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少林功夫的定義

少(shao)(shao)林功(gong)夫是指(zhi)在(zai)嵩山少(shao)(shao)林寺這(zhe)一特定佛教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)環境(jing)中歷史地形成，以佛教(jiao)(jiao)神力(li)信仰(yang)為基礎，充分體(ti)現(xian)(xian)佛教(jiao)(jiao)禪宗(zong)(zong)智(zhi)慧，并以少(shao)(shao)林寺僧(seng)人修(xiu)習的武術(shu)為主要(yao)表(biao)現(xian)(xian)形式(shi)的傳統文(wen)化(hua)體(ti)系(xi)。這(zhe)個文(wen)化(hua)體(ti)系(xi)具有完整的技(ji)術(shu)和理(li)論體(ti)系(xi)。它以武術(shu)技(ji)藝和套路為其表(biao)現(xian)(xian)形式(shi)，以佛教(jiao)(jiao)信仰(yang)和禪宗(zong)(zong)智(zhi)慧為其文(wen)化(hua)內涵。少(shao)(shao)林功(gong)夫尊達(da)摩為祖師。當前學界(jie)認為，“達(da)摩創拳說”是一種附(fu)會。其習武之風實(shi)際(ji)上始自北齊武僧(seng)稠禪師。

少林功夫的主要內容

少(shao)林(lin)功夫內容豐富、套(tao)路(lu)繁(fan)多。據(ju)少(shao)林(lin)寺(si)拳(quan)譜記載(zai)，少(shao)林(lin)武(wu)術套(tao)路(lu)有708套(tao)，其中拳(quan)術和器械套(tao)路(lu)552套(tao)，另外七(qi)十二絕技、擒拿(na)、格斗、卸骨、點穴、氣功等各類(lei)攻法套(tao)路(lu)156套(tao)。

其中(zhong)，少(shao)林(lin)(lin)功(gong)夫以拳(quan)種分主要包括少(shao)林(lin)(lin)金(jin)剛拳(quan)、少(shao)林(lin)(lin)五(wu)合拳(quan)、少(shao)林(lin)(lin)看家拳(quan)、心意把(ba)、大洪拳(quan)、小洪拳(quan)等；以地域分則包括嵩(song)山少(shao)林(lin)(lin)拳(quan)法(fa)、南少(shao)林(lin)(lin)拳(quan)法(fa)和北(bei)少(shao)林(lin)(lin)拳(quan)法(fa)等。

少林器(qi)械主要包括少林刀(dao)、槍、劍、棍、九節鞭、暗器(qi)、稀(xi)有(you)兵器(qi)（虎頭鉤(gou)、方便鏟、達摩杖(zhang)、牛角拐(guai)等）等。

少(shao)(shao)(shao)林(lin)絕技則主要包括散打與格斗(dou)、少(shao)(shao)(shao)林(lin)氣功(gong)、少(shao)(shao)(shao)林(lin)打擂秘訣、少(shao)(shao)(shao)林(lin)點(dian)穴法(fa)、少(shao)(shao)(shao)林(lin)擒拿法(fa)、少(shao)(shao)(shao)林(lin)七十二藝(yi)、少(shao)(shao)(shao)林(lin)長壽法(fa)、少(shao)(shao)(shao)林(lin)寺傷科(ke)等。

上述僅僅是對嵩山(shan)少(shao)林(lin)寺武(wu)術(shu)規(gui)模(mo)的(de)(de)(de)統計(ji)，如(ru)果把(ba)南少(shao)林(lin)武(wu)術(shu)和北少(shao)林(lin)武(wu)術(shu)以(yi)及民間流傳的(de)(de)(de)套路算(suan)進去，少(shao)林(lin)武(wu)術(shu)的(de)(de)(de)技術(shu)體系恐(kong)怕還要豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)多(duo)。

少(shao)(shao)(shao)林功夫體(ti)系(xi)中以棍(gun)術(shu)最(zui)為(wei)(wei)著名。明代，少(shao)(shao)(shao)林棍(gun)法(fa)已聞名于世，戚繼(ji)光、鄭若曾(ceng)、程宗(zong)(zong)猷、茅(mao)元儀、吳(wu)殳(shu)等人均給以極高的(de)(de)(de)評價。如戚繼(ji)光在(zai)討論武(wu)術(shu)流派的(de)(de)(de)時候說：“少(shao)(shao)(shao)林寺之(zhi)棍(gun)與青田(tian)棍(gun)法(fa)相兼，楊氏(shi)槍法(fa)與巴子拳棍(gun)，皆今之(zhi)有名者”；鄭若曾(ceng)在(zai)《江南經略》中記(ji)載(zai)了明代“三十有一(yi)”“使棍(gun)之(zhi)家(jia)”，首提“少(shao)(shao)(shao)林棍(gun)法(fa)”；程宗(zong)(zong)猷認(ren)(ren)為(wei)(wei)少(shao)(shao)(shao)林棍(gun)法(fa)為(wei)(wei)“無上菩提”；茅(mao)元儀在(zai)其軍(jun)事(shi)著作《武(wu)備志》中認(ren)(ren)為(wei)(wei)：“諸藝宗(zong)(zong)于棍(gun)，棍(gun)宗(zong)(zong)于少(shao)(shao)(shao)林”；明清之(zhi)際的(de)(de)(de)吳(wu)殳(shu)更是將少(shao)(shao)(shao)林棍(gun)法(fa)稱(cheng)為(wei)(wei)“棍(gun)家(jia)絕業(ye)”。

少林功夫的特點

少林(lin)功夫的特點是(shi)注(zhu)重技(ji)擊，立足實戰。因(yin)此其套(tao)路結構短小精(jing)悍、嚴密緊(jin)湊，動作(zuo)剛(gang)健(jian)迅猛，攻防靈活有致，意識、動作(zuo)統一。進(jin)(jin)則有方(fang)，退則有法，一氣(qi)呵成。故拳理云：“身之收縱，步(bu)之存進(jin)(jin)，手(shou)之出入，或進(jin)(jin)或退，或起或落，皆(jie)當一氣(qi)貫(guan)注(zhu)” 。