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技藝特色

元代（1271-1368）元貞(zhen)年間(jian)，黃道婆把在崖州（今海南(nan)島(dao)）學到的(de)紡(fang)織(zhi)技(ji)術進(jin)行改革，制(zhi)成(cheng)一(yi)套(tao)“搟（攪(jiao)車(che)(che)，即軋(ya)棉(mian)機(ji)）、彈（彈棉(mian)弓、椎弓）、紡(fang)（紡(fang)車(che)(che)、三(san)錠腳踏(ta)紡(fang)車(che)(che)）、織(zhi)（織(zhi)機(ji)）之(zhi)具(ju)”，提(ti)高了紡(fang)紗效率，在當時具(ju)有(you)極大的(de)優越性。在織(zhi)造方(fang)面，她用錯紗、配色、綜線、花(hua)工(gong)藝(yi)技(ji)術，織(zhi)制(zhi)出有(you)名(ming)的(de)烏(wu)泥(ni)涇(jing)被，推動了松江一(yi)帶棉(mian)紡(fang)織(zhi)技(ji)術和棉(mian)紡(fang)織(zhi)業的(de)發(fa)展。

黃道婆(po)之前，脫(tuo)棉(mian)(mian)(mian)(mian)籽(zi)是棉(mian)(mian)(mian)(mian)紡織進程中的(de)(de)一道難關。棉(mian)(mian)(mian)(mian)籽(zi)粘生(sheng)于棉(mian)(mian)(mian)(mian)桃內部，很不好剝。13世(shi)紀后期以(yi)前，脫(tuo)棉(mian)(mian)(mian)(mian)籽(zi)有的(de)(de)地(di)(di)方用手(shou)推“鐵筋”碾(nian)去，有的(de)(de)地(di)(di)方直(zhi)接“用手(shou)剖去籽(zi)”，效(xiao)率相當低，以(yi)致原棉(mian)(mian)(mian)(mian)常常積壓在脫(tuo)棉(mian)(mian)(mian)(mian)籽(zi)這道工序上。黃道婆(po)推廣了軋棉(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)攪車之后，工效(xiao)大為提高。

在(zai)(zai)彈棉(mian)(mian)(mian)設備方面，黃(huang)道婆之前江南雖(sui)已(yi)有(you)彈棉(mian)(mian)(mian)弓，但(dan)很(hen)小，只有(you)1尺5寸(cun)長(chang)，效(xiao)率(lv)很(hen)低。黃(huang)道婆推(tui)廣了4尺長(chang)、裝繩的(de)大彈弓，使彈棉(mian)(mian)(mian)的(de)速度加快了。就棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)的(de)各種工具而論，最值得注意(yi)的(de)還是紡(fang)(fang)(fang)(fang)車(che)(che)(che)(che)的(de)改進(jin)。棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)(fang)(fang)(fang)車(che)(che)(che)(che)來源(yuan)于麻(ma)紡(fang)(fang)(fang)(fang)車(che)(che)(che)(che)，而麻(ma)紡(fang)(fang)(fang)(fang)車(che)(che)(che)(che)是由紡(fang)(fang)(fang)(fang)絲的(de)莩車(che)(che)(che)(che)演變而成的(de)。黃(huang)道婆推(tui)廣了3錠(ding)棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)(fang)(fang)(fang)車(che)(che)(che)(che)，使效(xiao)率(lv)大為提(ti)高(gao)。在(zai)(zai)王禎《農書》里可(ke)以(yi)看到這(zhe)類棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)(fang)(fang)(fang)車(che)(che)(che)(che)的(de)圖像，它是用腳踏(ta)發動的(de)。多錠(ding)紡(fang)(fang)(fang)(fang)車(che)(che)(che)(che)在(zai)(zai)沒有(you)發明機械化的(de)握持(chi)工具“羅拉”以(yi)前，單憑雙手(shou)握持(chi)3個棉(mian)(mian)(mian)筒捻緒，可(ke)以(yi)說已(yi)經達到了手(shou)工紡(fang)(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技術之極高(gao)的(de)水平了。

此外，黃道婆(po)還推廣和傳授了(le)“錯(cuo)紗配色，綜線挈花”之法，后來(lai)松江(jiang)一(yi)帶織工(gong)發(fa)展了(le)這種(zhong)技術且更加精(jing)益求精(jing)。她還把“崖州(zhou)被”的織造方法傳授給鎮上(shang)的婦女，一(yi)時“烏泥(ni)涇被”聞名全國(guo)，遠銷各地。

