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西藏建筑，是以宮殿與寺廟建筑為主，還有衙署與民居建筑。西藏(zang)建筑(zhu)，以穩重(zhong)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)輪廓和壯麗雄偉(wei)的(de)(de)(de)(de)藝術造型，以富麗輝煌的(de)(de)(de)(de)藝術裝修和醒目的(de)(de)(de)(de)裝飾意(yi)趣，以對比強烈的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)色彩和雄宏的(de)(de)(de)(de)佛教性(xing)格，以別致的(de)(de)(de)(de)木構柱式與卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)工藝美術而(er)別具一格，成為獨特的(de)(de)(de)(de)藏(zang)族(zu)建筑(zhu)體系。西(xi)藏建筑，那宮殿與(yu)寺(si)廟(miao)的(de)(de)金壁輝煌的(de)(de)宮頂，那廊柱(zhu)雕刻與(yu)壁畫(hua)的(de)(de)精(jing)湛，那裝飾富麗(li)豪華的(de)(de)梵輪，那紅白(bai)相間(jian)的(de)(de)寺(si)廟(miao)墻面，整個建筑帶有神的(de)(de)色彩和蘊味，具有迷人的(de)(de)藝術魅(mei)力，彌漫(man)著藏傳佛教文化的(de)(de)燦爛(lan)歷史。
一、西藏建筑獨有的藏式建筑風格與高超的建筑藝術，具有神秘的佛教藝術底蘊和建筑魅力
1.西藏(zang)建筑(zhu)具有穩(wen)重(zhong)的建筑(zhu)輪廓和壯麗雄偉的藝術(shu)造(zao)型
西藏建筑以其獨特的建筑風格與建筑藝術(shu)散發著(zhu)神韻的佛教底(di)蘊建筑藝術(shu)魅力。
西藏建(jian)(jian)筑(zhu)，多以山地(di)建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)(qun)，把其有(you)梯形(xing)輪廓(kuo)的(de)個體建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)穩(wen)重造型成群(qun)(qun)(qun)的(de)顯露出來(lai)，從而匯(hui)集成建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)(qun)整體氣勢磅礴的(de)形(xing)象(xiang)。
西藏建(jian)(jian)筑(zhu)，建(jian)(jian)筑(zhu)物外(wai)墻的(de)(de)明顯(xian)收分，而成上(shang)下大小的(de)(de)梯形(xing)(xing)，這種金字塔(ta)的(de)(de)形(xing)(xing)狀具(ju)有較(jiao)強的(de)(de)穩定感；西藏建(jian)(jian)筑(zhu)外(wai)墻上(shang)的(de)(de)窗一(yi)般(ban)都很小，這樣的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物就呈現出穩重、敦實、封閉的(de)(de)外(wai)觀形(xing)(xing)象，好像碉堡一(yi)樣，所以(yi)藏民又把(ba)它(ta)叫做“碉房式”。
西藏(zang)(zang)建筑，其(qi)外墻上的(de)窗(chuang)洞(dong)以窄長形居多，上端(duan)挑出小檐，增添了立面(mian)藝(yi)術(shu)感。檐下窗(chuang)洞(dong)除上挑檐外，其(qi)余三面(mian)一(yi)律做成(cheng)上下大小的(de)梯形黑色(se)窗(chuang)套，這(zhe)就(jiu)是典型(xing)的(de)藏(zang)(zang)式(shi)窗(chuang)。
西藏建筑，布達拉宮是沿上坡用(yong)石塊砌起(qi)來的，它的下(xia)部是數十米高(gao)的實墻，猶如(ru)生根于(yu)紅山山巖之根部，建(jian)筑又隨山形自然地錯落(luo)布置，與山丘渾然一體(ti)，利用(yong)山式增加了整個建(jian)筑群的體(ti)量(liang)。在上山階道的外(wai)側筑護墻，突出書層(ceng)層(ceng)橫向(xiang)階梯形線(xian)條，拉長了十山階道的長度，更(geng)加強(qiang)了建(jian)筑高(gao)聳雄渾的氣魄(po)。
格魯派寺(si)廟(miao)之所以能(neng)表現(xian)(xian)其威(wei)(wei)懾(she)力(li)量，就(jiu)是(shi)依山(shan)就(jiu)勢建(jian)筑寺(si)廟(miao)的(de)結果，這(zhe)種“屋包山(shan)”的(de)形(xing)勢、梯形(xing)母題的(de)個(ge)體建(jian)筑輪(lun)廓，呈現(xian)(xian)出(chu)了(le)互相咬接、穿插、交錯(cuo)、凸凹的(de)有機構圖關系，使西藏建(jian)筑其建(jian)筑群總體的(de)穩(wen)重形(xing)象(xiang)更加突(tu)出(chu)，氣勢更為(wei)磅(bang)礴，威(wei)(wei)懾(she)力(li)量也更加強烈。
2．輝煌的室(shi)內外裝修(xiu)藝術難(nan)和醒(xing)目的裝飾意趣
藏族(zu)人(ren)民喜愛裝(zhuang)飾(shi)，也善于(yu)裝(zhuang)飾(shi)，在(zai)他們日常活中的(de)家具、器(qi)物(wu)、服飾(shi)上(shang)都有(you)所(suo)表現，而(er)西藏建筑更以(yi)裝(zhuang)飾(shi)為突出，在(zai)各種結構(gou)構(gou)件上(shang)都附有(you)裝(zhuang)飾(shi)，賦(fu)予建筑外觀形(xing)象一種十分惹人(ren)注目的(de)裝(zhuang)飾(shi)意趣，裝(zhuang)飾(shi)的(de)題材大多與(yu)佛教(jiao)和(he)本教(jiao)有(you)關，從裝(zhuang)飾(shi)的(de)運用(yong)上(shang)也可以(yi)看出建筑物(wu)的(de)等級差別(bie)。
西(xi)藏(zang)建筑(zhu)的(de)(de)(de)宮殿(dian)(dian)寺(si)廟(miao)建筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)，其門(men)廳、佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)、經堂(tang)、日光(guang)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)梁架(jia)、柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)、欄桿(gan)等處常(chang)常(chang)采用雕飾(shi)(shi)(shi)、油漆彩(cai)畫裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)；做為結構(gou)承重的(de)(de)(de)主要(yao)構(gou)件，柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)非常(chang)細膩，柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)身一般做方形，有(you)收分，四面(mian)做琴面(mian)狀，使得用料不大(da)的(de)(de)(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)顯(xian)得豐滿(man)(man)和穩重。柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)身一般不做油漆．常(chang)常(chang)用紅色氆氌包(bao)裹(guo)。在光(guang)線較暗(an)的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂(tang)內，也有(you)用自底藍(lan)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)氆氌裹(guo)纏。在要(yao)求較大(da)空間的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂(tang)和門(men)廳內，梁架(jia)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)斷面(mian)加大(da)，柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)身雕刻佛(fo)(fo)像、花(hua)(hua)飾(shi)(shi)(shi)。在裝(zhuang)修材料上，除用油漆、粉飾(shi)(shi)(shi)外，還大(da)量應用鎦金(jin)銅飾(shi)(shi)(shi)，在門(men)扇上用雕有(you)龍紋的(de)(de)(de)鎦金(jin)或錯金(jin)門(men)環和葉片鏈接(jie)，在欄桿(gan)望柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)或樓梯扶手端頭(tou)也做紫銅葫(hu)蘆裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)。殿(dian)(dian)堂(tang)和回廊墻壁(bi)(bi)畫滿(man)(man)壁(bi)(bi)畫，在墻壁(bi)(bi)與頂棚(peng)交(jiao)接(jie)處畫紅藍(lan)、紅綠(lv)相間的(de)(de)(de)布(bu)幔狀花(hua)(hua)飾(shi)(shi)(shi)。寺(si)廟(miao)的(de)(de)(de)經堂(tang)、佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)、靈塔殿(dian)(dian)內，凡屬露明的(de)(de)(de)木構(gou)件粱柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)排架(jia)和天花(hua)(hua)一律裝(zhuang)遍大(da)點金(jin)彩(cai)畫．門(men)扇用淺浮雕鎦金(jin)或錯金(jin)的(de)(de)(de)門(men)環和葉片鏈帶，木欄桿(gan)的(de)(de)(de)望柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)均安鎦金(jin)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)，全部的(de)(de)(de)墻面(mian)上均滿(man)(man)繪(hui)壁(bi)(bi)畫，壁(bi)(bi)畫內容有(you)顯(xian)宗(zong)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)傳和本(ben)生故事還有(you)大(da)量的(de)(de)(de)密宗(zong)本(ben)尊、護法神(shen)的(de)(de)(de)形象(xiang)。室內天窗采光(guang)微弱，成(cheng)百上千盞的(de)(de)(de)酥(su)油燈閃爍搖(yao)晃，造(zao)成(cheng)一種光(guang)怪陸(lu)離、幽邃神(shen)秘的(de)(de)(de)宗(zong)教氣氛，給(gei)人的(de)(de)(de)心理(li)上造(zao)成(cheng)極其抑壓的(de)(de)(de)感受，這正是西(xi)藏(zang)建筑(zhu)佛(fo)(fo)寺(si)的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂(tang)內部通(tong)過裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)意趣而形象(xiang)地反(fan)映出來(lai)的(de)(de)(de)密宗(zong)意識形態。
西(xi)藏建筑在(zai)裝(zhuang)(zhuang)飾上(shang)，也(ye)(ye)(ye)需有(you)一(yi)部分(fen)是仿(fang)自漢族建筑裝(zhuang)(zhuang)飾而(er)加以(yi)(yi)適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變通，例如(ru)彩(cai)畫(hua)，木(mu)雕、鎦(liu)金(jin)(jin)(jin)歇山(shan)頂、斗(dou)拱、挑檐(yan)等。木(mu)構(gou)露明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)(liang)枋彩(cai)畫(hua)效仿(fang)漢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)兩種(zhong)(zhong)：一(yi)種(zhong)(zhong)以(yi)(yi)青、綠(lv)色(se)調為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)似清式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“雅烏墨”，另(ling)(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)以(yi)(yi)金(jin)(jin)(jin)、紅色(se)為基調輔以(yi)(yi)青、綠(lv)，類(lei)似清式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)點金(jin)(jin)(jin)；柱身也(ye)(ye)(ye)施彩(cai)畫(hua)，保留(liu)著唐代遺風(feng)，木(mu)雕紋樣(yang)所(suo)使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技法(fa)(fa)很像宋(song)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“減(jian)地(di)平釵”。雕、畫(hua)題材(cai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛像、梵(fan)字經咒(zhou)、飛獅、孔(kong)雀、法(fa)(fa)輪(lun)、番蓮、寶相花(hua)、卷草以(yi)(yi)及幾何圖(tu)案大(da)(da)(da)多(duo)源于古印(yin)(yin)度、波斯、西(xi)亞。