甘肅花兒簡介：

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“花兒”是流(liu)傳(chuan)在(zai)甘肅、青海(hai)、寧夏三(san)省（區(qu)）廣大地區(qu)的(de)民(min)歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱(chang)的(de)叫“少年”， 女(nv)青年唱(chang)的(de)稱“花兒”。據(ju)說，“花兒”至少已有(you)四百(bai)多(duo)年的(de)歷史了(le)。它內(nei)容豐富多(duo)彩，形(xing)式自由活潑，語(yu)言(yan)生動(dong)形(xing)象，曲調高(gao)昂優(you)美(mei)，具有(you)濃郁的(de)生活氣(qi)息(xi)和鄉土特色，深(shen)受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等(deng)民(min)族(zu)的(de)喜愛。

現在(zai)甘肅(su)(su)最具(ju)代(dai)(dai)表性的(de)是(shi)“洮岷(min)花(hua)兒(er)”。岷(min)縣“花(hua)兒(er)”傳承的(de)中堅力量，也是(shi)被省(sheng)民協命名為(wei)“甘肅(su)(su)省(sheng)花(hua)兒(er)歌(ge)(ge)手”的(de)有(you)41人，大(da)多年(nian)齡都在(zai)30歲(sui)到(dao)40歲(sui)之間(jian)，而(er)他們當(dang)中大(da)部分不識字，文化程度低。這一批歌(ge)(ge)手成(cheng)長在(zai)上(shang)個世紀60年(nian)代(dai)(dai)末到(dao)70年(nian)代(dai)(dai)初，家庭生活(huo)困難，沒有(you)機會(hui)讀書(shu)，在(zai)長期(qi)的(de)生產勞動中鍛煉成(cheng)長為(wei)“花(hua)兒(er)”歌(ge)(ge)手。相對(dui)(dui)而(er)言，出生于80年(nian)代(dai)(dai)或90年(nian)代(dai)(dai)的(de)年(nian)輕人大(da)都走進了學校，他們基本沒有(you)機會(hui)學習“花(hua)兒(er)”，而(er)校園文化和流行歌(ge)(ge)曲等新興的(de)娛樂(le)活(huo)動也在(zai)弱化著“花(hua)兒(er)”對(dui)(dui)年(nian)輕一代(dai)(dai)的(de)熏陶。

一.甘肅花兒分類：

根(gen)據(ju)“花兒(er)”的發源地，我們可把“花兒(er)”分為三類(lei)：

第(di)一類是“河(he)州花兒”，發源于河(he)州地區，即今甘肅省臨(lin)夏縣(xian)，現在(zai)遍及臨(lin)洮、康(kang)樂、和政、廣和、永靖、夏河(he)等縣(xian)，有的流傳到寧夏。

第二(er)類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區，即(ji)現在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一(yi)帶。

第三類是“西(xi)寧(ning)花兒”，發源于西(xi)寧(ning)地區，即現在青(qing)海省(sheng)的西(xi)寧(ning)、湟(huang)源、貴(gui)德、樂(le)都、循化一帶。

二.甘肅花兒現狀：

“花兒”在當地有著(zhu)(zhu)廣泛的群眾基礎，但是(shi)隨著(zhu)(zhu)經濟大潮和(he)現代文(wen)明的沖擊和(he)滲(shen)透，使(shi)原始(shi)古樸的“花兒”生存空間正面臨著(zhu)(zhu)萎縮。

“花兒”就是(shi)從(cong)農田(tian)和(he)山野里練出(chu)來的(de)，一些唱(chang)得好的(de)人被稱為“花兒把式”，都是(shi)經過多年勞作、放(fang)牧(mu)期(qi)間跟隨大人學(xue)唱(chang)，熟(shu)悉掌(zhang)握了曲調(diao)，而(er)后自己才能即興(xing)編詞對唱(chang)或領唱(chang)。現在(zai)最有利于花兒成長(chang)的(de)田(tian)園(yuan)牧(mu)歌式的(de)農村生(sheng)活(huo)逐漸被打破，不少小(xiao)伙子和(he)姑(gu)娘(niang)已經不滿(man)足原有的(de)生(sheng)存方式，紛(fen)紛(fen)離開家鄉(xiang)尋(xun)找賺錢的(de)機會和(he)新(xin)的(de)生(sheng)活(huo)夢想，因此(ci)真正熱愛(ai)“花兒”并能為此(ci)付(fu)出(chu)努力的(de)傳唱(chang)把式也就不多見了。

