頌缽音樂會的流程

1、頌缽療愈師需要提前到達頌缽療愈音樂會的現場，進行活動策劃，對活動(dong)場(chang)(chang)地的空(kong)間場(chang)(chang)域的做凈化，并開始布置能量(liang)場(chang)(chang)，提前(qian)用頌(song)缽制作(zuo)能量(liang)水(shui)，即圣水(shui)。

2、頌缽(bo)療愈師在頌缽(bo)音樂會開始的(de)入(ru)(ru)場(chang)儀式，要引(yin)導每個(ge)人用能量水凈化雙(shuang)手(shou)后輕(qing)點眉心，雙(shuang)手(shou)合(he)十namaste祝(zhu)福彼此，之后引(yin)導進場(chang)入(ru)(ru)座，入(ru)(ru)座可以根據需求選擇坐著或躺(tang)著的(de)方式進行。

3、入座(zuo)完畢后，頌(song)缽(bo)療(liao)愈師正式(shi)開始頌(song)缽(bo)音樂會(hui)。在引導聽(ting)眾放松后，用三(san)聲(sheng)聽(ting)響將大家的(de)意識收回到當下的(de)音樂會(hui)當中(zhong)。

4、頌缽(bo)(bo)療愈師開始(shi)(shi)頌缽(bo)(bo)演奏，首先要(yao)敲擊單個缽(bo)(bo)給每(mei)個人做一次鏈接，從(cong)海底(di)輪的(de)缽(bo)(bo)開始(shi)(shi)到頂輪的(de)缽(bo)(bo)。

5、單個缽的鏈(lian)接完成(cheng)后，頌缽療愈師(shi)進(jin)行自(zi)由組(zu)(zu)合的敲擊。自(zi)由組(zu)(zu)合的敲擊時長可以(yi)根據音樂會主(zhu)題(ti)和需要來進(jin)行，要注意(yi)聲(sheng)音和節奏頻(pin)率(lv)的把握(wo)。

6、在自由組合(he)敲擊結束后，頌缽(bo)療愈師拿上海底輪的缽(bo)走(zou)到(dao)場下，讓每位聽眾更近距離的去感受與頌缽(bo)的音頻共振。

7、頌缽(bo)療愈師下場穿梭結(jie)束(shu)后，應回來再(zai)次(ci)進行1-2遍(bian)自由組(zu)合(he)敲(qiao)擊，結(jie)束(shu)前再(zai)從海底輪到頂輪單個(ge)敲(qiao)擊一遍(bian)，做一次(ci)鏈(lian)接加深。

8、最后，頌缽療愈(yu)師(shi)以三聲聽(ting)響喚醒聽(ting)眾(zhong)(zhong)，引導聽(ting)眾(zhong)(zhong)睜(zheng)開眼睛。

頌缽音樂會的工具

1、磨棒

磨(mo)棒一(yi)般用木頭包裹羊皮(pi)或(huo)者牛皮(pi)、麂(ji)子皮(pi)做成(cheng)，主要(yao)用于聲音的治療和能量(liang)的傳遞。

2、缽棒

缽(bo)棒一般用舊輪胎皮外(wai)包(bao)裹(guo)毛(mao)氈或(huo)者毛(mao)線團制成(cheng)，比(bi)較高(gao)級的缽(bo)棒則是(shi)用棉花或(huo)者布外(wai)加羊毛(mao)團制成(cheng)的。缽(bo)棒的主要(yao)作用是(shi)用于(yu)聲音的治療(liao)和共(gong)振、能量的傳遞。

3、丁夏

丁夏通常(chang)為銅制(zhi)、高頻，主要用于頌缽療愈前的(de)情緒(xu)清理(li)工作(zuo)。

4、喚醒鈴

喚(huan)醒鈴也為(wei)銅制、高頻，顧名思義，喚(huan)醒鈴的主要(yao)用于(yu)頌缽(bo)療愈結束后的喚(huan)醒工作。

5、其他

開展一場頌缽音樂會還需要提前準備純天然的香、蠟(la)純、一套缽體(ti)以及聽(ting)響，用(yong)以布置(zhi)前期的能量(liang)場。