鎦(liu)金(jin)(jin)(jin)歇山(shan)頂純為裝(zhuang)(zhuang)飾部件(jian)，因而(er)特(te)別(bie)夸大(da)(da)(da)突出屋脊(ji)和四角部位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，不完全(quan)合(he)乎法(fa)(fa)式(shi)，只能(neng)用于一(yi)般寺廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廡(wu)殿頂。斗(dou)拱多(duo)半作為宮殿、拉章(zhang)、邸宅大(da)(da)(da)門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檐(yan)下裝(zhuang)(zhuang)飾，門(men)(men)窗上(shang)端挑出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小檐(yan)有(you)蔽雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，也(ye)(ye)(ye)是一(yi)個裝(zhuang)(zhuang)飾部件(jian)，比較講究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完全(quan)摹仿(fang)清宮式(shi)做法(fa)(fa)。大(da)(da)(da)門(men)(men)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑檐(yan)尢(wang)其豐富，檐(yan)椽、飛椽、大(da)(da)(da)小角梁(liang)(liang)等一(yi)應俱全(quan)，比例勻(yun)稱，造型端莊，往(wang)(wang)往(wang)(wang)成為建筑立面構(gou)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點。另(ling)(ling)一(yi)些建筑裝(zhuang)(zhuang)飾則(ze)受印(yin)(yin)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響更多(duo)，譬如(ru)鎦(liu)金(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)輪(lun)、寶幢、法(fa)(fa)鹿等，門(men)(men)框上(shang)一(yi)周圈(quan)若干重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線腳處理尚(shang)保持著印(yin)(yin)度石造邊飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)(fa)。室外(wai)外(wai)梁(liang)(liang)枋上(shang)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅形挑頭也(ye)(ye)(ye)是波斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾。
3．對(dui)比(bi)強烈的建(jian)筑色(se)彩，呈現出明麗的西藏建(jian)筑藝術效果
西藏建筑突出運(yun)用色彩，主要是藏族人民喜(xi)(xi)歡明(ming)麗的色彩，更喜(xi)(xi)歡用鮮艷的原色。
西藏建筑(zhu)，無異于一個(ge)完整的色(se)譜排列，壁畫和(he)唐卡(ka)的設(she)色(se)亦以原色(se)為主，往往兩種(zhong)和(he)諧色(se)彩并(bing)列在一起時卻(que)故(gu)意間以第三(san)種(zhong)對比色(se)出(chu)現，幾乎看(kan)不到調(diao)和(he)色(se)，更(geng)沒有灰色(se)調(diao)，建筑(zhu)上面(mian)色(se)彩運用(yong)也同樣遵循(xun)這個(ge)原則，突出(chu)這個(ge)特點。
西藏建筑，外墻(qiang)一(yi)般以白色粉刷，在大(da)片白色石(shi)墻(qiang)上裝飾(shi)著(zhu)用檉(cheng)柳根作成像織絨一(yi)般的深紅(hong)色女(nv)兒(er)墻(qiang)。在窗(chuang)(chuang)洞(dong)四框(kuang)涂刷成黑色梯(ti)形窗(chuang)(chuang)套．在窗(chuang)(chuang)口上挑出兩層椽子的窗(chuang)(chuang)檐。
西藏建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物的(de)(de)(de)等級(ji)越高，色彩(cai)也(ye)越加濃重。在高117米的(de)(de)(de)布達拉宮(gong)的(de)(de)(de)紅宮(gong)頂上，建(jian)(jian)(jian)有(you)7個漢式金瓦(wa)屋(wu)頂，金色璀(cui)燦。沿屋(wu)頂四周插鎦金雕刻的(de)(de)(de)金幢，裝(zhuang)飾在平直的(de)(de)(de)檐口上，它不僅有(you)豐富屋(wu)頂建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群的(de)(de)(de)天(tian)際線，而(er)且也(ye)有(you)十分濃艷的(de)(de)(de)色彩(cai)，在陽光下(xia)，那閃閃的(de)(de)(de)金光與(yu)湛藍的(de)(de)(de)天(tian)幕相對襯。
西藏(zang)建(jian)筑，彩色(se)(se)(se)的(de)佛殿、靈(ling)塔殿、宮(gong)殿，那大(da)塊大(da)塊的(de)紅色(se)(se)(se)、白色(se)(se)(se)、黃(huang)色(se)(se)(se)墻面(mian)(mian)，其上(shang)面(mian)(mian)點綴著黑色(se)(se)(se)窗套，紫色(se)(se)(se)“卞白”，金(jin)(jin)黃(huang)色(se)(se)(se)琉(liu)璃，金(jin)(jin)紅青綠的(de)梁枋彩畫，寶(bao)藍圖案鑲邊(bian)的(de)白色(se)(se)(se)帷幔以及各種鎦(liu)金(jin)(jin)裝飾(shi)部件，交織成一(yi)個絢爛的(de)、全色(se)(se)(se)譜(pu)的(de)色(se)(se)(se)彩構圖，表現出(chu)一(yi)種粗獷而華麗的(de)色(se)(se)(se)彩美。
西藏建(jian)筑，山地(di)的(de)寺廟(miao)建(jian)筑群，再(zai)加上環列在(zai)它們周圍的(de)民(min)居建(jian)筑連(lian)續成片的(de)白色墻面的(de)配襯、對比，其(qi)所(suo)呈現的(de)總體(ti)效果猶如一曲色彩的(de)交(jiao)響音樂，給予人以美的(de)享受(shou)。
4．渾宏的佛教(jiao)性格(ge)，神秘(mi)的佛教(jiao)底蘊
西藏建(jian)(jian)筑(zhu)，在(zai)其建(jian)(jian)筑(zhu)造(zao)型(xing)上(shang)，以(yi)建(jian)(jian)筑(zhu)形象塑(su)造(zao)佛(fo)教性(xing)格，突(tu)出表現統治層的(de)(de)神(shen)佛(fo)權(quan)威(wei)。過(guo)去的(de)(de)西藏，人的(de)(de)權(quan)威(wei)與神(shen)的(de)(de)權(quan)威(wei)合二(er)為一，建(jian)(jian)筑(zhu)藝術突(tu)出神(shen)佛(fo)極為廣泛，塑(su)造(zao)佛(fo)教性(xing)格的(de)(de)西藏建(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)輝煌而渾宏(hong)。
西(xi)藏建筑(zhu)，在空間處(chu)理上，突出中(zhong)央(yang)部位的(de)“虛”，對比于左右(you)兩側(ce)的(de)“實”。這(zhe)是西(xi)藏建筑(zhu)的(de)立面(mian)處(chu)理的(de)典型模式(shi)，也是石木混合結構原則(ze)的(de)美學外觀。宮殿、寺廟、衙署普遍運(yun)用這(zhe)種美學原則(ze)進行建筑(zhu)。
西藏(zang)建(jian)筑，多(duo)為山(shan)地建(jian)筑群(qun)，其(qi)黃教寺(si)廟多(duo)依陡坡而建(jian)，或踞山(shan)巔，或靠山(shan)壁，都能夠與山(shan)勢嵌合而渾然一體，紅色墻(qiang)面、裝飾華麗(li)的(de)(de)靈塔殿、佛殿、大經堂往往居于建(jian)筑群(qun)的(de)(de)最高的(de)(de)核心部(bu)位，由(you)周圍(wei)的(de)(de)環列白色墻(qiang)面的(de)(de)民居加以(yi)烘(hong)托(tuo)，那一層層平行穿(chuan)錯的(de)(de)“卞自”和(he)一重(zhong)重(zhong)臺階狀的(de)(de)平屋頂構(gou)成甚為壯(zhuang)觀的(de)(de)韻(yun)律，遠遠望去，建(jian)筑群(qun)呈現出宏觀的(de)(de)佛教性格(ge)。
布(bu)(bu)達拉(la)宮(gong)的(de)全部(bu)個體(ti)(ti)建筑連(lian)成一(yi)片，覆(fu)蓋(gai)山崗、其組合環(huan)規(gui)則，亦非對(dui)稱(cheng)，匠師們著眼(yan)于總體(ti)(ti)的(de)藝術效(xiao)果，運(yun)用色(se)彩(cai)、體(ti)(ti)量、裝飾協調統(tong)一(yi)，來獲得一(yi)個雄渾的(de)整體(ti)(ti)藝術效(xiao)果。其立面以(yi)紅色(se)的(de)紅宮(gong)居于中、高位(wei)置，以(yi)白色(se)的(de)白宮(gong)從兩則及(ji)下部(bu)加以(yi)烘托；其上部(bu)靈殿(dian)對(dui)稱(cheng)莊(zhuang)嚴，當中連(lian)續(xu)五層的(de)大凸窗，屋頂裝飾璀燦華麗，那鎦金的(de)裝飾部(bu)件，色(se)彩(cai)由素而艷的(de)漸(jian)變的(de)韻律，構(gou)成一(yi)個既(ji)挺拔又穩(wen)重、具有向(xiang)上的(de)動態感(gan)；以(yi)朝拜者虔誠(cheng)的(de)仰視效(xiao)果而成功在(zai)布(bu)(bu)達拉(la)宮(gong)總體(ti)(ti)形象上塑造一(yi)個完美的(de)佛教建筑性(xing)格(ge)，以(yi)神佛的(de)隱秘感(gan)而威懾(she)群倫，震懾(she)人(ren)心。
5.佛像藝(yi)術(shu)、壁(bi)畫藝(yi)術(shu)、工藝(yi)美術(shu)藝(yi)術(shu)薈(hui)萃(cui)
西藏(zang)建(jian)筑，其(qi)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)藝(yi)術十分卓著，宮殿與寺廟到處(chu)供奉著佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，有一二十米高的銅胎鎦金大佛(fo)(fo)(fo)，也有幾厘米高的小金佛(fo)(fo)(fo)，佛(fo)(fo)(fo)態形象(xiang)多(duo)修(xiu)長、細腰(yao)，受印度、尼泊爾佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)藝(yi)術影響較深，其(qi)中(zhong)，千姿百態的度母像(xiang)更(geng)顯神(shen)靈與生(sheng)動。
布(bu)達拉宮西(xi)(xi)大殿上(shang)層(ceng)是(shi)(shi)壁(bi)(bi)畫廊，壁(bi)(bi)畫記述(shu)布(bu)達拉宮建造的(de)(de)(de)歷史，以及五(wu)世達賴喇嘛的(de)(de)(de)宗教(jiao)活(huo)動和漢藏人民的(de)(de)(de)友好(hao)往(wang)來、交(jiao)流民族文化的(de)(de)(de)一(yi)些故事。這(zhe)些壁(bi)(bi)畫，不(bu)僅能了解(jie)西(xi)(xi)藏的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)與(yu)文化，而(er)且也能了解(jie)西(xi)(xi)藏的(de)(de)(de)民俗與(yu)歷史，是(shi)(shi)西(xi)(xi)藏的(de)(de)(de)豐(feng)富藝(yi)(yi)術(shu)珍寶。在西(xi)(xi)藏壁(bi)(bi)畫藝(yi)(yi)術(shu)方面，其(qi)藝(yi)(yi)術(shu)手法主要運(yun)用(yong)色彩鮮艷的(de)(de)(de)連(lian)環畫形式，用(yong)其(qi)山水、樹木、云(yun)彩相隔，組織在大塊壁(bi)(bi)畫中(zhong)，大多采用(yong)單線平涂，很(hen)少用(yong)暈，具有很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)裝飾效果。
西藏建筑(zhu)，其(qi)工藝美(mei)術也十分突(tu)出，宮內(nei)(nei)殿堂內(nei)(nei)吊頂一般用(yong)內(nei)(nei)地運(yun)去的(de)(de)緙絲繡或(huo)皇帝賞(shang)賜的(de)(de)龍袍。懸掛的(de)(de)幔帳與唐(tang)卡、佛(fo)臺的(de)(de)雕飾(shi)以及大量(liang)的(de)(de)銀器供品，壇城模型、室內(nei)(nei)家具陳設和來(lai)自新疆或(huo)西藏本地的(de)(de)地毯(tan)等，也都是近幾(ji)個(ge)(ge)世紀以來(lai)工藝美(mei)術的(de)(de)精品，尤其(qi)是用(yong)大量(liang)金銀珠寶建筑(zhu)起來(lai)的(de)(de)八個(ge)(ge)達賴(lai)喇嘛靈(ling)塔更是西藏工藝美(mei)術的(de)(de)一支奇葩。
6．別致的木構“梁架”、“柱式”，構筑(zhu)獨特(te)的西藏(zang)建(jian)筑(zhu)體系
