成都(dou)是中(zhong)國(guo)漆(qi)藝最早的發源地(di)之(zhi)一,源遠流長。成都(dou)漆(qi)器藝術起源于(yu)距今3000多年的商周時(shi)期。金沙遺址出土(tu)的漆(qi)器殘片現在依然文飾斑斕、色彩亮麗。從戰國(guo)時(shi)代起,由(you)于(yu)四川(chuan)因(yin)盛產生(sheng)產漆(qi)器的主要原(yuan)料--漆(qi)和朱砂,因(yin)而開始成為著名的漆(qi)器制(zhi)作基地(di),其中(zhong)尤以成都(dou)的漆(qi)藝水平遙遙領先于(yu)全國(guo),故而成都(dou)成為了中(zhong)國(guo)古代最著名的漆(qi)器制(zhi)作中(zhong)心之(zhi)一,并且享(xiang)有(you)"中(zhong)國(guo)漆(qi)藝之(zhi)都(dou)"的美譽(yu)。
成都漆器以天然(ran)生漆、實(shi)木為原(yuan)料,胎(tai)體不(bu)拘,做工講究,是集藝術性和實(shi)用性為一體的手工制品(pin)。它(ta)以精(jing)美(mei)華麗、富貴典雅、光澤細潤、圖彩絢麗著(zhu)稱,它(ta)既可高懸于廟堂之上以彰顯(xian)華貴,又(you)可充當精(jing)致耐(nai)用的日常用品(pin)。
具有(you)(you)悠久歷(li)史的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)都漆(qi)(qi)(qi)(qi)器(qi),在其工藝發展演變過程中,也跟中國(guo)(guo)其他(ta)的(de)(de)(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)(qi)器(qi)流(liu)(liu)派一樣,經歷(li)過多次技術革新。西漢(han)時(shi)(shi)期,新興的(de)(de)(de)(de)技法(fa)有(you)(you)針劃(hua)填(tian)(tian)金(jin)(jin)法(fa),以(yi)及(ji)(ji)用稠厚物(wu)質填(tian)(tian)成(cheng)(cheng)花紋的(de)(de)(de)(de)堆(dui)漆(qi)(qi)(qi)(qi)法(fa)等(deng)。尤其是器(qi)頂鑲金(jin)(jin)屬花葉,以(yi)瑪瑙或琉璃珠作鈕(niu),器(qi)口器(qi)身(shen)鑲金(jin)(jin)銀(yin)扣及(ji)(ji)箍(gu)等(deng)手法(fa)十分流(liu)(liu)行。唐代中國(guo)(guo)漆(qi)(qi)(qi)(qi)藝水平達到(dao)空前的(de)(de)(de)(de)高度(du),有(you)(you)用稠漆(qi)(qi)(qi)(qi)堆(dui)塑成(cheng)(cheng)型(xing)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)凸起花紋的(de)(de)(de)(de)堆(dui)漆(qi)(qi)(qi)(qi);有(you)(you)用貝殼裁切(qie)成(cheng)(cheng)物(wu)象、上施線(xian)雕(diao)并(bing)在漆(qi)(qi)(qi)(qi)面上鑲嵌成(cheng)(cheng)紋的(de)(de)(de)(de)螺鈿(dian)器(qi);有(you)(you)用金(jin)(jin)銀(yin)花片鑲嵌而(er)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)銀(yin)平脫器(qi)。明(ming)清時(shi)(shi)期,成(cheng)(cheng)都漆(qi)(qi)(qi)(qi)器(qi)的(de)(de)(de)(de)種類達到(dao)14類,有(you)(you)一色漆(qi)(qi)(qi)(qi)器(qi)、罩漆(qi)(qi)(qi)(qi)、描(miao)金(jin)(jin)、堆(dui)漆(qi)(qi)(qi)(qi)、填(tian)(tian)漆(qi)(qi)(qi)(qi)、雕(diao)填(tian)(tian)、螺鈿(dian)、犀皮、剔紅、剔犀、款彩、熗金(jin)(jin)、百寶嵌等(deng),充分展示了中國(guo)(guo)民間技藝的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新能力(li)。
