經書玄門日誦早晚功課經全文
1、澄清韻
琳(lin)瑯(lang)振(zhen)(zhen)響,十方肅清,河海靜(jing)默,山岳(yue)吞煙。萬靈振(zhen)(zhen)伏(fu),招集群仙(xian)。天無氛穢(hui),地無妖塵。冥(ming)慧洞清,大量玄(xuan)玄(xuan)也。
2、舉天尊
大羅三(san)寶(bao)天尊(三(san)稱);靈音到處,滅(mie)罪(zui)消(xiao)愆;寶(bao)號宣時,扶危救難;將當有開壇(tan),演(yan)教(jiao)之偈(jie);仰勞道眾,隨聲應(ying)和。
3、吊掛
上壇齊舉步(bu)虛(xu)聲,祝國迎祥竭寸誠。當日陳情金闕內,今日香靄玉爐焚。皇圖鞏固山河壯,帝道遐昌(chang)日月明。萬(wan)民瞻仰堯舜(shun)日,歲(sui)稔豐(feng)登樂太平。
4、香供養常清常靜天尊
真心清靜道為宗,譬彼(bi)中(zhong)天寶月同。凈掃迷云無點翳,一(yi)輪光滿(man)太(tai)虛空。上藥(yao)身中(zhong)神炁精(jing),人人具足(zu)匪虧盈。能知混合回(hui)風道,金鼎(ding)黃芽日日生。
5、提綱
一炷(zhu)真香本自(zi)然,黃庭爐內起祥煙。空中結就浮(fu)云篆,上祝當今壽萬年(nian)。
6、小啟請韻
道場(chang)眾等,人各恭敬,恭對道前,誦經如(ru)法。
7、提綱
群(qun)仙朝上帝(di),元始降洪恩(en),大眾登寶(bao)殿,諷誦太上經。
8、凈心神咒
太(tai)上臺星,應變無停。驅(qu)邪縛魅,保命護身。智慧(hui)明(ming)凈,心(xin)神(shen)安寧。三(san)魂(hun)永久(jiu),魄無喪傾(qing)。急急如律令。
8、凈口神咒
丹朱(zhu)口神(shen),吐(tu)穢除氛。舌(she)神(shen)正倫,通(tong)命養神(shen)。羅千齒神(shen),卻(que)邪衛真。喉神(shen)虎(hu)賁,炁神(shen)引津(jin)。心神(shen)丹元(yuan),令我通(tong)真。思(si)神(shen)煉(lian)液,道炁常存。急急如律令。
9、凈身神咒
靈寶天尊,安慰身(shen)形。弟子魂(hun)魄,五臟(zang)玄冥。青龍白虎,隊仗紛(fen)紜;朱雀(que)玄武,侍衛(wei)身(shen)形。急急如律令。
10、安土(tu)地神咒
元始安(an)鎮,普(pu)告萬靈(ling)。岳瀆真官(guan),土地祗靈(ling)。左社(she)右稷,不得(de)妄驚。回(hui)向正(zheng)道,內外(wai)澄清。各安(an)方位,備守(shou)壇(tan)(家)庭(ting)。太上有(you)命,搜捕邪精。護法神(shen)王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞(zhen)。
11、凈天(tian)地神咒(zhou)
天地自然,穢炁分散(san)。洞(dong)(dong)中玄虛,晃朗(lang)太元(yuan)。八方(fang)威神(shen)(shen),使我自然。靈(ling)寶(bao)符命,普告九天;乾羅答那,洞(dong)(dong)罡太玄;斬妖縛(fu)邪,度人(殺鬼)萬千。中山神(shen)(shen)咒,元(yuan)始玉文,持(chi)誦(song)一遍,卻病延(yan)年;按行五岳,八海知聞;魔王束首(shou),侍衛(wei)我軒;兇(xiong)穢消(xiao)散(san),道(dao)炁常存。急急如(ru)律令。
12、祝香神咒
道由心學,心假香傳。香爇玉爐,心存帝前。真靈下(xia)盼,仙旆臨軒(xuan)。令臣關(guan)告(gao),逕達九天。
