甘肅花兒簡介：

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“花兒(er)”是流傳在甘(gan)肅、青海(hai)、寧(ning)夏三省（區(qu)）廣大地區(qu)的(de)民(min)歌(ge)。“花兒(er)”又稱(cheng)“少(shao)年”。男青年唱(chang)的(de)叫(jiao)“少(shao)年”， 女青年唱(chang)的(de)稱(cheng)“花兒(er)”。據說，“花兒(er)”至少(shao)已有四百多(duo)年的(de)歷史(shi)了(le)。它內容豐富(fu)多(duo)彩，形(xing)式自由活潑，語言(yan)生動形(xing)象，曲調(diao)高昂優(you)美(mei)，具有濃郁的(de)生活氣息和鄉土特(te)色，深受(shou)回(hui)、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民(min)族的(de)喜愛。

現在(zai)甘肅(su)最具代(dai)(dai)表性的是“洮岷花兒(er)(er)”。岷縣“花兒(er)(er)”傳承(cheng)的中(zhong)(zhong)堅力量，也是被省民協命名為“甘肅(su)省花兒(er)(er)歌(ge)手(shou)”的有(you)(you)41人(ren)，大多(duo)年(nian)齡都在(zai)30歲到40歲之間(jian)，而(er)他(ta)(ta)們當(dang)中(zhong)(zhong)大部分不(bu)識(shi)字，文化程度低。這一批歌(ge)手(shou)成長在(zai)上個世(shi)紀60年(nian)代(dai)(dai)末(mo)到70年(nian)代(dai)(dai)初，家(jia)庭(ting)生活困難，沒有(you)(you)機會(hui)讀書，在(zai)長期的生產勞動(dong)中(zhong)(zhong)鍛煉成長為“花兒(er)(er)”歌(ge)手(shou)。相對而(er)言，出生于80年(nian)代(dai)(dai)或(huo)90年(nian)代(dai)(dai)的年(nian)輕(qing)人(ren)大都走(zou)進了(le)學校，他(ta)(ta)們基本沒有(you)(you)機會(hui)學習“花兒(er)(er)”，而(er)校園(yuan)文化和流行歌(ge)曲等新興的娛(yu)樂活動(dong)也在(zai)弱化著(zhu)“花兒(er)(er)”對年(nian)輕(qing)一代(dai)(dai)的熏陶。

一.甘肅花兒分類：

根據“花兒”的發源地，我們可把“花兒”分(fen)為三類：

第一類是“河(he)州(zhou)花兒”，發源于河(he)州(zhou)地(di)區，即今甘肅(su)省(sheng)臨夏縣，現在(zai)遍及臨洮、康樂、和政、廣和、永靖、夏河(he)等縣，有的流傳到寧(ning)夏。

第二類叫“洮岷(min)花兒”，在洮岷(min)地(di)區，即現在甘(gan)肅省的臨(lin)潭、岷(min)縣、單尼一帶。

第三類是“西寧花兒”，發源于西寧地區(qu)，即現在青(qing)海省的西寧、湟源、貴德、樂(le)都、循化一(yi)帶。

二.甘肅花兒現狀：

“花兒”在當地有著(zhu)廣泛(fan)的(de)群眾基礎，但是隨著(zhu)經濟大潮和現代(dai)文明的(de)沖擊和滲透，使原始古樸的(de)“花兒”生存空間正面臨著(zhu)萎縮。

“花兒(er)”就是從農(nong)田(tian)和山野里練出來的(de)(de)(de)，一些唱(chang)得好的(de)(de)(de)人被稱為“花兒(er)把式(shi)”，都是經過多(duo)年勞作、放(fang)牧期間跟(gen)隨大人學唱(chang)，熟悉掌握了曲(qu)調，而后(hou)自己才能即興(xing)編詞對唱(chang)或領唱(chang)。現在最有利于(yu)花兒(er)成長的(de)(de)(de)田(tian)園牧歌式(shi)的(de)(de)(de)農(nong)村生(sheng)(sheng)活逐(zhu)漸被打破(po)，不(bu)少(shao)小伙子和姑娘已經不(bu)滿足(zu)原有的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存方式(shi)，紛紛離開(kai)家鄉尋(xun)找賺錢的(de)(de)(de)機會(hui)和新的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活夢想(xiang)，因此(ci)真正熱愛“花兒(er)”并能為此(ci)付(fu)出努力的(de)(de)(de)傳唱(chang)把式(shi)也(ye)就不(bu)多(duo)見了。

