《烏石山志》載,“明萬歷初為提(ti)學(xue)孫(sun)昌裔(yi)石梁書(shu)室(shi)。清順(shun)治(zhi)年間孫(sun)昌裔(yi)子學(xue)稼、學(xue)輔舍(書(shu)室(shi))為觀(道山觀),前建玉皇閣,旁建三寶殿(dian);后(hou)添鬼谷子祠及(ji)呂(lv)(lv)祖宮(gong)等”。經考證,福州烏石山呂(lv)(lv)祖宮(gong)始建于清光緒(xu)7年(1881年)。
呂(lv)祖宮位于烏山(shan)彌陀寺西側(ce),占地200平(ping)方米左右(you)。包(bao)括前(qian)殿(dian)(今為烏山(shan)畫院)、正殿(dian)、廂(xiang)房、天井等。昔時宮內道(dao)具(ju)、法器齊全,經藏、書畫豐富(fu)。“文革”中遭沖(chong)擊,盡毀(hui)無存。落實宗教(jiao)政策后,宮殿(dian)得到修復。奉祀(si)孚佑(you)帝君(jun)呂(lv)洞(dong)賓塑像,成(cheng)為道(dao)教(jiao)宮觀。由中國道(dao)教(jiao)協(xie)會(hui)名譽理(li)事(shi)長(chang)、省道(dao)教(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)陳焱(yan)木(注:“焱(yan)”與“木”需拼成(cheng)上下結構的字)官為住(zhu)持,福(fu)州市(shi)道(dao)教(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)秘書長(chang)陳錦豐為副(fu)住(zhu)持。他們(men)苦(ku)心經營(ying),宮貌煥然一新,被列為福(fu)州市(shi)對外(wai)開(kai)放宮觀。
烏山乃榕城著(zhu)名(ming)(ming)風景區,呂(lv)祖(zu)宮(gong)碧(bi)瓦(wa)紅墻,梵鐘蒼(cang)松,給優美的自然(ran)環境(jing)增(zeng)添(tian)莊嚴肅穆的色彩。呂(lv)祖(zu)宮(gong)面向(xiang)兩塔(ta)(白塔(ta)、烏塔(ta)),為山中最佳憑眺處。宮(gong)的周圍(wei)亭臺樓閣、名(ming)(ming)人題詞、崖刻眾多(duo),宮(gong)前還(huan)有造型逼真的李鐵拐塑像(xiang),葫蘆瓶里(li)日(ri)夜(ye)噴射(she)晶瑩的水柱,每天都有許多(duo)游客駐足觀賞(shang)。
呂(lv)(lv)祖宮供奉的(de)是八仙(xian)(xian)(xian)之一的(de)呂(lv)(lv)洞賓(bin),歷史上呂(lv)(lv)洞賓(bin)確有其人,名(ming)品(pin)山(shan)(shan)(注:“品(pin)”與(yu)“山(shan)(shan)”需拼(pin)成(cheng)上下(xia)結構(gou)的(de)字),字洞賓(bin),號(hao)純陽(yang),京兆(今(jin)西(xi)安市(shi))人,唐貞元14年(798年)4月14日生。他(ta)眉目清秀,儀表(biao)堂堂,賦(fu)性聰敏,善詩文,出口(kou)成(cheng)章。可是,懷(huai)才不遇(yu),屢試不第。他(ta)感悟與(yu)功名(ming)無(wu)緣后(hou),遂往終南山(shan)(shan)鶴(he)嶺仙(xian)(xian)(xian)人洞修道(dao),遇(yu)鐘離漢(han)授龍虎金丹秘法。云游廬山(shan)(shan),復(fu)遇(yu)火龍真人傳(chuan)天(tian)循劍法而善劍術(shu)。他(ta)自稱(cheng)(cheng)“回(兩口(kou),即(ji)呂(lv)(lv)也)道(dao)人”,背劍浪游江(jiang)湖。在江(jiang)、淮及湘潭、岳陽(yang)等地留下(xia)“雙劍斬黃龍”、“三(san)醉岳陽(yang)樓(lou)”、“三(san)戲(xi)白牡丹”等神話故(gu)事。后(hou)在武昌黃鶴(he)樓(lou)騎鶴(he)升天(tian)。因為呂(lv)(lv)洞賓(bin)道(dao)骨仙(xian)(xian)(xian)風,又有“詩仙(xian)(xian)(xian)”、“劍仙(xian)(xian)(xian)”、“酒仙(xian)(xian)(xian)”的(de)稱(cheng)(cheng)號(hao),成(cheng)了一位充(chong)滿人情味(wei)的(de)神仙(xian)(xian)(xian),受到人們的(de)喜愛。
呂(lv)洞賓乃道教全(quan)真(zhen)(zhen)(zhen)道創始(shi)人(ren)王重(zhong)陽之師(shi)父,道教徒奉他為全(quan)真(zhen)(zhen)(zhen)道五祖(zu)之一,稱為“呂(lv)祖(zu)”。宋宣和元年(nian)(1119年(nian))徽宗皇帝(di)封他為妙道真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren),元世(shi)祖(zu)忽必烈又封他為純(chun)陽演正警化真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)。民間流(liu)傳的呂(lv)洞賓故(gu)事(shi)很多,這(zhe)些故(gu)事(shi)蘊含他的道德觀,比如修心、積善、改過、忠孝、誠信等,有一定的積極意義。