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藏(zang)(zang)民族(zu)(zu)是(shi)一個有(you)著悠久歷史和燦爛文(wen)化(hua)的(de)(de)民族(zu)(zu)，藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)民能(neng)歌(ge)善舞(wu)，說到藏(zang)(zang)族(zu)(zu)舞(wu)蹈大(da)多數(shu)人(ren)腦(nao)子里會(hui)立馬浮現出“鍋莊(zhuang)”二(er)字(zi)。在(zai)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)，“歌(ge)舞(wu)”不完(wan)全是(shi)舞(wu)臺上表(biao)演(yan)的(de)(de)概念(nian)，而是(shi)群(qun)眾性的(de)(de)一種愛(ai)好和娛(yu)樂(le)，西(xi)(xi)藏(zang)(zang)確(que)實是(shi)“歌(ge)舞(wu)的(de)(de)海洋”，可以說西(xi)(xi)藏(zang)(zang)“家家有(you)舞(wu)，人(ren)人(ren)能(neng)跳”。

有很多藏族(zu)舞(wu)(wu)(wu)蹈，也許你從未(wei)聽說(shuo)過。事實(shi)上，藏族(zu)的舞(wu)(wu)(wu)蹈種類(lei)繁(fan)多，內容豐富，各類(lei)舞(wu)(wu)(wu)蹈分別有著不(bu)同的形式、跳法(fa)和功能(neng)。藏族(zu)人民認為(wei)舞(wu)(wu)(wu)蹈不(bu)既能(neng)使人在(zai)歡樂的歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)里抒(shu)發情(qing)感，還能(neng)通過它與神靈溝(gou)通而得(de)到(dao)佑護。

鍋莊舞，又稱為“郭卓”、“歌莊”，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，流行于西藏、四川、云南和青海的(de)藏族地區。

鍋(guo)莊(zhuang)可分(fen)為(wei)用(yong)于(yu)(yu)(yu)大型活動(dong)的“大鍋(guo)莊(zhuang)”、用(yong)于(yu)(yu)(yu)民間傳(chuan)統(tong)節(jie)日的“中鍋(guo)莊(zhuang)”和用(yong)于(yu)(yu)(yu)親朋聚會的“小(xiao)鍋(guo)莊(zhuang)”等幾種(zhong)。還可按形式(shi)來分(fen)，反映勞(lao)動(dong)生(sheng)活的叫“羊(yang)毛鍋(guo)莊(zhuang)”；反映婚(hun)慶的叫“吉慶鍋(guo)莊(zhuang)”；表(biao)現生(sheng)活情(qing)趣的有“兔(tu)子鍋(guo)莊(zhuang)”(模(mo)擬兔(tu)子跳的動(dong)作)、“醉酒(jiu)鍋(guo)莊(zhuang)”(模(mo)仿醉漢神態，顯示身體靈巧的嬉戲動(dong)作)。

鍋莊(zhuang)舞(wu)是一(yi)(yi)種無伴奏(zou)的(de)集體舞(wu)，舞(wu)蹈時，男(nan)子穿著肥大筒(tong)褲，女子脫開右臂(bei)袍(pao)袖(xiu)披于身后，男(nan)女各站一(yi)(yi)邊，拉手成圈，分班唱和，歌聲嘹亮(liang)，穿透力(li)很強，可以(yi)說(shuo)是“足之(zhi)蹈之(zhi)，手之(zhi)舞(wu)之(zhi)”的(de)一(yi)(yi)種舞(wu)，全程(cheng)無樂器伴奏(zou)。

同時，舞者(zhe)和著歌曲“甩手(shou)顫踏步”沿圈(quan)走，舞者(zhe)手(shou)臂以撩(liao)、甩、晃為主變(bian)換舞姿，隊形按順時針行進，圓圈(quan)有大有小，偶爾變(bian)換“龍(long)擺(bai)尾”圖案(an)。

鍋(guo)莊動(dong)作大體可分兩(liang)類(lei)，一類(lei)節(jie)奏(zou)緩慢，舞姿舒展、優美；另一類(lei)節(jie)奏(zou)急促，舞姿熱烈、奔放，動(dong)作多(duo)模擬動(dong)物形態，如(ru)“猛虎下山”、“雄(xiong)鷹盤旋”、“孔雀開屏”、“野獸戲耍，注重姿態和情緒的(de)變化和表(biao)現(xian)，這正(zheng)是藏族(zu)人(ren)民(min)悍氣質在舞蹈(dao)中的(de)體現(xian)。

