該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)又(you)稱“嘛呢”經(jing)(jing)筒(tong)、轉(zhuan)經(jing)(jing)桶等，與八字(zi)(zi)真言和(he)六(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)真言（六(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)大(da)(da)明咒）有關，藏傳佛教認(ren)為，持(chi)頌真言越多(duo)，越表對佛的虔誠，可得(de)脫輪(lun)回之苦。因(yin)此人們除(chu)口誦(song)外，還(huan)制作“嘛呢”經(jing)(jing)筒(tong)，把“六(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)大(da)(da)明咒”經(jing)(jing)卷裝(zhuang)于(yu)經(jing)(jing)筒(tong)內(nei)，用(yong)手搖轉(zhuan)，藏族人民把經(jing)(jing)文放在轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)里，每轉(zhuan)動一次就相當(dang)于(yu)念頌經(jing)(jing)文一次，表示反(fan)復(fu)念誦(song)著成百倍千倍的“六(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)大(da)(da)明咒”。有的還(huan)用(yong)水(shui)力、燈火(huo)熱能，制作了(le)水(shui)轉(zhuan)嘛呢筒(tong)、燈轉(zhuan)嘛呢筒(tong)，代人念誦(song)“六(liu)(liu)(liu)字(zi)(zi)大(da)(da)明咒”。
轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)起(qi)源于象雄(xiong)雍仲(zhong)本教(jiao)。藏族(zu)同胞還(huan)有(you)許多獨特的祈(qi)福方式：比如轉(zhuan)神(shen)山、拜神(shen)湖(hu)、撒(sa)風馬旗、懸掛五彩經(jing)(jing)幡、刻石(shi)頭經(jing)(jing)文、放(fang)置(zhi)瑪尼堆(dui)、供奉(feng)朵(duo)瑪盤、酥油(you)花甚至使用轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)等等，這(zhe)些也都是(shi)古象雄(xiong)雍仲(zhong)本教(jiao)的遺俗。
一.轉經筒起源
轉經(jing)筒(tong)(tong)起(qi)源于象雄雍仲本(ben)教(jiao)。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩(cai)經(jing)幡(fan)、刻石頭經(jing)文、放置瑪尼(ni)堆、供奉朵瑪盤、酥油花甚(shen)至使(shi)用轉經(jing)筒(tong)(tong)等等，這(zhe)些也(ye)都是(shi)古象雄雍仲本(ben)教(jiao)的遺俗。
二.基本分類
轉經筒(tong)一般分為兩類：一種(zhong)是手(shou)搖式的，另一種(zhong)是固(gu)定在(zai)寺(si)廟里輪架上的。
一踏上西藏的(de)(de)土地(di)，就能(neng)從路邊、寺廟里看到一個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)手(shou)搖(yao)各(ge)色轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)的(de)(de)藏(zang)民，他們(men)大都(dou)身穿色彩繽(bin)紛的(de)(de)藏(zang)袍，手(shou)中(zhong)(zhong)搖(yao)動轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)，把長手(shou)柄的(de)(de)另一端放(fang)在這個(ge)(ge)(ge)皮套(tao)(tao)里，然后右手(shou)扶(fu)在轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)下(xia)，使它輕(qing)輕(qing)地(di)順時(shi)針轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)起來！這種轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)通常都(dou)以(yi)木質為主。白發蒼蒼的(de)(de)老人手(shou)中(zhong)(zhong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動的(de)(de)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)很輕(qing)巧，這種一般是骨頭或是金屬制的(de)(de)，做工比較講究。有的(de)(de)外面(mian)(mian)還罩有一個(ge)(ge)(ge)布套(tao)(tao)，那里面(mian)(mian)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)則很珍貴，大多鑲(xiang)有寶石。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)有(you)大有(you)小，小的(de)(de)(de)拿(na)在手中(zhong)(zhong)即可(ke)。這(zhe)種(zhong)手搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)又叫作手搖瑪尼輪，質地有(you)金、銀、銅等(deng)(deng)，也(ye)分大中(zhong)(zhong)小幾種(zhong)。