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七夕乞巧方式有哪幾種 七夕乞巧古詩

本文章由注冊用戶 智慧探索營 上傳提供 2024-08-03 評論 0
摘要:七夕節是傳統中國秋天重要的佳節,它糅合了祭祀,神話,愛情,民俗,團聚,休閑等諸多的內容,其中乞巧是重要的節日特征和節日活動,新奇可愛又合情合理,持續了兩千年。在七夕節這天有很多傳統活動,整個節日活動的內容主要是以乞巧為主,那么大家知道七夕如何乞巧嗎,乞巧節又有哪些應節食物呢?一起來看看吧。

七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是有文(wen)字記(ji)載的最早的乞巧方式(shi),漢朝(chao)時興起并不斷被發(fa)揚(yang)。在農歷七月初(chu)七這天,漢朝(chao)的宮女們(men)會拿絲線穿過(guo)各(ge)式(shi)各(ge)樣的針孔進行比賽(sai),當(dang)時的人(ren)們(men)紛(fen)紛(fen)效仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢朝的穿針乞(qi)巧,在南北朝時期受到人(ren)們的喜(xi)愛(ai)。南朝《荊楚(chu)歲(sui)時記》中記道(dao),將(jiang)蜘(zhi)蛛(zhu)放(fang)入(ru)盛有瓜果(guo)的小盒中,次日早上(shang)根據蜘(zhi)蛛(zhu)結網的疏密程度來判定或巧或拙。

3、投針驗巧

這(zhe)種習俗在明清兩代非常的(de)盛(sheng)行,在七(qi)夕前一(yi)(yi)(yi)天(tian),將“鴛鴦水”倒入面盆(pen)中,放置在室外呆一(yi)(yi)(yi)晚上(shang)(shang),等到(dao)七(qi)夕當天(tian)太(tai)陽曬一(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)午,到(dao)了中午就可以開始(shi)“驗巧”了。經過太(tai)陽光照射的(de)水,在表面會生成一(yi)(yi)(yi)層(ceng)薄(bo)薄(bo)的(de)膜(mo)(mo),將縫衣針(zhen)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)平放在薄(bo)膜(mo)(mo)上(shang)(shang),如果水底下出(chu)現(xian)的(de)針(zhen)影是(shi)一(yi)(yi)(yi)條直線,就是(shi)“乞巧”失(shi)敗,如果是(shi)各(ge)種各(ge)樣的(de)形狀(zhuang),就是(shi)“得巧”。

4、蘭夜斗巧

起初(chu)是漢朝初(chu)期流行(xing)于宮廷(ting)內的(de)游戲,后來由(you)戚(qi)夫人的(de)隨身(shen)宮女賈佩蘭戚(qi)將這(zhe)一(yi)習俗帶到宮外。七月七日當天,在百子池邊上,一(yi)邊奏悅耳的(de)音(yin)樂,一(yi)邊將彩縷攀結(jie)起來,宮女們(men)聚集到一(yi)塊互相學習各種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今(jin)宵看碧霄(xiao),牽(qian)牛(niu)織(zhi)女渡河橋。家(jia)家(jia)乞巧(qiao)望秋(qiu)月,穿盡(jin)紅絲幾萬條。

2、闌珊星斗綴珠光,七夕宮嬪乞巧忙。總上穿針樓上去,競(jing)看(kan)銀漢灑瓊(qiong)漿(jiang)。

3、乞巧望(wang)星(xing)河,雙雙并綺羅。不嫌針眼(yan)小,只道(dao)月明多。

4、外孫爭乞巧(qiao),內(nei)子共題文(wen)。隱(yin)映花奩對,參(can)差綺席分。鵲橋臨片月,河(he)鼓掩(yan)輕云。羨此嬰兒輩,吹呼徹曙(shu)聞。

