頌缽療愈和心理咨詢師的區別

頌缽療愈，是用聲音療愈心靈的一種方式。銅缽對于身、心、靈的深度聲音按摩，可以舒壓、排毒(du)、浮化、釋(shi)放內在負面的(de)(de)沖(chong)突，甚至(zhi)給心靈給予正能量(liang)的(de)(de)共鳴和充(chong)電。常見的(de)(de)指壓按摩(mo)只(zhi)涉及(ji)到身體、筋(jin)骨，然而缽的(de)(de)按摩(mo)是可(ke)(ke)以觸碰到心靈的(de)(de)。缽療可(ke)(ke)以籍由(you)共鳴讓人(ren)從扭曲的(de)(de)音符中(zhong)解(jie)脫、跳(tiao)出(chu)(chu)(chu)原本的(de)(de)習氣(qi)振動(dong)，也跳(tiao)出(chu)(chu)(chu)不(bu)斷輪的(de)(de)業力模(mo)式，讓人(ren)重新回歸內心寧(ning)靜平衡的(de)(de)曲調，找回內在的(de)(de)秩(zhi)序，唱(chang)出(chu)(chu)(chu)嶄新的(de)(de)生命之歌(ge)。

銅(tong)缽的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源是(shi)古代人將從喜(xi)馬(ma)拉雅(ya)山(shan)上采集下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)礦石提煉成銅(tong)，然后打制而成，主要是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)裝(zhuang)食(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)器皿。但很快(kuai)(kuai)人們就發現(xian)，日常作(zuo)(zuo)為(wei)食(shi)器的(de)(de)(de)(de)(de)缽，有很多在被敲擊的(de)(de)(de)(de)(de)時候，都會發出奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，這些聲(sheng)音安靜(jing)悠遠，使(shi)人可以很快(kuai)(kuai)進入一種深度的(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)(xiang)狀態(tai)。就這樣，慢慢的(de)(de)(de)(de)(de)缽逐漸(jian)被使(shi)用到療愈的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，用于冥想(xiang)(xiang)、精心和養生。

心理咨詢師

心理咨詢師指的是協助求助者解決各類心理問題的人，因此，心理咨詢最一般、最主要的(de)(de)(de)對象是健(jian)康(kang)人(ren)(ren)群或存在心理問題的(de)(de)(de)人(ren)(ren)群。健(jian)康(kang)人(ren)(ren)群需要心理咨(zi)詢是因為，健(jian)康(kang)人(ren)(ren)群會面對許多家(jia)庭、擇業、求(qiu)學(xue)、焦慮、抑(yi)郁、社(she)會適應等問題，他(ta)們期待做出理想的(de)(de)(de)選擇，順(shun)利(li)地度(du)過人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)各個階段。而心理咨(zi)詢師可以(yi)從心理學(xue)的(de)(de)(de)角度(du)，提供中肯的(de)(de)(de)發展咨(zi)詢，給(gei)出響應的(de)(de)(de)幫助。

心(xin)理(li)(li)咨詢師所提供的(de)心(xin)理(li)(li)咨詢服務主要分(fen)(fen)為，個別(bie)咨詢和(he)團(tuan)體(ti)咨詢。個別(bie)咨詢是(shi)運用心(xin)理(li)(li)學(xue)方法，對心(xin)理(li)(li)適應方面出(chu)現(xian)問(wen)題(ti)并以解(jie)決問(wen)題(ti)為訴求的(de)來訪者提供心(xin)理(li)(li)服務的(de)過(guo)程。個別(bie)咨詢包括一(yi)般心(xin)理(li)(li)問(wen)題(ti)、嚴(yan)重心(xin)理(li)(li)問(wen)題(ti)、部(bu)分(fen)(fen)神經(jing)癥(zheng)性(xing)心(xin)理(li)(li)問(wen)題(ti)以及精神病性(xing)問(wen)題(ti)四個部(bu)分(fen)(fen)內(nei)容(rong)組(zu)成(cheng)。團(tuan)體(ti)咨詢則(ze)是(shi)指通過(guo)團(tuan)體(ti)內(nei)人際(ji)交互作用，促使個體(ti)在交往中通過(guo)觀察、學(xue)習、體(ti)驗(yan)、認識自(zi)我、探討自(zi)我、接納(na)自(zi)我、調整(zheng)和(he)改善與他人的(de)關(guan)系(xi)，學(xue)習新的(de)態度和(he)行為方式，以發(fa)展良好的(de)生(sheng)活適應的(de)助人過(guo)程。

身心靈療愈和心理咨詢的區別

身心(xin)靈(ling)療愈(yu)是(shi)指人的(de)(de)(de)身體(ti)、心(xin)理(li)(li)、靈(ling)魂(hun)都得到(dao)全(quan)方(fang)位全(quan)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)梳理(li)(li)、解(jie)困以及療愈(yu)。從身體(ti)的(de)(de)(de)狀況，也就是(shi)病癥(zheng)的(de)(de)(de)感受感知，再到(dao)心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)情緒癥(zheng)狀的(de)(de)(de)由(you)頭與有(you)(you)來，再到(dao)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)所(suo)思所(suo)想，它的(de)(de)(de)此生夙愿與訴求，身心(xin)靈(ling)療愈(yu)是(shi)全(quan)方(fang)位的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)脫變與涅(nie)槃、療愈(yu)。心(xin)理(li)(li)咨詢則是(shi)借助語言、文字等媒介(jie)，給咨詢對(dui)象(xiang)以幫助、啟發、暗示和教(jiao)育，使咨詢對(dui)象(xiang)在認識(shi)、情感和態度(du)上有(you)(you)所(suo)變化，解(jie)決其(qi)在學習、工作(zuo)、生活等方(fang)面(mian)出現的(de)(de)(de)問(wen)題，促使咨詢對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)自我調整，從而(er)能夠更(geng)好(hao)地適應環境，保持身心(xin)健康(kang)。