岷縣“花(hua)兒(er)”傳承(cheng)的(de)(de)中(zhong)堅力量，也(ye)是被省民(min)協命名為“甘肅省花(hua)兒(er)歌(ge)手(shou)(shou)”的(de)(de)有41人，這(zhe)個(ge)數(shu)字(zi)應該(gai)是比較可觀的(de)(de)，像董明巧、劉國成、劉尕文、郎雪慧(hui)、白緒娥、姜照娃(wa)等(deng)一(yi)批“花(hua)兒(er)”歌(ge)手(shou)(shou)，大多年(nian)齡(ling)都(dou)在(zai)30歲到(dao)40歲之(zhi)間，而(er)他(ta)們(men)當中(zhong)大部分(fen)不識字(zi)，文化(hua)(hua)程度低(di)。這(zhe)一(yi)批歌(ge)手(shou)(shou)成長(chang)在(zai)上(shang)個(ge)世紀60年(nian)代(dai)(dai)(dai)末到(dao)70年(nian)代(dai)(dai)(dai)初，家庭生活困難，沒(mei)有機會(hui)讀(du)書(shu)，在(zai)長(chang)期的(de)(de)生產(chan)勞動(dong)(dong)中(zhong)鍛煉成長(chang)為“花(hua)兒(er)”歌(ge)手(shou)(shou)。相(xiang)對而(er)言，出生于80年(nian)代(dai)(dai)(dai)或(huo)90年(nian)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)小(xiao)伙(huo)子大都(dou)走進了學校，他(ta)們(men)基本沒(mei)有機會(hui)學習“花(hua)兒(er)”，而(er)校園文化(hua)(hua)和流(liu)行(xing)歌(ge)曲(qu)等(deng)新興的(de)(de)娛樂活動(dong)(dong)也(ye)在(zai)弱化(hua)(hua)著(zhu)“花(hua)兒(er)”對年(nian)輕(qing)一(yi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)熏陶 。

三.甘肅花兒歷史：

早期的(de)“花(hua)兒”研究(jiu)(jiu)始于“五四”新文化(hua)運動(dong)時期，1922年(nian)12月(yue)17日北京大學(xue)歌(ge)謠(yao)研究(jiu)(jiu)會主(zhu)辦的(de)《歌(ge)謠(yao)周刊》創刊，該刊于民國(guo)十(shi)四年(nian)（1925年(nian)）三月(yue)十(shi)五日（第八十(shi)二號）刊載了我國(guo)著名(ming)地質(zhi)學(xue)家袁(yuan)復禮在甘肅(su)做地質(zhi)調查時記錄整理(li)的(de)30首“花(hua)兒”歌(ge)詞，題目叫《甘肅(su)的(de)歌(ge)謠(yao)——“話兒”》。這是“花(hua)兒”在全國(guo)文學(xue)中首次(ci)出現(xian)。

著(zhu)名音樂家王(wang)(wang)云(yun)(yun)階1943年記(ji)錄發表的(de)(de)《山丹花(hua)》是中國第一(yi)首“花(hua)兒(er)”曲(qu)譜。王(wang)(wang)云(yun)(yun)階是當時中國最高音樂學府(fu)——重慶青(qing)木(mu)關音樂學院的(de)(de)作曲(qu)家，他(ta)在(zai)青(qing)海東部(bu)農業區進行教學和音樂采風時，找到撒拉族“花(hua)兒(er)”女歌手哈圖瑪，記(ji)錄下《山丹花(hua)》曲(qu)調，譜成(cheng)曲(qu)發表在(zai)他(ta)主編(bian)的(de)(de)《青(qing)海民國日報》《樂藝》音樂副(fu)刊上，避免(mian)了像《詩(shi)經(jing)》那樣只(zhi)記(ji)詞(ci)不記(ji)曲(qu)、后人難以演唱(chang)的(de)(de)遺憾。

