1、有利于老年人的身心健康
現代社會,人的壽命延長,退休年齡相對提前,由于下崗、內退等原因也造成了一批年輕“老人”,這為老年人提供了照看孫輩的可能性。心理學家埃里克森認為,人生第八個階段(65歲以后)發展的基本任務是自我整合對絕望,在這一階段祖父母含飴弄孫的“孫子療法”不僅給老年人增添了生活的樂趣,加強了身體的運動,而且也促進了身心健康的良性循環,使他們重新體會自己的價值,實現更完善的自我整合。因此,對于我國的大多數老年人而言(yan),照(zhao)看孫輩無疑是促進起(qi)身心健康的一(yi)劑良藥年。
2、祖(zu)輩的一些個性特點有利(li)于孩(hai)子某些良(liang)好品質的形成
和(he)父母相(xiang)比,爺爺奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)有(you)更(geng)充足的時(shi)間與(yu)耐心(xin)(xin)同孩(hai)子溝通,情(qing)緒更(geng)加安(an)詳(xiang)平和(he),能(neng)(neng)夠(gou)更(geng)專注(zhu)地傾聽。美國心(xin)(xin)理學家瑪莉.派(pai)佛在訪談(tan)許多(duo)祖孫(sun)后發現(xian):祖輩(bei)若能(neng)(neng)夠(gou)持續(xu)關注(zhu)孫(sun)子女,就能(neng)(neng)給其以安(an)全感和(he)歸屬感,雙方更(geng)能(neng)(neng)溫馨接納、無話不(bu)談(tan);在道(dao)德觀及處(chu)世智慧上(shang),祖父母的價值觀及傳統習俗(su)總會與(yu)現(xian)代社會有(you)所差(cha)異,三呆家庭的兒童(tong)更(geng)容易形成容納差(cha)異的品質,社會能(neng)(neng)力更(geng)成熟。
3、隔代(dai)養育(yu)能夠緩解家庭內部(bu)經濟壓力(li),利于(yu)家庭和社會的和諧
中國大部分(fen)農村,相當(dang)一部分(fen)老(lao)人(ren)尚無社(she)會保障,城市(shi)中許(xu)多老(lao)人(ren)退休金(jin)也不足以滿足其生(sheng)活(huo)需要,把孩子交由祖輩照看,子女所提(ti)供的生(sheng)活(huo)費等在一定程(cheng)度上補貼了(le)老(lao)人(ren)的生(sheng)活(huo);此外(wai),把第三代放心(xin)地交給老(lao)人(ren),就(jiu)像紐(niu)帶一樣,加強了(le)老(lao)人(ren)與子女的感情。老(lao)人(ren)們獲得了(le)關愛和尊敬,在精神上得到很大慰(wei)籍,也有利(li)于和諧家庭與和諧社(she)會的建構(gou)。
1、兒童的正常依戀難以形成
很多(duo)情(qing)況(kuang)下,父母(mu)常(chang)在孩子不(bu)滿一(yi)周歲(sui)時就將其送(song)到(dao)祖(zu)輩那里,只在假期(qi)匆(cong)匆(cong)忙忙看一(yi)次。這種(zhong)情(qing)況(kuang)下兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)的正常(chang)依(yi)戀(lian)難以(yi)形成(cheng)(cheng),或形成(cheng)(cheng)后又突然(ran)中斷。兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)心理學(xue)認為,依(yi)戀(lian)是嬰兒(er)(er)與撫養者(zhe)之間一(yi)種(zhong)積極的、充滿深情(qing)的感情(qing)聯結,它對形成(cheng)(cheng)兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)最初信(xin)賴(lai)和(he)不(bu)信(xin)賴(lai)的人格特點有著重要影(ying)響(xiang),而(er)撫養者(zhe)主(zhu)要是母(mu)親,母(mu)愛是兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)依(yi)戀(lian)形成(cheng)(cheng)的和(he)發展的必要條件(jian)。英(ying)國兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)精(jing)神學(xue)家保爾及其同事曾報告,過早離開父母(mu)而(er)未(wei)建立正常(chang)依(yi)戀(lian)的幼兒(er)(er),不(bu)能主(zhu)動與其他兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)一(yi)起做游戲,積極探索未(wei)知(zhi),勇于冒險,而(er)早期(qi)主(zhu)要依(yi)戀(lian)的破(po)壞(huai)會導致兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)情(qing)感上的危險,并將在以(yi)后的生活中以(yi)突然(ran)的抑郁或焦慮形式表現(xian)出來。
