絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)瓷(ci)(ci)源于唐(tang),興于宋,亦稱“攪胎(tai)(tai)瓷(ci)(ci)”“透花瓷(ci)(ci)”,表(biao)里如(ru)一、內外(wai)通(tong)透、一瓷(ci)(ci)一品、不(bu)可復制(zhi),故有“瓷(ci)(ci)中(zhong)君(jun)子”之稱。其(qi)制(zhi)作原理是,利用不(bu)同色調的(de)(de)(de)坯(pi)土料分別制(zhi)成(cheng)坯(pi)泥(ni),并把不(bu)同色調的(de)(de)(de)坯(pi)泥(ni)搟成(cheng)板塊,相互疊(die)合,再進行絞(jiao)(jiao)揉、切片、拼(pin)接(jie)、貼合、擠壓,制(zhi)作成(cheng)型,然后上釉(you)燒制(zhi)。絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)紋(wen)路分自然紋(wen)與(yu)規整紋(wen)兩類。北宋時(shi)期,重要(yao)窯址在焦作修武當陽峪,人們評價(jia)絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)瓷(ci)(ci):“白如(ru)雪,紅(hong)如(ru)朱,綠(lv)如(ru)翠,薄如(ru)紙,明如(ru)鏡,聲如(ru)磬,花如(ru)錦,凝如(ru)脂,潤如(ru)玉。”北宋靖康之變(bian)后,絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)燒制(zhi)戛然終止,其(qi)燒制(zhi)工藝消逝(shi)在歷史(shi)的(de)(de)(de)風煙中(zhong)。目前,古代的(de)(de)(de)絞(jiao)(jiao)胎(tai)(tai)瓷(ci)(ci)名品在國(guo)內外(wai)僅存60余件(jian),成(cheng)為稀(xi)世珍寶。
“在(zai)(zai)北宋已享有盛譽的絞(jiao)(jiao)胎瓷(ci)在(zai)(zai)失傳(chuan)近千年(nian)后重新問世(shi)。”2002年(nian)5月6日,這一(yi)消(xiao)息在(zai)(zai)當(dang)時(shi)的中央電(dian)視臺一(yi)套早間新聞(wen)播出。焦作絞(jiao)(jiao)胎瓷(ci)傳(chuan)統工藝技法研制(zhi)成功的喜訊讓陶(tao)瓷(ci)界(jie)為之振奮和歡呼,熟悉柴戰柱的人都(dou)知(zhi)道在(zai)(zai)絞(jiao)(jiao)胎瓷(ci)制(zhi)作技藝的恢復中他付出了(le)太多(duo)精力。
可貴的(de)(de)是,自(zi)2002年,絞胎(tai)瓷燒制技藝恢(hui)復之后,柴(chai)戰柱并不(bu)僅僅滿足(zu)于簡單繼承(cheng),他(ta)認為在(zai)(zai)繼承(cheng)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)不(bu)斷創(chuang)(chuang)新才是發展(zhan)的(de)(de)真諦所在(zai)(zai)。于是柴(chai)戰柱一手抓(zhua)(zhua)傳統,一手抓(zhua)(zhua)創(chuang)(chuang)新,在(zai)(zai)繼承(cheng)絞胎(tai)瓷傳統和(he)確保(bao)其特(te)色的(de)(de)基(ji)礎上(shang),結合當代人(ren)的(de)(de)審美取向,大膽引進(jin)其他(ta)藝術門類的(de)(de)經驗,在(zai)(zai)造(zao)型(xing)、釉彩、制工藝等方面進(jin)行創(chuang)(chuang)新。
柴戰(zhan)柱和他(ta)的(de)團(tuan)隊在絞胎瓷研發與生(sheng)產(chan)中(zhong)引入了(le)彩繪(hui)、浮(fu)雕、透雕、書法等(deng)多種藝(yi)術(shu)(shu)手段,使絞胎瓷獲得了(le)更大(da)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)表現力。在燒制方法上(shang),他(ta)們大(da)膽運用新工藝(yi),不僅成(cheng)品(pin)(pin)率高,產(chan)品(pin)(pin)成(cheng)色好,能實現鮮(xian)亮如(ru)玉(yu)的(de)效果,基本上(shang)解決(jue)了(le)傳統絞胎瓷在高溫(wen)下(xia)易(yi)崩裂(lie)和難成(cheng)大(da)器(qi)的(de)問題,而且這些(xie)創(chuang)新舉措也(ye)更符合現代人對藝(yi)術(shu)(shu)的(de)審(shen)美和需(xu)求。
目前(qian),柴戰柱和他(ta)的團隊已研發并生產(chan)出內容(rong)涉(she)及焦作山水、歷史人物、經典(dian)故(gu)事、山水花鳥(niao)、風土人情等上(shang)(shang)百個花色品(pin)種,其作品(pin)主要分為絞胎(tai)(tai)陶藝、絞胎(tai)(tai)美(mei)術(shu)瓷、絞胎(tai)(tai)瓷韻(yun)畫、絞胎(tai)(tai)瓷雕、絞胎(tai)(tai)雕塑藝術(shu)瓷、絞胎(tai)(tai)絞釉(you)瓷等八大類,在市場(chang)上(shang)(shang)廣受歡(huan)迎(ying)。
“瓷(ci)器制作具有(you)長久性(xing)、傳承性(xing)、產(chan)(chan)(chan)業(ye)性(xing)的特(te)點(dian)。景德鎮(zhen)僅瓷(ci)器產(chan)(chan)(chan)業(ye)一(yi)(yi)(yi)年(nian)就創(chuang)造(zao)上千(qian)億元的產(chan)(chan)(chan)值,帶動數十萬人(ren)就業(ye),河(he)南(nan)禹(yu)州瓷(ci)業(ye)產(chan)(chan)(chan)值一(yi)(yi)(yi)年(nian)也有(you)上百億元。而絞胎瓷(ci)具有(you)獨樹一(yi)(yi)(yi)幟的藝術風格、審美(mei)取向(xiang)與(yu)收(shou)藏價值,我們已經恢復了它的制作技藝,接下去就要努力將(jiang)其發展成一(yi)(yi)(yi)項文化產(chan)(chan)(chan)業(ye),積極打造(zao)成為焦作的一(yi)(yi)(yi)張亮麗名片。”柴戰柱說(shuo)。
如今,柴戰柱圍(wei)繞(rao)做大(da)做強絞胎(tai)瓷(ci)產(chan)業(ye),制定了打(da)造名(ming)(ming)窯、名(ming)(ming)瓷(ci)、名(ming)(ming)家、名(ming)(ming)作的(de)(de)發(fa)展(zhan)思路。他也(ye)力求在(zai)繼承傳(chuan)統的(de)(de)基礎上化(hua)古為(wei)新,開發(fa)出更多符合當代人審美需求的(de)(de)產(chan)品。同時,鼓(gu)勵(li)和(he)帶動更多人從事絞胎(tai)瓷(ci)研發(fa)和(he)生產(chan),力爭在(zai)五到(dao)十年內讓絞胎(tai)瓷(ci)作坊達到(dao)幾(ji)百家,形成(cheng)產(chan)業(ye)群落,壯大(da)產(chan)業(ye)規模。