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簡介

山(shan)(shan)東(dong)(dong)話(hua)(hua)，是(shi)山(shan)(shan)東(dong)(dong)人獨有(you)的(de)(de)文化遺產。在(zai)今(jin)天說(shuo)普通(tong)話(hua)(hua)的(de)(de)時(shi)代，保(bao)持方言的(de)(de)純潔(jie)性(xing)顯得更為(wei)(wei)重要。也(ye)許有(you)的(de)(de)人會說(shuo)：“山(shan)(shan)東(dong)(dong)話(hua)(hua)，各地差異很大(da)，根(gen)本就沒什么統(tong)一(yi)的(de)(de)標準”。其實這種(zhong)觀點是(shi)錯誤的(de)(de)，山(shan)(shan)東(dong)(dong)方言自魯(lu)(lu)西到(dao)膠(jiao)東(dong)(dong)是(shi)慢(man)(man)慢(man)(man)過渡的(de)(de)，山(shan)(shan)東(dong)(dong)人的(de)(de)發音(yin)習慣以(yi)郯城(cheng)縣(xian)、臨(lin)(lin)沂(yi)(yi)市(shi)(shi)、蒙陰縣(xian)、沂(yi)(yi)源(yuan)、萊蕪向北，以(yi)東(dong)(dong)的(de)(de)所有(you)地區（包括東(dong)(dong)部(bu)(bu)臨(lin)(lin)沂(yi)(yi)，整個(ge)(ge)濰(wei)坊市(shi)(shi)、日照市(shi)(shi)、青島市(shi)(shi)、煙臺(tai)市(shi)(shi)、威海市(shi)(shi)的(de)(de)各縣(xian)市(shi)(shi)）在(zai)發“r”這個(ge)(ge)音(yin)時(shi)，均(jun)為(wei)(wei)“y”，例如：“人，日頭，熱(re)(re)”發音(yin)為(wei)(wei)“銀，易頭，耶”，以(yi)西，特別是(shi)魯(lu)(lu)西南地區（棗莊市(shi)(shi)、濟寧市(shi)(shi)、菏澤市(shi)(shi)、聊城(cheng)市(shi)(shi)、泰安市(shi)(shi)、臨(lin)(lin)沂(yi)(yi)市(shi)(shi)的(de)(de)費(fei)縣(xian)、平邑縣(xian)）“shu”音(yin)發為(wei)(wei)“f”，例如“水”、“睡覺”、“說(shuo)話(hua)(hua)”、“樹(shu)”等發音(yin)為(wei)(wei)“非(fei)”、“費(fei)覺”、“佛話(hua)(hua)”、“富”。基本情況就是(shi)這樣，但是(shi)淄博市(shi)(shi)的(de)(de)博山(shan)(shan)、東(dong)(dong)營市(shi)(shi)的(de)(de)廣饒，濰(wei)坊市(shi)(shi)的(de)(de)壽光，青州(zhou)，臨(lin)(lin)朐(qu)北部(bu)(bu)，濟南市(shi)(shi)的(de)(de)章丘有(you)個(ge)(ge)特例，“人”“熱(re)(re)”等發音(yin)為(wei)(wei)“len”“le”。這在(zai)山(shan)(shan)東(dong)(dong)省是(shi)最為(wei)(wei)奇(qi)特的(de)(de)。

語音特點

本(ben)章(zhang)在(zai)標注(zhu)山(shan)東方(fang)言(yan)語音時，盡量采用《漢語拼音方(fang)案》。無(wu)法用漢語拼音標記的(de)就(jiu)采用國(guo)際音標，并一律(lv)加方(fang)括(kuo)號[ ]，以示跟無(wu)括(kuo)號的(de)漢語拼音方(fang)案相區別。

山東各區(qu)(qu)方言語音特點仍按上文所述二大區(qu)(qu)四(si)小區(qu)(qu)來(lai)分(fen)別介紹。各地(di)讀者可以在自己所屬(shu)的方言區(qu)(qu)里(li)，查考自己的方言語音跟普通話語音之間究(jiu)竟有(you)哪些不同(tong)。

詞匯舉例

人稱代詞

我(wo)，我(wo)們，我(wo)們的=俺an，個別(bie)地方(fang)發音為nan

你(ni)，你(ni)們，你(ni)們的(de)=恁(nen)

他=他（te)

時間

昨天=夜(ye)來，夜(ye)兒，夜(ye)門，決里(li)(li)，夜(ye)兒里(li)(li)

今天=今兒(er)，幾(ji)們，今個，今子，今日，幾(ji)沒兒(er)

明(ming)(ming)天=明(ming)(ming)個，明(ming)(ming)里(li)，面里(li)，趕(gan)明(ming)(ming)兒(er)，明(ming)(ming)子(zi)，明(ming)(ming)日

前天=前兒(er)沒，前日（yi）

后天(tian)=過(guo)明(ming)(ming)(ming)，過(guo)明(ming)(ming)(ming)里，過(guo)明(ming)(ming)(ming)天(tian)，過(guo)面里，后日

去年=年時

年初=散過嘍年

早(zao)晨=清(qing)起(qi)來，大清(qing)早(zao)

中(zhong)午=晌(shang)午，晌(shang)午頭(tou)里（臨(lin)沂日照青島讀做"shangwan)

以(yi)前=早(zao)里(li)霎(sha)（sha），以(yi)前霎(sha)（sha），，那(nei)霎(sha)（sha），早(zao)先霎(sha)（sha），早(zao)先先