岷縣(xian)“花(hua)(hua)兒(er)”傳承的(de)(de)(de)中(zhong)堅力(li)量，也是被省民協(xie)命名為(wei)“甘肅省花(hua)(hua)兒(er)歌(ge)(ge)手”的(de)(de)(de)有(you)41人，這個(ge)數字應該是比較可觀的(de)(de)(de)，像董明(ming)巧(qiao)、劉(liu)國(guo)成(cheng)、劉(liu)尕文、郎雪慧、白(bai)緒娥、姜照娃(wa)等一(yi)批“花(hua)(hua)兒(er)”歌(ge)(ge)手，大(da)(da)(da)多(duo)年(nian)(nian)(nian)齡都(dou)在30歲到40歲之(zhi)間，而(er)他(ta)們當(dang)中(zhong)大(da)(da)(da)部分不識字，文化程度低。這一(yi)批歌(ge)(ge)手成(cheng)長在上個(ge)世紀(ji)60年(nian)(nian)(nian)代末到70年(nian)(nian)(nian)代初，家庭生(sheng)(sheng)活困難，沒(mei)有(you)機會讀書，在長期的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產勞(lao)動中(zhong)鍛煉成(cheng)長為(wei)“花(hua)(hua)兒(er)”歌(ge)(ge)手。相對(dui)而(er)言，出生(sheng)(sheng)于(yu)80年(nian)(nian)(nian)代或90年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)(de)小伙子大(da)(da)(da)都(dou)走進(jin)了學校(xiao)，他(ta)們基本沒(mei)有(you)機會學習“花(hua)(hua)兒(er)”，而(er)校(xiao)園文化和流行歌(ge)(ge)曲(qu)等新興的(de)(de)(de)娛樂(le)活動也在弱化著“花(hua)(hua)兒(er)”對(dui)年(nian)(nian)(nian)輕一(yi)代的(de)(de)(de)熏陶 。

三.甘肅花兒歷史：

早(zao)期的“花兒(er)”研究始(shi)于(yu)“五四(si)”新文化運動時(shi)期，1922年(nian)12月17日(ri)北京大學(xue)歌(ge)謠(yao)(yao)研究會主辦(ban)的《歌(ge)謠(yao)(yao)周刊》創刊，該刊于(yu)民國(guo)十四(si)年(nian)（1925年(nian)）三月十五日(ri)（第八十二號）刊載了我(wo)國(guo)著名地質學(xue)家袁復禮(li)在甘肅做地質調(diao)查時(shi)記(ji)錄(lu)整理的30首“花兒(er)”歌(ge)詞，題目叫《甘肅的歌(ge)謠(yao)(yao)——“話兒(er)”》。這是(shi)“花兒(er)”在全國(guo)文學(xue)中首次出現。

著名(ming)音樂(le)(le)家王云階(jie)1943年記錄(lu)發表的(de)《山(shan)丹(dan)花》是中(zhong)國第一(yi)首“花兒”曲(qu)(qu)(qu)譜。王云階(jie)是當(dang)時中(zhong)國最高音樂(le)(le)學府(fu)——重慶青木關音樂(le)(le)學院的(de)作曲(qu)(qu)(qu)家，他(ta)在青海東部農業區進行教學和音樂(le)(le)采風時，找到撒(sa)拉族“花兒”女(nv)歌(ge)手哈圖瑪(ma)，記錄(lu)下《山(shan)丹(dan)花》曲(qu)(qu)(qu)調，譜成曲(qu)(qu)(qu)發表在他(ta)主編的(de)《青海民國日報》《樂(le)(le)藝》音樂(le)(le)副刊上，避免了(le)像(xiang)《詩經(jing)》那(nei)樣只記詞(ci)不記曲(qu)(qu)(qu)、后人難以演唱的(de)遺憾。

作為“花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”研究(jiu)專(zhuan)著出(chu)版的，是(shi)榆(yu)中(zhong)人張亞(ya)雄1942年在重慶出(chu)版的《花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)集(ji)》。張亞(ya)雄利用在蘭州擔(dan)任(ren)《甘肅民國日(ri)報(bao)》編輯之便(bian)，公(gong)開征集(ji)流傳于(yu)(yu)甘青寧的“花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”，并在該報(bao)發表(biao)歌(ge)詞和研究(jiu)文(wen)(wen)章，在近10年的歲月中(zhong)，張亞(ya)雄對征集(ji)到的3000多首(shou)“花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”，精選(xuan)了600余(yu)首(shou)加以(yi)整理(li)，其(qi)中(zhong)的《抗日(ri)少年》12首(shou)，用民歌(ge)形式激勵人民抗戰到底，在社(she)會上產生了巨大影響(xiang)。中(zhong)國藝術(shu)研究(jiu)院音(yin)樂(le)研究(jiu)所(suo)(suo)原所(suo)(suo)長喬建(jian)中(zhong)在2004年第(di)三期(qi)《音(yin)樂(le)研究(jiu)》上撰文(wen)(wen)贊譽其(qi)“對于(yu)(yu)日(ri)后成為民俗學(xue)、音(yin)樂(le)學(xue)界(jie)‘顯學(xue)’的‘花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)’研究(jiu)來說，是(shi)第(di)一(yi)(yi)部內容豐富(fu)也有深度的專(zhuan)書,是(shi)現(xian)代花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)研究(jiu)的第(di)一(yi)(yi)塊碑石”。

