從(cong)周、李侗、葵文才、蔡沈、黃(huang)干(gan)、真德秀的(de)(de)(de)(de)九(jiu)賢祠，紀念(nian)(nian)明代抗(kang)倭名將戚繼光、俞(yu)大(da)猷(you)的(de)(de)(de)(de)戚俞(yu)二公(gong)祠，紀念(nian)(nian)陳振龍的(de)(de)(de)(de)先薯祠等(deng)。
福州自古別稱“三山”。烏山是三山之一。烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)又稱(cheng)烏(wu)(wu)(wu)石(shi)山(shan)(shan)(shan)、射烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)，位于(yu)(yu)市中心(xin)，與(yu)于(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)、屏(ping)(ping)山(shan)(shan)(shan)鼎(ding)足而立。相(xiang)傳漢代(dai)何氏九仙于(yu)(yu)重陽節登烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)攬勝，引(yin)弓射烏(wu)(wu)(wu)，故又稱(cheng)“射烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)”。唐(tang)天寶八(ba)年(749年)，唐(tang)玄(xuan)宗敕名(ming)為“閩山(shan)(shan)(shan)”。宋代(dai)熙寧(ning)年間，郡守程師孟(meng)又以此(ci)山(shan)(shan)(shan)可與(yu)道家蓬萊、方丈、瀛洲相(xiang)比，便改其名(ming)為“道山(shan)(shan)(shan)”。《道山(shan)(shan)(shan)亭記》。一時洛陽紙貴，名(ming)聲(sheng)遠播。烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)在(zai)西(xi)，于(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)在(zai)東，屏(ping)(ping)山(shan)(shan)(shan)在(zai)北(bei)。因(yin)此(ci)，"三山(shan)(shan)(shan)"成(cheng)為福州的別(bie)稱(cheng)。
烏石山除36奇(qi)景(jing)之外，還有摩崖(ya)石刻200多處(chu)(chu)，較(jiao)出名的(de)首推華嚴巖側的(de)唐(tang)朝李(li)陽(yang)冰(bing)《般若臺(tai)銘》。李(li)陽(yang)冰(bing)的(de)篆字與(yu)秦代李(li)斯(si)齊名，被書(shu)法界稱(cheng)為“大小(xiao)李(li)”。《般若臺(tai)銘》與(yu)浙江處(chu)(chu)州《新(xin)驛記》、紹云的(de)《城(cheng)隍記》、麗水的(de)《忘歸臺(tai)銘》合稱(cheng)為天下(xia)四絕。此外程師(shi)孟、陳襄(xiang)、趙(zhao)汝(ru)愚、梁(liang)克(ke)家、葉(xie)向高等在(zai)烏山也(ye)皆有題(ti)刻。