13、金光神咒
天地玄(xuan)宗,萬炁(qi)本根。廣修億劫,證吾(wu)(wu)神(shen)通(tong)。三界(jie)(jie)內外,惟(wei)道獨(du)尊。體(ti)有(you)金光(guang),覆(fu)映吾(wu)(wu)身。視之不(bu)見,聽(ting)之不(bu)聞(wen)。包(bao)羅天地,養(yang)育群生。受(shou)持(chi)萬遍,身有(you)光(guang)明。三界(jie)(jie)侍衛,五(wu)帝司迎。萬神(shen)朝(chao)禮(li),役(yi)使雷(lei)霆,鬼妖喪膽,精怪忘形。內有(you)霹(pi)靂,雷(lei)神(shen)隱名(ming)。洞慧交徹,五(wu)炁(qi)騰騰。金光(guang)速現,覆(fu)護(hu)真人。急(ji)(ji)急(ji)(ji)如律令。
14、玄蘊咒
云篆太虛,浩劫之(zhi)初。乍遐乍邇,或沉或浮。五方徘(pai)徊(huai),一丈之(zhi)馀。天真(zhen)皇人,按筆乃(nai)書。以演洞章,次書靈符。元始下(xia)降,真(zhen)文誕(dan)敷(fu)。昭(zhao)昭(zhao)其有,冥冥其無。沉疴能自痊,塵勞溺可扶(fu),幽冥將有賴。由(you)是升(sheng)仙都。
玄門日誦早課的誦法方式
1、在“早壇功課經”的一開(kai)始,先誦持“澄清韻(yun)”,韻(yun)中有(you)詞(ci)曰“天無(wu)氛(fen)穢,地無(wu)妖塵”,這(zhe)可(ke)看作(zuo)為整(zheng)段韻(yun)文的點睛句。
2、緊接“澄清(qing)韻”的唱詞是“吊掛(gua)(gua)”。“吊掛(gua)(gua)”有“雙吊掛(gua)(gua)”和“單吊掛(gua)(gua)”之分,除(chu)了韻腔外,詞的內(nei)容并無變化(hua),只是所用場(chang)合(he)不同。
3、在(zai)經文(wen)開始之前,還有兩(liang)段(duan)唱韻(yun),分別(bie)為“大、小啟請”,此兩(liang)段(duan)韻(yun)文(wen)通常會連在(zai)一起(qi)唱誦(song)。
4、誦(song)持八大神咒,護身、護壇法力無邊(bian)。
5、以《清(qing)靜經》《消災護命妙經》《禳災度(du)厄真經》和《心印妙經》四(si)部(bu)經典組成的正文部(bu)分(fen),分(fen)別從心性、有無、果報和丹(dan)道(dao)四(si)個方面敘述了道(dao)教(jiao)的宗教(jiao)理念是什么,并著意強調了對每一個教(jiao)徒日(ri)常修持的要求。
6、不論(lun)是早課(ke)還是晚課(ke),律(lv)誥的部分(fen)均占(zhan)有相當大的比重(zhong)。
道教徒為什么要每天必須誦早壇功課呢
該經開(kai)篇就說:“功(gong)課者,課功(gong)也。課自(zi)身(shen)之(zhi)功(gong),修(xiu)(xiu)自(zi)身(shen)之(zhi)道(dao)也。修(xiu)(xiu)自(zi)身(shen)之(zhi)道(dao)者,賴先圣(sheng)之(zhi)典(dian)也。誦上(shang)圣(sheng)之(zhi)金書玉誥,明自(zi)己之(zhi)本性真心。非課教不能弘揚大(da)道(dao),非課誦不能保養元和。經之(zhi)為經,是前圣(sheng)之(zhi)心宗(zong);咒(zhou)之(zhi)為咒(zhou),乃古仙之(zhi)妙法(fa)。誦之(zhi)誠(cheng)者,則經明;行之(zhi)篤者,則法(fa)驗”。
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