這(zhe)種(zhong)可(ke)以拿(na)在手中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)主(zhu)體呈圓(yuan)柱形，中(zhong)(zhong)間有(you)軸以便轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)。不僅圓(yuan)筒(tong)上刻有(you)藏傳佛教的(de)(de)(de)六字(zi)真言，圓(yuan)筒(tong)中(zhong)(zhong)間同樣(yang)裝著經(jing)(jing)咒。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)制作一(yi)般都很精美，上面(mian)刻的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文和一(yi)些鳥(niao)獸(shou)等(deng)(deng)圖案除了其(qi)本來的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)外，還用漆繪彩色裝飾，如同工藝品。一(yi)些轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)上還鑲以珊瑚、寶石等(deng)(deng)，更增(zeng)添(tian)了其(qi)宗教作用以外的(de)(de)(de)價值。手搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)旁邊還開有(you)耳(er)孔，系著小墜(zhui)子(zi)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)圓(yuan)筒(tong)下面(mian)的(de)(de)(de)手柄(bing)，小墜(zhui)子(zi)也(ye)隨之而動(dong)，靠慣性加速(su)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)的(de)(de)(de)旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。隨著轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)的(de)(de)(de)快(kuai)速(su)旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)人認定，他的(de)(de)(de)功德(de)也(ye)在快(kuai)速(su)地積累(lei)。
三.基本用途
在西藏的寺廟里都有各種大型的轉經筒(tong)。如(ru)布達拉(la)宮的西墻外，有一排轉經筒(tong)，藏民要順時針用右手(shou)轉動它們，并在嘴里喃喃地念著六字真(zhen)言：嗡(weng)嘛呢叭(ba)咩吽(ou)。
在大(da)(da)昭寺正門(men)的(de)左側，有(you)兩個(ge)(ge)巨大(da)(da)的(de)轉經(jing)筒(tong)，它(ta)們(men)(men)相當沉重，有(you)個(ge)(ge)高大(da)(da)的(de)穿著猩(xing)紅色僧衣的(de)喇嘛在用力(li)地(di)轉動著它(ta)們(men)(men)。大(da)(da)昭寺里，圍繞寺內有(you)一(yi)圈轉經(jing)筒(tong)，來(lai)(lai)此朝拜的(de)藏民(min)們(men)(men)都(dou)要按順時針方向(xiang)走過并(bing)用手撥動，使它(ta)們(men)(men)隨著念(nian)誦(song)的(de)六字真言一(yi)起(qi)旋轉起(qi)來(lai)(lai)。這(zhe)些轉經(jing)筒(tong)都(dou)飽經(jing)滄(cang)桑(sang)、閱(yue)歷豐富(fu)、凈化心靈、韻(yun)味(wei)無窮。
無論是(shi)手搖式(shi)的(de)(de)、還是(shi)寺廟(miao)里固定(ding)式(shi)的(de)(de)，轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)的(de)(de)結(jie)構大同小異。它(ta)的(de)(de)里面有一(yi)張用藏文(wen)(wen)寫滿的(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)(wen)，因為(wei)在(zai)奴(nu)隸制時代，藏民(min)大多不識字，所以把經(jing)(jing)文(wen)(wen)裝在(zai)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)里，每轉(zhuan)(zhuan)一(yi)圈，相(xiang)當于誦(song)經(jing)(jing)一(yi)遍(bian)。轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)有一(yi)個能轉(zhuan)(zhuan)動的(de)(de)軸，每當轉(zhuan)(zhuan)動到(dao)一(yi)定(ding)圈數(shu)時，就(jiu)要(yao)更新，這樣藏民(min)就(jiu)能知道自己念(nian)誦(song)經(jing)(jing)文(wen)(wen)的(de)(de)遍(bian)數(shu)。
在盛大(da)的(de)宗教節日，藏民(min)聚集在大(da)昭寺廣場，手(shou)中不停轉(zhuan)動(dong)的(de)瑪(ma)尼輪(lun)，在陽(yang)光(guang)的(de)照耀下，發出耀眼的(de)萬道光(guang)芒，場面(mian)十分壯觀(guan)。
