最早(zao)可溯周(zhou),眉(mei)(mei)戶曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)“西京調”,如(ru)凄如(ru)訴,乃出于(yu)灃鎬一(yi)帶人(ren)民(min)對寵褒姒而亡國的(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)幽(you)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)哀怨。(見(jian)(jian)(jian)《戶縣志(zhi)(zhi)》和《陜西地方眉(mei)(mei)戶曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)》);曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(眉(mei)(mei)戶的(de)(de)(de)(de)(de)祖先(xian))即“清曲(qu)(qu)(qu)(qu)”,稱(cheng)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)史證是(shi)宋(song)人(ren)王(wang)(wang)灼的(de)(de)(de)(de)(de)《碧雞(ji)漫志(zhi)(zhi)》和《朱子(zi)語卷》。前(qian)書(shu)(shu)載:“蓋隋以(yi)來,今之(zhi)(zhi)所謂(wei)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)者漸興,至(zhi)唐(tang)(tang)稍盛。今則繁聲淫奏,殆不可數(shu),古(gu)(gu)(gu)歌(ge)變為古(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu),古(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)變為今曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi),其本一(yi)也(ye)”。后書(shu)(shu)載:“古(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)是(shi)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)泛聲,后人(ren)怕失那泛聲,逐(zhu)一(yi)添個(ge)實(shi)字,遂(sui)成(cheng)(cheng)(cheng)長短句(ju),今曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)便(bian)是(shi)”。可見(jian)(jian)(jian),古(gu)(gu)(gu)歌(ge)變為古(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu),古(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)府(fu)(fu)(fu)變為詩(shi),詩(shi)變為詞,故曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)產(chan)生(sheng)年(nian)(nian)(nian)代(dai)應早(zao)于(yu)盛唐(tang)(tang)。“敦煌曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)詞中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)一(yi)首神(shen)會和尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)《五(wu)更(geng)轉(zhuan)》”(見(jian)(jian)(jian)《河(he)西開發史研(yan)究》288頁),這說明(ming)(ming),“詞之(zhi)(zhi)樂(le)(le)(le)(le)(le)譜早(zao)大(da)量孕育于(yu)開、天之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)敦煌曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)詞中(zhong)(zhong)(zhong)”。(見(jian)(jian)(jian)同書(shu)(shu)88頁)同時也(ye)說明(ming)(ming)后來的(de)(de)(de)(de)(de)“五(wu)更(geng)”調即從北(bei)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)西樂(le)(le)(le)(le)(le)譜中(zhong)(zhong)(zhong)來。