中元節的由來及傳說

每年農歷7月15日是中(zhong)元節(jie)，又叫(jiao)鬼節(jie)或著叫(jiao)盂蘭(lan)節(jie)，是祭祀孤魂野鬼的大(da)節(jie)日。

1、由來

①根據(ju)五(wu)(wu)雜俎的記載：“道經(jing)以正(zheng)月十五(wu)(wu)日(ri)為上元(yuan)，七(qi)月十五(wu)(wu)日(ri)為中元(yuan)，十月十五(wu)(wu)日(ri)為下元(yuan)。”修行(xing)記說：“七(qi)月中元(yuan)日(ri)，地官降下，定人間(jian)善惡(e)，道士於是夜誦(song)經(jing)，餓節囚(qiu)徒亦得解(jie)脫。”

②佛教也在這一天，舉行超渡法會(hui)(hui)，稱(cheng)為“屋蘭(lan)(lan)瑪(ma)納”也就是(shi)“孟(meng)蘭(lan)(lan)會(hui)(hui)”。孟(meng)蘭(lan)(lan)盆的意義是(shi)倒(dao)懸(xuan)，人(ren)生(sheng)的痛苦(ku)有如倒(dao)掛(gua)在樹(shu)頭(tou)上的蝙蝠，懸(xuan)掛(gua)著(zhu)、苦(ku)不堪(kan)言(yan)。為了使眾(zhong)生(sheng)免(mian)於倒(dao)懸(xuan)之苦(ku)，便(bian)需要(yao)誦經，布(bu)絕食物給孤魂(hun)野鬼。

2、傳說

有(you)(you)關(guan)中元節的(de)傳說(shuo)很多，最(zui)主要(yao)的(de)有(you)(you)—閻羅王於每年農歷七月(yue)初(chu)一(yi)，打開鬼門關(guan)，放出一(yi)批無人奉(feng)祀的(de)孤(gu)魂(hun)野鬼到陽(yang)間(jian)(jian)(jian)來享受人間(jian)(jian)(jian)的(de)供祭。七月(yue)的(de)最(zui)後一(yi)天，重關(guan)鬼門之前，這批孤(gu)魂(hun)野鬼又得返回陰間(jian)(jian)(jian)。所以(yi)七月(yue)又稱鬼月(yue)。

中元節有哪些風俗

1、祭祖

農歷七月十五(wu)日，鬼門開了(le)以后都會在這(zhe)之后的一(yi)(yi)段(duan)時(shi)(shi)間(jian)(jian)里(li)，去給(gei)祖先(xian)(xian)祭祀(si)一(yi)(yi)下，好(hao)讓祖先(xian)(xian)在那邊也能過(guo)得快樂幸福，同時(shi)(shi)祈求祖先(xian)(xian)保佑自(zi)己家庭五(wu)谷豐登(deng)，也有一(yi)(yi)些生活的艱辛事情給(gei)老(lao)人嘮嘮抒(shu)發一(yi)(yi)下自(zi)己心(xin)酸事情。這(zhe)個節沒有特定時(shi)(shi)間(jian)(jian)，一(yi)(yi)般都會在十天(tian)左右(you)的時(shi)(shi)間(jian)(jian)里(li)完(wan)成。

2、放河燈

在民間中(zhong)元節(jie)的(de)習俗中(zhong)，放燈是(shi)很(hen)重要的(de)環(huan)節(jie)。放河燈是(shi)普度水(shui)中(zhong)孤魂野鬼，他們死后想投(tou)胎托(tuo)生，但(dan)又找不到投(tou)胎之(zhi)路，這(zhe)時如(ru)果有一(yi)盞(zhan)燈，就可以用它(ta)照著(zhu)找到轉世投(tou)胎之(zhi)路。放燈是(shi)一(yi)件善事，也表(biao)示活(huo)著(zhu)的(de)人對死去的(de)親人一(yi)種(zhong)掛念、一(yi)種(zhong)相(xiang)思之(zhi)情(qing)。

3、吃鴨子

中元節要以(yi)(yi)鴨子為祭(ji)品祭(ji)祀(si)(si)祖先，所以(yi)(yi)也愛吃鴨子。有人說吃鴨可(ke)以(yi)(yi)辟邪(xie)，“鴨”和“壓”同(tong)音，所以(yi)(yi)人們認為吃鴨可(ke)以(yi)(yi)壓住鬼(gui)魂(hun)。這也是(shi)古代人對靈魂(hun)的一種崇拜(bai)和祭(ji)祀(si)(si)祖先、祈求家人平安的美好(hao)愿景(jing)。