5、天孫今夕渡銀潢,女伴紛(fen)紛(fen)乞巧忙。乞得巧多(duo)成底事(shi),祗堪裝點嫁衣(yi)裳(shang)

6、西山云凈(jing)換新(xin)秋,碧(bi)樹堂深野水(shui)流(liu)。此夜(ye)畫闌都乞巧(qiao),月明何處望(wang)牽牛。

7、一道鵲(que)橋橫渺渺,千聲(sheng)玉佩過玲玲。

8、人間七夕是佳(jia)期(qi),喜見鴛鴦結荔(li)枝。

9、青天何歷歷,明星如(ru)白石。黃姑與織女,相去不盈尺。

10、未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事,祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等,五子(桂圓、紅棗、榛子、花(hua)生(sheng)、瓜子)更(geng)是少不了(le)(le),焚香禮拜默(mo)默(mo)禱告后,這些(xie)供品(pin)也就成了(le)(le)她(ta)們宵夜(ye)的食物。

2、雞

為了希望牛郎織(zhi)女能過上(shang)美好幸福的家庭(ting)生活,在浙江(jiang)金華一(yi)帶(dai),七夕節當(dang)天家家都要殺一(yi)只雞(ji),意為這夜牛郎織(zhi)女相會,若無(wu)公雞(ji)報曉,他們便能永遠不分開。

3、餃子

在(zai)很多地區在(zai)七(qi)夕(xi)節當天都(dou)會吃餃(jiao)(jiao)子,人們在(zai)包餃(jiao)(jiao)子的時候,把(ba)一(yi)枚銅錢、一(yi)根針(zhen)和一(yi)個紅棗分別包到(dao)三個水餃(jiao)(jiao)里。如果(guo)吃到(dao)銅錢的話(hua)就(jiu)代(dai)表(biao)很有福氣(qi);如果(guo)是吃到(dao)針(zhen)的話(hua)就(jiu)代(dai)表(biao)心靈(ling)手(shou)巧;如果(guo)吃到(dao)棗子就(jiu)代(dai)表(biao)能(neng)夠早婚(hun),收(shou)獲美滿(man)的婚(hun)姻。

4、巧酥

在七夕(xi)節(jie)期間,民間糕點鋪喜歡制一些織女人形(xing)象的酥(su)(su)糖,俗稱(cheng)“巧(qiao)人”“巧(qiao)酥(su)(su)”,出(chu)售(shou)時又稱(cheng)為“送巧(qiao)人”,此風(feng)俗在一些地區流傳至今。

5、巧果

七(qi)夕(xi)節(jie)(jie)應節(jie)(jie)食品中,以巧(qiao)果最為(wei)(wei)出名。巧(qiao)果又(you)叫“乞巧(qiao)果子”,其(qi)實并(bing)不是水果,而是七(qi)夕(xi)節(jie)(jie)必備的(de)點心。這(zhe)些巧(qiao)果,大概起(qi)源(yuan)于(yu)宋代。還有的(de)人用面做餅(bing),稱之為(wei)(wei)巧(qiao)餅(bing),流行于(yu)福建邵武地區。諺語說(shuo)七(qi)夕(xi)吃過(guo)巧(qiao)鍋,能使人巧(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)(zuo)巧芽(ya)面用的豆芽(ya),要提(ti)前七天生,七天后,待豆芽(ya)長(chang)(chang)至兩三厘米(mi)長(chang)(chang),便(bian)可做(zuo)(zuo)手搟面,下(xia)鍋煮熟,做(zuo)(zuo)成豆芽(ya)湯,最后把面條抓到碗里,澆上(shang)豆芽(ya)湯即可食之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的(de)習俗。索餅是奈良(liang)時(shi)代傳(chuan)入日本的(de),長得很像(xiang)我們中(zhong)國的(de)麻花。日本人(ren)把小麥(mai)和米(mi)粉(fen)和在一起,擰成繩子一樣的(de)細長狀,再油炸或烘(hong)烤至熟。

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