據(ju)1992年(nian)(nian)(nian)4月彬縣底店鄉(xiang)前(qian)家(jia)嘴村馮(feng)暉墓葬知,生(sheng)于(yu)唐(tang)(tang)末、死于(yu)五(wu)代(dai)后周(zhou)末年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)暉墓葬內有(you)(you)浮雕(diao)42塊,上下(xia)(xia)兩(liang)層(ceng)拼成(cheng)(cheng)(cheng)了一(yi)個(ge)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)造型(xing),共28個(ge)人(ren)物(wu),刻畫了男(nan)女兩(liang)組散(san)樂(le)(le)(le)(le)(le)演奏的(de)(de)(de)(de)(de)熱鬧場面,涉及樂(le)(le)(le)(le)(le)器有(you)(you)磬、箜篌、拍板、腰鼓(gu)、琵琶、答臘鼓(gu)、觱(bi)篥笛(di)、蘆笙、排簫、方響(上下(xia)(xia)兩(liang)層(ceng))等(deng)11種樂(le)(le)(le)(le)(le)器,并產(chan)生(sheng)指(zhi)(zhi)揮樂(le)(le)(le)(le)(le)舞的(de)(de)(de)(de)(de)“勾(gou)隊”、“放場(下(xia)(xia)場)”等(deng)形式(shi)。可見(jian)(jian)(jian)散(san)樂(le)(le)(le)(le)(le)(散(san)曲(qu)(qu)(qu)(qu))在唐(tang)(tang)末及五(wu)代(dai)后周(zhou)末年(nian)(nian)(nian)就有(you)(you)。明(ming)(ming)代(dai)文(wen)學(xue)家(jia)朝邑韓苑洛(luo)詩(shi)句(ju)“戶嫗杜(du)媼猶(you)素歌(ge)”中(zhong)(zhong)(zhong)“素歌(ge)”即“清曲(qu)(qu)(qu)(qu)”,俗稱(cheng)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)。陜西周(zhou)至(zhi)、戶縣、武功(gong)一(yi)帶今日(ri)還流(liu)傳(chuan)著“康狀(zhuang)元(yuan)(康海)演雜劇”、“王(wang)(wang)學(xue)士(九思(si))唱曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)”之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)迭聞(wen)故事。且(qie)王(wang)(wang)九思(si)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)家(jia)班(ban)就成(cheng)(cheng)(cheng)立于(yu)1511年(nian)(nian)(nian)(明(ming)(ming)正(zheng)(zheng)德六年(nian)(nian)(nian)),明(ming)(ming)代(dai)戲劇家(jia)李開先(xian)曾(ceng)給予實(shi)地指(zhi)(zhi)導。可見(jian)(jian)(jian)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝形成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)形成(cheng)(cheng)(cheng)應為1506年(nian)(nian)(nian)—1521年(nian)(nian)(nian)(明(ming)(ming)正(zheng)(zheng)德年(nian)(nian)(nian)間(jian))。
音(yin)樂共有(you)120個曲調(diao)(如果把同一(yi)(yi)曲調(diao)的(de)各(ge)路唱法(fa)算起來,那就(jiu)是243個)。(郿縣一(yi)(yi)帶為西路,周(zhou)至、鄠(hu)縣、長安為中(zhong)路,二(er)華(hua)一(yi)(yi)帶為東(dong)路。東(dong)西兩路,均為1877年關中(zhong)大饑時(shi)周(zhou)、戶、長一(yi)(yi)帶人(ren)向(xiang)外地、外省尋謀生活(huo)而形成的(de)。(見《眉戶音(yin)樂》第(di)3頁(ye))。人(ren)們口頭常(chang)說的(de)有(you)三(san)十六大調(diao),七(qi)十二(er)小調(diao)(見《新文(wen)學(xue)史料(liao)》1983年第(di)一(yi)(yi)期(qi)大詩人(ren)候唯(wei)動文(wen))。
