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西(xi)藏(zang)八(ba)(ba)寶(bao)吉祥圖(tu)，藏(zang)語稱(cheng)“扎西(xi)達杰”，是藏(zang)族繪畫(hua)(hua)里最常(chang)見而又賦予深(shen)刻內涵的(de)(de)一(yi)種(zhong)組合式繪畫(hua)(hua)精品(pin)。大多運(yun)用在壁畫(hua)(hua)、金銀銅雕、木雕刻和(he)塑造的(de)(de)形式出現，這八(ba)(ba)咱吉祥物的(de)(de)標(biao)志與佛陀或佛法息息相關。八(ba)(ba)吉祥圖(tu)分別為：寶(bao)傘、金魚、寶(bao)瓶、蓮(lian)花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。

八寶吉(ji)祥(xiang)與佛(fo)(fo)法是息息相關的(de)(de)，它代(dai)表著佛(fo)(fo)陀身體(ti)不同的(de)(de)部位(wei)：寶傘(san)為佛(fo)(fo)陀頭，藏語稱“斗(dou)”。古印度(du)時，貴族、皇室成員出行，以傘(san)蔽日，后(hou)演(yan)化為儀仗(zhang)器具，寓意為至上權威(wei)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)取(qu)其(qi)“張弛自(zi)如(ru)，曲復(fu)眾生(sheng)”之意，以傘(san)象征遮蔽魔障，守護佛(fo)(fo)法。藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)認為，寶傘(san)象征著佛(fo)(fo)陀教(jiao)(jiao)誨(hui)的(de)(de)權威(wei)。

一.寶瓶

寶瓶為佛陀的喉嚨，藏語稱“翁巴”，又稱為不朽的花瓶。藏傳佛教寺院中(zhong)(zhong)的瓶內裝凈水和(he)(he)寶石(shi)，瓶中(zhong)(zhong)插有(you)孔雀翎或如(ru)意樹。即象(xiang)征(zheng)著(zhu)吉祥(xiang)如(ru)意、清(qing)凈和(he)(he)財運，又象(xiang)征(zheng)著(zhu)俱(ju)寶無漏、福智圓滿、永生不死。寶瓶也是(shi)密宗修(xiu)法(fa)灌頂時的法(fa)器之一。

二.寶魚

寶(bao)魚為(wei)佛陀的(de)(de)眼(yan)睛，藏語稱(cheng)“賽涅”，又(you)稱(cheng)黃金魚。雨行(xing)水中(zhong)，暢通無礙。佛教以其喻示超越世(shi)間，自由闊達得解脫的(de)(de)修行(xing)者。藏傳佛教中(zhong)，常以雌(ci)雄一對金魚象(xiang)征解脫的(de)(de)境地，又(you)象(xiang)征著(zhu)復蘇(su)、永生(sheng)、再(zai)生(sheng)等意。金魚還有(you)慧眼(yan)之意，因為(wei)魚眼(yan)可(ke)透視(shi)混濁的(de)(de)泥水。

三.寶傘

藏語稱"斗"。古(gu)印度時，貴族、皇室成員出行時，以(yi)(yi)傘(san)遮(zhe)陽，后演(yan)化為儀(yi)仗(zhang)器具(ju)，寓意(yi)為至上權(quan)威。佛(fo)教取其"張(zhang)弛自(zi)如(ru)，曲(qu)復眾生"之意(yi)，以(yi)(yi)傘(san)象(xiang)征(zheng)遮(zhe)蔽魔障，守護(hu)佛(fo)法。藏傳佛(fo)教亦認為，寶傘(san)象(xiang)征(zheng)著佛(fo)陀教誨(hui)的權(quan)威。

四.轉法輪

藏語稱"闊羅"，又名法輪(lun)(lun)(lun)。故(gu)印(yin)度時，輪(lun)(lun)(lun)是一(yi)種殺(sha)傷(shang)力強大的武(wu)器(qi)。后(hou)為佛(fo)教借(jie)用，佛(fo)陀說法即為轉法輪(lun)(lun)(lun)。象征(zheng)佛(fo)法像輪(lun)(lun)(lun)子一(yi)樣旋轉不停，永不熄滅。同時，法輪(lun)(lun)(lun)也意味著佛(fo)法不滯于一(yi)人一(yi)物，而是四處(chu)傳播(bo)。

五.勝利幢

勝利幢為佛陀身，藏語稱“尖(jian)參(can)”。幢呈圓柱形，不像傘可(ke)以(yi)曲(qu)張，為古印(yin)度時的(de)一種軍旗。佛教用幢喻意煩惱孽根得解脫(tuo)，覺悟得到正果。藏傳佛教用其比喻十一種煩惱對治力，即戒(jie)、定、慧、解脫(tuo)、大悲、空無(wu)相無(wu)愿、方(fang)便(bian)、無(wu)我、悟緣起、離偏見(jian)、受(shou)佛之(zhi)加持(chi)得自(zi)心自(zi)情清凈。

六. 白海螺

白(bai)海螺是佛陀的語(yu)，藏語(yu)稱(cheng)“東尕”，又稱(cheng)法(fa)螺貝。佛經栽(zai)，釋迦牟(mou)尼(ni)說法(fa)時(shi)聲(sheng)震(zhen)四方，如海螺之音(yin)。因此大法(fa)會時(shi)常吹響海螺。在西藏，以右旋白(bai)海螺最(zui)受尊崇，被視為名聲(sheng)遠揚三千世界(jie)之象征也象征著達摩回蕩不息的聲(sheng)音(yin)。

七. 吉祥網

吉(ji)祥(xiang)(xiang)網(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)佛陀的意(yi)。藏語稱“白悟”，又(you)稱無限之紐。吉(ji)祥(xiang)(xiang)網(wang)(wang)(wang)(wang)最(zui)初的意(yi)義是(shi)象征愛情和獻身。按(an)佛教的解釋，吉(ji)祥(xiang)(xiang)網(wang)(wang)(wang)(wang)象征著(zhu)《梵網(wang)(wang)(wang)(wang)經(jing)》。同時，吉(ji)祥(xiang)(xiang)網(wang)(wang)(wang)(wang)還象征著(zhu)如若跟隨佛陀——達摩之網(wang)(wang)(wang)(wang)，就能從生(sheng)存的海洋里打撈出智慧珍珠和覺悟珍寶。八寶吉(ji)祥(xiang)(xiang)被(bei)廣泛的使(shi)用(yong)，一是(shi)表示吉(ji)祥(xiang)(xiang)在(zai)家家戶(hu)戶(hu)。

八.蓮花

蓮花(hua)是(shi)佛(fo)陀(tuo)的舌頭，藏語稱“白(bai)瑪”。蓮花(hua)出污泥而不染，至(zhi)清(qing)至(zhi)純(chun)。藏傳佛(fo)教一般認為蓮花(hua)象征著(zhu)最終的目(mu)標，即修成正果。佛(fo)教中常以蓮花(hua)作(zuo)喻，清(qing)凈(jing)無(wu)染，菩薩的坐(zuo)席(xi)也稱蓮花(hua)臺。

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