多少個世紀以來，這(zhe)瑪尼輪始終伴隨(sui)著神(shen)奇(qi)的六(liu)字(zi)真言，在那些(xie)虔誠信徒散發著酥油馨香的手指撥動下(xia)，不知(zhi)疲倦地旋轉飛舞著，傳遞著他們(men)與佛菩(pu)薩間美妙的溝(gou)通。
四.基本概述
盡管小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動很快，但信奉藏(zang)傳佛教(jiao)的(de)(de)人們認為還是無法(fa)與大(da)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)相比(bi)，因為大(da)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)上面(mian)刻的(de)(de)經(jing)(jing)咒(zhou)和里面(mian)裝(zhuang)的(de)(de)經(jing)(jing)咒(zhou)比(bi)小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)要多(duo)(duo)得多(duo)(duo)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈劃過的(de)(de)軌(gui)跡比(bi)小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)大(da)得多(duo)(duo)，因而(er)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈大(da)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)比(bi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈小(xiao)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)積累的(de)(de)功德也高得多(duo)(duo)。這樣一(yi)來，人們除(chu)了熱衷(zhong)于隨(sui)時隨(sui)地(di)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動手搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)外，還專門抽出固(gu)定時間，去轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)更大(da)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)。大(da)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)一(yi)般都集(ji)中在寺院周圍，有專門的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)走廊。一(yi)排排不易數清(qing)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)被整(zheng)齊(qi)排列固(gu)定在木軸上，一(yi)眼望(wang)去，既感到(dao)壯觀又感到(dao)神秘(mi)。
這種(zhong)大(da)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)也是圓柱形，高(gao)(gao)近(jin)1米，直徑40余(yu)厘米，一(yi)般有銅制(zhi)(zhi)和木制(zhi)(zhi)兩種(zhong)，銅制(zhi)(zhi)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)外(wai)形仍為(wei)銅的(de)本色(se)。木制(zhi)(zhi)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)則多為(wei)紅色(se)，筒(tong)外(wai)包(bao)有綢緞、牛羊皮等，并刻著六字真(zhen)言(yan)和鳥獸圖案，筒(tong)里(li)則裝(zhuang)滿了經(jing)(jing)文(wen)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)這些轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)得靠手推(tui)，一(yi)般輕輕一(yi)推(tui)即可(ke)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)起來即意味著將里(li)面所(suo)裝(zhuang)的(de)經(jing)(jing)文(wen)念了起來。也有手推(tui)也轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)不了的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)，這種(zhong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)非常大(da)，其高(gao)(gao)度可(ke)達(da)數(shu)米，直徑可(ke)達(da)兩米，筒(tong)中(zhong)可(ke)容納全部大(da)藏經(jing)(jing)，要(yao)想轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)它(ta)，必須(xu)眾人(ren)協(xie)力(li)方可(ke)。
五.分布位置
在(zai)西藏的寺廟里(li)都有(you)各種很大(da)的轉(zhuan)經(jing)筒。如布達拉(la)宮的西墻外，有(you)一排轉(zhuan)經(jing)筒，藏民要順時(shi)針用右(you)手撥轉(zhuan)它們，并在(zai)嘴里(li)喃喃的念(nian)著六字真言：奄嘛呢叭咩哞。