制漆(qi)首先(xian)要(yao)栽種漆(qi)樹,然后(hou)在漆(qi)樹身上用刀割出口子(zi),等樹內汁(zhi)液一(yi)點一(yi)滴慢慢滲出,再匯聚起來進行加工。從中國(guo)(guo)范圍看(kan)(kan),春秋戰國(guo)(guo)時(shi)期的成(cheng)都漆(qi)器(qi)(qi)是(shi)有名(ming)的;而從世界范圍看(kan)(kan),“中國(guo)(guo)漆(qi)”則(ze)一(yi)直(zhi)是(shi)這(zhe)個東(dong)方古(gu)國(guo)(guo)的某(mou)種象征。這(zhe)正如(ru)瓷器(qi)(qi)能(neng)夠代表中國(guo)(guo)形象一(yi)樣(yang),實際上漆(qi)器(qi)(qi)也為我們增(zeng)了(le)(le)不(bu)少光,添了(le)(le)不(bu)少彩。《周禮·載(zai)師》記(ji)載(zai)當(dang)(dang)時(shi)的一(yi)種官(guan)名(ming),名(ming)曰“漆(qi)園吏”,其(qi)職責可(ke)能(neng)是(shi)管(guan)理國(guo)(guo)家漆(qi)園。《史記(ji)·老子(zi)韓(han)非列傳》則(ze)說,如(ru)果當(dang)(dang)時(shi)一(yi)個人擁(yong)有一(yi)千畝漆(qi)樹的話,那么(me)他(ta)在政治(zhi)上的地位就相(xiang)當(dang)(dang)于一(yi)個“千戶侯”。盡管(guan)考古(gu)學家們看(kan)(kan)到(dao)過不(bu)少古(gu)往今來的漆(qi)器(qi)(qi),但面(mian)對商業街蜀王船(chuan)棺墓所出漆(qi)器(qi)(qi),也忍不(bu)住感嘆它(ta)們是(shi)我國(guo)(guo)戰國(guo)(guo)漆(qi)器(qi)(qi)中罕見(jian)的精品!
到了漢代,成(cheng)(cheng)都漆(qi)器(qi)(qi)(qi)已經風(feng)靡中原。品(pin)種有盒、筐、盤、耳杯(bei)、扁壺、案、卷(juan)筒等(deng)。漆(qi)器(qi)(qi)(qi)上有用(yong)色彩精心描(miao)繪的禽、獸(shou)、神仙等(deng)圖案。成(cheng)(cheng)都生產的現(xian)代漆(qi)器(qi)(qi)(qi)主要(yao)有木胎(tai)、麻布脫胎(tai)、紙胎(tai)、塑料胎(tai)等(deng)多個品(pin)種,其造型美觀大方(fang)、工藝(yi)精巧,漆(qi)面透明如(ru)(ru)水(shui),光(guang)亮如(ru)(ru)鏡(jing)。成(cheng)(cheng)都漆(qi)器(qi)(qi)(qi)最主要(yao)的工藝(yi)特點(dian)是(shi)“雕(diao)花填彩”,藝(yi)人們用(yong)刀(dao)如(ru)(ru)筆,在胎(tai)底上雕(diao)刻各種花紋,填以色漆(qi),反復打磨拋光(guang)而成(cheng)(cheng),視覺效果非常神奇(qi)。
成(cheng)都(dou)漆藝(yi)工序繁多、制作細致、耗時久(jiu)長,尤以雕嵌填彩(cai)、雕填影花、雕錫絲光、拉刀針刻、隱花變涂等極富地域(yu)特色的修飾(shi)技藝(yi)聞名于(yu)世。填彩(cai)用的彩(cai)漆是用天然生漆加礦(kuang)物顏料煉制而(er)成(cheng)。
以(yi)雕(diao)填(tian)手(shou)法(fa)制作(zuo)為例,首先(xian)得設計胎(tai)樣和裝(zhuang)(zhuang)飾圖稿,然后(hou)(hou)(hou)是(shi)(shi)制作(zuo)木胎(tai),經漆(qi)(qi)(qi)工(gong)反復(fu)多(duo)次(ci)上(shang)(shang)(shang)灰、刷底漆(qi)(qi)(qi)、打磨(mo)(mo)(mo)后(hou)(hou)(hou),涂上(shang)(shang)(shang)幾道(dao)推(tui)光(guang)漆(qi)(qi)(qi),每一道(dao)都須干(gan)后(hou)(hou)(hou)研(yan)磨(mo)(mo)(mo),這(zhe)是(shi)(shi)第一步(bu)(bu)。