西(xi)藏(zang)建(jian)筑，使用木構(gou)(gou)(gou)“梁架(jia)”、“柱(zhu)(zhu)式(shi)”的(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)方式(shi)美化建(jian)筑，裝(zhuang)飾其建(jian)筑物的(de)外(wai)檐與(yu)內檐。最富于藝術表(biao)現力的(de)是粱架(jia)與(yu)柱(zhu)(zhu)式(shi)，眾所周(zhou)知的(de)是：“希臘柱(zhu)(zhu)式(shi)”、“羅馬(ma)柱(zhu)(zhu)式(shi)”，中國漢(han)族(zu)建(jian)筑的(de)木架(jia)、柱(zhu)(zhu)、斗拱(gong)加(jia)以彩繪藝術，伊(yi)斯蘭建(jian)筑的(de)拱(gong)券磚石結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)結(jie)(jie)合(he)各種幾(ji)何裝(zhuang)飾紋樣而(er)發(fa)展成(cheng)型是為伊(yi)斯蘭柱(zhu)(zhu)式(shi)等等，這些(xie)梁架(jia)與(yu)柱(zhu)(zhu)式(shi)的(de)各種構(gou)(gou)(gou)件(jian)之間(jian)一般(ban)都有較明(ming)確的(de)比例，權衡幾(ji)何構(gou)(gou)(gou)圖的(de)關(guan)系，它(ta)們廣泛運用于建(jian)筑內外(wai)檐裝(zhuang)飾，而(er)成(cheng)為獨特物西(xi)藏(zang)建(jian)筑體系。
西(xi)藏建(jian)筑(zhu)體系(xi)，有(you)其獨具一格的(de)(de)(de)梁(liang)架(jia)與(yu)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)式結(jie)構(gou)，其特點是(shi)(shi)把密(mi)肋木(mu)(mu)架(jia)梁(liang)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)結(jie)構(gou)加以藝術(shu)美化，木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)斷(duan)面一般為方形(xing)(xing)，講(jiang)究地做成(cheng)八角、十二角、十六角棱形(xing)(xing)，柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)身明顯(xian)地收分成(cheng)下大上小，如在外(wai)檐主要柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)廊上，其比(bi)例(li)更是(shi)(shi)粗壯穩重(zhong)，與(yu)建(jian)筑(zhu)物的(de)(de)(de)外(wai)輪廓形(xing)(xing)象十分諧調，木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)安放在方形(xing)(xing)石(shi)基(ji)礎上，端部(bu)(bu)的(de)(de)(de)束腰之(zhi)上為斗狀(zhuang)的(de)(de)(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)，柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)承(cheng)托的(de)(de)(de)替(ti)(ti)木(mu)(mu)吸收了清(qing)宮式建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)雀替(ti)(ti)線(xian)腳(jiao)(jiao)而稍加變化，其上支撐大梁(liang)，大梁(liang)之(zhi)上利用若干層墊板(ban)的(de)(de)(de)露明部(bu)(bu)分作成(cheng)梟混(hun)線(xian)腳(jiao)(jiao)逐層疊(die)澀挑出，密(mi)肋小梁(liang)的(de)(de)(de)露明梁(liang)頭(tou)亦作為裝飾(shi)部(bu)(bu)件，這個柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)式的(de)(de)(de)線(xian)腳(jiao)(jiao)形(xing)(xing)似大梁(liang)、替(ti)(ti)木(mu)(mu)，柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)基(ji)仍(reng)保留古印度(du)的(de)(de)(de)石(shi)造建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)特色比(bi)例(li)，更能顯(xian)示木(mu)(mu)構(gou)摹擬石(shi)構(gou)的(de)(de)(de)演變痕跡，柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)式的(de)(de)(de)通體滿(man)繪彩畫，滿(man)布雕飾(shi)。
西藏(zang)建(jian)筑(zhu)(zhu)，別致的(de)(de)木構“梁架(jia)”、“柱(zhu)式(shi)”泛運用在宮殿、寺(si)廟建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)內外，凡(fan)是梁柱(zhu)排架(jia)露(lu)明的(de)(de)部位，其(qi)人口(kou)、回廊(lang)、廊(lang)屋、轉經廊(lang)等均作梁架(jia)柱(zhu)式(shi)結構，這是西藏(zang)建(jian)筑(zhu)(zhu)吸(xi)收漢族和(he)印度建(jian)筑(zhu)(zhu)特色加以融揉的(de)(de)藝術成果，可以視(shi)為藏(zang)、漢、梵文化與建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術的(de)(de)凝聚。
二、西藏建筑的種類與形式
西藏建(jian)筑以(yi)其獨特的內容(rong)與(yu)形(xing)式來滿足藏族以(yi)佛教為主(zhu)的物質和精神生活(huo)的需要。
西藏建筑，分寺廟、宮殿、衙署、住宅(zhai)。
1．寺廟建筑
藏族人民(min)篤信(xin)喇嘛教(jiao)，大(da)部分(fen)家庭都有子弟出家為僧(seng)。宗教(jiao)信(xin)仰(yang)高于一(yi)切，寺(si)(si)廟(miao)(miao)當然也(ye)就具有崇高的(de)(de)(de)社會(hui)地位。寺(si)(si)廟(miao)(miao)建(jian)(jian)筑(zhu)，是西(xi)(xi)(xi)藏藏民(min)的(de)(de)(de)宗教(jiao)活動(dong)場所，占其生活的(de)(de)(de)重要(yao)地位。拉(la)薩的(de)(de)(de)大(da)昭寺(si)(si)、哲蚌寺(si)(si)、色拉(la)寺(si)(si)，日喀(ka)則的(de)(de)(de)扎布侖布寺(si)(si)和江孜的(de)(de)(de)白居寺(si)(si)等(deng)，都是西(xi)(xi)(xi)藏的(de)(de)(de)著名寺(si)(si)廟(miao)(miao)。西(xi)(xi)(xi)藏建(jian)(jian)筑(zhu)，其寺(si)(si)廟(miao)(miao)建(jian)(jian)筑(zhu)不僅規模大(da)、數(shu)量多(duo)，而且還集中了建(jian)(jian)筑(zhu)技術和藝術的(de)(de)(de)精華，為西(xi)(xi)(xi)藏建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)珍(zhen)貴瑰寶。其寺(si)(si)廟(miao)(miao)也(ye)分(fen)派系，以(yi)格魯派為著稱，也(ye)俗稱黃教(jiao)。其喇嘛寺(si)(si)廟(miao)(miao)通常是以(yi)幾個“扎倉”、佛殿、靈塔殿、拉(la)章、印(yin)經院、康參(喇嘛住宅)等(deng)組成的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)體。
寺廟(miao)的總平(ping)面布(bu)置(zhi)都因地(di)制(zhi)宜，一般(ban)均沿地(di)形(xing)布(bu)置(zhi)，較大規模的寺廟(miao)更是在山頂往下依(yi)山布(bu)置(zhi)，錯落排列。在平(ping)地(di)建造(zao)的寺廟(miao)多按(an)中軸線對稱布(bu)置(zhi)，在藏族建筑方(fang)形(xing)平(ping)面的基礎上，采(cai)用(yong)漢式(shi)建筑的屋(wu)頂式(shi)樣，創造(zao)漢藏相(xiang)結合的建筑形(xing)式(shi)，采(cai)用(yong)密肋梁柱結構形(xing)式(shi)建造(zao)了(le)多層樓房，有(you)的高達9層。在巨大的方(fang)形(xing)殿(dian)(dian)堂(tang)中央(yang)或盡(jin)端(duan)將柱子(zi)抬高，開高側窗采(cai)光及通風成為(wei)經(jing)堂(tang)。寺廟(miao)建筑藝術其平(ping)面采(cai)用(yong)象(xiang)征手法，有(you)象(xiang)征極樂世(shi)界(jie)的曼恭羅(luo)形(xing)式(shi)，如桑鳶寺，其殿(dian)(dian)門含有(you)欲界(jie)、色(se)界(jie)、無色(se)界(jie)與五(wu)智。在色(se)彩上運用(yong)更為(wei)大膽，同(tong)(tong)一殿(dian)(dian)內的柱頭、藻井(jing)，在不同(tong)(tong)的方(fang)位采(cai)用(yong)黃、白(bai)、紅(hong)、藍四種顏色(se)，象(xiang)征著金、銀(yin)、銅、琉璃(li)組成的觀音(yin)世(shi)界(jie)。
寺(si)廟建筑，喇嘛教(jiao)的(de)寺(si)廟必須“佛(fo)(fo)、法、僧”三寶俱全。寺(si)廟兼(jian)有(you)高等學府和研究院的(de)職能，除佛(fo)(fo)教(jiao)學種、還(huan)有(you)研習佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)顯、密各宗(zong)的(de)教(jiao)義，還(huan)有(you)天(tian)文(wen)、歷算、醫藥等學科．通過逐級考試而取(qu)得學位(wei)。寺(si)內建筑并有(you)多功能的(de)部位(wei)組合，分為(wei)札倉(cang)、措(cuo)欽、佛(fo)(fo)殿、靈(ling)塔殿、拉章、康參、佛(fo)(fo)塔、展佛(fo)(fo)臺(tai)、小(xiao)靈(ling)塔等若干類。
扎(zha)倉(cang)相當于學(xue)院，在(zai)較大的(de)(de)(de)寺廟中設(she)有三四個(ge)扎(zha)倉(cang)，每一個(ge)扎(zha)倉(cang)均為一幢獨立(li)的(de)(de)(de)建筑(zhu)物，扎(zha)倉(cang)建筑(zhu)的(de)(de)(de)廊院、經堂、佛(fo)堂在(zai)外(wai)觀上構成(cheng)由(you)低(di)而高(gao)逐層疊起的(de)(de)(de)形象，內部則形成(cheng)一個(ge)由(you)開(kai)朗到幽邃的(de)(de)(de)漸進的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)序(xu)列。
“措欽(qin)”即大(da)經(jing)堂，是寺內的全體或大(da)部分喇嘛(ma)集中誦經(jing)、集會的殿(dian)堂，一般體量都比(bi)較(jiao)大(da)，沿外墻(qiang)作成夾墻(qiang)形式的轉經(jing)道，供(gong)信徒們(men)圍繞經(jing)堂轉經(jing)之用。有些寺廟并不(bu)單獨建置錯欽(qin)，而是利(li)用某一札倉的經(jing)堂兼作措欽(qin)大(da)殿(dian)。
“佛殿”是供奉(feng)佛像的獨立殿堂(tang)，平(ping)面略成(cheng)方(fang)形，一般高兩層(ceng)，個別有高達(da)四五層(ceng)，其增加承(cheng)載力作法以便承(cheng)托巨型佛像，周圍是大門、同墻、嘛呢(ni)轱轆(lu)廊等(deng)。
“靈(ling)塔(ta)殿”是(shi)供奉靈(ling)塔(ta)的專用殿堂，靈(ling)塔(ta)以金銀(yin)制作，珍珠(zhu)寶石鑲(xiang)嵌，工藝極(ji)精(jing)致，塔(ta)內藏(zang)寺廟的歷代法臺、活(huo)佛的骨(gu)灰(hui)。
“拉(la)章”是寺廟(miao)最高活(huo)(huo)(huo)佛的(de)公(gong)館(guan)，活(huo)(huo)(huo)佛藏語叫做“珠古”，通(tong)過“靈通(tong)轉世”而成為一個地區的(de)宗教領袖，本(ben)身(shen)又(you)是領主，生活(huo)(huo)(huo)十分優裕，公(gong)館(guan)當然也很考究(jiu)，包括專用(yong)經堂、辦公(gong)室、客(ke)廳、起居用(yong)房(fang)以及各種輔助用(yong)房(fang)，自成一個獨(du)立院落(luo)。
“康(kang)參(can)”是寺(si)中為(wei)數(shu)眾多(duo)的(de)(de)一般僧(seng)人(ren)的(de)(de)集體宿舍，他們大(da)多(duo)都出身于貧苦(ku)農民，生活非(fei)較清苦(ku)，康(kang)參(can)建筑質量(liang)簡樸，但數(shu)量(liang)卻占全建筑物的(de)(de)三(san)分(fen)(fen)之二以上，按(an)僧(seng)人(ren)來自(zi)的(de)(de)不(bu)同地區而劃(hua)分(fen)(fen)為(wei)許(xu)多(duo)大(da)院(yuan)落，以便寺(si)廟布施供應與管理。
“佛塔”也稱(cheng)靈塔，又俗(su)稱(cheng)喇嘛(ma)塔，型(xing)塔仿自印度的窣堵(du)坡(po)，大型(xing)的佛塔單獨建(jian)置在露天場地上作(zuo)為宗教的紀念物，常見(jian)的是若干小(xiao)型(xing)佛塔成群組合(he)建(jian)置，例如(ru)以八(ba)個一列(lie)像征佛祖生前的八(ba)件功德，沿著主(zhu)要道路的兩側(ce)或一側(ce)連續排(pai)列(lie)猶(you)如(ru)儀杖的則是用作(zuo)為寺(si)廟的建(jian)筑小(xiao)品。
“展佛臺(tai)”是(shi)宗教(jiao)節日(ri)懸(xuan)掛(gua)長寬幾十米的巨型唐(tang)卡的地方，一般單獨設置在寺(si)廟的最高處，也有的利用(yong)主殿堂正面(mian)的高臺(tai)，或者利用(yong)山坡上開鑿出來的陡峭巖面(mian)。
靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也是藏傳佛(fo)教(jiao)所獨(du)有(you)的(de)寺廟(miao)建(jian)筑(zhu)，靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)種類很(hen)多，形(xing)狀各(ge)異，從(cong)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)性質可分佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、殊(shu)勝塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、肉身靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和舍利(li)骨(gu)灰塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。從(cong)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)建(jian)筑(zhu)材料可分泥塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、石雕塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、玉(yu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、銀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、金(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)等。從(cong)排列上又(you)分一字塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、群(qun)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)等。
靈(ling)(ling)塔，整個建筑(zhu)(zhu)以(yi)西(xi)藏(zang)古(gu)代宗(zong)教建筑(zhu)(zhu)風格為(wei)主，吸收唐(tang)、清建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術特色和整個佛(fo)教靈(ling)(ling)塔的建筑(zhu)(zhu)形式，其內部依照佛(fo)教密宗(zong)建成。殿(dian)頂端覆(fu)蓋著(zhu)具有(you)濃郁民族宗(zong)教特色的金頂，金光閃(shan)閃(shan)，雄偉壯(zhuang)麗。靈(ling)(ling)塔塔身一般(ban)由花(hua)崗巖砌(qi)筑(zhu)(zhu)，塔體(ti)多為(wei)黃(huang)金包(bao)裹(guo)，靈(ling)(ling)塔四面均(jun)鑲嵌寶石(shi)袋(dai)，塔頂上有(you)金箔(bo)以(yi)及鉆石(shi)、瑪瑙(nao)、松耳石(shi)、珊瑚、翡翠、琥珀等貼面鑲嵌，筑(zhu)(zhu)成一個光彩熠(yi)熠(yi)、富麗堂皇(huang)的美妙佛(fo)界。
靈(ling)塔(ta)(ta)是(shi)西藏寺廟建(jian)(jian)筑(zhu)為紀(ji)念佛(fo)(fo)祖、供奉活佛(fo)(fo)尸骨的(de)(de)(de)紀(ji)念建(jian)(jian)筑(zhu)物，藏族稱為“覺(jue)丹”起(qi)源于原(yuan)始的(de)(de)(de)“卻特雅(ya)”即對(dui)土石(shi)堆的(de)(de)(de)崇拜。以后(hou)隨著佛(fo)(fo)教文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)交流，受尼泊爾“奇(qi)白(bai)”的(de)(de)(de)影響，形成(cheng)人們現在所熟(shu)悉的(de)(de)(de)藏式(shi)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)體(ti)用石(shi)塊砌筑(zhu)，也有用金(jin)屬制作，靈(ling)塔(ta)(ta)均由塔(ta)(ta)座(zuo)、塔(ta)(ta)瓶(ping)、塔(ta)(ta)頂(ding)、傘(san)蓋、寶(bao)頂(ding)所構(gou)成(cheng)。
目前保存完好的(de)靈塔(ta)(ta)有江孜白(bai)居(ju)寺(si)的(de)萬(wan)(wan)佛(fo)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)高5層，4面12角，塔(ta)(ta)心土筑，四周共108室和76間(jian)(jian)龕室，這些(xie)龕室內均有佛(fo)像(xiang)和壁畫(hua)。據說佛(fo)像(xiang)有10萬(wan)(wan)尊，因此被著稱為(wei)“十(shi)(shi)萬(wan)(wan)佛(fo)塔(ta)(ta)”。塔(ta)(ta)身(shen)粉白(bai)，門飾(shi)、檐(yan)口、斗拱、彩繪以紅、黃(huang)、藍、綠諸原色涂飾(shi)。在方(fang)形塔(ta)(ta)身(shen)與園錐形十(shi)(shi)三層之間(jian)(jian)周圍用仰蓮過渡，塔(ta)(ta)頂傘蓋，寶(bao)頂鎦(liu)金，在藍天陽光襯托下一片燦爛奪(duo)目。
靈塔也是供(gong)奉寺院歷代主(zhu)持活(huo)佛或法師(shi)尸骨的地方，幾個著名的大寺廟都建有幾個靈塔。
十(shi)世班(ban)禪(chan)靈(ling)塔(ta)，靈(ling)塔(ta)祀(si)殿(dian)的(de)(de)建筑(zhu)風格與五至九(jiu)世班(ban)禪(chan)合葬的(de)(de)靈(ling)塔(ta)祀(si)毆極其(qi)相似，除(chu)以(yi)藏(zang)傳佛教(jiao)傳統(tong)建寺形式為主外(wai)，還融(rong)入了(le)內地(di)傳統(tong)宮殿(dian)建筑(zhu)的(de)(de)一些(xie)特征。靈(ling)塔(ta)祀(si)殿(dian)總建面積1933m2，祀(si)殿(dian)高(gao)33．17m，墻體厚達1m。其(qi)他諸如雕刻飾品、藏(zang)畫，以(yi)及墻面、門窗均采用傳統(tong)工藝，金頂、飛檐則(ze)保留(liu)了(le)唐、清(qing)時代(dai)的(de)(de)建筑(zhu)風格。
十世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是后(hou)藏(zang)地區(qu)歷史上(shang)第一座金(jin)質靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)采用了長頸、圓瓶肚、方(fang)底(di)座的(de)(de)“歐(ou)久”形(xing)(xing)狀，這(zhe)種塔(ta)(ta)(ta)(ta)形(xing)(xing)美觀莊嚴、富貴華麗，因而成為許多(duo)著名(ming)活佛圓寂后(hou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)葬(zang)的(de)(de)模式(shi)。十世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)(chan)靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)高11.52m。“歐(ou)久”形(xing)(xing)狀靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是藏(zang)傳佛教格(ge)魯(lu)派創(chuang)始(shi)人宗喀巴時(shi)期的(de)(de)一個(ge)高僧(seng)早年參照印度(du)佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)樣式(shi)設計的(de)(de)。靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)(ta)體全部(bu)用黃金(jin)包裹，塔(ta)(ta)(ta)(ta)瓶又分底(di)、中、上(shang)三層(ceng)裝藏(zang)。
縱觀(guan)藏傳佛教(jiao)靈塔，每一座都是(shi)藏傳佛教(jiao)經典(dian)藝術的傳承(cheng)之(zhi)作，都是(shi)一座無價的歷(li)史文(wen)物珍寶(bao)。
規(gui)模較大(da)的(de)寺(si)廟(miao)除(chu)以上幾類建筑物外，尚有印經(jing)院(yuan)和辯(bian)經(jing)場的(de)設(she)置(zhi)，前(qian)者(zhe)(zhe)是刊刻、印刷佛經(jing)的(de)大(da)型作(zuo)坊，后者(zhe)(zhe)作(zuo)為僧人在戶(hu)外集會、辯(bian)論(lun)佛經(jing)奧義的(de)場地(di)(di)，成(cheng)(cheng)行成(cheng)(cheng)列地(di)(di)栽植柏樹、榆樹，輔以紅、白花色的(de)桃樹，山丁子等，于(yu)大(da)片綠(lv)蔭中呈(cheng)現(xian)繽紛的(de)色彩，相當(dang)于(yu)寺(si)廟(miao)的(de)園林。
寺廟建筑(zhu)的典型(xing)——大昭寺：
大(da)(da)昭(zhao)寺位于拉(la)薩老城區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心，已有(you)1350余(yu)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，是(shi)西藏(zang)(zang)現存(cun)最輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吐蕃(fan)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)族佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)建(jian)筑。正門(men)入口(kou)處有(you)三根石(shi)柱(zhu)，其中一根石(shi)上(shang)(shang)用漢藏(zang)(zang)兩種文(wen)字刻著(zhu)(zhu)公元823年簽訂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)蕃(fan)會盟書。進(jin)入正門(men)，沿(yan)順(shun)時針方(fang)向是(shi)一寬闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)天庭(ting)院，這(zhe)里最早是(shi)規模盛(sheng)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)薩祈愿大(da)(da)法會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所。前行便(bian)是(shi)大(da)(da)昭(zhao)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體，著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“覺康(kang)”佛(fo)(fo)(fo)殿。佛(fo)(fo)(fo)堂呈密閉式(shi)院落，中央大(da)(da)經(jing)堂是(shi)大(da)(da)昭(zhao)寺僧(seng)人(ren)誦(song)經(jing)修法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所，圍繞佛(fo)(fo)(fo)殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)庭(ting)院式(shi)轉(zhuan)經(jing)回(hui)廊，庭(ting)院四(si)周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)廊壁(bi)(bi)與轉(zhuan)經(jing)回(hui)廊廊壁(bi)(bi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫，因(yin)滿繪千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)被(bei)稱為(wei)“千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)廊”。據說沿(yan)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)廊繞“覺康(kang)”佛(fo)(fo)(fo)殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一圈為(wei)圓滿。矗(chu)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)昭(zhao)寺，金壁(bi)(bi)輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)頂，在藍天白云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)映襯下，顯得格(ge)外(wai)壯觀。這(zhe)座寺院凝聚著(zhu)(zhu)藏(zang)(zang)族漢族、尼(ni)泊爾(er)能工巧匠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卓越(yue)才華(hua)，被(bei)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)和(he)藏(zang)(zang)傳(chuan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大(da)(da)精深強烈(lie)感染著(zhu)(zhu)。