據陜西地方音樂叢書《眉(mei)戶(hu)音樂》(陜西人民(min)出(chu)版(ban)社1981年版(ban))載(zai),唱腔(qiang)有六(liu)句背宮、反金(jin)錢(qian)(qian)、邊關、老(lao)(lao)(lao)五(wu)(wu)更(geng),十(shi)字斷(duan)(duan),兩頭慢(man)、閃斷(duan)(duan)橋、西京托(tuo)、十(shi)星堆、采(cai)花(hua)郎、大(da)十(shi)片(pian)、緊訴、哭(ku)紗窗(chuang)(chuang)、一(yi)(yi)點油、五(wu)(wu)柱香等243個,其中(zhong)標明(ming)在戶(hu)縣的唱腔(qiang)有:六(liu)句背宮,穿(chuan)字句背弓、落背宮、吹腔(qiang)、反金(jin)錢(qian)(qian)、老(lao)(lao)(lao)五(wu)(wu)更(geng)(一(yi)(yi))、老(lao)(lao)(lao)五(wu)(wu)更(geng)(二)、老(lao)(lao)(lao)五(wu)(wu)更(geng)(三)、邊關、老(lao)(lao)(lao)龍哭(ku)海、黃龍滾、琵琶、韻調(diao)、十(shi)字斷(duan)(duan)、兩頭慢(man)、進蘭房、閃斷(duan)(duan)橋、硬腔(qiang)調(diao)、慢(man)訴、五(wu)(wu)更(geng)、慢(man)五(wu)(wu)更(geng)、西京托(tuo)、十(shi)里堆、采(cai)花(hua)郎、剪尖(jian)花(hua)、太平調(diao)、緊訴、大(da)十(shi)片(pian)、哭(ku)紗窗(chuang)(chuang)、鳳陽(yang)調(diao)、金(jin)錢(qian)(qian)吊(diao)葫蘆,錢(qian)(qian)歌調(diao)、游(you)心(xin)調(diao)、五(wu)(wu)柱香、繡荷包、繡海花(hua)、一(yi)(yi)點油、六(liu)月花(hua)、打連香、崗調(diao)、斷(duan)(duan)橋、相面(mian)曲(qu)等42種(zhong)。
聯唱有五更鳥、月(yue)調、慢五更、崗調、戲秋千等9個,百戲圖有月(yue)調、銀紐絲(si)、勞子等11個,疑情有月(yue)頭、慢橋、梳妝(zhuang)臺等13個,曲(qu)牌有大金(jin)錢、西京過板等51個。
在《陜西地方(fang)眉戶曲子音(yin)樂》(曹希(xi)彬(bin)著)一(yi)書中(zhong),曹希(xi)彬(bin)列出(chu)眉戶曲子譜例127個(ge),名字完全不同的譜例為91個(ge)。曲牌(pai)(pai)有(you)大(da)金錢、一(yi)點油、繡海(hai)花、西京(jing)牌(pai)(pai)子等23個(ge)。
按(an)《傳統曲子(zi)匯編》(曹希彬、姜德華搜集整理)
曲子(zi)(zi)開篇有《曲子(zi)(zi)歌》《朋友(you)曲》《訪友(you)》《捧琴訪友(you)》《嘆世(shi)情》《百(bai)戲圖(tu)》《鶴(he)圖(tu)》等7種,
風俗(su)篇有《三懶漢(han)挖銀子》《張連賣布(bu)》《二姐娃(wa)做夢》《二姐娃(wa)害病(bing)》《兩親家打架》《克財(cai)鬼(gui)變(bian)驢》《觀花燈》《游春景(jing)》《放風箏》《打灶》《換婆娘》《繡(xiu)白鵝》《打櫻桃》《狐貍鬧館》《鰥夫上墳》《寡婦驗田》《十二月閨(gui)怨(yuan)》《林(lin)英哭(ku)五(wu)更(geng)》《砸(za)煙燈》《尼姑思凡》《孔子哭(ku)顏回》等21出。
演義(yi)篇有(you)《文王訪(fang)賢》《農山言(yan)志》《奉琴》《摔琴》《劉(liu)秀走(zou)南陽》《桃園三結義(yi)》《徐庶走(zou)馬薦諸(zhu)葛》《挑(tiao)袍》《華(hua)容道》《取長沙》《取西川(chuan)》《古城會》《草船借箭》《單刀赴會》《對陣》《祭靈》《白帝城托孤》《秦瓊(qiong)觀陣》《雁(yan)塔寺祭靈》《黑訪(fang)白》《白訪(fang)黑》《李白醉寫口赫蠻》《孟浩然踏雪尋(xun)梅》《送京娘(niang)》《六郎坐店》《燕青打雷》《月明樓》(即《劉(liu)三報菜》)等27出。
小放牛調實(shi)為牧歌調,有(you)(you)(you)人(ren)說鳳陽(yang)調為王九思(si)帶(dai)回的(de)(de)(de)安(an)徽壽(shou)州(zhou)鳳陽(yang)的(de)(de)(de)民歌調,《二(er)姐(jie)娃》系列實(shi)為戶(hu)縣(xian)(xian)一帶(dai)的(de)(de)(de)道情,《文王訪賢(xian)》乃為樵歌、山(shan)歌的(de)(de)(de)對唱。后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)“大(da)路(lu)上來(lai)來(lai)往往的(de)(de)(de)人(ren)不(bu)見,偏偏不(bu)見我的(de)(de)(de)知心(xin)人(ren)”(見《梁秋(qiu)燕》),則直(zhi)接是(shi)情歌。因此說曲(qu)子(zi)曲(qu)調和內容大(da)都是(shi)由(you)元明的(de)(de)(de)北曲(qu)吸收眉縣(xian)(xian)、戶(hu)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)山(shan)歌、牧歌、樵歌、兒歌等發展而成的(de)(de)(de)。劇(ju)目方面經20世(shi)紀(ji)50年代(dai)(dai)未60年代(dai)(dai)初挖(wa)掘整理,計有(you)(you)(you)500余個(ge)。