取“甘州”（今張掖）和“肅(su)州(zhou)”（今酒泉）二地的首字而得名。由于西夏曾(ceng)置(zhi)甘(gan)肅(su)軍司，元代(dai)設甘(gan)肅(su)省(sheng)，簡稱(cheng)甘(gan)；又(you)因(yin)省(sheng)境大部分在(zai)(zai)隴(long)山（六盤山）以(yi)西，而唐代(dai)曾(ceng)在(zai)(zai)此設置(zhi)過隴(long)右道，故又(you)簡稱(cheng)為隴(long)。

甘(gan)肅境內方言分蘭銀官(guan)話(hua)(hua)和中原官(guan)話(hua)(hua)。其中甘(gan)肅西部地區以(yi)蘭(lan)(lan)銀官(guan)話為(wei)主(zhu)，而東部地區大部分(fen)(fen)則(ze)屬于中原(yuan)官(guan)話，西南地區則(ze)單獨分(fen)(fen)列，兩三方(fang)(fang)言又根據(ju)地區分(fen)(fen)成不(bu)同(tong)的(de)(de)部分(fen)(fen)細分(fen)(fen)。中原(yuan)官(guan)話可分(fen)(fen)隴(long)中片(pian)(pian)(pian)和秦隴(long)片(pian)(pian)(pian)兩大片(pian)(pian)(pian)區，是甘(gan)肅方(fang)(fang)言中用(yong)戶最廣(guang)，覆蓋面積最大的(de)(de)一個分(fen)(fen)支(zhi)。蘭(lan)(lan)銀官(guan)話主(zhu)要(yao)以(yi)古(gu)代蘭(lan)(lan)州人的(de)(de)方(fang)(fang)言為(wei)主(zhu)，沿著絲綢之路(lu)一路(lu)向西，傳播至(zhi)寧夏、新(xin)疆(jiang)北疆(jiang)、內蒙古(gu)，由此分(fen)(fen)散成四個小分(fen)(fen)支(zhi)。以(yi)甘(gan)肅的(de)(de)省會城(cheng)(cheng)市蘭(lan)(lan)州為(wei)例，蘭(lan)(lan)銀官(guan)話在(zai)這里(li)的(de)(de)分(fen)(fen)支(zhi)為(wei)金城(cheng)(cheng)片(pian)(pian)(pian)，而現在(zai)蘭(lan)(lan)州帶有方(fang)(fang)言腔調的(de)(de)普通話被稱為(wei)“京蘭腔”。【了解詳情】

甘(gan)肅自漢代(dai)開通以來，隨著中西(xi)文(wen)(wen)化(hua)、貿(mao)易的(de)(de)(de)交流(liu)，飲食文(wen)(wen)化(hua)也隨之而繁榮。魏晉時，甘肅(su)一帶的(de)(de)(de)飲食業非常(chang)發達(da)，魏晉墓磚畫上非常(chang)生動(dong)地(di)(di)(di)反映了(le)當時釀酒屠(tu)宰、烤(kao)(kao)炙肉(rou)類及面食的(de)(de)(de)制作過(guo)程。其中的(de)(de)(de)烤(kao)(kao)肉(rou)串，向西(xi)傳(chuan)入新疆，往東傳(chuan)入長安，也就是當今(jin)的(de)(de)(de)烤(kao)(kao)羊肉(rou)串。南宋(song)末年(nian)，蒙古大軍南下，一些(xie)中亞(ya)和(he)西(xi)域的(de)(de)(de)穆斯林(lin)隨軍來到西(xi)北(bei)及中原，把西(xi)域一種類似(si)烤(kao)(kao)馕的(de)(de)(de)西(xi)餅吐(tu)爾木掰成(cheng)(cheng)碎(sui)塊，演變(bian)成(cheng)(cheng)現今(jin)甘肅(su)流(liu)行的(de)(de)(de)小(xiao)吃(chi)代(dai)表之一的(de)(de)(de)牛羊肉(rou)泡饃。隨著歷史的(de)(de)(de)變(bian)遷，在甘肅(su)各地(di)(di)(di)形成(cheng)(cheng)了(le)具有地(di)(di)(di)方風(feng)味和(he)傳(chuan)統特(te)色的(de)(de)(de)諸多小(xiao)吃(chi)，主要有蘭州的(de)(de)(de)清(qing)湯牛肉(rou)面、高擔釀皮、灰豆子，天水呱(gua)呱(gua)等。【了解詳情】