大昭寺里，圍繞寺內有(you)一圈轉(zhuan)經筒(tong)，來(lai)此朝拜的(de)藏(zang)民(min)們(men)都(dou)要順時(shi)針的(de)走(zou)過并(bing)用手撥動，使(shi)它們(men)隨著念誦(song)的(de)六字真(zhen)言(yan)一起(qi)轉(zhuan)動起(qi)來(lai)。這些轉(zhuan)經筒(tong)都(dou)歷經風風雨雨，年代(dai)久遠(yuan)。
六.佛教意義
在西藏幾(ji)乎(hu)隨(sui)處(chu)可見轉經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)人，因為(wei)人們(men)認為(wei)轉經(jing)(jing)(jing)就相當于(yu)念經(jing)(jing)(jing)，是懺悔往事(shi)、消災避難、修積功(gong)德(de)(de)的(de)(de)最好(hao)方式(shi)。為(wei)了讓這種最好(hao)的(de)(de)修德(de)(de)方式(shi)得到(dao)最充分的(de)(de)運用，西藏各處(chu)修有佛(fo)塔，置有轉經(jing)(jing)(jing)筒(tong)，甚(shen)至隨(sui)身隨(sui)時攜帶著轉經(jing)(jing)(jing)筒(tong)，一有閑暇，便(bian)轉動經(jing)(jing)(jing)筒(tong)。
在(zai)(zai)盛大宗教節日的(de)(de)(de)時(shi)候，藏(zang)民(min)(min)在(zai)(zai)大昭寺廣場上不停轉動瑪尼輪(lun)(lun)，在(zai)(zai)陽(yang)光(guang)的(de)(de)(de)照耀下發出萬(wan)道耀眼的(de)(de)(de)光(guang)芒，場面十(shi)分(fen)壯觀。藏(zang)族是一個全民(min)(min)信(xin)教的(de)(de)(de)民(min)(min)族，由于他(ta)們直接從奴隸制進入了社會主義(yi)，他(ta)們中的(de)(de)(de)大多數依然把對未來(lai)幸福生活的(de)(de)(de)祈盼乃至自己(ji)的(de)(de)(de)來(lai)生都寄托在(zai)(zai)這個轉動著(zhu)的(de)(de)(de)瑪尼輪(lun)(lun)中。多少年來(lai)，這瑪尼輪(lun)(lun)就在(zai)(zai)生死輪(lun)(lun)回中、在(zai)(zai)喃(nan)喃(nan)的(de)(de)(de)六(liu)字真言中、在(zai)(zai)那些虔誠的(de)(de)(de)信(xin)徒沾滿(man)酥油的(de)(de)(de)手的(de)(de)(de)撥動下，一圈(quan)圈(quan)的(de)(de)(de)轉動著(zhu)，承載著(zhu)佛祖與藏(zang)民(min)(min)之間的(de)(de)(de)溝通。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒，亦(yi)稱嘛呢轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)信徒人人持有(you)(you)，不(bu)停(ting)地(di)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的功(gong)(gong)德(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)(yi)周(zhou)者，即(ji)等(deng)(deng)同于(yu)念誦(song)《大藏經(jing)》一(yi)(yi)(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)二(er)周(zhou)者，等(deng)(deng)同于(yu)念誦(song)所有(you)(you)的佛(fo)經(jing)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)三周(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)(ke)消除(chu)所作身(shen)、口、意、罪障，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十(shi)周(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)(ke)消除(chu)須彌山(shan)王般的罪障；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)(yi)百周(zhou)者，功(gong)(gong)德(de)和閻羅(luo)王相等(deng)(deng)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)(yi)千(qian)周(zhou)者，自(zi)他(ta)皆能(neng)證得法(fa)身(shen)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)(yi)萬(wan)(wan)周(zhou)音(yin)，可(ke)(ke)(ke)(ke)令自(zi)他(ta)一(yi)(yi)(yi)切(qie)眾生(sheng)解脫；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十(shi)萬(wan)(wan)周(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)(ke)遠至觀世音(yin)菩薩(sa)海(hai)(hai)會圣眾處，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)百萬(wan)(wan)周(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