日喀則的(de)(de)扎什倫(lun)布寺(si)地(di)處日喀則市(shi)西(xi)面(mian)的(de)(de)尼瑪山(shan)南坡(po)，始建(jian)(jian)于(yu)1447年，占(zhan)地(di)約18.5hm2。走入(ru)寺(si)院，抬頭即(ji)可看到山(shan)坡(po)上(shang)的(de)(de)寺(si)院建(jian)(jian)筑。寺(si)院中心為殿堂區，建(jian)(jian)有措欽大殿、拉康、班禪拉章(zhang)、強巴(ba)殿、展(zhan)佛(fo)臺(tai)等。寺(si)中最(zui)為著名(ming)的(de)(de)佛(fo)殿是強巴(ba)佛(fo)殿，供(gong)奉著世界(jie)上(shang)最(zui)大的(de)(de)銅佛(fo)--強巴(ba)佛(fo)，強巴(ba)佛(fo)即(ji)彌勒(le)佛(fo)。據說建(jian)(jian)筑該殿耗時兩年，僅黃金就用(yong)了(le)八千多兩。佛(fo)殿高(gao)(gao)30m，分(fen)為蓮(lian)花殿、腰部(bu)(bu)殿、胸(xiong)部(bu)(bu)殿、西(xi)部(bu)(bu)殿和冠部(bu)(bu)殿五層，每層頂角(jiao)各臥雄獅一尊。強巴(ba)佛(fo)坐在殿內3.8m高(gao)(gao)的(de)(de)蓮(lian)花基座上(shang)，佛(fo)高(gao)(gao)226.2m，耳(er)長達(da)2.8m，僅眉宇間鑲飾的(de)(de)大小鉆(zhan)石就有32顆，珍貴裝飾品更(geng)是難(nan)計其(qi)數，所披袈裟也是世界(jie)上(shang)最(zui)大的(de)(de)。
從(cong)扎什倫布寺(si)(si)(si)(si)出(chu)(chu)來，在距160km以(yi)外的(de)薩(sa)迦(jia)縣有薩(sa)迦(jia)寺(si)(si)(si)(si)。薩(sa)迦(jia)，藏(zang)語意為“灰白色(se)(se)(se)的(de)土地”，因寺(si)(si)(si)(si)院所在地附近山上一片(pian)風化石(shi)呈灰白色(se)(se)(se)而得名。薩(sa)迦(jia)寺(si)(si)(si)(si)最獨特的(de)標志就是(shi)寺(si)(si)(si)(si)院墻被縱向涂有紅、白、灰三色(se)(se)(se)相間(jian)的(de)色(se)(se)(se)帶，紅色(se)(se)(se)象(xiang)征文殊，白色(se)(se)(se)象(xiang)征觀音(yin)，灰色(se)(se)(se)是(shi)金(jin)剛寺(si)(si)(si)(si)菩薩(sa)，三色(se)(se)(se)成花(hua)，因而薩(sa)迦(jia)教(jiao)派(pai)也被俗稱為“花(hua)教(jiao)”。整(zheng)座(zuo)寺(si)(si)(si)(si)院的(de)形式(shi)猶如城堡，呈正(zheng)方形，四面環(huan)有石(shi)砌護城河及兩道(dao)墻，四角筑(zhu)有角樓，中間(jian)建有碉堡，寺(si)(si)(si)(si)院由大(da)經(jing)堂、靈塔殿組成，是(shi)大(da)型的(de)藏(zang)式(shi)內院式(shi)建筑(zhu)，建筑(zhu)內部(bu)梁架(jia)均為藏(zang)式(shi)傳統的(de)縱架(jia)和梁柱結構，殿堂以(yi)木(mu)柱頂梁建筑(zhu)為主，有柱40根，柱高10m。整(zheng)個寺(si)(si)(si)(si)院只有東西有門出(chu)(chu)入(ru)。薩(sa)迦(jia)寺(si)(si)(si)(si)“第二敦煌”的(de)美稱，殿風藏(zang)有藏(zang)、蒙、印、漢文抄寫的(de)經(jing)書及各種書籍數萬冊。
西藏黃教(jiao)三大(da)寺(si)(si)，即為(wei)(wei)甘丹(dan)寺(si)(si)、色(se)(se)拉(la)地、哲(zhe)(zhe)蚌(bang)寺(si)(si)，在拉(la)薩(sa)(sa)市(shi)東(dong)六十里(li)達孜縣(xian)境內(nei)拉(la)薩(sa)(sa)河南(nan)岸(an)汪古(gu)日山(shan)上(shang)。規模宏大(da)。色(se)(se)拉(la)寺(si)(si)：在拉(la)薩(sa)(sa)東(dong)北郊(jiao)。建(jian)筑(zhu)宏偉華麗，雕(diao)塑精細，壁畫優美。色(se)(se)拉(la)寺(si)(si)的(de)主要(yao)建(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)一座(zuo)(zuo)大(da)殿(dian)(dian)--措欽大(da)殿(dian)(dian)，三個(ge)扎倉（經學(xue)院），其余為(wei)(wei)大(da)片僧(seng)人住宅，起名為(wei)(wei)康(kang)村(cun)。措欽大(da)殿(dian)(dian)，也是大(da)的(de)集會殿(dian)(dian)，平(ping)面(mian)呈方形(xing)，外(wai)墻石砌，內(nei)柱101根，高兩層(ceng)(ceng)，殿(dian)(dian)前有門廊五間(jian)。哲(zhe)(zhe)蚌(bang)寺(si)(si)，在拉(la)薩(sa)(sa)西郊(jiao)更丕烏孜山(shan)下(xia)，寺(si)(si)廟殿(dian)(dian)宇宏大(da)，曾有僧(seng)侶近萬人。保存著大(da)量藏族古(gu)代歷史文獻和(he)經籍。這(zhe)些建(jian)筑(zhu)類(lei)(lei)似布達拉(la)宮式的(de)建(jian)筑(zhu)，依山(shan)而(er)上(shang)，層(ceng)(ceng)次(ci)分明，寺(si)(si)內(nei)盡是各類(lei)(lei)菩(pu)薩(sa)(sa)、佛(fo)像以及壁畫、珠寶。正(zheng)由于拉(la)薩(sa)(sa)古(gu)寺(si)(si)林立，這(zhe)座(zuo)(zuo)城(cheng)市(shi)才充滿著濃郁的(de)宗教(jiao)氣(qi)氛。哲(zhe)(zhe)蚌(bang)寺(si)(si)建(jian)筑(zhu)群面(mian)向南(nan)方，前臨青藏公路(lu)，后依山(shan)巖(yan)，占(zhan)地25hm2，寺(si)(si)內(nei)建(jian)筑(zhu)多(duo)為(wei)(wei)藏式，平(ping)屋(wu)頂，深紅色(se)(se)檉(cheng)柳女兒墻，粉白的(de)石墻，密密層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)沿(yan)山(shan)坡排(pai)列，氣(qi)勢壯觀。寺(si)(si)以措欽大(da)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)中心(xin)，周圍幢幢聳(song)立著經學(xue)院(扎倉)、僧(seng)舍(康(kang)村(cun))和(he)二世至五世達賴喇嘛居(ju)住的(de)宮殿(dian)(dian)(甘丹(dan)頗章)。
2．宮殿建筑
西藏的(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)建筑，主要(yao)是達賴、班禪處理政務的(de)(de)(de)地方(fang)，分(fen)為平常駐錫的(de)(de)(de)常宮(gong)和(he)夏天避暑的(de)(de)(de)行宮(gong)兩類，前者相當北京皇宮(gong)的(de)(de)(de)大(da)(da)內，后者類似北京近郊的(de)(de)(de)皇家園(yuan)林。宮(gong)殿(dian)與(yu)寺廟的(de)(de)(de)佛(fo)殿(dian)、靈塔殿(dian)同(tong)(tong)屬于最(zui)高的(de)(de)(de)等(deng)級，外檐(yan)的(de)(de)(de)裝飾裝修也(ye)大(da)(da)體相同(tong)(tong)，只是宮(gong)殿(dian)的(de)(de)(de)墻面粉刷不用紅色，而代之以黃色和(he)白色。
班禪的(de)常宮設(she)在日喀(ka)則的(de)扎什倫(lun)布(bu)寺內(nei)，行宮是郊外的(de)兩座園(yuan)林(lin)(lin)，藏語叫做(zuo)“林(lin)(lin)卡”，有德謙林(lin)(lin)卡、功德林(lin)(lin)卡；達賴的(de)常宮即(ji)拉薩的(de)布(bu)達拉宮，行宮即(ji)西郊的(de)羅布(bu)林(lin)(lin)卡。
布(bu)達拉(la)宮(gong)(gong)由三(san)部分組成，建在紅(hong)山(shan)(shan)上的白(bai)(bai)宮(gong)(gong)與(yu)紅(hong)宮(gong)(gong)，建在紅(hong)山(shan)(shan)南麓的方城。白(bai)(bai)宮(gong)(gong)的墻(qiang)面(mian)為白(bai)(bai)色粉(fen)刷，東半部以達賴居住的寢宮(gong)(gong)為主體，西半部是宮(gong)(gong)廷寺廟的札倉與(yu)康參，紅(hong)宮(gong)(gong)的墻(qiang)面(mian)為紅(hong)色粉(fen)刷，包括靈殿(dian)塔、佛(fo)殿(dian)和(he)經堂，方城三(san)面(mian)圍以城墻(qiang)，各開一門，城內建有(you)噶廈，即藏政府(fu)的辦事(shi)機構、監(jian)獄、印刷所、兵營、馬(ma)廄(jiu)以及(ji)各種輔(fu)助和(he)供應用(yong)房(fang)，相當于外(wai)朝的性質(zhi)。
西(xi)藏(zang)的(de)(de)宮(gong)(gong)殿(dian)建筑的(de)(de)代表為(wei)布(bu)達(da)拉宮(gong)(gong)，這(zhe)座高117m的(de)(de)13層(ceng)古(gu)代藏(zang)式宮(gong)(gong)殿(dian)，以(yi)(yi)其極高的(de)(de)歷史價值和曠世(shi)寶(bao)藏(zang)聞名于(yu)世(shi)，是藏(zang)族建筑藝術(shu)與文(wen)化繁(fan)榮的(de)(de)象征。布(bu)達(da)拉宮(gong)(gong)始(shi)建于(yu)公元7世(shi)紀初松(song)贊干布(bu)時期。“布(bu)達(da)拉”為(wei)觀音勝地(di)“普陀洛(luo)迦”的(de)(de)梵語譯(yi)音。布(bu)達(da)拉宮(gong)(gong)東西(xi)長420m，南(nan)北寬300m，高117m，其中央(yang)主體建筑為(wei)9層(ceng)，下面4層(ceng)為(wei)石砌(qi)的(de)(de)地(di)壟(long)墻，上面5層(ceng)以(yi)(yi)上才建有(you)經堂、佛(fo)殿(dian)、靈塔殿(dian)等(deng)。屋頂大(da)多為(wei)藏(zang)式平(ping)屋頂，其中有(you)6個殿(dian)頂為(wei)漢式歇(xie)山頂，鋪鎦金銅(tong)瓦，金壁輝煌，極為(wei)壯麗。因為(wei)這(zhe)部分建筑外墻涂(tu)紅色被稱(cheng)為(wei)紅宮(gong)(gong)。與紅宮(gong)(gong)東側(ce)相連的(de)(de)較(jiao)矮的(de)(de)平(ping)頂宮(gong)(gong)殿(dian)共7層(ceng)，是達(da)賴(lai)喇(la)(la)嘛(ma)政(zheng)務(wu)和居住(zhu)用的(de)(de)宮(gong)(gong)殿(dian)，以(yi)(yi)及(ji)達(da)賴(lai)喇(la)(la)嘛(ma)的(de)(de)經師和攝(she)政(zheng)的(de)(de)生活、辦公用房，待從人員住(zhu)房以(yi)(yi)及(ji)倉庫等(deng)。因外墻涂(tu)以(yi)(yi)白(bai)色被稱(cheng)為(wei)白(bai)宮(gong)(gong)。
布達拉宮規模浩大，房(fang)屋(wu)近萬(wan)間，有(you)宮殿、靈塔、佛殿、經堂、僧舍、平(ping)臺、庭院等。整個宮殿富麗堂煌，五(wu)座宮殿全部覆(fu)蓋金燦的(de)鎦金瓦，群樓(lou)高聳，氣勢雄偉(wei)，屋(wu)頂彌漫濃重的(de)佛教氣氛。
沿布(bu)達(da)(da)(da)拉(la)宮(gong)(gong)寬大(da)的(de)(de)(de)石階，遠(yuan)遠(yuan)望見彭措多(duo)朗(lang)大(da)門和(he)用(yong)(yong)整棵樹(shu)干做的(de)(de)(de)門閂。進(jin)了(le)大(da)門，通(tong)過一(yi)條(tiao)窄(zhai)窄(zhai)的(de)(de)(de)廊道(dao)，進(jin)入一(yi)個大(da)的(de)(de)(de)廣場(chang)，藏(zang)語稱“德陽夏”，意即東(dong)(dong)(dong)(dong)歡(huan)樂廣場(chang)。從德陽夏攀上(shang)陡峭(qiao)的(de)(de)(de)木梯(ti)，進(jin)入了(le)有(you)(you)著歷代(dai)達(da)(da)(da)賴的(de)(de)(de)寢宮(gong)(gong)、噶廈(sha)政府辦公(gong)用(yong)(yong)房、集(ji)會大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等的(de)(de)(de)白(bai)宮(gong)(gong)。東(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)滿是(shi)壁畫、色彩斑(ban)斕。出(chu)東(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，上(shang)白(bai)宮(gong)(gong)頂(ding)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)(dong)、西日光殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，進(jin)入達(da)(da)(da)賴的(de)(de)(de)寢宮(gong)(gong)。從白(bai)宮(gong)(gong)往西是(shi)布(bu)達(da)(da)(da)拉(la)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)紅(hong)宮(gong)(gong)，紅(hong)宮(gong)(gong)總高(gao)九層(ceng)(ceng)，下面四(si)層(ceng)(ceng)為(wei)結(jie)構層(ceng)(ceng)地壟墻(qiang)，屋頂(ding)為(wei)藏(zang)式平頂(ding)，有(you)(you)七座宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)漢式屋頂(ding)，覆以(yi)鎦金銅板瓦。紅(hong)宮(gong)(gong)存放著五世(shi)(shi)達(da)(da)(da)賴、七世(shi)(shi)到(dao)十三世(shi)(shi)達(da)(da)(da)賴的(de)(de)(de)靈(ling)塔。行走(zou)在(zai)布(bu)達(da)(da)(da)拉(la)宮(gong)(gong)內(nei)的(de)(de)(de)集(ji)會大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、法王洞、超凡佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、殊(shu)勝三地殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)，會讓(rang)你感受到(dao)一(yi)種宗教的(de)(de)(de)震撼(han)力，滿眼的(de)(de)(de)歷史文物和(he)藝術精品(pin)、古玩珠寶(bao)，各具特色，令人目不(bu)暇接(jie)，紅(hong)宮(gong)(gong)東(dong)(dong)(dong)(dong)側為(wei)白(bai)宮(gong)(gong)，外墻(qiang)涂白(bai)色，平面是(shi)西邊略大(da)于(yu)東(dong)(dong)(dong)(dong)邊的(de)(de)(de)梯(ti)形，有(you)(you)內(nei)天井(jing)，多(duo)做藏(zang)式平頂(ding)。