一.起源

鍋(guo)莊的(de)起(qi)源還有一個(ge)古老的(de)傳說。傳說遠古的(de)時候，人們不知道什(shen)么是(shi)舞蹈，更不知道用舞蹈來解除疲勞，他們整天就知道勞動，死氣沉沉，沒有一點歡樂(le)。

在一(yi)(yi)(yi)(yi)個叫(jiao)(jiao)達折多的地方，有一(yi)(yi)(yi)(yi)個富裕的土(tu)司(si)，他(ta)(ta)有兩個聰明(ming)的奴隸，一(yi)(yi)(yi)(yi)個叫(jiao)(jiao)弦子(zi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個叫(jiao)(jiao)鍋莊(zhuang)。有一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，他(ta)(ta)倆結伴外出，也不知走了多少路(lu)，忽然(ran)發現一(yi)(yi)(yi)(yi)片美麗(li)的湖泊，弦子(zi)十分高興，隨著水(shui)波(bo)的蕩(dang)漾跳起舞來(lai)(lai)。忽然(ran)，雷聲大作，山(shan)雨欲來(lai)(lai)，鍋莊(zhuang)隨著翻滾(gun)的烏云也手舞足(zu)蹈，仿佛要把(ba)心(xin)中的憤怒(nu)一(yi)(yi)(yi)(yi)起傾瀉出來(lai)(lai)。

從(cong)此以(yi)后(hou)，每當疲勞難耐(nai)、心(xin)中(zhong)煩悶(men)時，他們倆就會用(yong)舞蹈(dao)來擺(bai)脫煩惱(nao)。不久，這事被土司知道了，他命令弦(xian)(xian)子(zi)和(he)鍋莊把擺(bai)脫煩惱(nao)的(de)方法畫下(xia)來，之后(hou)把他們殺(sha)了。但是，用(yong)舞蹈(dao)擺(bai)脫煩惱(nao)的(de)方法已經(jing)在各地傳開，人們為(wei)了紀念弦(xian)(xian)子(zi)和(he)鍋莊，就把弦(xian)(xian)子(zi)跳的(de)舞叫(jiao)做(zuo)“弦(xian)(xian)子(zi)舞”，把鍋莊跳的(de)舞叫(jiao)做(zuo)“鍋莊舞”。

二.藝術特色

鍋(guo)莊藝術充分(fen)表現了藏(zang)族(zu)(zu)人民熱愛生活、熱愛勞動、熱情(qing)豪邁(mai)的(de)民族(zu)(zu)特性(xing)，顯示出一種力量的(de)美(mei)和民族(zu)(zu)自(zi)豪感。人們常這樣(yang)贊譽鍋(guo)莊舞(wu)內容之豐富，“天上(shang)有(you)多少顆星，卓就(jiu)有(you)多少調；山上(shang)有(you)多少棵樹(shu)，卓就(jiu)有(you)多少詞；牦牛(niu)身上(shang)有(you)多少毛，卓就(jiu)有(you)多少舞(wu)姿”。

在藏(zang)區，“歌舞”不完全是舞臺上表演的(de)(de)概念(nian)，而是群眾(zhong)性的(de)(de)一種愛好和(he)娛樂(le)，所(suo)以跳鍋莊的(de)(de)機會很多(duo)。跳鍋莊需要多(duo)人圍成大圈(quan)才(cai)顯得豪邁、有氣勢(shi)，所(suo)以一般在較大的(de)(de)空地或廣場上跳，因而又有人親切地稱(cheng)它為“藏(zang)族(zu)廣場舞”。