甘(gan)肅是一個多民族(zu)的省，各民族(zu)都(dou)有自己的(de)(de)婚(hun)姻習俗。曾(ceng)流行于甘肅村(cun)落(luo)的(de)(de)漢族(zu)與少數民族(zu)婚(hun)嫁(jia)民風，從方(fang)法到內(nei)容(rong)(rong)，構成為了一整套(tao)傳(chuan)統婚(hun)嫁(jia)文化，歸響反應(ying)出寓居(ju)在(zai)這里的(de)(de)人們(men)陳(chen)舊(jiu)老(lao)誠的(de)(de)婚(hun)俗風情(qing)。其中甘肅地(di)區(qu)的(de)(de)漢族(zu)婚(hun)禮(li)雖延續了傳(chuan)統六禮(li)的(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，但在(zai)程序上有所簡化，具(ju)有濃(nong)郁的(de)(de)西北地(di)方(fang)特色，包括議(yi)婚(hun)訂婚(hun)下彩選定婚(hun)期(qi)婚(hun)禮(li)回門等內(nei)容(rong)(rong)。【了解詳情】

甘肅(su)省(sheng)是一個多(duo)民(min)族(zu)(zu)(zu)聚居的(de)(de)(de)地(di)方，這(zhe)些民(min)族(zu)(zu)(zu)，各有獨特的(de)(de)(de)習俗(su)。為此，甘肅(su)省(sheng)各民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)節慶習俗(su)，既有民(min)族(zu)(zu)(zu)間(jian)的(de)(de)(de)歲時習俗(su)影響，又帶有自(zi)己鮮(xian)明的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)色彩(cai)。其中(zhong)最具傳統色彩、最為紅火(huo)熱(re)鬧(nao)的(de)節慶，有春(chun)節社火(huo)、四月(yue)八廟(miao)會、乞巧節、伏羲文化節、蘭(lan)州絲綢之路(lu)節等。【了解詳情】

甘肅省作為一個多民族地區，各民族間有不同的生活禁忌文化。但最普遍的是客不擇食、臥不進食、食不敲碗、禁剝饃皮等。客不擇食即做客時不能挑剔飯菜，且以先動粗淡飯為禮；臥不進食，即是認為躺著吃東西是好吃懶做之態；食不敲碗，認為吃飯敲碗不雅觀，沒禮貌；禁剝饃皮，有尚節儉、不浪費之意。宴席有定規，一般是八人一桌，意與八仙對應，表示尊敬。正面為上席，是尊者、輩分高者的席位。【了解詳情】

秦腔是我(wo)國西北地(di)區(qu)最大的劇種(zhong)，流(liu)行于(yu)陜西、甘肅(su)(su)、青海(hai)、寧夏、新(xin)疆(jiang)等(deng)地(di)。甘肅(su)(su)秦腔形成于(yu)明清之際，系(xi)由(you)甘肅(su)(su)“皮影腔(qiang)”（又稱“蘭(lan)州(zhou)影”）和(he)“西(xi)秦腔(qiang)”融合衍變而成，行腔(qiang)念白采用甘肅方言。甘肅秦腔(qiang)劇(ju)目(mu)豐富，傳統劇(ju)目(mu)約有三千多個，大多取材于“列國”、“三國”、“楊家(jia)將(jiang)”、“說岳”等故(gu)事(shi)，現存最早(zao)的劇(ju)本出(chu)自明(ming)代永樂(le)年(nian)間。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

