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西藏吉祥八寶有哪八寶 西藏吉祥八寶簡介

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摘要:西藏八寶吉祥圖,藏語稱“扎西達杰”,是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。它們有:金魚、勝利幢、寶傘、白海螺、蓮花、寶瓶、吉祥網、金輪。八寶中的每一寶都有它深刻的含義,是藏族中最常見的一種圖案,藏族人民賦予了它深刻的內涵。八寶吉祥經常在壁畫、絲繡和手繪的唐卡中出現,也常被刻飾在家具和木器上。下面我們就來大概的了解一下這吉祥八寶吧!

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西藏八寶(bao)吉祥圖,藏語稱“扎西達杰”,是藏族繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)里(li)最常見而又賦予深刻內涵(han)的(de)一種組合式(shi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)精品。大多(duo)運用在壁(bi)畫(hua)(hua)、金銀銅雕、木雕刻和塑造(zao)的(de)形(xing)式(shi)出(chu)現,這八咱吉祥物的(de)標志與佛(fo)陀或(huo)佛(fo)法息(xi)(xi)息(xi)(xi)相(xiang)關(guan)。八吉祥圖分(fen)別為(wei):寶(bao)傘、金魚、寶(bao)瓶(ping)、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪(lun)。

八寶吉祥與佛(fo)法是(shi)息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關的,它代表(biao)著佛(fo)陀(tuo)身體(ti)不同的部位:寶傘(san)(san)為(wei)佛(fo)陀(tuo)頭,藏語稱“斗”。古印度時,貴(gui)族、皇室成員出行,以傘(san)(san)蔽日,后演化(hua)為(wei)儀(yi)仗器具,寓(yu)意(yi)(yi)為(wei)至上權(quan)威。佛(fo)教(jiao)取其“張弛自如,曲(qu)復眾生(sheng)”之(zhi)意(yi)(yi),以傘(san)(san)象征遮蔽魔障,守護佛(fo)法。藏傳佛(fo)教(jiao)認(ren)為(wei),寶傘(san)(san)象征著佛(fo)陀(tuo)教(jiao)誨的權(quan)威。

一.寶瓶

寶瓶為佛陀的喉嚨,藏語稱“翁巴”,又稱為不朽的花瓶。藏傳佛教寺院中的瓶(ping)內裝凈水和(he)寶石,瓶(ping)中插有孔雀翎或如意樹。即(ji)象征著吉(ji)祥如意、清凈和(he)財運,又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永(yong)生不(bu)死。寶瓶(ping)也(ye)是密(mi)宗修法(fa)(fa)灌頂時的法(fa)(fa)器之一。

二.寶魚

寶魚(yu)為佛(fo)陀的眼(yan)睛(jing),藏(zang)語(yu)稱(cheng)“賽涅”,又稱(cheng)黃金魚(yu)。雨行水(shui)(shui)中,暢通無礙。佛(fo)教(jiao)以其(qi)喻示超(chao)越世間,自(zi)由闊達得(de)解(jie)脫的修行者。藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)中,常以雌雄(xiong)一對金魚(yu)象征解(jie)脫的境地(di),又象征著復蘇、永生、再生等意(yi)。金魚(yu)還有慧眼(yan)之意(yi),因(yin)為魚(yu)眼(yan)可透視混濁的泥水(shui)(shui)。

三.寶傘

藏語稱(cheng)"斗"。古(gu)印度時,貴族、皇室成員出行時,以傘(san)遮陽,后演(yan)化為(wei)儀(yi)仗器具,寓意為(wei)至(zhi)上(shang)權威。佛(fo)教(jiao)取其(qi)"張弛自如,曲復(fu)眾生"之意,以傘(san)象征遮蔽魔障,守護(hu)佛(fo)法。藏傳佛(fo)教(jiao)亦認為(wei),寶傘(san)象征著(zhu)佛(fo)陀教(jiao)誨(hui)的權威。