站(zhan)在布(bu)達拉宮(gong)頂可以俯(fu)瞰(kan)拉薩全貌(mao)，聽到宮(gong)里傳出的(de)陣陣誦經聲，看著遠處飄揚著的(de)經幡，給(gei)人(ren)一種忘卻世(shi)俗的(de)感覺。
布達拉宮(gong)包括山上的宮(gong)堡群、山前(qian)的方城和山后的龍(long)王(wang)潭花(hua)園三(san)部(bu)分，共占(zhan)地40余(yu)公頃。宮(gong)堡群在山的南坡，用(yong)塊石依山就勢(shi)而建(jian)。
布達拉宮的建(jian)造，集中了藏族匠師的智慧和(he)才華，反(fan)映了藏族建(jian)筑(zhu)(zhu)的特(te)點和(he)成就(jiu)，宮殿(dian)沿山(shan)(shan)坡用石塊建(jian)造，下(xia)部數十米(mi)實墻(qiang)猶如扎根于(yu)山(shan)(shan)巖(yan)之(zhi)中，建(jian)筑(zhu)(zhu)隨山(shan)(shan)就(jiu)勢錯落布置，與山(shan)(shan)丘(qiu)渾(hun)然一體，利用山(shan)(shan)勢增(zeng)加建(jian)筑(zhu)(zhu)的體量；同時又突出(chu)(chu)上山(shan)(shan)蹬道的長度，烘托(tuo)出(chu)(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)的高聳(song)、雄偉感。塊石墻(qiang)墻(qiang)身側(ce)腳顯著，結合山(shan)(shan)形增(zeng)加了整座建(jian)筑(zhu)(zhu)的穩定感。大片白(bai)色(se)石墻(qiang)上的黑色(se)梯形窗套，短小的出(chu)(chu)檐(yan)，檐(yan)部用檉(cheng)柳根作成的深紅色(se)女兒(er)墻(qiang)，在藍天(tian)的襯托(tuo)下(xia)，色(se)彩對比強烈。門廳、佛殿(dian)、經堂、日(ri)光殿(dian)等的室內梁架、柱頭、欄桿都飾滿雕(diao)刻和(he)彩畫。
在(zai)紅(hong)宮的(de)兩(liang)側(ce)，是供奉(feng)第13世達賴(lai)喇(la)嘛(ma)尸體的(de)靈塔殿，殿頂作(zuo)漢式金瓦歇山(shan)頂，因(yin)此，在(zai)布(bu)(bu)達拉宮共有(you)(you)(you)7個金頂，在(zai)紅(hong)、白宮的(de)兩(liang)翼，東(dong)面(mian)為僧(seng)官(guan)學校，西面(mian)為僧(seng)房，較主體建(jian)(jian)(jian)筑低(di)矮，山(shan)后建(jian)(jian)(jian)筑達賴(lai)喇(la)嘛(ma)家院，山(shan)前白宮下為曬佛臺(tai)(tai)，臺(tai)(tai)下建(jian)(jian)(jian)有(you)(you)(you)護法神殿。在(zai)布(bu)(bu)達拉宮南面(mian)是一(yi)座東(dong)西長300m、南北約300m的(de)方城(cheng)，藏族稱“雪”。東(dong)、西、南三(san)面(mian)圍墻各開一(yi)個大門，南北東(dong)西兩(liang)角置碉(diao)樓。城(cheng)內(nei)有(you)(you)(you)行(xing)政建(jian)(jian)(jian)筑及住宅(zhai)等(deng)，都(dou)是為布(bu)(bu)達拉宮服(fu)務(wu)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑，由于風水(shui)的(de)緣(yuan)故，城(cheng)內(nei)無一(yi)條正直(zhi)的(de)道路，城(cheng)門也不能(neng)直(zhi)接(jie)朝外。而是在(zai)門中(zhong)央隔(ge)有(you)(you)(you)一(yi)堵厚(hou)墻，人馬(ma)從兩(liang)側(ce)進城(cheng)。
布達拉(la)宮(gong)的道(dao)路(lu)系統井然有序。在南面山坡有5m寬的蹬(deng)道(dao)直通(tong)中央展佛臺東側太平臺，從這里起分(fen)東西(xi)兩路(lu)進(jin)入白宮(gong)和(he)紅(hong)宮(gong)，西(xi)面進(jin)宮(gong)門后進(jin)入紅(hong)宮(gong)，出(chu)廣(guang)場(chang)西(xi)門與僧房相通(tong)，是朝佛的路(lu)線(xian)。平臺面蹬(deng)道(dao)，經過曲折的通(tong)道(dao)到(dao)東歡(huan)樂廣(guang)場(chang)，從廣(guang)場(chang)西(xi)的扶梯進(jin)入白宮(gong)，從西(xi)端山腳通(tong)往(wang)僧房，北面馬道(dao)通(tong)往(wang)農(nong)院和(he)龍王潭花園(yuan)。
行(xing)宮(gong)(gong)西郊羅布林卡(ka)，占地(di)三(san)十(shi)余(yu)公頃，園(yuan)內大(da)面積叢(cong)植和列(lie)植各種觀賞樹木(mu)，間以如茵的草地(di)和花卉點綴，建筑(zhu)物相(xiang)(xiang)對集中(zhong)為(wei)三(san)大(da)群組(zu)，相(xiang)(xiang)當于三(san)處(chu)“園(yuan)中(zhong)之園(yuan)”，每(mei)一處(chu)都以宮(gong)(gong)和苑相(xiang)(xiang)結(jie)合成為(wei)具(ju)有微小(xiao)的小(xiao)朝廷的格局(ju)，達賴(lai)每(mei)到夏(xia)季(ji)即(ji)(ji)移(yi)居羅布林卡(ka)處(chu)理政務(wu)，接(jie)見僧(seng)俗官員，舉行(xing)法(fa)會，這里即(ji)(ji)成為(wei)與布達拉宮(gong)(gong)相(xiang)(xiang)聯系著(zhu)的另一政治中(zhong)心。
3．衙署建筑
衙(ya)署作為一個建(jian)筑類型，它的(de)選址和形象(xiang)的(de)特點，最集(ji)中地表現(xian)在(zai)西藏各地的(de)“宗”政府建(jian)筑上面(mian)，可以(yi)說，宗政府是(shi)西藏衙(ya)署建(jian)筑的(de)典型樣式。
“宗(zong)(zong)”相當(dang)于縣一(yi)級(ji)的(de)(de)(de)行政(zheng)(zheng)機構，達賴的(de)(de)(de)噶廈(sha)轄有111個(ge)(ge)宗(zong)(zong)。而斑(ban)禪的(de)(de)(de)堪布(bu)廳所轄的(de)(de)(de)5個(ge)(ge)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)政(zheng)(zheng)府，除個(ge)(ge)別的(de)(de)(de)外，一(yi)般都建(jian)在險峻的(de)(de)(de)山崗上，建(jian)筑群居(ju)(ju)高臨(lin)下，雄踞山巔，是一(yi)個(ge)(ge)易守(shou)難攻(gong)的(de)(de)(de)軍事(shi)(shi)據點，山下散(san)布(bu)著的(de)(de)(de)老(lao)百姓的(de)(de)(de)居(ju)(ju)住聚落，與山上的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)政(zheng)(zheng)府遙相對(dui)比(bi)，前(qian)者顯示的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治威懾(she)力量十(shi)分明(ming)顯，這個(ge)(ge)建(jian)筑類型不僅具有軍事(shi)(shi)設防和(he)威懾(she)人(ren)民的(de)(de)(de)功(gong)能，它給予人(ren)們的(de)(de)(de)心理上的(de)(de)(de)威懾(she)作用也正是統治階級(ji)的(de)(de)(de)意(yi)識形態在這類建(jian)筑上的(de)(de)(de)反映(ying)。
建(jian)筑(zhu)群的(de)(de)布置(zhi)呈堡塞的(de)(de)形(xing)式，有宗本(縣長)公署、法庭、監獄(yu)、兵(bing)營(ying)、倉庫，還(huan)有佛殿和經堂，道路通達山(shan)下，沿(yan)路設置(zhi)關卡，另有秘密暗道直(zhi)通山(shan)下水源，以(yi)保證被圍困時的(de)(de)飲水供(gong)應。一些(xie)較大的(de)(de)宗政(zheng)府，像(xiang)日(ri)喀則宗、江孜宗，其宗政(zheng)府的(de)(de)建(jian)筑(zhu)十分(fen)壯觀，布達拉宮是西藏地方(fang)政(zheng)府的(de)(de)所(suo)在地，建(jian)筑(zhu)也具有宗政(zheng)府的(de)(de)形(xing)象(xiang)與特(te)點，而且比所(suo)有的(de)(de)宗政(zheng)府更為壯觀。
4.住宅建筑
西(xi)藏(zang)曾長期處(chu)于政教合(he)一的(de)(de)(de)奴(nu)奴(nu)制社會，民間的(de)(de)(de)兩(liang)極分化十(shi)分突(tu)出(chu)，廣(guang)大(da)農奴(nu)和(he)貧苦農民的(de)(de)(de)住處(chu)簡陋湫隘、人(ren)畜共居，不(bu)成其為(wei)住宅的(de)(de)(de)格局，僅足遮風蔽雨而已(yi)。作為(wei)一個(ge)(ge)建筑(zhu)類型，具備(bei)一定(ding)規模質量的(de)(de)(de)住宅，只能(neng)屬于三大(da)領主(zhu)(zhu)和(he)富裕階層(ceng)(ceng)所(suo)有，由于主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)身份(fen)、官品、社會地位不(bu)同，住宅建筑(zhu)也存(cun)在著(zhu)明顯的(de)(de)(de)尊卑(bei)的(de)(de)(de)等(deng)級差(cha)異，使用什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)裝飾(shi)裝修都有一定(ding)規定(ding)。過去(qu)最高等(deng)級的(de)(de)(de)住宅，當然是達賴和(he)班禪的(de)(de)(de)住宅，其次是大(da)活佛(fo)的(de)(de)(de)拉章，這些官員(yuan)的(de)(de)(de)邸(di)宅都十(shi)分氣派，規模較(jiao)大(da)，布局嚴謹(jin)，主(zhu)(zhu)樓(lou)高三四層(ceng)(ceng)．底層(ceng)(ceng)為(wei)雜(za)務用房(fang)，二層(ceng)(ceng)以上為(wei)主(zhu)(zhu)人(ren)全家的(de)(de)(de)起居用房(fang)，經堂設在二層(ceng)(ceng)中央(yang)顯眼的(de)(de)(de)位置(zhi)，主(zhu)(zhu)樓(lou)的(de)(de)(de)南層(ceng)(ceng)用來由廊圍成一個(ge)(ge)寬敞的(de)(de)(de)庭院。一般的(de)(de)(de)官員(yuan)和(he)莊園主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)邸(di)宅沒有廊屋(wu)。
西藏中(zhong)部日喀(ka)則(ze)、拉(la)(la)薩、山南一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)居建(jian)筑(zhu)：大都是土木(mu)結構或(huo)石木(mu)結構的(de)(de)(de)(de)二(er)層樓(lou)，一(yi)般為(wei)(wei)平(ping)屋(wu)頂，也有(you)部分(fen)做坡屋(wu)頂的(de)(de)(de)(de)，其立面主(zhu)要色(se)調多(duo)以紅白相間(jian)，墻一(yi)般用白磚墻，門窗多(duo)用紅色(se)調，一(yi)般都采用挑出雨(yu)(yu)蓬(peng)，其挑出雨(yu)(yu)蓬(peng)部分(fen)多(duo)做華(hua)麗奪(duo)目的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾。窗上多(duo)掛彩色(se)窗帷，有(you)紅、黃(huang)、藍、白交映，屋(wu)檐(yan)多(duo)為(wei)(wei)飛檐(yan)，涂鮮(xian)艷的(de)(de)(de)(de)油彩，極富藏民(min)(min)(min)族(zu)情調。拉(la)(la)薩市的(de)(de)(de)(de)八角街周圍(wei)全是清一(yi)色(se)的(de)(de)(de)(de)藏式民(min)(min)(min)居民(min)(min)(min)俗建(jian)筑(zhu)，富有(you)濃郁藏族(zu)生活氣息與藏俗民(min)(min)(min)族(zu)建(jian)筑(zhu)特色(se)的(de)(de)(de)(de)購物街區。一(yi)幢挨一(yi)幢的(de)(de)(de)(de)藏式樓(lou)房，一(yi)間(jian)挨一(yi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)藏族(zu)建(jian)筑(zhu)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)小店、小貨攤，以及(ji)附近一(yi)群(qun)群(qun)的(de)(de)(de)(de)藏式民(min)(min)(min)居，給(gei)你留(liu)下西藏建(jian)筑(zhu)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)特有(you)印象。
