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歷史源流

壯(zhuang)(zhuang)族(zu)嘹(liao)(liao)歌是(shi)因為其(qi)唱(chang)法(fa)中每一(yi)句(ju)都有(you)“嘹(liao)(liao)—嘹(liao)(liao)—嘹(liao)(liao)”作為襯詞(ci)拖腔而得(de)名。在壯(zhuang)(zhuang)語中，“嘹(liao)(liao)”含有(you)“唱(chang)歌玩樂(le)”的意思(si)，是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)“好歌”“以歌為樂(le)”的民族(zu)文化心理的生動體現。因此(ci)，壯(zhuang)(zhuang)族(zu)嘹(liao)(liao)歌之名之名源于壯(zhuang)(zhuang)族(zu)“以歌為樂(le)”、好唱(chang)“嘹(liao)(liao)嘹(liao)(liao)（遼遼）之歌”的習俗，其(qi)本意是(shi)“男女戀情之歌。

壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)不(bu)只(zhi)是(shi)某個歷史時期的(de)(de)作品，而是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)古(gu)代(dai)(dai)民歌(ge)(ge)發展到一定階段(duan)的(de)(de)產物。晉代(dai)(dai)《交州記(ji)》中(zhong)就(jiu)有壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)先民“乘牛唱(chang)遼(liao)(liao)遼(liao)(liao)之歌(ge)(ge)”的(de)(de)記(ji)載。今(jin)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)地區許多民歌(ge)(ge)演唱(chang)都有“遼(liao)(liao)羅”“遼(liao)(liao)遼(liao)(liao)羅”“遼(liao)(liao)啦”“啦遼(liao)(liao)啦”等襯詞。這“遼(liao)(liao)遼(liao)(liao)之歌(ge)(ge)”就(jiu)是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)形(xing)成的(de)(de)基礎。從壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)所反映的(de)(de)內容看，其最后形(xing)成的(de)(de)時間是(shi)在(zai)明代(dai)(dai)。明代(dai)(dai)，隨著(zhu)治所在(zai)今(jin)平果市境(jing)內的(de)(de)思(si)恩(en)府的(de)(de)社會文(wen)化的(de)(de)發展，出現了一批(pi)兼通壯(zhuang)(zhuang)漢文(wen)化的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)文(wen)人，他們用古(gu)壯(zhuang)(zhuang)字(zi)把流傳(chuan)在(zai)民間的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)記(ji)錄整理起來，并進(jin)行了一定的(de)(de)刪改、加工(gong)和(he)規(gui)范，使之得以以口頭和(he)書寫兩種方(fang)式傳(chuan)播(bo)。

藝術特點

曲調

壯族(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)是原(yuan)生(sheng)態民歌(ge)，由于區域(yu)不同，人(ren)們的(de)生(sheng)活(huo)環境不同，在(zai)音樂表現形(xing)式上也有著(zhu)明(ming)顯的(de)差異，形(xing)成哈嘹(liao)(liao)、嘶咯嘹(liao)(liao)、的(de)客嘹(liao)(liao)、那海嘹(liao)(liao)、長嘹(liao)(liao)、喝酒嘹(liao)(liao)等(deng)各具(ju)特色的(de)曲(qu)調。

題材

根據壯族(zu)嘹歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)分(fen)布(bu)地區、歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手唱歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和抄歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)習慣，壯族(zu)嘹歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)為《日(ri)(ri)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《夜(ye)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《散歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》三(san)(san)(san)大部分(fen)。其中《日(ri)(ri)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》又分(fen)為《三(san)(san)(san)月歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《獻歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》兩套長歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和《建月歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《盤問歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《對(dui)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》三(san)(san)(san)個短(duan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)；《夜(ye)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》由《大路歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《賊(zei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》（即《唱離亂》）《建房(fang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》三(san)(san)(san)套長歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和《入(ru)寨(zhai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《家窮歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《穿黑歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《打十閘》《贊村歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》《惜別(bie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》六個短(duan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)組(zu)成。《散歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)各(ge)種生(sheng)活的(de)寫照，如《十年天旱歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》講(jiang)的(de)是(shi)災情，《豐(feng)收(shou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》講(jiang)的(de)是(shi)風(feng)調雨順、向往太平(ping)生(sheng)活，《二十四季節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》講(jiang)的(de)是(shi)農事活動等。從而呈(cheng)現(xian)出壯族(zu)嘹歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)題材豐(feng)富(fu)的(de)特色

