芒果视频

歷史淵源

葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)舞的(de)來(lai)(lai)(lai)歷，有這樣一(yi)(yi)個(ge)傳說(shuo)∶花倮人的(de)祖(zu)先在奔波(bo)遷徙過程中(zhong)，只剩下(xia)(xia)(xia)母親瑪(ma)索和(he)(he)女(nv)兒紅(hong)妹(mei)相依為命，紅(hong)妹(mei)長(chang)大后，被鄰近的(de)一(yi)(yi)條蛇精(jing)卷去(qu)，瑪(ma)索斗(dou)不(bu)過蛇精(jing)，哭(ku)得死去(qu)活來(lai)(lai)(lai)，躺(tang)在荒山上(shang)又累(lei)又餓，隨手采下(xia)(xia)(xia)身(shen)邊的(de)蕎(qiao)籽吃下(xia)(xia)(xia)，不(bu)久(jiu)她生(sheng)下(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)男孩，并(bing)很(hen)快長(chang)大成(cheng)人。一(yi)(yi)天(tian)飛來(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)只怪鳥(niao)(niao)(niao)，不(bu)停地叫："姐(jie)姐(jie)紅(hong)妹(mei)，姐(jie)姐(jie)紅(hong)妹(mei)"。他(ta)(ta)去(qu)問母親，瑪(ma)索流(liu)(liu)著淚告訴他(ta)(ta)紅(hong)妹(mei)的(de)故事。男孩一(yi)(yi)怒之(zhi)下(xia)(xia)(xia)，跟著怪鳥(niao)(niao)(niao)來(lai)(lai)(lai)救紅(hong)妹(mei)，怪鳥(niao)(niao)(niao)停在田間一(yi)(yi)只巨大的(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)上(shang)，不(bu)走(zou)了，不(bu)停地用(yong)嘴(zui)啄(zhuo)擊葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，發出奇特的(de)聲(sheng)音。男孩采下(xia)(xia)(xia)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，制成(cheng)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)，和(he)(he)怪鳥(niao)(niao)(niao)來(lai)(lai)(lai)到(dao)蛇洞，他(ta)(ta)一(yi)(yi)吹(chui)響葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)，頓時天(tian)昏(hun)地暗，電閃雷鳴，蛇精(jing)在葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)聲(sheng)中(zhong)不(bu)斷地呈"S"形(xing)扭動，尾巴(ba)完全放(fang)開了卷著的(de)紅(hong)妹(mei)，直到(dao)氣絕身(shen)亡。姐(jie)弟回到(dao)家并(bing)從此繁衍后代。此后，花倮婦女(nv)就以跳葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)舞來(lai)(lai)(lai)驅逐纏在身(shen)上(shang)的(de)"蛇精(jing)"，并(bing)流(liu)(liu)傳下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)。

風格特色

花(hua)倮人的(de)葫蘆(lu)笙舞以(yi)軀體"S"形前后曲動的(de)典型舞姿而獨樹一幟(zhi)，展現(xian)著古代滇人葫蘆(lu)笙舞的(de)遺(yi)韻(yun)。

在花(hua)倮人的重要節(jie)(jie)日(ri)時，全村(cun)(cun)男女老(lao)幼歡(huan)聚(ju)于場院(yuan)，婦女身穿節(jie)(jie)日(ri)盛裝，在葫蘆笙的伴(ban)奏(zou)下，圍成圓(yuan)圈翩翩起舞(wu)(wu)。蕎菜節(jie)(jie)是花(hua)倮人自己獨(du)特也是最隆重的節(jie)(jie)日(ri)，如(ru)同過春(chun)節(jie)(jie)，村(cun)(cun)民一般停工數(shu)日(ri)，多邀請親朋好友(you)相聚(ju)，殺(sha)豬(zhu)宰(zai)雞祭獻祖宗和(he)神(shen)靈。節(jie)(jie)日(ri)期間，男女老(lao)少身著盛裝，全村(cun)(cun)歡(huan)聚(ju)，跳葫蘆笙舞(wu)(wu)和(he)弦子舞(wu)(wu)，通宵達旦。

葫(hu)蘆笙(sheng)舞有牙(ya)虐（站著跳(tiao)(tiao)）、牙(ya)慶（起步跳(tiao)(tiao)）、牙(ya)拉（移(yi)步翻身）、牙(ya)降（走圓圈）、牙(ya)穩（穿花）、牙(ya)搞(gao)（對(dui)點頭）和牙(ya)敢（前跳(tiao)(tiao)又后跳(tiao)(tiao)）等(deng)七種不同的舞蹈套路(lu)，每(mei)一種套路(lu)都有不同的葫(hu)蘆笙(sheng)曲調吹奏，音樂較為豐富(fu)。