很久=老時屆了(le)兒（帶兒化音）

下(xia)午，傍晚(wan)=下(xia)晚(wan)兒，黑(hei)天（傍晚(wan)），夜(ye)抹(mo)黑(hei)（傍晚(wan)）

下午=過晌(shang)(shang)，過（ge）晌(shang)(shang)午，過晌(shang)(shang)午

晚上=烘晌(shang)，后晌(shang)，往晌(shang)，哄航，黑家，后橫，黑夜

半(ban)夜(ye)=午(wu)更(geng)（jing）頭里(li)，午(wu)更(geng)（jing）里(li)，半(ban)日（yi）五更(geng)（jing）

一(yi)(yi)段時(shi)間= 一(yi)(yi)爿子(zi)(zi)，一(yi)(yi)陣(zhen)子(zi)(zi)，一(yi)(yi)繃(beng)（beng）子(zi)(zi)，例(li)如(ru)：那個事老長一(yi)(yi)爿子(zi)(zi)了，他得(de)病有一(yi)(yi)繃(beng)子(zi)(zi)了（東(dong)營，臨(lin)沂(yi)，泰安(an)一(yi)(yi)帶最常說）

較短(duan)時間=一(yi)霎，一(yi)崩，一(yi)時半霎，一(yi)霎霎，么曾趕兒

剛才=將(jiang)(jiang)才霎，將(jiang)(jiang)才，將(jiang)(jiang)末，將(jiang)(jiang)將(jiang)(jiang)，才忙給兒，

什(shen)么時(shi)候=多咱，多近，啥（去聲）時(shi)候，多大

稱謂

奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)=婆（膠東(dong)話，魯西話一般(ban)還稱奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)，不過第一個“奶(nai)(nai)”為大聲調，發音快速，第二個為降(jiang)調的二聲，拖長），喃喃，mama（高密）

小(xiao)(xiao)女(nv)孩(hai)=小(xiao)(xiao)妮，小(xiao)(xiao)嫚（膠東一帶），小(xiao)(xiao)閨女(nv)，小(xiao)(xiao)姑(gu)娘

伯(bo)父=大爺(ye)，大爹

伯母=大娘(niang)(niang)(niang)，大媽，娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)

叔叔= 叔（發“夫”音），小(xiao)爸爸，小(xiao)爹(die)，大大

歷史痕跡

詞(ci)語(yu)是社會生活的真(zhen)實寫照，社會上出現了(le)什么事(shi)物(wu)，就(jiu)(jiu)會有(you)(you)相應詞(ci)語(yu)來反映這一事(shi)物(wu)。一般而(er)言(yan)，事(shi)物(wu)消(xiao)失(shi)了(le)，記載該事(shi)物(wu)的詞(ci)語(yu)就(jiu)(jiu)會消(xiao)失(shi)，但有(you)(you)時卻不然。因此，某(mou)些(xie)特(te)殊的詞(ci)語(yu)往(wang)往(wang)就(jiu)(jiu)成為研究(jiu)某(mou)些(xie)社會現象的活化石。在山東(dong)方言(yan)里，就(jiu)(jiu)有(you)(you)幾個與社會歷史文化有(you)(you)關的非常特(te)殊的詞(ci)語(yu)。

“坐紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅(yi)子”的尷尬 新泰、濟(ji)南、利津(jin)、金鄉等地稱(cheng)考(kao)(kao)(kao)試(shi)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)名(ming)叫“坐紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅(yi)子”，榮成叫“坐紅(hong)(hong)(hong)(hong)漆板凳兒(er)”，萊州叫“坐小(xiao)椅(yi)子”，意(yi)思大(da)同小(xiao)異(yi)。舊時考(kao)(kao)(kao)試(shi)完畢后(hou)(hou)，一(yi)(yi)般按考(kao)(kao)(kao)試(shi)成績排(pai)列學生(sheng)名(ming)次(ci)，并張榜公(gong)布。榜上(shang)的名(ming)字寫(xie)完后(hou)(hou)，用(yong)紅(hong)(hong)(hong)(hong)筆打一(yi)(yi)個(ge)紅(hong)(hong)(hong)(hong)鉤兒(er)，表示(shi)到此為(wei)止。這個(ge)紅(hong)(hong)(hong)(hong)鉤正好(hao)落在(zai)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)名(ming)學生(sheng)的名(ming)字上(shang)。由于(yu)紅(hong)(hong)(hong)(hong)鉤兒(er)的形狀類似(si)椅(yi)子的拐角，故以此戲稱(cheng)。盡管是(shi)戲稱(cheng)，“坐紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅(yi)子”還是(shi)形象生(sheng)動地描(miao)述(shu)出“排(pai)名(ming)最(zui)后(hou)(hou)者(zhe)”的尷尬。《鏡花緣(yuan)》第(di)六十七回(hui)：“紫芝把(ba)臉紅(hong)(hong)(hong)(hong)一(yi)(yi)紅(hong)(hong)(hong)(hong)道：‘舅(jiu)舅(jiu)還說不屈(qu)，單(dan)單(dan)把(ba)我考(kao)(kao)(kao)在(zai)紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅(yi)子上(shang)！我還要(yao)同舅(jiu)舅(jiu)不依哩。’”《李宗仁回(hui)憶錄(lu)》第(di)二章：“現在(zai)考(kao)(kao)(kao)試(shi)又(you)兩次(ci)坐紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅(yi)子，使我分外覺得難為(wei)情。”《鏡花緣(yuan)》的作者(zhe)李汝珍為(wei)北京大(da)興人(ren)，李宗仁為(wei)廣西桂林人(ren)，看來在(zai)近百年前，該詞的通(tong)行范圍還是(shi)較廣。而(er)到如(ru)今仍然如(ru)此活躍(yue)的，恐(kong)怕(pa)只有山東方言(yan)了。