隴(long)劇是甘肅獨有地(di)方戲曲(qu)，原(yuan)名隴(long)東道(dao)情(qing)。隴(long)東道(dao)情(qing)起源(yuan)于漢代的(de)道(dao)情(qing)說唱(chang)，唐宋時期由宮廷走向民間(jian)。扎根于隴(long)東的(de)漁鼓道(dao)情(qing)，逐漸吸(xi)收了當地(di)民間(jian)音(yin)樂營(ying)養，增加二股弦等樂器，衍(yan)化(hua)為(wei)(wei)皮影唱(chang)腔音(yin)樂。唱(chang)腔為(wei)(wei)板式(shi)、曲(qu)牌、麻黃的(de)結合(he)體，分(fen)花音(yin)和傷音(yin)，花音(yin)明快活潑，悅耳動聽，傷音(yin)抒(shu)情(qing)委婉，清(qing)揚幽雅，尤以麻黃最富特色，一唱(chang)眾和，氣氛熱烈(lie)，有“一句一簧，兩句一幫”之(zhi)說(shuo)。2006年入選第一批國家級非物質(zhi)文化遺產名錄。

河(he)西寶卷(juan)主要流(liu)傳(chuan)于甘(gan)肅(su)省河(he)西走廊一(yi)帶，是(shi)(shi)我國至今仍(reng)有(you)講唱活動(dong)的少(shao)數地區之一(yi)。河(he)西寶卷(juan)是(shi)(shi)在唐代敦煌變文、俗講以及宋代說經的基礎上(shang)發展而(er)成的一(yi)種民(min)間吟唱的俗文學。內(nei)容分佛教類、歷(li)史故事類、神(shen)話(hua)傳說類、寓言類四種類型，內(nei)容反(fan)映了人(ren)民群眾(zhong)的社會生活，主題多譴責(ze)忤逆(ni)兇殘，宣揚孝道和(he)善行。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

傳唱(chang)千(qian)年的史詩(shi)《格薩(斯)爾》流(liu)傳(chuan)于(yu)中國青藏高(gao)原的(de)(de)藏、蒙(meng)、土、裕固、納西、普米(mi)等(deng)民(min)(min)族中，以口(kou)耳相傳(chuan)的(de)(de)方式講述了格(ge)薩爾王(wang)降(jiang)臨(lin)下(xia)界(jie)后降(jiang)妖除(chu)魔、抑強扶弱、統一(yi)各部，最后回歸天國的(de)(de)英雄業績。是世界(jie)上迄今發(fa)現(xian)的(de)(de)史詩中演唱(chang)篇幅最長的(de)(de)，它既是族群文化(hua)多(duo)樣性的(de)(de)熔爐，又是多(duo)民(min)(min)族民(min)(min)間(jian)文化(hua)可(ke)持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)見證。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“花(hua)兒”，又稱“少年”。男青年唱的(de)叫“少(shao)年”，女青年唱的稱“花兒”，是在回、漢、東鄉(xiang)、保安、撒拉、土、藏、裕(yu)固等民族群眾中廣為(wei)流傳的山歌。花兒的(de)曲調稱“令”。這里的人們受藏(zang)族的影響，把(ba)曲調稱之為“勒”，后文人(ren)整理為諧音字“令(ling)”。與唐詩、宋詞、元曲(qu)的(de)曲(qu)牌相同(tong)，標志(zhi)著花(hua)兒曲(qu)調高度的(de)發(fa)展(zhan)成就。在甘(gan)肅(su)主要的花(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)有蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)山花(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)會(hui)、松(song)鳴巖花(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)會(hui)、二郎(lang)山花(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)會(hui)、張家川(chuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)等。【了解詳情】

從裕固(gu)族的歷史淵(yuan)源和語(yu)言(yan)來看(kan)，其民(min)歌與回鶻民(min)歌和蒙古民(min)歌有著同樣(yang)的源流(liu)關系，歌詞格(ge)律也有不少(shao)相似之處(chu)，此外還具有許多古代語(yu)言(yan)的共性。裕固(gu)族民(min)歌依題材內容可以分為(wei)“敘(xu)事歌”、“情歌”、“勞動(dong)歌(ge)”等。它是研究古代北(bei)(bei)方(fang)少數(shu)民歌，特(te)別是突厥、蒙古民歌以及古代北(bei)(bei)方(fang)游牧(mu)民族(zu)文化歷史(shi)的重要依據，也(ye)是挖掘、發展(zhan)北(bei)(bei)方(fang)少數(shu)民族(zu)音(yin)樂(le)的基礎(chu)。2006年入(ru)選第一批國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產名錄。【了解詳情】