獨特樂器

花倮人葫(hu)蘆笙(sheng)制作工藝特別，五(wu)根長短(duan)不一(yi)的竹管，在根部嵌(qian)竹或銅制簧片，插(cha)入葫(hu)蘆制成的音斗(dou)，三支笙(sheng)管側面開有(you)音孔(kong)，最(zui)短(duan)的一(yi)支在音斗(dou)背(bei)后也開有(you)音孔(kong)，最(zui)長的一(yi)支頂端還套有(you)一(yi)個小(xiao)葫(hu)蘆，以增加共鳴(ming)。

舞蹈規則

葫蘆笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，吹笙(sheng)(sheng)的(de)為(wei)男(nan)性，跳(tiao)(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)為(wei)女性。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈時(shi)，吹葫蘆笙(sheng)(sheng)者為(wei)領舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，只要葫蘆笙(sheng)(sheng)一響，婦女們便兩(liang)人一對，并肩挽臂，緊(jin)靠站立，攜(xie)手(shou)隨葫蘆笙(sheng)(sheng)吹出(chu)的(de)節拍，踏地頓足，扭肢擺 裙，娑娑起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。整個葫蘆笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)分7路(lu)(lu)(lu)(lu)。第(di)(di)(di)一路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)虐(站著跳(tiao)(tiao))；第(di)(di)(di)二路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)慶(起步跳(tiao)(tiao))；第(di)(di)(di)三路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)拉(移步翻身)； 第(di)(di)(di)四路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)降(jiang)(走圓圈)；第(di)(di)(di)五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)穩(走穿花)；第(di)(di)(di)六(liu)路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)搞(對點頭)；第(di)(di)(di)七路(lu)(lu)(lu)(lu)叫(jiao)牙(ya)敢(前跳(tiao)(tiao)又后跳(tiao)(tiao))。每一路(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)名(ming)稱，既有隊形變化的(de)含義，又有舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)內(nei)容。如第(di)(di)(di)四路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)“撒棉籽”，第(di)(di)(di)五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)“收棉花”，第(di)(di)(di)六(liu)路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)“紡棉花”，第(di)(di)(di)七路(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)“織(zhi)布”。每一路(lu)(lu)(lu)(lu)都有固定的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)以(yi)(yi)56123五(wu)音構成，多微(wei)調(diao)式(shi)和商調(diao)式(shi)，或者兩(liang)種調(diao)式(shi)相互交替(ti)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)音樂節奏(zou)緩慢，韻(yun)律(lv)穩沉(chen)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿的(de)動(dong)態造型，以(yi)(yi)一拍一次(ci)的(de)膝部屈伸來帶動(dong)腰肢、胸(xiong)部和下頜(he)部呈“S”形的(de)前后扭動(dong)，動(dong)律(lv)向下。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈時(shi)，不管隊形怎樣變化，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圈都要不斷向右或向逆時(shi)針方向行進。

傳承現狀

每(mei)當一(yi)年一(yi)度的(de)傳統“蕎菜節”時，全村(cun)男女(nv)老(lao)幼身穿(chuan)節日(ri)盛裝(zhuang)，聚于場院(yuan)盡興歌舞(wu)。舞(wu)者(zhe)皆為女(nv)性，樂手為一(yi)男性。舞(wu)蹈由葫蘆笙樂手在(zai)中央邊(bian)吹(chui)邊(bian)舞(wu)引(yin)領，婦女(nv)們(men)攜手圍圈(quan)隨音樂節奏踏地頓足，翹臀送跨，婆娑起舞(wu)。舞(wu)蹈記錄和(he)反映著彝族花(hua)(hua)倮(luo)人的(de)發展歷史，它積淀了彝族花(hua)(hua)倮(luo)人的(de)智慧，展現出古樸的(de)民(min)(min)風民(min)(min)俗(su)和(he)生產勞作場面。

傳承意義

由于花倮人(ren)長期居住于高山之巔，人(ren)口稀少而又(you)幾乎處于與外(wai)界隔絕這樣一個兩(liang)縣交界的(de)地理環境之中，加上生活基(ji)礎(chu)和(he)風(feng)俗習慣，花倮人(ren)就(jiu)完全具(ju)備了保留(liu)原始舞蹈遺風(feng)的(de)客(ke)觀(guan)條件。但是由于生產生活的(de)變(bian)化和(he)外(wai)來文化的(de)沖擊，彝族(zu)葫(hu)蘆笙舞的(de)藝術特色(se)和(he)文化內(nei)涵正逐漸減弱，表現(xian)形式日趨單一，傳承上也(ye)出現(xian)不容樂觀(guan)的(de)現(xian)象，應盡快加以保護和(he)搶救。

國家非常(chang)重(zhong)視非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)的保護(hu)，2006年5月20日(ri)，彝族葫蘆(lu)笙(sheng)舞經國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名錄。