抒情手法

壯(zhuang)族嘹歌中最有震(zhen)撼(han)力的是《歡(huan)賊》即(ji)《兵歌》。《歡(huan)賊》運用抒情手法(fa)來(lai)敘事記(ji)情，描寫一(yi)對經(jing)過(guo)試歌的戀(lian)人(ren)(ren)，正趕(gan)圩進店、備禮完婚，不料(liao)風云突變，烽煙四起，土(tu)官奉(feng)命(ming)征兵出戰。熱戀(lian)中的男(nan)主人(ren)(ren)翁，離腸寸(cun)斷，忍(ren)痛(tong)出征。在苦(ku)雨(yu)連綿的深山(shan)峽谷中，投入激烈的戰斗，傷亡慘重，正打得難(nan)解(jie)難(nan)分之際，土(tu)官突然奉(feng)命(ming)罷兵息戰，繳械還鄉。路上(shang)無糧(liang)無餉(xiang)，米珠薪桂，為(wei)活命(ming)賣(mai)去身上(shang)衣，最后靠野菜充饑。回到家鄉之后，經(jing)過(guo)一(yi)番尋(xun)訪、試探和解(jie)釋，這(zhe)對被戰禍拆(chai)散的戀(lian)人(ren)(ren)，沖破重重困難(nan)，終于跳墻相會(hui)。

長歌

《三月(yue)歌》是壯(zhuang)(zhuang)族嘹(liao)歌的(de)重要長歌。《三月(yue)歌》描寫初(chu)春(chun)時節(jie)，壯(zhuang)(zhuang)家青(qing)年結伴(ban)來到青(qing)山(shan)旁(pang)、泉水邊、樹蔭(yin)下(xia)、花叢中，采(cai)鮮花、摘嫩筍、拾蕨菜、找“北滿(man)”的(de)歡樂景象(xiang)。當人們流(liu)連忘返之際，春(chun)雨(yu)喜降，雨(yu)水入(ru)田，緊(jin)張(zhang)繁(fan)忙(mang)的(de)春(chun)耕季節(jie)來到了(le)，人們紛(fen)紛(fen)趕回家中，修農具、運肥料、犁田地、播種(zhong)育秧。緊(jin)張(zhang)的(de)勞動(dong)，更激起(qi)人們歌唱(chang)的(de)熱情，他們邊春(chun)耕，邊唱(chang)歌，一直(zhi)唱(chang)到第二年的(de)正月(yue)十(shi)五。

《建(jian)房(fang)(fang)歌(ge)(ge)》是(shi)壯族嘹歌(ge)(ge)中(zhong)一部描述壯族干欄式建(jian)筑的(de)長歌(ge)(ge)。《建(jian)房(fang)(fang)歌(ge)(ge)》記述了(le)一男(nan)青年幫助女戀人建(jian)筑新(xin)房(fang)(fang)的(de)過程，從巡山伐木、買牛踩(cai)泥、打(da)磚燒瓦、平基安磉、立柱(zhu)架梁(liang)、蓋(gai)瓦開(kai)窗(chuang)，一直(zhi)到新(xin)房(fang)(fang)落(luo)成(cheng)，搬進新(xin)居。《獻歌(ge)(ge)》是(shi)壯族嘹歌(ge)(ge)中(zhong)一部追求婚姻自(zi)由(you)的(de)贊(zan)歌(ge)(ge)，它描寫一對自(zi)幼被(bei)父母包辦、已各有其主(zhu)的(de)童婚青年，路上相遇，邀唱(chang)《獻歌(ge)(ge)》，通過互相贊(zan)美(mei)、互表愛慕，幾經交(jiao)往，產(chan)生愛情。不(bu)(bu)料事情敗露(lu)，受世俗非議，又遭(zao)家(jia)人打(da)罵，直(zhi)到送(song)官府治罪、戴枷(jia)游(you)街(jie)。但是(shi)，為了(le)追求婚姻自(zi)由(you)，他們千方百計，與家(jia)庭抗爭(zheng)，不(bu)(bu)惜(xi)傾(qing)家(jia)蕩產(chan)，賣牛贖(shu)身，終成(cheng)眷屬，過上幸福美(mei)滿的(de)生活。