1944年(nian)至1947年(nian)張(zhang)(zhang)亞雄住(zhu)在西寧。他(ta)利用空閑時間，奔(ben)走(zou)于田間地(di)頭、河畔山野，將一些優美(mei)的“花(hua)兒”記錄下(xia)來(lai)。1948年(nian)秋，當《花(hua)兒集(ji)》在蘭州再版時，又(you)加入了(le)不少(shao)新內容。1950年(nian)，張(zhang)(zhang)亞雄準(zhun)備第三次出版《花(hua)兒集(ji)》，但因受到(dao)不公正的歷史待遇未能如愿。文革中雖(sui)以揀破爛為生但他(ta)仍然堅持(chi)“花(hua)兒”研究，正是(shi)(shi)：“花(hua)兒本是(shi)(shi)心上的話(hua)，不唱由不得(de)自家(jia)，刀刀拿來(lai)頭割(ge)下(xia)，不死就(jiu)是(shi)(shi)這個唱法。”

1981年(nian)(nian)(nian)，在甘肅省第(di)二屆文代會上，平涼農民(min)作家、“花(hua)兒(er)迷”戴(dai)笠(li)人將一本1948年(nian)(nian)(nian)版(ban)的(de)《花(hua)兒(er)集》送(song)給了張亞雄。1986年(nian)(nian)(nian)，年(nian)(nian)(nian)已(yi)76歲的(de)張亞雄見到(dao)了中國文聯出版(ban)公(gong)司再版(ban)的(de)《花(hua)兒(er)集》。

四.甘肅花兒藝術特點

甘(gan)肅“花(hua)兒”不僅是(shi)(shi)一(yi)種表演藝(yi)術，科(ke)學的研(yan)究(jiu)也是(shi)(shi)非遺(yi)保護工作的一(yi)個重要(yao)方面，這早已在學界得到了公認。遺(yi)產確(que)是(shi)(shi)歷史的、過去的，但(dan)我(wo)們還要(yao)看到它的變化和發展。“花(hua)兒”是(shi)(shi)多民(min)族(zu)共同(tong)創造(zao)、共同(tong)享用的很有(you)特點的民(min)歌，它的文學價值、歷史價值、社(she)會價值倍受研(yan)究(jiu)家青睞。

五.申遺成功

自聯合(he)(he)國(guo)(guo)教科(ke)(ke)文組(zu)(zu)織2001年(nian)公布(bu)首批“人類(lei)口頭(tou)和(he)非(fei)物(wu)質(zhi)遺產代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)名錄”至2007年(nian)底，中國(guo)(guo)已(yi)經有昆曲藝術、古(gu)琴藝術、新(xin)疆維吾爾木卡姆藝術和(he)蒙(meng)古(gu)族長調(diao)民歌相繼入選。過(guo)去，聯合(he)(he)國(guo)(guo)人類(lei)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)名錄申(shen)(shen)(shen)報工(gong)作(zuo)(zuo)每年(nian)舉行一次(ci)，并規(gui)定凡聯合(he)(he)國(guo)(guo)保護(hu)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產公約的締約國(guo)(guo)每次(ci)只能申(shen)(shen)(shen)報一個項目(mu)(mu)。在中國(guo)(guo)、印度等國(guo)(guo)家(jia)的努力下，聯合(he)(he)國(guo)(guo)教科(ke)(ke)文組(zu)(zu)織于2008年(nian)改變(bian)了以(yi)往(wang)的申(shen)(shen)(shen)報規(gui)定，不再限(xian)定成員國(guo)(guo)申(shen)(shen)(shen)報項目(mu)(mu)的數量，給“花兒”申(shen)(shen)(shen)報沖刺世(shi)界文化遺產創(chuang)造了難(nan)得的機遇。

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