甘肅(su)蘭州太平鼓(gu)舞已有六百余(yu)年(nian)的歷史，素有“天下第一鼓”之稱，流傳于蘭州、永登、酒(jiu)泉(quan)、張掖、靖遠等地(di)。蘭州太平鼓呈(cheng)圓筒(tong)形，鼓帶較長(chang)，可挎在肩上(shang)，便于擊打，同(tong)時又可將鼓拋向任何一(yi)個方向。發(fa)掘、保(bao)護甘肅蘭州(zhou)太平鼓舞，不僅(jin)對繼(ji)承(cheng)和豐富中(zhong)國鼓舞文(wen)化有積(ji)極(ji)意義，而且能(neng)增進(jin)中(zhong)國古(gu)代舞蹈、音樂的(de)學術研究。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

多地舞(wu)(wu)即羅羅舞(wu)(wu)，是目(mu)前甘南地區(qu)保存(cun)較(jiao)完整(zheng)的(de)藏(zang)族(zu)民間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)。多地舞(wu)(wu)相傳起源于甘肅(su)舟曲一(yi)些藏(zang)族(zu)鄉里(li)，遠古的(de)時候人類(lei)狩獵而歸，有時在歲末或豐(feng)收節日，人們架起篝火，圍著篝火轉(zhuan)圈(quan)而舞(wu)(wu)。這種吟(yin)詠吶喊聲和手拉手的(de)活動，就(jiu)逐漸(jian)演化成了一(yi)種世代(dai)沿襲相傳的(de)民間(jian)歌舞(wu)(wu)。現在，遇到傳統節日和豐(feng)收、祭祀等(deng)民俗(su)慶典儀式，甘肅(su)省甘南舟曲縣等(deng)地的(de)藏(zang)族(zu)群(qun)眾便會(hui)跳起這種舞(wu)(wu)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘭(lan)州鼓子是形(xing)成并主要流(liu)行(xing)于甘肅(su)蘭(lan)州地區，用(yong)蘭(lan)州方音表(biao)演(yan)的曲藝形(xing)式。其表(biao)演(yan)形(xing)式為多(duo)人(ren)分持三弦(xian)、揚(yang)(yang)琴、琵琶(pa)(pa)、月(yue)琴、胡(hu)(hu)琴、簫、笛等坐唱，走上高臺(tai)后由一人(ren)自擊(ji)小月(yue)鼓站唱，另有(you)多(duo)人(ren)用(yong)三弦(xian)、揚(yang)(yang)琴、琵琶(pa)(pa)、月(yue)琴、胡(hu)(hu)琴等伴奏(zou)。其傳統(tong)節(jie)目內容極(ji)為廣泛，既有(you)歷(li)史故事和民間傳說題材的中長篇，也有(you)詠贊景物和喜慶祝頌的短段。廣受聽(ting)眾歡迎的節(jie)目有(you)“閨(gui)情曲”和“英雄(xiong)曲”兩(liang)類。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