2、孩子的某些現代需要得(de)不到滿足,容(rong)易產生心里問(wen)題
在當今信息化和數字化時代,大眾媒體對孩子的價值觀和行為方式的形成起了很大作用,孩子憑借著對新鮮事物的敏感性和快速接受能力成長著。祖輩的世界觀形成于幾十年前,思想觀念、思維模式都比較陳舊,尤其在新知識的接受和高科技能力的發揮等方面跟不上信息時代。在以現代生活諸如軒網絡、足球等為主題的交流中,祖孫之間因沒有共同語言而難以溝通,從而使那些由祖輩撫養的兒童易產生自卑、孤獨等不良心理。
3、影(ying)響孩子社會適應(ying)能(neng)力的(de)健(jian)康發展
由于大(da)多(duo)(duo)兒童是(shi)獨生(sheng)子女(nv)的緣故,“隔代親”現(xian)象在我國(guo)非常普遍,多(duo)(duo)數老(lao)人對(dui)孫(sun)輩非常溺(ni)愛,百(bai)依(yi)百(bai)順,有(you)求必(bi)應,在教育方式上更多(duo)(duo)采取嬌慣、包辦代替,甚至偏袒、姑(gu)息和(he)縱容,例如書(shu)包往(wang)(wang)往(wang)(wang)由祖(zu)輩背(bei)著,學校(xiao)的大(da)掃除(chu)常由祖(zu)輩替代,等(deng)等(deng)。祖(zu)輩無原則遷就與(yu)越(yue)俎代庖,極易造成孩子任性、懶(lan)惰、以自我為中心(xin)、缺乏(fa)團(tuan)結協作精神等(deng)不良人格,或專橫跋(ba)扈、膽大(da)妄為,或性格孤僻、膽小(xiao)退縮,一旦(dan)走(zou)向社會(hui),遇到小(xiao)小(xiao)挫折就如臨大(da)敵,萎靡不振,離家出走(zou),甚至自殺。
4、一定(ding)程度地影(ying)響(xiang)男孩子(zi)性別角色定(ding)型
發展心理(li)學認(ren)為(wei)(wei),兒(er)童在(zai)成(cheng)長過(guo)程中獲得了他(ta)(她(ta))所生(sheng)活的(de)(de)那個(ge)社會認(ren)為(wei)(wei)適(shi)合于(yu)男子(zi)或女子(zi)的(de)(de)價(jia)值、動(dong)機、性(xing)(xing)格特征(zheng),融進個(ge)體的(de)(de)自我知覺和行(xing)為(wei)(wei)之中的(de)(de)過(guo)程就是兒(er)童區分(fen)性(xing)(xing)別定型化(hua)(hua)的(de)(de)過(guo)程,這是兒(er)童適(shi)應社會、實現(xian)社會化(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要內容。調(diao)查發現(xian),隔代撫養孫輩的(de)(de)女性(xing)(xing)老人在(zai)城鄉分(fen)別高達71.95%和73.45%,隔代撫養中男性(xing)(xing)祖輩的(de)(de)角色弱(ruo)化(hua)(hua)使(shi)兒(er)童教(jiao)育(yu)(yu)處于(yu)女性(xing)(xing)文化(hua)(hua)狀態之中。有些(xie)心理(li)學家認(ren)為(wei)(wei),男孩往(wang)往(wang)因(yin)為(wei)(wei)得不到(dao)同性(xing)(xing)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)而(er)影(ying)響“男子(zi)氣”的(de)(de)發展,他(ta)們依賴性(xing)(xing)強,有較多女子(zi)概念,在(zai)一(yi)定程度上(shang)影(ying)響男孩子(zi)的(de)(de)角色定型。
5、隔代養(yang)育的其他不良影(ying)響
許多老人(ren)沒有良好的衛生習慣,也缺(que)乏現代(dai)營養(yang)學(xue)等(deng)知(zhi)識,只給孩(hai)子吃(chi)雞鴨魚肉或(huo)零食(shi)而(er)鈣、鐵(tie)、鋅(xin)、鉀等(deng)微量元素和(he)(he)維生素攝入很少(shao),由于營養(yang)不足(zu)、過(guo)剩或(huo)不平(ping)衡,形成貧血、佝(gou)僂病(bing)、鋅(xin)缺(que)乏和(he)(he)肥胖癥等(deng)營養(yang)代(dai)謝病(bing),嚴重影響了兒童身(shen)體健康(kang)和(he)(he)心理發育。另(ling)外,隔代(dai)養(yang)育的孩(hai)子安(an)全和(he)(he)科學(xue)防護比如緊急自救、安(an)全過(guo)馬(ma)路等(deng)知(zhi)識知(zhi)之甚少(shao)。