簡(jian)而言之，黃道婆在棉(mian)紡(fang)(fang)織工藝上的(de)(de)貢獻主要體現在：捍，廢除了用手(shou)剝棉(mian)籽的(de)(de)原始方法，改用攪車，進入了半機械化作業；彈(dan)，廢除了此前彈(dan)棉(mian)的(de)(de)線弦竹(zhu)弓，改用4尺長裝繩弦的(de)(de)大彈(dan)弓，敲擊(ji)振幅大，強勁(jing)有力(li)；紡(fang)(fang)，改革單錠手(shou)搖紡(fang)(fang)車為三(san)錠腳踏棉(mian)紡(fang)(fang)車；織，發展了棉(mian)織的(de)(de)提(ti)花方法，能夠織造出呈現各(ge)種花紋圖案的(de)(de)棉(mian)布。

黃道婆在(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)改進了(le)捍、彈、紡(fang)、織(zhi)手(shou)工棉(mian)紡(fang)織(zhi)技術(shu)和工具，形成了(le)由(you)碾籽、彈花、紡(fang)紗到織(zhi)布最先進的手(shou)工棉(mian)紡(fang)織(zhi)技術(shu)的工序。從此，她的家(jia)鄉(xiang)松江一躍而為全國最大的棉(mian)紡(fang)織(zhi)中(zhong)心，烏泥涇棉(mian)織(zhi)物也(ye)獲得了(le)“衣被(bei)天下(xia)”的美譽。

歷史上松(song)江烏泥涇的(de)印(yin)染技藝也很著名。扣布(bu)(bu)(bu)、稀布(bu)(bu)(bu)、標布(bu)(bu)(bu)、丁娘子布(bu)(bu)(bu)、高(gao)麗布(bu)(bu)(bu)、斜紋布(bu)(bu)(bu)、斗布(bu)(bu)(bu)、紫花布(bu)(bu)(bu)、刮成布(bu)(bu)(bu)、踏光(guang)布(bu)(bu)(bu)等與印(yin)染的(de)云青布(bu)(bu)(bu)、毛寶藍(lan)、灰色布(bu)(bu)(bu)、彩印(yin)花布(bu)(bu)(bu)、藍(lan)印(yin)花布(bu)(bu)(bu)（藥(yao)斑布(bu)(bu)(bu)）等同享盛譽。

傳承意義

黃(huang)道婆的(de)(de)棉紡(fang)(fang)織技(ji)(ji)藝改變(bian)了上千年來以絲、麻為(wei)主要衣料(liao)的(de)(de)傳統，改變(bian)了江南的(de)(de)經濟(ji)結構，催生出一個新興的(de)(de)棉紡(fang)(fang)織產業，江南地區的(de)(de)生活(huo)風俗和(he)傳統婚娶習俗也因之(zhi)有所改變(bian)。可以說(shuo)，烏泥涇手工(gong)棉紡(fang)(fang)織技(ji)(ji)藝是(shi)中國紡(fang)(fang)織技(ji)(ji)術的(de)(de)核心內容之(zhi)一。

黃道婆及手(shou)工棉(mian)紡織(zhi)技(ji)術，是不斷發(fa)展(zhan)中的中國(guo)紡織(zhi)技(ji)術的一個縮影。不僅體現漢(han)、黎兩族的勞動(dong)智慧結晶，而且促(cu)進(jin)了各民(min)族之間的交往。

但掌握手(shou)(shou)工(gong)棉紡織和印(yin)染技藝的(de)傳承(cheng)人都已是七八十歲的(de)高齡(ling)，記載有(you)(you)關技術的(de)專門(men)書籍、影像資料(liao)又嚴重缺失(shi)，傳統手(shou)(shou)工(gong)藝面臨(lin)失(shi)傳的(de)危險；黃道婆對人類做出的(de)貢(gong)獻(xian)，已逐漸被(bei)人們淡忘，廟宇祭祀和儀(yi)式以及紀念日已被(bei)破壞殆盡。這項古老的(de)技藝面臨(lin)失(shi)傳的(de)危險，有(you)(you)必要對其進(jin)行有(you)(you)效(xiao)保護。