阿(a)依特(te)斯(si)是(shi)哈薩(sa)克族曲(qu)(qu)藝形式的(de)一種(zhong)，屬勸喻歌(ge)性質(zhi)。它在哈薩(sa)克諺語、格言、詩歌(ge)和(he)(he)其他文(wen)藝作(zuo)品中擷取精(jing)華，而后配上曲(qu)(qu)調進行(xing)演唱。阿(a)依特(te)斯(si)演唱時有(you)單人冬不拉和(he)(he)庫布(bu)孜(zi)從旁伴奏，根據內容(rong)可(ke)分(fen)為傳(chuan)統對唱和(he)(he)阿(a)肯對唱兩類。傳(chuan)統對唱與生子的(de)慶祝和(he)(he)節日禮儀祝福密(mi)切相(xiang)(xiang)關，它沒有(you)固定(ding)唱腔，演唱男女以歌(ge)詞互(hu)相(xiang)(xiang)贈答，音樂熱(re)情奔放(fang)，情趣盎(ang)然。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甘南藏族(zu)唐卡是用彩緞(duan)織(zhi)物(wu)裝裱成(cheng)的卷軸畫(hua)，藏族唐(tang)卡(ka)多(duo)在純棉(mian)布(bu)上繪制，也有(you)在羊(yang)皮(pi)上繪制的(de)(de)，有(you)絲繡和(he)綢貼絲縫的(de)(de)彩色唐(tang)卡(ka)，也有(you)版印(yin)的(de)(de)單色唐(tang)卡(ka)，其畫(hua)芯和(he)裝裱離不開棉(mian)、麻、絲、帛。甘南藏族唐(tang)卡(ka)構圖別致(zhi)，畫(hua)面(mian)不受真(zhen)實(shi)時(shi)空(kong)的(de)(de)限(xian)制，即使(shi)在很(hen)小(xiao)的(de)(de)畫(hua)幅中也境域(yu)廣(guang)闊，上有(you)天(tian)堂，中有(you)人(ren)間(jian)，下有(you)地界。甘南藏族唐(tang)卡(ka)帶(dai)有(you)鮮(xian)明的(de)(de)民族特點和(he)濃郁的(de)(de)宗(zong)教色彩，在藏族民俗和(he)宗(zong)教藝術的(de)(de)研究中顯示出極高的(de)(de)參(can)考(kao)價值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

慶(qing)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)流行于(yu)甘肅(su)省慶(qing)陽(yang)市境內的民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術形(xing)式(shi)。慶(qing)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，歷(li)史悠久(jiu)，種類繁(fan)多(duo)，取材寬廣(guang)，內容(rong)豐富多(duo)彩，表現(xian)手(shou)法(fa)靈活，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)技藝(yi)嫻熟，風(feng)格古拙質樸、粗獷奔放、簡單(dan)明(ming)(ming)快、線條(tiao)洗練，與中國同類民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)相(xiang)比(bi)，獨具特色。慶(qing)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)顯示(shi)出鮮明(ming)(ming)的藝(yi)術性、廣(guang)泛的群眾性和實用(yong)性，它反映著(zhu)隴東農耕文(wen)(wen)化的人(ren)文(wen)(wen)歷(li)史特征，具有歷(li)史學(xue)、民(min)俗學(xue)、社會學(xue)等(deng)多(duo)方面的研究價值(zhi)，在(zai)文(wen)(wen)化交流中起(qi)著(zhu)紐帶作用(yong)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘭州牛(niu)肉面，聞名全國(guo)，始(shi)創于1915年，距今已有(you)上(shang)百(bai)年歷史，經(jing)過一代代回族(zu)人民的不斷(duan)經(jing)營、創新、發(fa)展、逐漸形成了“湯清者鏡、肉(rou)爛者香、面細者長”的獨特風格(ge)，成為老少皆宜的便利(li)美餐。2021年(nian)蘭州牛(niu)肉面制作技藝入(ru)選國(guo)家級非物質文(wen)化遺(yi)產代表性項目名(ming)錄擴展項目名(ming)錄。