1、電視迷
老人帶孩子(zi),因為(wei)育兒知識(shi)有(you)限(xian),體(ti)力有(you)限(xian),他(ta)們只求孩子(zi)規(gui)(gui)規(gui)(gui)矩矩地站著或(huo)坐著,家里以讓(rang)孩子(zi)一(yi)坐就坐幾個小時不(bu)鬧事(shi)的(de)(de),只有(you)電視(shi),因此,電視(shi)便成(cheng)了老人哄孩子(zi)的(de)(de)法寶(bao)。讓(rang)孩子(zi)長時間(jian)看電視(shi)容易(yi)導致孩子(zi)注意力紊(wen)亂(luan),難以集中精力專注于(yu)某一(yi)件事(shi)情上;還(huan)有(you),看電視(shi)是一(yi)種被動式的(de)(de)灌輸(shu),缺乏自己的(de)(de)思考和想象(xiang)。讓(rang)孩子(zi)把大量時間(jian)花(hua)在看電視(shi)上,會減(jian)少孩子(zi)觀察、思考和探索的(de)(de)時間(jian)。
2、自我(wo)為中(zhong)心的小霸王
隔代親,老人(ren)對孩(hai)子(zi)很容(rong)(rong)易妥協,甚(shen)至過(guo)分的(de)(de)溺(ni)愛和驕縱。只要孩(hai)子(zi)一鬧(nao),老人(ren)就很容(rong)(rong)易滿足孩(hai)子(zi),使幼(you)兒(er)形成“自(zi)(zi)我(wo)(wo)中(zhong)心”的(de)(de)意(yi)識。嚴重影響孩(hai)子(zi)自(zi)(zi)我(wo)(wo)意(yi)識的(de)(de)發展(zhan),讓孩(hai)子(zi)形成自(zi)(zi)私(si)、任性的(de)(de)不良性格。
3、缺少(shao)好奇心,沒(mei)有冒險(xian)、創新精神
隔代養育,很(hen)(hen)容(rong)易(yi)泯滅孩(hai)子天生的(de)好奇心、冒險(xian)和創(chuang)新精神。老(lao)人(ren)一(yi)般很(hen)(hen)傳(chuan)統,多年形成的(de)慣性(xing)思(si)維模式和固定的(de)生活(huo)方式不(bu)容(rong)易(yi)改變,不(bu)容(rong)易(yi)接受新鮮事物,即便勉(mian)強接受,速(su)度也是很(hen)(hen)慢的(de)。他們一(yi)般希望孩(hai)子乖巧、聽話(hua),不(bu)出格,而對孩(hai)子因(yin)好奇心而“搗(dao)亂”、“破壞”等具有冒險(xian)和創(chuang)新性(xing)的(de)探索(suo)行為(wei),總是強加制止(zhi)。
4、動手能力差
老人(ren)帶孩(hai)(hai)子(zi)(zi),更多的(de)是包辦、替代和保(bao)護。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃(chi)飯(fan)時,老人(ren)擔(dan)心孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃(chi)不(bu)(bu)上,或擔(dan)心孩(hai)(hai)子(zi)(zi)把(ba)飯(fan)菜撒得滿地都是,老人(ren)干脆不(bu)(bu)讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)動手(shou),而是一(yi)(yi)(yi)口(kou)一(yi)(yi)(yi)口(kou)地喂(wei)(wei)食。有些孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃(chi)一(yi)(yi)(yi)口(kou)飯(fan)跑一(yi)(yi)(yi)個(ge)地方(fang),老人(ren)就端(duan)著(zhu)飯(fan)碗(wan)追著(zhu)趕(gan)著(zhu)喂(wei)(wei)食。這些喂(wei)(wei)飯(fan)的(de)做法(fa),恰恰束縛了(le)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)手(shou)腳,讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)錯過了(le)“自己(ji)整理、物(wu)歸原位、自己(ji)吃(chi)飯(fan)”的(de)敏感(gan)期,導致動手(shou)機會少,獨立能(neng)力差。
5、老齡化