主要有(you)(you)(you)《張(zhang)連賣布(bu)》《五更鳥》《打灶君(jun)》《小姑賢(xian)》《隔門賢(xian)》《臟婆娘(niang)》《休媳婦》《老少換》《安(an)安(an)送(song)米》《煙(yan)火狀元》《尼姑思(si)凡》《二(er)姐(jie)娃害病》等200余出。根據演義小說改編(bian)的(de)(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)(you)《古(gu)城會》《訪白袍》《審蘇三》《花亭會》《杜十娘(niang)》《刺(ci)字勸學》《皇姑出家》《放飯》《沉香救(jiu)母》《三上轎(jiao)》《三進士》《火焰駒》《草船借箭(jian)》《清風亭》《游武廟》《銅臺送(song)子(zi)》《潘(pan)金(jin)蓮調釵》《蝴蝶杯(bei)》《串(chuan)龍珠》《八件衣》等。建(jian)國(guo)后(hou)整理改編(bian)的(de)(de)(de)傳統劇(ju)目有(you)(you)(you)《張(zhang)連賣布(bu)》《杜十娘(niang)》《曲(qu)江歌女》《金(jin)碗釵》《屠夫(fu)狀元》等,延安(an)時期(qi)和建(jian)國(guo)后(hou)創演的(de)(de)(de)現代(dai)(dai)劇(ju)目有(you)(you)(you)《十二(er)把鐮刀》、《大(da)家喜歡》、《夫(fu)妻識字》。(見《陜西省文化藝術志》311頁),特別是(shi)戶(hu)縣(xian)(xian)秦渡鎮韓五橋劉育秀1958年創作的(de)(de)(de)《婦女生(sheng)產歌》唱詞,至今傳唱。
戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)位于(yu)(yu)陜(shan)西(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)平(ping)原(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu),屬西(xi)安市市轄郊縣(xian)(xian),南(nan)(nan)依秦(qin)(qin)嶺,北(bei)臨渭(wei)水,被(bei)山(shan)帶水,地(di)(di)理(li)條(tiao)件(jian)優(you)(you)越(yue)。縣(xian)(xian)境(jing)在(zai)(zai)東經(jing)(jing)(jing)108°22′至108°46′,北(bei)緯33°46′至34°16′之(zhi)間。東以高(gao)冠河、灃(feng)河與(yu)(yu)長(chang)安為(wei)(wei)界,西(xi)以白(bai)馬河與(yu)(yu)周(zhou)至接壤,南(nan)(nan)以秦(qin)(qin)嶺分(fen)水嶺與(yu)(yu)寧(ning)陜(shan)接壤,北(bei)靠渭(wei)河與(yu)(yu)興(xing)平(ping)相望(wang)。全縣(xian)(xian)16個(ge)鄉鎮2個(ge)管委會(hui),518個(ge)村(cun)(cun),57萬人(ren)(ren),面(mian)積為(wei)(wei)1255平(ping)方公(gong)里(li)。戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)屬暖(nuan)溫帶濕潤大陸(lu)性季風(feng)氣候區(qu),四(si)季冷暖(nuan)干(gan)濕分(fen)明(ming)。南(nan)(nan)部(bu)山(shan)區(qu)為(wei)(wei)秦(qin)(qin)嶺褶(zhe)皺帶的(de)(de)(de)(de)組成部(bu)分(fen),中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)為(wei)(wei)黃土臺原(yuan)(yuan),北(bei)部(bu)平(ping)原(yuan)(yuan)區(qu)為(wei)(wei)渭(wei)河地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)組成部(bu)分(fen),戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)確實是發(fa)展(zhan)農(nong)業生產和(he)多(duo)(duo)種經(jing)(jing)(jing)營(ying)比較理(li)想的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區(qu)。戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)古謂“天府”,亦曰“陸(lu)海”,為(wei)(wei)九州膏腴。其先為(wei)(wei)禹父(fu)鰥的(de)(de)(de)(de)封地(di)(di),曰崇國。后為(wei)(wei)禹子(zi)(zi)有扈氏的(de)(de)(de)(de)領地(di)(di),執(zhi)天下農(nong)桑。