窯洞(dong)(dong)(dong)是(shi)黃(huang)土高原特有的(de)一種民(min)(min)居形式(shi)，是(shi)人(ren)類早期穴居發展演變的(de)實(shi)物遺存，廣泛流(liu)布于(yu)山西、陜西、甘肅等地(di)。窯洞(dong)(dong)(dong)一般長(chang)達一二百米(mi)，極(ji)難滲(shen)水，直(zhi)立性(xing)很強的(de)黃(huang)土為窯洞(dong)(dong)(dong)提(ti)供了良好的(de)自然條(tiao)件。窯洞(dong)(dong)(dong)建(jian)筑(zhu)美觀耐用，冬暖(nuan)夏(xia)涼，舒適安靜，既可以節約土地(di)、保護(hu)植被(bei)，又經(jing)濟(ji)省(sheng)工，是(shi)一種因地(di)制宜的(de)完美建(jian)筑(zhu)形式(shi)。在農耕文(wen)明時代(dai)西北地(di)區建(jian)筑(zhu)史(shi)、社會生活史(shi)和相關的(de)民(min)(min)俗文(wen)化研(yan)究方面，窯洞(dong)(dong)(dong)營造技藝(yi)具(ju)有不可替代(dai)的(de)重要參(can)考價(jia)值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

自古至今，甘肅從事的(de)各項建設，無不深刻(ke)反(fan)映各個歷(li)史時(shi)期(qi)社會經濟(ji)的(de)發展水平，同(tong)時(shi)具有自己的(de)鮮明特(te)征。秦(qin)安(an)大地灣發現的(de)“穴室"與“殿堂"，是原始社會群居生活的(de)(de)寫真，慶(qing)陽附近的(de)(de)“不蠻(man)城"，是(shi)周(zhou)先祖發展生產(chan)、建(jian)(jian)立基地的(de)(de)政治(zhi)經(jing)濟中心；秦王(wang)朝修(xiu)筑(zhu)的(de)(de)長城(cheng)與馳道，是(shi)封(feng)建(jian)(jian)社會統一版圖、便利(li)交通的(de)(de)壯舉(ju)。漢唐以(yi)來，戍邊屯田，興(xing)(xing)修(xiu)水利(li)，筑(zhu)城(cheng)設市，開發河西，直(zhi)至明清，遺跡遍布全省，加(jia)之歷代建(jian)(jian)造的(de)(de)石窟寶藏和樓宇寺(si)塔(ta)，充分展示了(le)甘肅往昔的(de)(de)繁榮興(xing)(xing)盛(sheng)，以(yi)及古代建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)輝煌成就。從(cong)民居遺跡到窟寺壇觀(guan)、樓閣(ge)塔坊，從(cong)長城(cheng)塞防、橋(qiao)梁(liang)棧道到古城(cheng)池、古墓室，甘肅古代建筑千(qian)姿百態，豐富多彩。【了解詳情】

甘肅是一個民族大觀(guan)園，有漢、回、藏、裕固(gu)、東鄉、保安、土(tu)、滿等45個民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，其中裕(yu)固族(zu)(zu)(zu)(zu)、東鄉(xiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)、保安族(zu)(zu)(zu)(zu)是甘(gan)肅(su)獨有的(de)(de)少(shao)數民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)。甘(gan)肅(su)各民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)特色鮮(xian)明，民(min)(min)俗(su)風(feng)情(qing)濃郁，宗教信仰和風(feng)俗(su)習慣(guan)、各不相(xiang)同，各民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)長期交錯雜(za)處，既有和睦相(xiang)處、融(rong)(rong)合(he)同化(hua)，又有爭奪與戰爭。在這樣一個各民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)相(xiang)互交流、相(xiang)互影響的(de)(de)復(fu)雜(za)過程中，各民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)文(wen)化(hua)既得以(yi)傳(chuan)承與弘揚，又得到(dao)創新與改造。與此同時(shi)，這一過程也(ye)強化(hua)了各民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)及其文(wen)化(hua)的(de)(de)相(xiang)互交流碰撞，促進了民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)融(rong)(rong)合(he)與文(wen)化(hua)的(de)(de)融(rong)(rong)通，增(zeng)強了彼此關(guan)系和相(xiang)互認同。