)(ke)令六(liu)道輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)圓海(hai)(hai)中一(yi)(yi)(yi)切(qie)眾生(sheng)悉得安(an)樂；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)千(qian)萬(wan)(wan)周(zhou)音(yin)，可(ke)(ke)(ke)(ke)令六(liu)道輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)回(hui)眾生(sheng)皆得撥除(chu)苦(ku)海(hai)(hai)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)億萬(wan)(wan)周(zhou)者，功(gong)(gong)德(de)等(deng)(deng)同于(yu)觀世音(yin)菩薩(sa)。”智慧第一(yi)(yi)(yi)的舍(she)利弗尊者，曾經(jing)請求世尊開(kai)示："世尊，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)如何成熟善(shan)根，請已解脫無(wu)量大劫輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)回(hui)的世尊教(jiao)(jiao)導我。"世尊作此教(jiao)(jiao)言：轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的功(gong)(gong)德(de)今作簡要(yao)說明，以(yi)短暫(zan)的時間(jian)(jian)或在殊勝的節(jie)日里轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)或于(yu)日常中如小溪流水一(yi)(yi)(yi)樣不(bu)間(jian)(jian)斷地(di)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)可(ke)(ke)(ke)(ke)使(shi)三界眾生(sheng)獲得解脫。以(yi)手(shou)接觸經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)或眼(yan)睛見到(dao)經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的有(you)(you)情(qing)不(bu)會墮入(ru)惡趣中，以(yi)手(shou)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)繞經(jing)輪(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的功(gong)(gong)德(de)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)使(shi)天空(kong)、大地(di)、水、火(huo)、風(feng)、山(shan)石(shi)草木(mu)、森林(lin)中的有(you)(you)情(qing)皆成佛(fo)道。
若在山頂轉動經輪，所居方(fang)圓(yuan)一帶可得吉(ji)祥圓(yuan)滿。
若瑜伽士(shi)轉動經輪，自他二利事業可以任(ren)運成就(jiu)。
若持戒清(qing)(qing)凈(jing)的(de)修(xiu)道者轉動經輪，可以清(qing)(qing)凈(jing)破誓言的(de)罪業(ye)。
若(ruo)咒師轉動經輪(lun)，能消除業障面(mian)見(jian)本尊。
若(ruo)醫生轉(zhuan)動經輪，其居住地方(fang)瘟疫消除并皆得成佛。
若國王轉動(dong)經輪，其臣民(min)眷屬皆能消除業障。
若(ruo)官兵轉動經(jing)輪，能夠(gou)清凈(jing)業障遣除(chu)違緣，增長福(fu)田。
若(ruo)王妃(fei)轉動經輪，可獲得圓(yuan)滿資糧，國政興(xing)盛。
若(ruo)軍官轉動經輪，其(qi)隊伍(wu)及眷屬都(dou)可(ke)消除業(ye)障。
若士兵轉(zhuan)動經輪，能(neng)保(bao)護其生命并消除業障(zhang)。
若商人轉動經輪，則能夠生意(yi)興隆，心想事成(cheng)。
若普通男(nan)人轉動(dong)經輪(lun)，可獲得人天果報。
若貧女轉動(dong)經輪，來(lai)世(shi)能獲得(de)殊勝清凈(jing)男(nan)身。
若(ruo)窮人轉(zhuan)動(dong)經(jing)輪，能夠消除(chu)業障，轉(zhuan)貧為富。
轉(zhuan)動一(yi)日經(jing)輪(lun)(lun)可(ke)以圓(yuan)滿(man)一(yi)億心咒(zhou)(zhou)的(de)功德，這是(shi)諸(zhu)佛(fo)善逝親口(kou)宣(xuan)說的(de)教(jiao)言。口(kou)中誦咒(zhou)(zhou)，手轉(zhuan)經(jing)輪(lun)(lun)，心里觀想咒(zhou)(zhou)輪(lun)(lun)，如(ru)此能夠三者不離經(jing)常修(xiu)(xiu)持，來世可(ke)以獲得殊勝(sheng)竅訣的(de)解脫(tuo)法。"修(xiu)(xiu)習正法如(ru)是(shi)修(xiu)(xiu)，消除業障如(ru)是(shi)修(xiu)(xiu)，十(shi)八地獄諸(zhu)有(you)情(qing)，愿獲解脫(tuo)如(ru)是(shi)修(xiu)(xiu)，往(wang)生極樂(le)勝(sheng)剎(cha)土，成就佛(fo)道(dao)如(ru)是(shi)修(xiu)(xiu)。
七.結構特點