4、燒街衣

這(zhe)是香(xiang)港自開埠以來一(yi)直(zhi)保存至今的(de)民間風(feng)俗。一(yi)踏(ta)入農歷七(qi)月，人們都會于(yu)入黑后，帶(dai)備香(xiang)燭、金銀(yin)衣紙(zhi)和一(yi)些祭品如豆腐、白(bai)飯(fan)在路(lu)邊(bian)拜祭一(yi)番。人們“燒街衣”的(de)目(mu)的(de)是讓那些無依的(de)孤魂有衣物御(yu)寒，有食物裹腹(fu)。

5、祈豐收

中元節施祭孤魂與祈望豐收(shou)又(you)常聯(lian)系在(zai)一起。施孤之(zhi)夜，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)要在(zai)自己家(jia)(jia)門口焚香(xiang)禱(dao)祝稻(dao)谷豐收(shou)，并把香(xiang)枝插于(yu)地上，這叫做“布田”(插秧(yang))，插得越(yue)多越(yue)好，以此象征(zheng)著秋(qiu)收(shou)稻(dao)谷豐登。

5、做茄餅

民間認為(wei)，茄餅(bing)可(ke)以(yi)成為(wei)已故祖(zu)先前往盂(yu)蘭盆會的(de)(de)干糧。每到中元節(jie)這(zhe)天(tian)，老南京人(ren)家家戶(hu)戶(hu)做茄餅(bing)，也就是(shi)(shi)把新(xin)鮮茄子切成絲，和上面粉(fen)，用油煎炸。其(qi)實，茄餅(bing)如今已是(shi)(shi)一道再尋常(chang)不過的(de)(de)家常(chang)菜，想吃的(de)(de)話隨時可(ke)以(yi)做一盤解(jie)解(jie)饞哦(e)。

6、放焰口

放焰(yan)(yan)(yan)口，是寺(si)院中(zhong)經(jing)常(chang)舉行的法事。焰(yan)(yan)(yan)口，是佛教用語，形(xing)容餓鬼(gui)渴(ke)望飲食(shi)，口吐火焰(yan)(yan)(yan)。向餓鬼(gui)施舍食(shi)物，就(jiu)叫放焰(yan)(yan)(yan)口。我國民間從梁(liang)代開始(shi)(shi)，中(zhong)元節就(jiu)開始(shi)(shi)舉辦設齋、供僧、放焰(yan)(yan)(yan)口等活動。

中元節一般是幾天

7天。

1、中(zhong)元節一般(ban)是過7天的(de)。一般(ban)中(zhong)元節祭祖(zu)都在中(zhong)元節之(zhi)前。大多在農(nong)歷七(qi)(qi)月十四(si)日就(jiu)祭完祖(zu)的(de)。但是古時候(hou)慶祝(zhu)活(huo)動。從(cong)農(nong)歷七(qi)(qi)月初(chu)一到七(qi)(qi)月三十。長達一個月。所(suo)以。中(zhong)元節所(suo)在的(de)農(nong)歷七(qi)(qi)月其實都要注意一點。晚上不(bu)要在外(wai)面停留太晚。

2、據傳說，中元節這(zhe)一天(tian)(tian)是由菩(pu)薩(sa)普陀佛制定(ding)的(de)(de)，他(ta)將這(zhe)一天(tian)(tian)稱為(wei)“報恩七(qi)(qi)夕(xi)”，意味(wei)著鬼(gui)魂(hun)(hun)們(men)可(ke)以(yi)在這(zhe)一天(tian)(tian)得到(dao)善信們(men)的(de)(de)恩惠和供養，為(wei)他(ta)們(men)的(de)(de)罪過(guo)(guo)和過(guo)(guo)錯得到(dao)救贖，獲得投胎轉世的(de)(de)機(ji)會(hui)。因此，中元節一般會(hui)持續(xu)七(qi)(qi)天(tian)(tian)，以(yi)便更多(duo)的(de)(de)鬼(gui)魂(hun)(hun)得到(dao)超度(du)和解脫。