甘肅是一本(ben)歷(li)史教(jiao)課書，匯(hui)聚了史前時代的(de)伏羲文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、大(da)地灣(wan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、馬家窯文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、齊家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，先秦(qin)時期的(de)寺洼文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、辛店文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、沙井文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、羌(qiang)戎文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、先周文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、秦(qin)早期文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，秦(qin)漢以(yi)來的(de)邊(bian)塞文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、三國文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、五涼文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、唐宋(song)農牧文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、吐(tu)蕃文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、西夏文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、伊斯蘭文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、還有民俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、長(chang)城文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、簡牘(du)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、敦(dun)煌文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、絲路文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、石窟(ku)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、宗(zong)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等多元文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。神奇(qi)的(de)土地孕(yun)育了神奇(qi)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明，發端(duan)于甘肅的(de)敦(dun)煌學(xue)(xue)、簡牘(du)學(xue)(xue)、彩陶學(xue)(xue)已經(jing)成為世界(jie)聞名的(de)顯學(xue)(xue)。

敦煌(huang)莫高窟(ku)(ku)居(ju)中國四大石窟(ku)(ku)之(zhi)首，是世(shi)界上歷史(shi)(shi)延續最久、現存規模最大、內容(rong)最豐富(fu)、保存較為(wei)完整的佛教(jiao)藝(yi)術寶庫。酒泉作為(wei)歷史(shi)(shi)上“華(hua)夏”與“西(xi)域”的交(jiao)匯地帶，是影響世(shi)界的文(wen)化(hua)名城，歷(li)史上四大文(wen)明、三大宗教在這里交(jiao)融匯聚，創造了獨具魅(mei)力、多(duo)樣融合、輝煌(huang)燦爛的敦煌(huang)文(wen)化(hua)，與絲(si)路文(wen)化(hua)、長城文(wen)化(hua)、邊塞(sai)文(wen)化(hua)交(jiao)相輝映。

長(chang)城(cheng)(cheng)，巍峨峻拔(ba)，氣勢磅礴，是中華民(min)族(zu)勤勞智慧的(de)歷(li)(li)史結晶，是世界歷(li)(li)史文(wen)(wen)化(hua)奇跡。作為明代(dai)萬里長(chang)城(cheng)(cheng)西端(duan)起點(dian)的(de)嘉峪關(guan)，既是社會(hui)歷(li)(li)史發(fa)展的(de)見證，也是人類在歷(li)(li)史活(huo)動中遺(yi)留下來的(de)具有歷(li)(li)史、藝(yi)術和科(ke)學(xue)價值的(de)遺(yi)存(cun)，更是人類最為寶貴璀璨的(de)文(wen)(wen)化(hua)財富(fu)。加(jia)強文(wen)(wen)物保護(hu)，對于(yu)探究歷(li)(li)史，發(fa)掘中華民(min)族(zu)博大精深(shen)的(de)文(wen)(wen)化(hua)底蘊、彰顯民(min)族(zu)精神、教育(yu)后(hou)人等(deng)都有著非常重大的(de)現實意義和深(shen)遠的(de)歷(li)(li)史意義。

甘肅(su)是一(yi)個多民族、多宗教的省份，現有道教、佛教(包括藏傳佛教)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)回族(zu)(zu)、東鄉族(zu)(zu)、保安族(zu)(zu)、撒拉(la)族(zu)(zu)、哈薩克(ke)族(zu)(zu)等少(shao)數民族(zu)(zu)中幾(ji)乎為全民信仰(yang)；藏傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)藏族(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)、裕固(gu)族(zu)(zu)、土(tu)族(zu)(zu)等少(shao)數民族(zu)(zu)中幾(ji)乎為全民信仰(yang)；漢(han)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)要為漢(han)族(zu)(zu)信仰(yang)；天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)者(zhe)主(zhu)要是漢(han)族(zu)(zu)，個(ge)別少(shao)數民族(zu)(zu)中也(ye)有少(shao)數信仰(yang)者(zhe)。各(ge)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)甘(gan)肅(su)的傳(chuan)播(bo)與發展過程中，形成了(le)深厚的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化積淀。甘(gan)肅(su)省的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建筑、遺跡(ji)，以及濃郁的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化享譽全國乃至世界，許(xu)多宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化遺跡(ji)成為甘(gan)肅(su)省的珍寶，進而成為人類文(wen)化瑰寶的組成部分，受到(dao)全人類的重視。