三.西藏其他的特色舞蹈

1.弦子舞

弦(xian)(xian)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，藏(zang)族(zu)稱"果諧(xie)"，即圓圈舞(wu)(wu)(wu)(wu)，是(shi)(shi)藏(zang)族(zu)人民不(bu)可缺少的(de)自娛性歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)。在西藏(zang)流行于昌都(dou)芒康一帶，芒康縣弦(xian)(xian)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)歷史悠久，據(ju)史料記載，唐朝時期，芒康就已有弦(xian)(xian)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)出現。人們在節慶、婚嫁(jia)、集會時，男男女(nv)女(nv)圍成圓圈，時而(er)聚圓，時而(er)疏(shu)散(san)，拖步(bu)點步(bu)，長(chang)袖(xiu)飄飛。而(er)且，跳這種(zhong)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈是(shi)(shi)必須拉著(zhu)弦(xian)(xian)子(zi)(zi)(zi)（藏(zang)二胡(hu)）伴奏的(de)！在內容上，弦(xian)(xian)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)表現的(de)或(huo)是(shi)(shi)相互歡迎與(yu)感謝，或(huo)是(shi)(shi)敬祝(zhu)長(chang)輩(bei)，或(huo)是(shi)(shi)表達男女(nv)思慕之(zhi)情(qing)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)彩袖(xiu)為弦(xian)(xian)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)基(ji)本特(te)征，三步(bu)一彎是(shi)(shi)弦(xian)(xian)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)步(bu)中基(ji)本動作(zuo)之(zhi)一。舞(wu)(wu)(wu)(wu)者隨(sui)著(zhu)弦(xian)(xian)子(zi)(zi)(zi)樂曲晃動，動作(zuo)多以模擬一些善良、吉祥的(de)動物姿態(tai)為形體特(te)征，有“孔雀吸水”、“兔子(zi)(zi)(zi)歡奔(ben)”等(deng)類(lei)別。

還有，重(zhong)要(yao)的事情講一(yi)遍就(jiu)要(yao)記住哦(e)，早在2006年，弦子(zi)舞就(jiu)被列入第一(yi)批國家級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄(lu)了！！！

弦子舞積淀著(zhu)厚重的(de)(de)民(min)(min)(min)族文(wen)化，折射著(zhu)濃(nong)郁的(de)(de)民(min)(min)(min)族風情。在喜慶的(de)(de)日子里，藏族人民(min)(min)(min)喜歡和著(zhu)弦子歡快而(er)粗(cu)獷的(de)(de)樂(le)聲，邊唱邊跳，在音樂(le)和舞蹈中表(biao)示自(zi)己(ji)心(xin)中的(de)(de)歡喜。

2.熱巴舞

熱(re)巴舞(wu)是一(yi)種西藏民(min)間舞(wu)蹈(dao)，過(guo)去是專業民(min)間藝人(ren)(ren)賣藝求(qiu)生的一(yi)種技巧(qiao)和難度(du)很大(da)的舞(wu)蹈(dao)。熱(re)巴隊的組成一(yi)般以(yi)家族為核心，或(huo)幾家人(ren)(ren)合作組隊，多者(zhe)20人(ren)(ren)，少者(zhe)4、5人(ren)(ren)，都是能歌善舞(wu)又(you)各(ge)懷絕技之(zhi)人(ren)(ren)。

熱巴舞(wu)(wu)(wu)是(shi)以鈴鼓(gu)為(wei)主，融說唱、諧(xie)(歌(ge)舞(wu)(wu)(wu))、雜技、氣功、熱巴劇于一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)綜合性(xing)藝(yi)術(shu)，技巧性(xing)較(jiao)強，初時(shi)舞(wu)(wu)(wu)姿(zi)輕(qing)捷，高(gao)潮時(shi)感情奔(ben)(ben)放，動作粗獷(guang)有(you)力(li)。它有(you)一(yi)(yi)套相對固(gu)定的(de)(de)(de)程(cheng)序，共有(you)12段(duan)，全套演出(chu)需要5個小時(shi)，整場(chang)演出(chu)完整嚴謹，其(qi)中(zhong)(zhong)戲劇及體育內(nei)容豐富且(qie)有(you)寓意，是(shi)一(yi)(yi)種很(hen)有(you)健身作用(yong)(yong)的(de)(de)(de)民族(zu)民間(jian)體育舞(wu)(wu)(wu)蹈。表演中(zhong)(zhong)，男搖銅鈴女(nv)敲鼓(gu)，舞(wu)(wu)(wu)者腰間(jian)短裙(qun)狀(zhuang)的(de)(de)(de)用(yong)(yong)羊毛或牛毛編織的(de)(de)(de)染有(you)三色或五色的(de)(de)(de)辮條(tiao)，隨著各種強勁有(you)力(li)的(de)(de)(de)高(gao)難度動作，裙(qun)條(tiao)飄起，節(jie)奏激烈緊張(zhang)，表情豐富，情緒奔(ben)(ben)放，英武豪放，舞(wu)(wu)(wu)姿(zi)優美多變。幾(ji)百年來，熱巴舞(wu)(wu)(wu)舞(wu)(wu)(wu)蹈樣式和(he)節(jie)目日益豐富，包含了藏(zang)族(zu)傳統文化(hua)內(nei)涵，體現(xian)了藏(zang)族(zu)人(ren)民卓越(yue)的(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)創造才能，反(fan)映了藏(zang)族(zu)文化(hua)開放融合的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，在藏(zang)族(zu)熱巴舞(wu)(wu)(wu)中(zhong)(zhong)獨樹一(yi)(yi)幟。