身心(xin)(xin)(xin)(xin)靈(ling)療愈和心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)的(de)區別主(zhu)(zhu)要(yao)體現在治(zhi)療過(guo)程中，心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)是(shi)(shi)需要(yao)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)師協助來訪(fang)者趕走心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)困(kun)擾，主(zhu)(zhu)要(yao)針(zhen)對的(de)是(shi)(shi)亞健(jian)康人群，一般以生活(huo)中出現的(de)問(wen)(wen)題為(wei)主(zhu)(zhu)；而(er)身心(xin)(xin)(xin)(xin)靈(ling)療愈師則會(hui)讓求助者說出過(guo)去的(de)痛苦(ku)，在進行深(shen)層溝(gou)通后找(zhao)出原因(yin)，比起(qi)藥物治(zhi)療，更注重的(de)是(shi)(shi)采用(yong)心(xin)(xin)(xin)(xin)靈(ling)溝(gou)通的(de)方(fang)式，回溯(su)相(xiang)關事件，找(zhao)出原因(yin)，清理(li)病因(yin)的(de)種子，釋放壓抑的(de)情緒，從(cong)而(er)解(jie)決(jue)問(wen)(wen)題。

心理咨詢重在(zai)解開某個人內心的(de)“結”，而身心(xin)靈療(liao)愈(yu)(yu)重在畫成(cheng)某個“圓”。另(ling)外，心(xin)理咨詢(xun)有比(bi)較明確的目的性，了解(jie)清楚“根(gen)源(yuan)”，而心(xin)靈療(liao)愈(yu)(yu)在多(duo)數時(shi)候是(shi)已經知道了問題的“根(gen)源(yuan)”，更多(duo)的時(shi)候是(shi)在尋求方法(fa)。進行(xing)心(xin)靈治療(liao)是(shi)需要他人幫(bang)助“解(jie)惑”的，而身心(xin)靈療(liao)愈(yu)(yu)，除了他人干預，他物甚(shen)至自己(ji)也能達(da)到。最(zui)后心(xin)理咨詢(xun)成(cheng)功與(yu)(yu)否與(yu)(yu)“人”的關系比(bi)較大，而心(xin)靈療(liao)愈(yu)(yu)成(cheng)功與(yu)(yu)否與(yu)(yu)“時(shi)間”的關系比(bi)較大。

頌缽療愈真的有用嗎

人的腦電波一共有(you)四個波段，β（貝塔）波是使人清醒的(de)(de)(de)腦電波；α（阿爾法）波是使人放(fang)松(song)的(de)(de)(de)腦電波，此時進入似(si)睡(shui)非睡(shui)的(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai) ；θ（西(xi)塔）波是使人完(wan)全(quan)放(fang)松(song)的(de)(de)(de)腦電波，但(dan)是潛意識是清醒的(de)(de)(de)，就是淺睡(shui)眠(mian)的(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)(tai)，此時大腦完(wan)全(quan)休(xiu)息；Δ（德(de)爾塔）波是無(wu)意識的(de)(de)(de)睡(shui)眠(mian)狀(zhuang)態(tai)(tai)，也(ye)就是高(gao)質量的(de)(de)(de)深度睡(shui)眠(mian)狀(zhuang)態(tai)(tai)。

現代儀器(qi)測(ce)量電波得出，頌缽發出的(de)震動頻(pin)率是(shi)在(zai)α（阿爾法）和θ（西塔）之間，這也是用現代科學證明了：為什么頌缽可以幫助我們進入到一個深度放松，也就是睡著的狀態。因為通過缽敲擊的頻率，可以使人迅速進入阿爾法波，從而使人到達潛意識狀態，在這種狀態下身體和大腦可以產生連接，使人更清晰的感知到自己的內在情緒和身體的不舒適，我們在音療的時候就是在和內在情緒對話，感知它、認識它、與它對話和解。

頌缽(bo)療愈核心(xin)是(shi)人，更是(shi)人的(de)心(xin)念。一場(chang)療愈的(de)效果除了需要(yao)(yao)一個品質過(guo)關的(de)頌缽(bo)之外最重要(yao)(yao)的(de)還是(shi)人的(de)狀態，作(zuo)為療愈師本人是(shi)否(fou)在充滿愛與祝福地敲擊(ji)每一聲頌缽(bo)，是(shi)否(fou)帶著慈悲心(xin)進行與這場(chang)聲音盛(sheng)宴的(de)共振(zhen)很重要(yao)(yao)。

缽(bo)，是充滿(man)力量的(de)物(wu)體，深入且穿透力強，有(you)陰(yin)柔(rou)力，有(you)陽剛(gang)力，有(you)包含宇宙之(zhi)七彩弦音，有(you)容(rong)納萬物(wu)空靈之(zhi)情感悲歡，感受即可改變(bian)。