隔代帶孩(hai)(hai)(hai)子,容易使孩(hai)(hai)(hai)子老(lao)氣橫(heng)秋(qiu),老(lao)齡化。因為多數老(lao)年人喜(xi)歡(huan)安靜,不(bu)(bu)愛運(yun)動(dong),更(geng)不(bu)(bu)喜(xi)歡(huan)戶外(wai)活(huo)動(dong)。孩(hai)(hai)(hai)子與爺爺奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)或外(wai)公外(wai)婆朝夕相處,長(chang)期(qi)處于老(lao)人的(de)生活(huo)空(kong)間和(he)氛圍中,環境(jing)熏(xun)陶,耳濡(ru)目染,會(hui)習慣性模仿老(lao)年人的(de)言行(xing)。還有,孩(hai)(hai)(hai)子戶外(wai)活(huo)動(dong)少(shao),一方面運(yun)動(dong)量(liang)小,身體缺乏鍛煉;另一方面孩(hai)(hai)(hai)子的(de)見識(shi)少(shao),接(jie)觸新鮮(xian)事物也少(shao)。孩(hai)(hai)(hai)子的(de)視野狹小,心胸(xiong)也易狹隘。
1、祖輩應與(yu)時(shi)俱進(jin),注意掌握現代(dai)教育理念(nian)
首先,老(lao)年人應(ying)勇敢摒棄(qi)舊有的(de)(de)(de)思想觀念(nian)(nian)和僵(jiang)化的(de)(de)(de)思維(wei)模式,充(chong)分樹立終身學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)理念(nian)(nian)。其次,各(ge)類報(bao)紙、書籍、電視中的(de)(de)(de)教育(yu)頻(pin)道(dao)都可作(zuo)為積累知(zhi)識的(de)(de)(de)途徑。第(di)三,通過(guo)老(lao)年大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習(xi)教育(yu)學(xue)(xue)、心理學(xue)(xue)等育(yu)兒方(fang)面的(de)(de)(de)理論,使(shi)自己對孫輩的(de)(de)(de)養育(yu)方(fang)式更加科學(xue)(xue)與完善。
2、父母(mu)應充分重(zhong)視子女的教育問題
發展心(xin)理學認(ren)為,早期兒童(tong)與父母的(de)相互作用對(dui)兒童(tong)個(ge)性(xing)發展有(you)著(zhu)重要的(de)意義(yi),父母本(ben)身的(de)教育水平、個(ge)性(xing)特(te)征、社會(hui)地位(wei)、成就(jiu)動(dong)機、性(xing)別的(de)價值標準(zhun)等都會(hui)強烈地影響著(zhu)后代,任何優裕(yu)的(de)物質條件都替代不了良好的(de)親子交(jiao)流。
3、祖輩與(yu)父母應(ying)積極溝通,形(xing)成教育合(he)力
心理(li)學(xue)家圖拉的(de)(de)觀(guan)察他人所(suo)表(biao)現的(de)(de)行(xing)為(wei)及其結果就能(neng)學(xue)會復雜的(de)(de)行(xing)為(wei)反應。和諧的(de)(de)家庭關系(xi)是良(liang)好家教(jiao)的(de)(de)保障(zhang),也是良(liang)好家教(jiao)的(de)(de)寶貴資(zi)源,兒童通過對長輩的(de)(de)觀(guan)察模仿,能(neng)夠(gou)學(xue)到與人和諧相處的(de)(de)方法(fa),學(xue)會尊敬、寬容與合(he)作,能(neng)夠(gou)表(biao)現出更多的(de)(de)親社(she)會行(xing)為(wei),形成良(liang)好的(de)(de)人格。
4、加強學校教育(yu)、社(she)區教育(yu)和家庭教育(yu)的合作與交流(liu)
首(shou)先,學校要(yao)對家長(chang)特別(bie)是祖輩家長(chang)進行培訓,使其掌握當代科學育(yu)兒的(de)(de)新(xin)理念、新(xin)知識(shi)與(yu)新(xin)技術。其次,社區可以利(li)用(yong)黑板報、家庭互助(zhu)、家教經驗(yan)介(jie)紹(shao)會等(deng)形(xing)式定期向祖父母介(jie)紹(shao)科學的(de)(de)育(yu)兒知識(shi),也可以動員(yuan)社會團體、社區醫院、教育(yu)機構等(deng)各種力(li)量關注隔(ge)代養育(yu)中所出現的(de)(de)各種問題。
1、講授健康(kang)科(ke)學(xue)的喂養(yang)理念,消除隔代撫(fu)養(yang)分歧。
2、增加親子時間,緩解工作(zuo)與家庭矛盾(dun)。
3、一(yi)切以和為(wei)貴,互相(xiang)包容理解。