作為(wei)“花兒(er)”研究(jiu)專(zhuan)著出(chu)版(ban)的(de)(de)，是榆中(zhong)(zhong)人張(zhang)亞雄1942年(nian)在重(zhong)慶出(chu)版(ban)的(de)(de)《花兒(er)集(ji)》。張(zhang)亞雄利用(yong)在蘭州擔任《甘肅民(min)(min)(min)國日(ri)報》編輯(ji)之便(bian)，公開征(zheng)集(ji)流(liu)傳于甘青寧的(de)(de)“花兒(er)”，并在該報發(fa)表(biao)歌(ge)(ge)詞(ci)和(he)研究(jiu)文章，在近10年(nian)的(de)(de)歲月中(zhong)(zhong)，張(zhang)亞雄對征(zheng)集(ji)到的(de)(de)3000多首(shou)“花兒(er)”，精選(xuan)了600余首(shou)加(jia)以整理，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)《抗日(ri)少年(nian)》12首(shou)，用(yong)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)形式激勵(li)人民(min)(min)(min)抗戰到底(di)，在社會(hui)上(shang)產(chan)生了巨大(da)影響。中(zhong)(zhong)國藝術研究(jiu)院音樂(le)研究(jiu)所(suo)(suo)原所(suo)(suo)長喬建(jian)中(zhong)(zhong)在2004年(nian)第(di)三期《音樂(le)研究(jiu)》上(shang)撰文贊譽其“對于日(ri)后(hou)成為(wei)民(min)(min)(min)俗學、音樂(le)學界‘顯學’的(de)(de)‘花兒(er)’研究(jiu)來說，是第(di)一(yi)部內容(rong)豐富也有深度的(de)(de)專(zhuan)書(shu),是現代(dai)花兒(er)研究(jiu)的(de)(de)第(di)一(yi)塊碑石”。

1944年(nian)至1947年(nian)張(zhang)亞雄住在西寧。他利用空(kong)閑(xian)時間，奔走于田(tian)間地頭、河(he)畔山野，將一些優(you)美的(de)“花(hua)兒(er)”記錄下來。1948年(nian)秋，當《花(hua)兒(er)集(ji)》在蘭(lan)州再版時，又加入了不少(shao)新內(nei)容(rong)。1950年(nian)，張(zhang)亞雄準(zhun)備第三次出版《花(hua)兒(er)集(ji)》，但因(yin)受到不公(gong)正(zheng)的(de)歷(li)史待遇未(wei)能如愿。文革中雖以揀破爛為生但他仍然堅(jian)持“花(hua)兒(er)”研究，正(zheng)是：“花(hua)兒(er)本是心(xin)上的(de)話，不唱由不得自家，刀刀拿來頭割下，不死就是這(zhe)個唱法。”

1981年，在甘肅省第二屆文(wen)代會上(shang)，平涼農民作家、“花兒迷”戴(dai)笠人將一本1948年版(ban)的《花兒集(ji)》送給了張亞雄(xiong)。1986年，年已76歲的張亞雄(xiong)見到了中國文(wen)聯出(chu)版(ban)公司(si)再版(ban)的《花兒集(ji)》。

四.甘肅花兒藝術特點

甘(gan)肅“花(hua)兒”不僅(jin)是(shi)一種(zhong)表(biao)演藝術，科(ke)學(xue)的研究也是(shi)非遺(yi)保護工作的一個重要方面(mian)，這(zhe)早已在學(xue)界得到了公認。遺(yi)產(chan)確是(shi)歷史的、過去(qu)的，但我們還(huan)要看到它的變化(hua)和發展。“花(hua)兒”是(shi)多(duo)民族共同創造(zao)、共同享用的很(hen)有(you)特(te)點的民歌，它的文學(xue)價值、歷史價值、社會價值倍受研究家(jia)青睞(lai)。

五.申遺成功

自聯合(he)國(guo)教科文(wen)(wen)組織(zhi)2001年(nian)(nian)(nian)公布(bu)首(shou)批“人(ren)類口(kou)頭(tou)和非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質遺(yi)產(chan)代表作(zuo)名錄”至2007年(nian)(nian)(nian)底，中(zhong)國(guo)已經(jing)有(you)昆(kun)曲藝術(shu)、古(gu)(gu)琴藝術(shu)、新疆維(wei)吾(wu)爾木卡(ka)姆藝術(shu)和蒙古(gu)(gu)族長調民歌相繼(ji)入(ru)選(xuan)。過去，聯合(he)國(guo)人(ren)類非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)代表作(zuo)名錄申(shen)報(bao)(bao)(bao)工作(zuo)每(mei)年(nian)(nian)(nian)舉行一次，并規定凡聯合(he)國(guo)保護非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)公約的(de)締約國(guo)每(mei)次只能(neng)申(shen)報(bao)(bao)(bao)一個項(xiang)目。在(zai)中(zhong)國(guo)、印度等國(guo)家的(de)努力下，聯合(he)國(guo)教科文(wen)(wen)組織(zhi)于2008年(nian)(nian)(nian)改(gai)變了(le)以往的(de)申(shen)報(bao)(bao)(bao)規定，不再限定成員國(guo)申(shen)報(bao)(bao)(bao)項(xiang)目的(de)數量，給“花(hua)兒”申(shen)報(bao)(bao)(bao)沖刺(ci)世界文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)創造了(le)難得(de)的(de)機(ji)遇。

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