一般的(de)住(zhu)宅建筑，大門(men)是(shi)裝飾(shi)的(de)重(zhong)點，外墻的(de)門(men)、窗上均(jun)挑出小檐，檐下懸掛紅、藍、白三色條形布幔，周(zhou)圍飾(shi)黑色窗套，屋(wu)頂女(nv)兒墻飾(shi)以腳線，轉角部位稍稍凸起，插五色布條做成的(de)“幡”，迎風(feng)招展，五色按佛經的(de)說法分別(bie)象征(zheng)著地、水、火(huo)、天(tian)、云，這(zhe)就是(shi)藏族(zu)住(zhu)宅最普遍、最簡單(dan)，但卻是(shi)非(fei)常醒目(mu)的(de)裝飾(shi)。
而高(gao)檔(dang)次的(de)(de)(de)藏族住宅，其居室內部、門窗和(he)露明粱柱(zhu)均施(shi)以(yi)青綠彩畫(hua)，天花懸(xuan)掛隔(ge)塵(chen)的(de)(de)(de)布幔(man)華蓋，兼作坐具和(he)臥具的(de)(de)(de)褥墊均用錦緞和(he)緙(ke)絲制(zhi)作，沿(yan)墻擺(bai)設著(zhu)雕繪繁密的(de)(de)(de)藏式木柜，墻上掛錦緞托(tuo)裱的(de)(de)(de)唐卡，地(di)上鋪滿各種彩色(se)圖案(an)的(de)(de)(de)藏式地(di)氈(zhan)，整個室內空(kong)間很(hen)少(shao)有空(kong)白無飾的(de)(de)(de)地(di)方。
西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)拉薩由于(yu)日(ri)照多，紫外(wai)線強(qiang)，素有(you)“日(ri)光城”之稱。西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)大(da)部分(fen)地方(fang)(fang)(fang)空(kong)氣(qi)干燥，年降水量(liang)少(shao)，居(ju)住在這些(xie)地方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)衣、食(shi)、住比較(jiao)簡單(dan)樸素。冬(dong)季不采暖，多以牛糞為(wei)(wei)主要燃料。民(min)居(ju)多為(wei)(wei)外(wai)廊式二(er)三層(ceng)樓房，建筑寬度為(wei)(wei)4、6、8、10m，一般為(wei)(wei)院落式的(de)(de)民(min)居(ju)結(jie)構為(wei)(wei)2m×2m正方(fang)(fang)(fang)形(xing)柱(zhu)網組成縱向框架承重(zhong)體系。木(mu)梁柱(zhu)、毛石(shi)或(huo)土坯外(wai)承重(zhong)墻(qiang)，粘土平屋(wu)頂，凈高2.2m。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)住宅(zhai)的(de)(de)室(shi)內空(kong)間(jian)(jian)是(shi)(shi)一種(zhong)小尺(chi)度，十分(fen)經濟的(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)，方(fang)(fang)(fang)室(shi)內空(kong)間(jian)(jian)處理嚴謹(jin)，舒展而(er)協調，形(xing)成一種(zhong)濃(nong)厚(hou)的(de)(de)居(ju)住氣(qi)氛。西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)地處高寒而(er)又缺乏燃料，4m2正方(fang)(fang)(fang)形(xing)的(de)(de)平面形(xing)式，在爭(zheng)取以日(ri)照采暖也(ye)(ye)發揮(hui)了作(zuo)用(yong)，室(shi)內陽(yang)光融(rong)融(rong)，是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)人(ren)民(min)得(de)天(tian)獨厚(hou)的(de)(de)。由于(yu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)式方(fang)(fang)(fang)室(shi)空(kong)間(jian)(jian)比較(jiao)矮小，在藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)家(jia)(jia)庭(ting)中，漸漸形(xing)成了與之相適應的(de)(de)尺(chi)度，少(shao)而(er)精、多功能的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)式家(jia)(jia)具(ju)(ju)，主要有(you)三大(da)件，一是(shi)(shi)卡墊床，卡墊是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)一種(zhong)經濟適用(yong)的(de)(de)軟坐墊，其內填充(chong)青稞秸和(he)獐子毛，白天(tian)將(jiang)卡墊折疊(die)起來是(shi)(shi)軟坐椅(yi)(yi)，夜間(jian)(jian)將(jiang)卡墊椅(yi)(yi)展開(kai)可安設臨(lin)時(shi)床位；二(er)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)式小方(fang)(fang)(fang)桌，專供(gong)飲食(shi)、書寫、存放餐具(ju)(ju)等用(yong)，多布(bu)置在靠窗的(de)(de)卡墊床前，為(wei)(wei)居(ju)室(shi)的(de)(de)活動中心，是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)家(jia)(jia)必備的(de)(de)家(jia)(jia)具(ju)(ju)之一；三是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)柜(ju)，專供(gong)存放衣物，并有(you)分(fen)隔室(shi)內空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)柜(ju)與小方(fang)(fang)(fang)桌的(de)(de)制作(zuo)工藝頗為(wei)(wei)精巧(qiao)，漆飾也(ye)(ye)十分(fen)講究。
三、西藏建筑的幾種類型
西藏(zang)(zang)建(jian)(jian)(jian)筑使用(yong)的(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)為(wei)石(shi)(shi)(shi)材(cai)(cai)、木(mu)材(cai)(cai)、土(tu)(tu)坯(pi)、阿嘎土(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)、紅土(tu)(tu)、白土(tu)(tu)，用(yong)這樣(yang)一(yi)(yi)些原始(shi)的(de)(de)天然材(cai)(cai)料(liao)能夠建(jian)(jian)(jian)八九層的(de)(de)樓房，足見(jian)藏(zang)(zang)族工匠在石(shi)(shi)(shi)作、木(mu)作、土(tu)(tu)作方面(mian)所達到的(de)(de)相(xiang)當(dang)高的(de)(de)技術水(shui)平(ping)。在裝飾方面(mian)，鎦(liu)金、琉(liu)璃、彩(cai)畫(hua)(hua)主要受漢(han)族的(de)(de)影(ying)響，壁畫(hua)(hua)則借鑒于印度、尼泊爾，經(jing)藏(zang)(zang)族人(ren)的(de)(de)融洽(qia)、創新，形成了濃(nong)郁的(de)(de)本民族特(te)點(dian)，都(dou)有一(yi)(yi)套成熟的(de)(de)技術。碉(diao)房建(jian)(jian)(jian)筑是(shi)石(shi)(shi)(shi)墻或土(tu)(tu)坯(pi)墻與木(mu)梁柱的(de)(de)混合結構，外墻和(he)內墻承重(zhong)，全部(bu)用(yong)塊石(shi)(shi)(shi)砌(qi)(qi)筑或全部(bu)用(yong)土(tu)(tu)坯(pi)砌(qi)(qi)筑，也有二者混用(yong)的(de)(de)。砌(qi)(qi)墻的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)材(cai)(cai)選擇較方整的(de)(de)毛石(shi)(shi)(shi)．以阿嘎土(tu)(tu)作灰(hui)漿，不(bu)(bu)色縫，混水(shui)墻抹白土(tu)(tu)、紅土(tu)(tu)或黃土(tu)(tu)。西藏(zang)(zang)地表層很薄，墻根(gen)直(zhi)接(jie)砌(qi)(qi)在基石(shi)(shi)(shi)上，一(yi)(yi)般(ban)不(bu)(bu)做基礎(chu)處理。碉(diao)房建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)平(ping)面(mian)一(yi)(yi)般(ban)呈方形或接(jie)近方形，不(bu)(bu)論規模大(da)小，一(yi)(yi)般(ban)其(qi)形式分為(wei)以下四類。
1．實體式(shi)(shi)：最(zui)簡(jian)單(dan)的(de)形(xing)式(shi)(shi)，各房間的(de)采光全部依靠外(wai)墻開窗(chuang)，小型的(de)住宅(zhai)、宮殿、經(jing)堂、佛殿均采取(qu)這種(zhong)形(xing)式(shi)(shi)。
2．天井(jing)式：房間比較(jiao)多，則做內(nei)天井(jing)，以(yi)解決(jue)采(cai)光與通風(feng)，很像我國江(jiang)南民居。天井(jing)也有設(she)(she)在第二層的(de)，宮(gong)殿(dian)和邸宅多半采(cai)取這種做法。前者(zhe)的(de)首層設(she)(she)大空間的(de)經堂(tang)，二層以(yi)上是小空間的(de)起居用(yong)房，圍(wei)繞整個天井(jing)。后者(zhe)的(de)首層用(yong)作倉庫和雜務房間，二層以(yi)上為居室和經堂(tang)。
3．都綱(gang)式：寺廟的大經(jing)堂(tang)和佛殿需要(yao)高大寬(kuan)敞的內(nei)部空(kong)間(jian)，周圍作(zuo)夾層(ceng)，中(zhong)央通(tong)高二層(ceng)或若干層(ceng)利用屋頂的天窗(chuang)采光(guang)。有(you)的經(jing)堂(tang)沿著外墻(qiang)的四邊設(she)置(zhi)小佛堂(tang)。
4．廊院式(shi)：在建(jian)筑物(wu)前面(mian)建(jian)一圈廊子，圍合成庭(ting)院，采(cai)取這種形式(shi)多半為等級較(jiao)高(gao)、較(jiao)講究的建(jian)筑物(wu)，如(ru)扎倉(cang)、宮殿、邸宅等。
四、西藏建筑的演化過程
西(xi)藏建筑有(you)其自己民族(zu)的(de)(de)特點，它是在(zai)發展中不(bu)斷完善成熟而成為自己的(de)(de)一個(ge)完整的(de)(de)西(xi)藏建筑體系(xi)。
大約在(zai)公元9世紀(ji)，也(ye)(ye)就是西藏(zang)吐蕃(fan)王朝的(de)后期，藏(zang)族文(wen)化的(de)發展已(yi)逐漸進入(ru)成熟(shu)階段(duan)，其建(jian)(jian)筑、宗教(jiao)、哲學、天文(wen)、歷算、醫學、文(wen)學也(ye)(ye)在(zai)發展，這樣西藏(zang)建(jian)(jian)筑也(ye)(ye)在(zai)演化，以持(chi)續穩定(ding)的(de)發展過程，以廣闊的(de)分布，以多種的(de)建(jian)(jian)筑類型，以獨(du)特(te)的(de)建(jian)(jian)筑風(feng)格，以完備的(de)建(jian)(jian)筑技術而形成一(yi)個(ge)西藏(zang)建(jian)(jian)筑體系。
像希(xi)臘、羅馬(ma)、印度、伊斯蘭、中國都有自(zi)已(yi)的(de)獨特建(jian)筑體(ti)系，這些(xie)建(jian)筑體(ti)系也代表著(zhu)人類不同(tong)地(di)區建(jian)筑文化的(de)精(jing)華，也是一(yi)個時代的(de)人類文明標(biao)志。
西藏(zang)境內各(ge)部由于地(di)理環境、氣候條(tiao)件不(bu)同，建(jian)筑(zhu)的(de)形式也并不(bu)完(wan)全一樣，雅(ya)魯藏(zang)布(bu)江中下(xia)游一帶土地(di)肥沃(wo)，出產(chan)石材和木(mu)(mu)材，盛(sheng)產(chan)石、木(mu)(mu)混合結構的(de)“碉(diao)房(fang)(fang)”建(jian)筑(zhu)。阿(a)里、藏(zang)北草(cao)原(yuan)牧民逐水草(cao)而(er)(er)居，普(pu)遍使用“帳房(fang)(fang)”建(jian)筑(zhu)。藏(zang)東的(de)康巴林區，常見(jian)純木(mu)(mu)構的(de)“干棟(dong)”建(jian)筑(zhu)。這三種建(jian)筑(zhu)形式之中，碉(diao)房(fang)(fang)建(jian)筑(zhu)流布(bu)最廣，是歷(li)來(lai)藏(zang)族建(jian)筑(zhu)活動的(de)主流，因而(er)(er)也是藏(zang)族建(jian)筑(zhu)的(de)代表形式。它有著(zhu)悠久的(de)歷(li)史，在昌都的(de)卡若村發(fa)掘(jue)出來(lai)的(de)四(si)五千年(nian)前約當新石器時期(qi)的(de)先(xian)民聚落遺址中，就有碉(diao)房(fang)(fang)建(jian)筑(zhu)的(de)原(yuan)始雛型。