無(wu)論(lun)是手(shou)中搖動的、還是寺廟里(li)的轉(zhuan)經筒它(ta)們的結構差不多。它(ta)的里(li)面有(you)一(yi)紙用藏(zang)文(wen)密密寫滿了(le)的經文(wen)，因為在(zai)奴隸(li)制(zhi)的時(shi)(shi)候，藏(zang)民大多不識字(zi)，所以(yi)把(ba)經文(wen)裝在(zai)轉(zhuan)經筒里(li)，每轉(zhuan)一(yi)圈(quan)，相(xiang)當念經一(yi)遍。轉(zhuan)經筒有(you)一(yi)個軸能使它(ta)轉(zhuan)動，每當轉(zhuan)動到一(yi)定圈(quan)數(shu)時(shi)(shi)，就要(yao)更(geng)新，所以(yi)那時(shi)(shi)藏(zang)民是這樣(yang)記錄自己念誦了(le)多少遍經文(wen)的。
一(yi)踏上西藏(zang)的(de)(de)(de)土地，我就(jiu)從(cong)路(lu)邊、寺廟里(li)看到一(yi)個個手(shou)搖各(ge)色(se)轉經(jing)筒的(de)(de)(de)藏(zang)民，他們大(da)(da)都身穿藏(zang)袍，把很長手(shou)柄的(de)(de)(de)另一(yi)端(duan)放在這(zhe)個皮套(tao)里(li)，然后(hou)右手(shou)扶在轉經(jing)筒下，使它輕輕的(de)(de)(de)順時針轉起來！這(zhe)種轉經(jing)筒通常都是(shi)(shi)以木(mu)質為主。白發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)手(shou)中轉動的(de)(de)(de)轉經(jing)筒很輕巧，這(zhe)種一(yi)般(ban)是(shi)(shi)骨(gu)制(zhi)或是(shi)(shi)金屬制(zhi)的(de)(de)(de)，做工比較講(jiang)究。有(you)(you)的(de)(de)(de)外(wai)面(mian)還罩(zhao)有(you)(you)一(yi)個布套(tao)，那(nei)里(li)面(mian)的(de)(de)(de)轉經(jing)筒則不得了，大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)鑲有(you)(you)寶石的(de)(de)(de)。
八.使用方法
轉(zhuan)經(jing)(jing)筒時(shi)要(yao)緩緩地(di)(di)、平穩(wen)地(di)(di)轉(zhuan)，不要(yao)很急、很快(kuai)地(di)(di)轉(zhuan)。經(jing)(jing)筒中的經(jing)(jing)文一(yi)定(ding)要(yao)保證(zheng)不要(yao)裝反。電動轉(zhuan)經(jing)(jing)筒如(ru)果發(fa)出響聲，沒(mei)有什么大的關系，但是手搖轉(zhuan)經(jing)(jing)筒不能(neng)發(fa)出聲音，如(ru)果發(fa)出聲音就非常不好(hao)。
握(wo)住轉(zhuan)經筒時，大拇指絕對不(bu)能沖上握(wo)著(zhu)握(wo)柄，用這個(ge)姿勢搖轉(zhuan)經筒就好象是說用腳指著(zhu)佛(fo)菩薩一樣。大拇指一定(ding)要平放，與其余(yu)四指握(wo)在(zai)一起。
有師(shi)兄說他一直都是很快地搖(yao)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)，很著急(ji)要(yao)清(qing)凈業障，以為轉(zhuan)(zhuan)得越(yue)快越(yue)好(hao)。上(shang)師(shi)否定了，并做了示范（上(shang)師(shi)搖(yao)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)的(de)時候(hou)實在是太蓋了，那么(me)穩，那么(me)安(an)定。從(cong)那個姿勢和節奏(zou)可以看到(dao)上(shang)師(shi)如如不動的(de)內心），上(shang)師(shi)說，愛著急(ji)的(de)人嗔恨(hen)心也容易重。
九.世界最大
香格里(li)拉的(de)中(zhong)甸古城中(zhong)心是中(zhong)心鎮(zhen)公堂(tang)，又稱藏(zang)經堂(tang)，這里(li)經幡(fan)飛揚(yang)，是一(yi)(yi)座(zuo)非常典型的(de)藏(zang)傳佛教寺(si)廟建筑。藏(zang)經堂(tang)對面有一(yi)(yi)座(zuo)小山，名曰“龜山公園”。山頂上不(bu)久前(qian)建成(cheng)的(de)大(da)(da)經輪是世界(jie)上目前(qian)最大(da)(da)，最高的(de)轉(zhuan)經筒(tong)，高21米，總重60噸，筒(tong)身為純銅鍍金(jin)(jin)，筒(tong)壁上高浮雕(diao)文殊(shu)，普賢，觀(guan)音，地藏(zang)四大(da)(da)菩(pu)薩。下層為佛家八寶：法螺，法輪，寶傘，百蓋，蓮花，寶瓶(ping)，金(jin)(jin)魚，盤(pan)長。筒(tong)內藏(zang)有經咒(zhou)，六字真言124萬(wan)條和多種佛寶16噸。筒(tong)頂為比筒(tong)身直徑(jing)明顯大(da)(da)的(de)圓(yuan)形“傘蓋”，輪座(zuo)為巨大(da)(da)的(de)滾珠軸(zhou)承(cheng)，軸(zhou)承(cheng)外圍為直徑(jing)約十公分的(de)不(bu)銹鋼管彎成(cheng)的(de)大(da)(da)環。轉(zhuan)經者可(ke)抓(zhua)握大(da)(da)環，或(huo)推或(huo)拉順時(shi)針(zhen)轉(zhuan)動經筒(tong)。據(ju)說六個壯漢(han)方(fang)可(ke)轉(zhuan)動，每轉(zhuan)一(yi)(yi)周(zhou)，相當念佛號124萬(wan)聲。
更多相關文章推薦閱讀：
銳億
家的
安心
鵬鴻
松樂
七特麗
龍勝
如魚得水
歐肯
潮邦