6000—7000年(nian)前,戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)就種植稻谷(gu),20世紀七、八(ba)十年(nian)代在(zai)(zai)丈八(ba)寺(si)、甘(gan)河一(yi)帶發(fa)現碳(tan)化稻谷(gu),這(zhe)(zhe)說明(ming),戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)是較早的(de)(de)(de)(de)農(nong)耕文明(ming)發(fa)源地(di)(di)。《詩(shi)經(jing)(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)秦(qin)(qin)風(feng)所包括(kuo)的(de)(de)(de)(de)范圍,即西(xi)周(zhou)王(wang)(wang)畿和(he)豳地(di)(di)。中(zhong)(zhong)(zhong)國私有制社會(hui)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)場戰(zhan)爭——啟伐有扈氏大戰(zhan)于(yu)(yu)甘(gan),就發(fa)生在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)。商末周(zhou)初,周(zhou)文王(wang)(wang)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)建造了(le)(le)灃(feng)京(jing)(jing)都(dou)城,周(zhou)武(wu)王(wang)(wang)在(zai)(zai)灃(feng)水之(zhi)濱建造了(le)(le)鎬京(jing)(jing)都(dou)城。公(gong)元401年(nian),隨(sui)著佛(fo)教在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan),佛(fo)教巨匠(jiang)鳩摩羅什被(bei)后秦(qin)(qin)姚興(xing)皇帝(di)邀(yao)請(qing)到太平(ping)河畔,在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)建造了(le)(le)一(yi)座草苫譯(yi)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)殿堂,后變成了(le)(le)第一(yi)個(ge)國立(li)譯(yi)經(jing)(jing)(jing)場所。唐(tang)代大詩(shi)人(ren)(ren)杜甫(fu)、白(bai)居(ju)易、高(gao)適(shi)、岑參(can),宋代的(de)(de)(de)(de)理(li)學家(jia)程顥(hao),都(dou)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)留(liu)下來千古詩(shi)篇和(he)一(yi)串串游歷的(de)(de)(de)(de)腳印。在(zai)(zai)戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)祖庵,王(wang)(wang)重陽在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)創造了(le)(le)全真教,一(yi)通通肅(su)穆的(de)(de)(de)(de)石碑(bei),記(ji)載了(le)(le)他從抗金武(wu)士到傳(chuan)道士的(de)(de)(de)(de)蛻化遺(yi)(yi)跡。與(yu)(yu)王(wang)(wang)九思(si)差不多(duo)(duo)同處一(yi)個(ge)歷史階段(duan)的(de)(de)(de)(de)明(ming)代公(gong)輸堂、鐘樓,至今絢麗(li)輝(hui)煌。《詩(shi)經(jing)(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《終(zhong)(zhong)南(nan)(nan)》和(he)《陟彼(bi)南(nan)(nan)山(shan)》,就寫的(de)(de)(de)(de)是戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)山(shan),寫周(zhou)地(di)(di)人(ren)(ren)民勸戒(jie)秦(qin)(qin)君,永遠不要忘(wang)(wang)記(ji)周(zhou)的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)和(he)人(ren)(ren)民。西(xi)周(zhou)之(zhi)時,幽王(wang)(wang)因寵褒(bao)姒忘(wang)(wang)了(le)(le)國家(jia)社稷,灃(feng)鎬一(yi)帶人(ren)(ren)民為(wei)(wei)之(zhi)哭泣和(he)哀怨。