四.轉法輪

藏語稱"闊羅",又(you)名法(fa)(fa)輪(lun)(lun)。故(gu)印度時,輪(lun)(lun)是一(yi)(yi)種殺(sha)傷力強大的武(wu)器。后為佛教借(jie)用,佛陀說法(fa)(fa)即(ji)為轉法(fa)(fa)輪(lun)(lun)。象征(zheng)佛法(fa)(fa)像(xiang)輪(lun)(lun)子一(yi)(yi)樣旋轉不(bu)停,永不(bu)熄滅。同時,法(fa)(fa)輪(lun)(lun)也意味著佛法(fa)(fa)不(bu)滯于一(yi)(yi)人一(yi)(yi)物,而(er)是四(si)處傳(chuan)播(bo)。

五.勝利幢

勝利幢(chuang)(chuang)為佛陀身,藏(zang)(zang)語(yu)稱“尖(jian)參(can)”。幢(chuang)(chuang)呈(cheng)圓(yuan)柱形,不像傘(san)可以曲張,為古(gu)印(yin)度(du)時(shi)的一種軍旗。佛教用幢(chuang)(chuang)喻意煩惱(nao)孽根(gen)得解(jie)脫,覺悟(wu)得到正果。藏(zang)(zang)傳佛教用其比喻十一種煩惱(nao)對治(zhi)力,即(ji)戒(jie)、定、慧、解(jie)脫、大悲、空(kong)無(wu)相無(wu)愿(yuan)、方便、無(wu)我、悟(wu)緣起、離偏見(jian)、受佛之加持(chi)得自心自情清(qing)凈。

六. 白海螺

白(bai)海螺(luo)(luo)(luo)是佛陀的(de)語,藏語稱“東尕”,又(you)稱法螺(luo)(luo)(luo)貝(bei)。佛經栽,釋(shi)迦牟尼(ni)說(shuo)法時聲(sheng)震四方,如(ru)海螺(luo)(luo)(luo)之音。因(yin)此大法會(hui)時常吹響海螺(luo)(luo)(luo)。在西藏,以右旋白(bai)海螺(luo)(luo)(luo)最受尊崇,被(bei)視為名(ming)聲(sheng)遠揚三(san)千世界之象征也象征著達摩回蕩(dang)不(bu)息的(de)聲(sheng)音。

七. 吉祥網

吉祥(xiang)(xiang)網(wang)是(shi)佛陀(tuo)的意。藏語(yu)稱“白悟”,又(you)稱無限之紐。吉祥(xiang)(xiang)網(wang)最初(chu)的意義(yi)是(shi)象(xiang)(xiang)征(zheng)愛情和獻(xian)身。按(an)佛教的解釋(shi),吉祥(xiang)(xiang)網(wang)象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)《梵網(wang)經》。同時,吉祥(xiang)(xiang)網(wang)還(huan)象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)如若(ruo)跟隨佛陀(tuo)——達摩之網(wang),就能(neng)從生(sheng)存的海洋里(li)打(da)撈(lao)出智慧珍(zhen)珠和覺悟珍(zhen)寶(bao)。八寶(bao)吉祥(xiang)(xiang)被(bei)廣(guang)泛的使用,一是(shi)表示(shi)吉祥(xiang)(xiang)在家家戶戶。

八.蓮花

蓮花(hua)(hua)是(shi)佛(fo)(fo)陀(tuo)的舌頭,藏語(yu)稱(cheng)(cheng)“白瑪”。蓮花(hua)(hua)出污泥而不(bu)染(ran),至清至純。藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)一般(ban)認為蓮花(hua)(hua)象征著最(zui)終(zhong)的目(mu)標,即修成正果。佛(fo)(fo)教(jiao)中常(chang)以蓮花(hua)(hua)作喻,清凈無染(ran),菩薩的坐席(xi)也稱(cheng)(cheng)蓮花(hua)(hua)臺(tai)。

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