大(da)約在公元2世(shi)紀(ji)，雅魯藏布江(jiang)中(zhong)游的(de)“雅龍河谷”一帶出現藏民的(de)奴(nu)隸制(zhi)小(xiao)邦(bang)國，邦(bang)國首領叫做“贊(zan)普”，他們(men)經營農業(ye)牧業(ye)，信奉一種原始自然(ran)宗(zong)教-本教，還能(neng)夠修造相當規模的(de)房(fang)屋建(jian)(jian)(jian)筑。山(shan)南地(di)區(qu)乃東縣的(de)雄(xiong)踞山(shan)巔(dian)的(de)石砌碉(diao)房(fang)“雍布拉康”據(ju)說就(jiu)是(shi)當年贊(zan)普居住的(de)宮(gong)殿(dian)遺(yi)址4世(shi)紀(ji)初，佛(fo)(fo)教從印(yin)(yin)度(du)傳人(ren)，但(dan)勢(shi)力(li)微弱，到7世(shi)紀(ji)初時，贊(zan)普松贊(zan)干(gan)布完成(cheng)了(le)統(tong)一西藏高原的(de)大(da)業(ye)，建(jian)(jian)(jian)立吐(tu)蕃(fan)王朝，公元633年遷(qian)都拉薩，發展農牧業(ye)生(sheng)產，創(chuang)立文(wen)字(zi)，制(zhi)定各(ge)種律令(ling)制(zhi)度(du)以(yi)鞏固(gu)奴(nu)隸制(zhi)政權。松贊(zan)干(gan)布雄(xiong)才大(da)略，對內銳意改革，對外敦睦(mu)鄰邦(bang)，積極吸收印(yin)(yin)度(du)和唐朝的(de)先進(jin)文(wen)化，先后迎娶尼泊爾(er)的(de)王室女赤(chi)尊公主(zhu)(zhu)和唐朝的(de)宗(zong)室女文(wen)成(cheng)公主(zhu)(zhu)為妃(fei)，隨著(zhu)兩位公主(zhu)(zhu)人(ren)藏，帶來(lai)了(le)印(yin)(yin)度(du)和中(zhong)國漢地(di)的(de)佛(fo)(fo)教經典、佛(fo)(fo)像、農業(ye)生(sheng)產技術和各(ge)種工藝，也(ye)包含建(jian)(jian)(jian)筑工藝，佛(fo)(fo)教壓倒(dao)了(le)本教而(er)在西藏興盛(sheng)起來(lai)，在文(wen)成(cheng)公主(zhu)(zhu)的(de)主(zhu)(zhu)持(chi)下建(jian)(jian)(jian)成(cheng)拉薩的(de)大(da)昭寺和小(xiao)昭寺，紅山(shan)上(shang)建(jian)(jian)(jian)造宮(gong)殿(dian)上(shang)千間，這就(jiu)是(shi)布達拉宮(gong)的(de)前身。規模巨大(da)的(de)西藏建(jian)(jian)(jian)筑建(jian)(jian)(jian)設，為西藏建(jian)(jian)(jian)筑自成(cheng)體系奠(dian)定了(le)穩固(gu)的(de)基礎。
公(gong)元755年，虔誠的(de)(de)佛(fo)教(jiao)徒贊普赤(chi)松德(de)贊當政，大(da)力(li)扶持佛(fo)教(jiao)，派專使從印(yin)度迎請(qing)密宗大(da)師蓮花生入藏傳法，在吐蕃境(jing)內各地大(da)量興建(jian)佛(fo)寺(si)，其中，著名(ming)的(de)(de)桑耶寺(si)建(jian)成時(shi)赤(chi)松德(de)贊親率百官參加佛(fo)像(xiang)開光典禮。
佛寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)大量興建(jian)(jian)帶動了(le)碉房式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛(fan)應用，建(jian)(jian)筑(zhu)技術(shu)和(he)藝術(shu)也在(zai)(zai)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上廣(guang)泛(fan)吸取中原和(he)印度的(de)(de)(de)(de)(de)因素，得以在(zai)(zai)更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)水平上向前發展(zhan)。由于格魯派(pai)寺(si)(si)(si)廟在(zai)(zai)西藏(zang)各地的(de)(de)(de)(de)(de)興建(jian)(jian)，又重(zhong)修了(le)毀于火災的(de)(de)(de)(de)(de)布達拉(la)宮。明(ming)清兩(liang)代是藏(zang)族建(jian)(jian)筑(zhu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)全盛時(shi)期(qi)，西藏(zang)境內(nei)寺(si)(si)(si)廟林立，許多(duo)著名的(de)(de)(de)(de)(de)黃教寺(si)(si)(si)廟如拉(la)薩的(de)(de)(de)(de)(de)三大寺(si)(si)(si)、哲(zhe)蚌寺(si)(si)(si)、色拉(la)寺(si)(si)(si)、甘丹(dan)寺(si)(si)(si)，日喀(ka)則的(de)(de)(de)(de)(de)扎什(shen)侖布寺(si)(si)(si)，江孜的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)居(ju)寺(si)(si)(si)、昌都寺(si)(si)(si)在(zai)(zai)這個(ge)時(shi)期(qi)全部建(jian)(jian)成。
藏(zang)旅建筑(zhu)在全盛時期(qi)的分布(bu)區(qu)域除西(xi)藏(zang)境內各(ge)部(bu)外(wai)，還包括青(qing)海北部(bu)、甘(gan)肅南(nan)部(bu)、四川(chuan)東部(bu)、云南(nan)北部(bu)的一些(xie)藏(zang)民聚居區(qu)，這(zhe)些(xie)聚居區(qu)的建筑(zhu)雖然(ran)保持(chi)著藏(zang)族(zu)的傳(chuan)統形式，但也明顯(xian)融揉了(le)漢族(zu)或其他民族(zu)建筑(zhu)的痕跡。藏(zang)族(zu)的寺廟建筑(zhu)甚(shen)至得以憑籍政(zheng)治(zhi)力(li)量而傳(chuan)播(bo)內地，這(zhe)種(zhong)情(qing)況(kuang)在清代(dai)初(chu)期(qi)尤(you)為顯(xian)著。
清康熙年間(jian)，沙(sha)俄殖民主(zhu)義(yi)勢力(li)向東擴張，游牧部落(luo)在(zai)伊犁(li)勾結沙(sha)俄叛亂(luan)，清廷為維(wei)護(hu)國家統一，對叛亂(luan)采取(qu)鎮壓，另一方面強調實施民族團結，采取(qu)以安撫、懷柔為主(zhu)的(de)(de)策略，此后(hou)的(de)(de)雍正、乾隆也維(wei)護(hu)了這個策略。乾隆在(zai)位六(liu)十年間(jian)，不僅在(zai)藏(zang)(zang)(zang)(zang)、蒙地區(qu)大力(li)扶持藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)，而且在(zai)內(nei)地五臺山、北(bei)京承(cheng)德建了許多藏(zang)(zang)(zang)(zang)族寺(si)廟(miao)(miao)，吸引了全(quan)國各(ge)地信徒不遠千里來朝拜。如承(cheng)德“外八廟(miao)(miao)”即(ji)八所大型藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)寺(si)廟(miao)(miao)，其(qi)中的(de)(de)普(pu)陀(tuo)宗(zong)乘廟(miao)(miao)、須彌福(fu)壽廟(miao)(miao)、普(pu)寧寺(si)分(fen)別仿照(zhao)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)布達拉宮、扎什倫布寺(si)、桑耶寺(si)的(de)(de)樣(yang)式建成。其(qi)規模之壯(zhuang)麗、設計之精致實為內(nei)地藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)寺(si)廟(miao)(miao)之冠，更可貴之處(chu)在(zai)于(yu)把(ba)漢、藏(zang)(zang)(zang)(zang)建筑藝術完美(mei)地融洽為一體，創(chuang)造出(chu)來的(de)(de)嶄新形象堪稱古典(dian)建筑中凝聚民族文化交流的(de)(de)典(dian)范作品。
五、西藏建筑的綜述
西藏(zang)建筑，體現出佛教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)意(yi)念，以(yi)(yi)(yi)(yi)及神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美觀(guan)。它也是一個神佛理念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)射(she)，外加以(yi)(yi)(yi)(yi)高(gao)原地區特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如詩(shi)如畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然環境(jing)美，整(zheng)個寺廟(miao)建筑以(yi)(yi)(yi)(yi)其神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直入云天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)意(yi)境(jing)而突出了對(dui)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威和無(wu)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)崇(chong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)穩重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑輪廓和壯麗雄偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)造型、以(yi)(yi)(yi)(yi)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾裝(zhuang)修和醒目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)情(qing)趣、以(yi)(yi)(yi)(yi)強烈對(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑色(se)彩和渾宏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教性格、以(yi)(yi)(yi)(yi)超群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)美術(shu)藝(yi)(yi)術(shu)和別致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木構(gou)梁柱而構(gou)筑獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西藏(zang)建筑體系。
西藏建筑(zhu)特(te)點是宮(gong)殿(dian)與(yu)寺(si)(si)(si)廟建筑(zhu)中(zhong)屋頂(ding)(ding)多為(wei)藏式屋頂(ding)(ding)與(yu)漢式宮(gong)殿(dian)屋項相結合。其(qi)寺(si)(si)(si)院較多，而其(qi)中(zhong)大(da)經堂的佛堂建筑(zhu)較突(tu)出，建筑(zhu)占(zhan)地(di)面(mian)積(ji)較大(da)：僧人一(yi)(yi)般大(da)多散居在宮(gong)殿(dian)與(yu)寺(si)(si)(si)廟的圍(wei)房(fang)中(zhong)，說它(ta)們(men)是宮(gong)殿(dian)與(yu)寺(si)(si)(si)廟的一(yi)(yi)部分倒有些牽強，但它(ta)們(men)確(que)是宮(gong)殿(dian)與(yu)寺(si)(si)(si)廟不可分隔的。它(ta)另(ling)外一(yi)(yi)大(da)特(te)點圍(wei)山而建，錯落有致地(di)層層聳立(li)于山巖上(shang)，構成一(yi)(yi)個整體西藏佛廟建筑(zhu)威(wei)嚴雄偉神秘的建筑(zhu)景觀。
西藏建筑(zhu)，襯著西藏那瓦藍(lan)的(de)天，瓦藍(lan)的(de)屋字(zi)，藍(lan)月下(xia)，寺廟的(de)飛檐、風(feng)鈴會在風(feng)中碎響，大經堂(tang)和經房會傳出鼓(gu)號聲和誦經聲，正成(cheng)一曲(qu)古(gu)老、低沉、神秘而悠揚的(de)交響曲(qu)，給(gei)整個西藏佛廟建筑(zhu)增加了神秘的(de)佛教氣氛。
西(xi)藏建(jian)筑，寺院與(yu)佛廟離(li)佛境天堂最近，那一(yi)望無際的(de)朦朧，正與(yu)雪域高(gao)原蜃(shen)氣溶在一(yi)體，那神山圣水的(de)西(xi)藏廟宇與(yu)寺院，那遙遠的(de)不可觸摸的(de)幸福，正飄著神佛祥云的(de)靈氣。
西藏寺院與(yu)佛廟里，一(yi)群(qun)念誦經文的(de)僧人，那旁邊浮現神和四個(ge)菩提，總是用(yong)虔誠的(de)眼(yan)睛釋放出一(yi)支夢幻曲。那么多佛像，正在構筑(zhu)一(yi)個(ge)崇高的(de)精神圣(sheng)境，打(da)造出一(yi)個(ge)時光交錯的(de)迷奇(qi)佛光。
西(xi)藏(zang)(zang)(zang)佛(fo)教建筑(zhu)，是(shi)一種文化(hua)(hua)(hua)形態，更是(shi)藏(zang)(zang)(zang)文化(hua)(hua)(hua)的一種重(zhong)要(yao)組成部(bu)分(fen)，它豐富著(zhu)藏(zang)(zang)(zang)民(min)族(zu)文化(hua)(hua)(hua)的內涵，建筑(zhu)藝術雕刻(ke)與繪畫的精(jing)湛，那宮頂覆(fu)蓋(gai)鎦金瓦(wa)。立面造(zao)型宏偉華麗，素(su)有圣(sheng)光璀燦之譽，這是(shi)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)民(min)俗文化(hua)(hua)(hua)的凝塑，更有其佛(fo)教建筑(zhu)的特殊風(feng)韻，為(wei)(wei)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)人民(min)所敬(jing)仰，成為(wei)(wei)藏(zang)(zang)(zang)民(min)族(zu)建筑(zhu)的瑰(gui)寶。
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