曲(qu)子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《西(xi)京(jing)(jing)》、《凄涼》等調(diao)子(zi)(zi)就是當時泣訴調(diao)遺(yi)(yi)存至今。《陜(shan)西(xi)地(di)(di)方眉戶(hu)(hu)曲(qu)子(zi)(zi)音樂·后記(ji)》)。《劉海收妻》、《蟠桃宴》、《大賜婚》說的(de)(de)(de)(de)就是戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)玉(yu)蟬曲(qu)抱村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)事。《趙公(gong)明(ming)顯魂》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)趙公(gong)明(ming),在(zai)(zai)戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)蔣(jiang)村(cun)(cun)附近。眉戶(hu)(hu)曲(qu)子(zi)(zi)“康王(wang)(wang)腔”的(de)(de)(de)(de)締造者王(wang)(wang)九思(si)乃戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城北(bei)街人(ren)(ren)。有利于(yu)(yu)農(nong)耕的(de)(de)(de)(de)自然(ran)環(huan)境(jing),位于(yu)(yu)漢唐(tang)京(jing)(jing)畿重地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)優(you)(you)勢,豐厚的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文底(di)蘊,特別是具(ju)有豐富的(de)(de)(de)(de)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、民歌(ge)(ge)(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)(ge)(ge)、牧歌(ge)(ge)(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)(ge)(ge)資(zi)源的(de)(de)(de)(de)終(zhong)(zhong)南(nan)(nan)山(shan)麓和(he)豐富漁歌(ge)(ge)(ge)(ge)資(zi)源的(de)(de)(de)(de)渭(wei)水之(zhi)濱,終(zhong)(zhong)于(yu)(yu)使戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)成了(le)(le)眉戶(hu)(hu)曲(qu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)祥(xiang)地(di)(di)。
眉戶曲子雖(sui)然在縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)的大力支(zhi)持下,作了(le)許多發掘、搶救(jiu)、傳承、弘揚工(gong)作,活(huo)動開展良(liang)好,但仍(reng)然存在著不少難以解決的問題:
1、眉戶(hu)曲子賴以(yi)生存、發(fa)(fa)展的社會基(ji)礎(chu)發(fa)(fa)生了變革。一些傳統的藝術形(xing)式逐漸(jian)消失(shi),隨(sui)著(zhu)電(dian)視(shi)、網絡等文化(hua)多元化(hua)的發(fa)(fa)展,使(shi)眉戶(hu)曲子的吸(xi)引力大大減弱,喜(xi)愛(ai)眉戶(hu)的觀眾愈來(lai)愈少。特別(bie)是(shi)紅白喜(xi)事(shi)的新事(shi)新辦(ban),眉戶(hu)曲子班的演出(chu)(chu)市(shi)場越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)小,僅能以(yi)自(zi)娛自(zi)樂(le)的形(xing)式出(chu)(chu)現。
2、一些頗有造(zao)詣的(de)(de)老(lao)藝人(ren)因年事已高(gao)將逐步(bu)退(tui)出(chu)舞臺(tai),有不少相繼(ji)謝世(shi),有些絕藝難以(yi)得到傳承。特別是眉戶(hu)曲子(zi)一般不收徒(tu),后繼(ji)乏人(ren)的(de)(de)現象更加嚴重。絕大多數年輕人(ren)或熱衷于(yu)新的(de)(de)東西,或出(chu)外打工(gong)謀生,因而學眉戶(hu)的(de)(de)人(ren)越(yue)來越(yue)少,幾乎(hu)處于(yu)斷(duan)代(dai)斷(duan)層。
3、眉戶曲子(zi)社團因無經費(fei)支持(chi),樂器、衣服長期以來無法(fa)更換和添置,又無錢聘請省市級專家(jia)人員教(jiao)授新的東西,導致眉戶演出沒有新意(yi),瀕危狀態難(nan)以改變(bian)。