3.踢踏舞

藏(zang)族踢踏(ta)舞(wu)(wu)，最初為宮庭舞(wu)(wu)。跳舞(wu)(wu)時，腳穿硬底皮鞋，通過踏(ta)出有變化的(de)(de)節(jie)奏表達內心的(de)(de)感(gan)情。踢踏(ta)舞(wu)(wu)由(you)(you)橫笛、揚琴、六弦琴、銅(tong)鈴，月琴等(deng)伴奏，節(jie)奏由(you)(you)慢(man)而(er)快，達到高潮時以結束(shu)步突(tu)然結束(shu)。踢踏(ta)舞(wu)(wu)是(shi)腳上(shang)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈，注重的(de)(de)是(shi)舞(wu)(wu)者腳上(shang)的(de)(de)跳、踢、躍(yue)和(he)跺等(deng)動(dong)作以及產(chan)生的(de)(de)音(yin)響效(xiao)果。藏(zang)族踢踏(ta)不同于愛爾蘭踢踏(ta)，不只強調(diao)腳上(shang)功夫，更強調(diao)手上(shang)和(he)身上(shang)的(de)(de)動(dong)作，形成了更為奔放、粗獷的(de)(de)特色舞(wu)(wu)。

4.羌姆舞

羌姆(mu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種神(shen)(shen)圣、莊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，是(shi)(shi)藏(zang)傳佛(fo)教特(te)(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教藝(yi)術(shu)形(xing)式之(zhi)一(yi)(yi)，也稱“跳神(shen)(shen)”。每(mei)(mei)(mei)逢釋迦牟尼的(de)(de)(de)(de)誕辰(chen)、藏(zang)歷新年(nian)以及(ji)西藏(zang)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教節(jie)(jie)日(ri)，藏(zang)傳佛(fo)教寺院(yuan)都會舉行盛大的(de)(de)(de)(de)羌姆(mu)活動，屆(jie)時數以萬計的(de)(de)(de)(de)信徒會不(bu)遠百里(li)之(zhi)遙到(dao)寺院(yuan)觀禮。“羌姆(mu)”舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)在發展過程(cheng)中不(bu)但繼承(cheng)藏(zang)地特(te)(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，還吸收了印(yin)度舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)，形(xing)成較為完整的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)理論，有(you)其特(te)(te)定的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)語匯、舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)結構(gou)和表現(xian)形(xing)式。羌姆(mu)有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)表演性(xing)和觀賞性(xing)，又(you)蘊涵(han)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)文化內涵(han)，它借用豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)式表達善的(de)(de)(de)(de)意念(nian)，為眾(zhong)生(sheng)消災驅難(nan)，祈禱眾(zhong)生(sheng)福壽吉祥。在西藏(zang)，每(mei)(mei)(mei)逢節(jie)(jie)假日(ri)，不(bu)論你(ni)走到(dao)什么地方，都可以看到(dao)青(qing)年(nian)男女、老人小孩(hai)，拉起手(shou)、踢起腿、翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起舞(wu)(wu)(wu)(wu)。每(mei)(mei)(mei)逢秋收時節(jie)(jie)，農民們還會一(yi)(yi)邊(bian)(bian)勞動，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)唱歌，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)圍圈起舞(wu)(wu)(wu)(wu)。在牧區，人們經常舉行有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)簧火晚(wan)會，通宵達旦，盡情(qing)享受(shou)歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)。在城鎮，只(zhi)要天(tian)氣稍為暖和，人們便舉家而出，到(dao)林卡里(li)邊(bian)(bian)喝青(qing)稞酒(jiu)，邊(bian)(bian)跳起民間舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，從早(zao)到(dao)晚(wan)，盡興而歸。

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