壯族嘹歌分(fen)為《日歌》、《夜歌》、《散(san)歌》三大部(bu)分(fen)，共有4000多首，16萬多行。

傳承意義

從(cong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)國(guo)時(shi)起，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)被視為(wei)“唱(chang)(chang)風流(liu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”“傷(shang)風敗俗”而(er)受到(dao)禁(jin)止。新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后(hou)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)興盛了一段時(shi)間(jian)，但到(dao)了20世紀(ji)50年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)中(zhong)期以(yi)后(hou)又(you)(you)遭到(dao)禁(jin)止。“文(wen)化(hua)(hua)大革命”期間(jian)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)演唱(chang)(chang)活動銷聲匿(ni)跡。進入20世紀(ji)80年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)以(yi)后(hou)，隨著(zhu)國(guo)家對民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)重視，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)(you)得到(dao)了恢復和發(fa)展，但參(can)加(jia)人(ren)數已經大為(wei)減少(shao)(shao)(shao)。進入20世紀(ji)90年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)以(yi)后(hou)，隨著(zhu)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)步伐(fa)的(de)(de)(de)(de)加(jia)快，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)受到(dao)嚴重的(de)(de)(de)(de)沖擊，演唱(chang)(chang)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圩場、點的(de)(de)(de)(de)數量(liang)(liang)減少(shao)(shao)(shao)；參(can)加(jia)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)演唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)數更少(shao)(shao)(shao)，青年(nian)(nian)(nian)人(ren)很少(shao)(shao)(shao)參(can)加(jia)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)演唱(chang)(chang)活動；壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)書被大量(liang)(liang)焚(fen)毀，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)書存(cun)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)數量(liang)(liang)也(ye)大為(wei)減少(shao)(shao)(shao)；民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)師數量(liang)(liang)減少(shao)(shao)(shao)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)館不(bu)復存(cun)在(zai)；一些老歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)師因(yin)為(wei)年(nian)(nian)(nian)老體(ti)弱無法從(cong)事傳(chuan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)活動，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)加(jia)速衰落的(de)(de)(de)(de)趨勢，面(mian)臨消失(shi)的(de)(de)(de)(de)危險。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)作(zuo)為(wei)傳(chuan)統(tong)、經典的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，是輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部分。在(zai)中(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史長河中(zhong)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)創作(zuo)了大量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)，是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先民(min)(min)(min)(min)(min)(min)思想、生(sheng)(sheng)活、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生(sheng)(sheng)存(cun)和發(fa)展歷(li)史的(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)，是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)聰(cong)明(ming)才(cai)智的(de)(de)(de)(de)結晶，是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)悠久歷(li)史的(de)(de)(de)(de)見(jian)證，是偉大祖國(guo)燦爛文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)不(bu)可或缺(que)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分。2002年(nian)(nian)(nian)，平(ping)果市四家班子在(zai)認知壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是當地獨特而(er)寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)(hua)遺產后(hou)，提出(chu)：“壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)就是平(ping)果文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)拳(quan)頭(tou)品牌，一定要打好這張牌子！”從(cong)此，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)挖掘、保護、出(chu)版、演出(chu)開發(fa)等各項工作(zuo)有(you)(you)條(tiao)不(bu)紊(wen)地展開。

經過深入挖掘整理，出版了“平果壯族嘹(liao)歌(ge)(ge)(ge)”叢書(shu)，共計2.3萬首，9.2萬行。2005年(nian)，舉辦了持(chi)續3天的“平果嘹(liao)歌(ge)(ge)(ge)——廣(guang)西歌(ge)(ge)(ge)王邀請賽(sai)(sai)”，參賽(sai)(sai)歌(ge)(ge)(ge)手(shou)91對，觀眾(zhong)達3萬多人(ren)(ren)(ren)次(ci)。2006年(nian)，在縣人(ren)(ren)(ren)民(min)文(wen)化(hua)公園組織舉行了嘹(liao)歌(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)王選拔賽(sai)(sai)，共有82對歌(ge)(ge)(ge)手(shou)164人(ren)(ren)(ren)參賽(sai)(sai)，最后(hou)選出優秀歌(ge)(ge)(ge)手(shou)60名(ming)、歌(ge)(ge)(ge)師9名(ming)、歌(ge)(ge)(ge)王9名(ming)。

壯(zhuang)族嘹(liao)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)師（手）積極參(can)加(jia)全國(guo)性(xing)的演出(chu)和比賽(sai)，先后參(can)加(jia)了北京中(zhong)(zhong)山音(yin)樂(le)堂舉(ju)行的2005年(nian)新年(nian)系列音(yin)樂(le)演出(chu)、全國(guo)第三屆南(nan)北民族山歌(ge)(ge)擂(lei)臺賽(sai)，舉(ju)行了“嘹(liao)歌(ge)(ge)飛揚(yang)”——平(ping)果壯(zhuang)族嘹(liao)歌(ge)(ge)展演。在保(bao)持《嘹(liao)歌(ge)(ge)》吟唱(chang)傳統風格的同時(shi)，在區內外(wai)藝術(shu)家的熱情(qing)指(zhi)導和幫助下(xia)，由平(ping)果市精心打造(zao)的嘹(liao)歌(ge)(ge)組合和哈嘹(liao)樂(le)隊等嘹(liao)歌(ge)(ge)演唱(chang)隊，4次(ci)(ci)走進中(zhong)(zhong)央電視(shi)臺演播大廳(ting)現場錄(lu)制“民歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)國(guo)”等音(yin)樂(le)節目，3次(ci)(ci)參(can)加(jia)全國(guo)性(xing)民歌(ge)(ge)大賽(sai)，2次(ci)(ci)參(can)加(jia)南(nan)寧國(guo)際(ji)民歌(ge)(ge)藝術(shu)節開幕(mu)式、閉幕(mu)式演出(chu)。

隨著壯(zhuang)族(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)保護傳承的不斷深入，壯(zhuang)族(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)師（手(shou)）的水平速度提升，壯(zhuang)族(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)師（手(shou)）在全國性演出比賽中(zhong)頻(pin)頻(pin)獲(huo)獎(jiang)。2008年(nian)，壯(zhuang)族(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)入選(xuan)由國務院評審公布的《國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)(chan)名錄》，成為國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)(chan)。