第二步(bu)(bu)就是(shi)(shi)雕(diao)填(tian),先(xian)將設計好的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾圖稿拷(kao)貝到胎(tai)體(ti)上(shang)(shang)(shang),用刀雕(diao)出陰(yin)刻的(de)(de)畫面,然后(hou)(hou)(hou)用小(xiao)牛角刀將調制好的(de)(de)彩漆(qi)(qi)(qi)刮(gua)入(ru)陰(yin)紋,干(gan)后(hou)(hou)(hou)再(zai)用細砂紙研(yan)磨(mo)(mo)(mo),讓紋路與漆(qi)(qi)(qi)面齊平(ping),這(zhe)一步(bu)(bu)也可以(yi)在(zai)雕(diao)刻的(de)(de)陰(yin)紋中貼金銀箔,再(zai)罩上(shang)(shang)(shang)多(duo)層透(tou)明漆(qi)(qi)(qi),并研(yan)磨(mo)(mo)(mo)。第三步(bu)(bu)就是(shi)(shi)推(tui)光(guang)、揩清,方法(fa)就是(shi)(shi)涂上(shang)(shang)(shang)推(tui)光(guang)漆(qi)(qi)(qi),干(gan)后(hou)(hou)(hou)研(yan)磨(mo)(mo)(mo),再(zai)用頭(tou)發或棉(mian)花沾植物油(you)摩擦(ca),經多(duo)次(ci)清拋光(guang)使漆(qi)(qi)(qi)器表面光(guang)澤華麗。
成(cheng)(cheng)都漆藝(yi)(yi)(yi)作(zuo)為中(zhong)國漆器(qi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)百花園中(zhong)的一(yi)朵奇葩,也以其歷史悠久(jiu)和(he)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)獨(du)特(te)而(er)享譽海內外。現在,成(cheng)(cheng)都生(sheng)產漆器(qi)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)品的主要廠家(jia)是成(cheng)(cheng)都漆器(qi)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)廠,主要產品有漆器(qi)屏風(feng)、攢盒(he)、出土文物復制品、漆畫藝(yi)(yi)(yi)術(shu)品等(deng),正把(ba)傳統(tong)的成(cheng)(cheng)都漆藝(yi)(yi)(yi)引向更高的藝(yi)(yi)(yi)術(shu)境界和(he)更寬廣的市場(chang)。
重(zhong)要(yao)載(zai)體(ti) 成(cheng)都漆(qi)器既是成(cheng)都地(di)區歷(li)代習俗的(de)重(zhong)要(yao)見證(zheng)和(he)文化交流的(de)使者(zhe),也是中國(guo)傳(chuan)統審(shen)美觀念的(de)重(zhong)要(yao)載(zai)體(ti)。它是集藝(yi)(yi)術(shu)性和(he)實用性為一體(ti)的(de)手工藝(yi)(yi)品(pin),以(yi)精(jing)美華(hua)麗(li)、富貴典雅(ya)、光澤細潤、圖彩典雅(ya)、絢麗(li)而名(ming)揚(yang)四方,其工藝(yi)(yi)之繁縟,制作之細膩,耗(hao)時之久長,令人嘆為觀止。新中國(guo)成(cheng)立(li)以(yi)來,成(cheng)都漆(qi)器多(duo)次作為國(guo)家級禮品(pin)贈送(song)外(wai)國(guo)首腦和(he)友人,享譽(yu)海(hai)內外(wai),成(cheng)都漆(qi)藝(yi)(yi)被(bei)譽(yu)為"東(dong)方藝(yi)(yi)術(shu)瑰寶"。成(cheng)都漆(qi)藝(yi)(yi)作為國(guo)寶陳列在(zai)北京人民大會(hui)堂四川(chuan)廳,不少(shao)珍品(pin)被(bei)中國(guo)美術(shu)館(guan)珍品(pin)館(guan)收藏。
目前,成都漆(qi)(qi)器工(gong)(gong)藝面臨困境(jing),首先原料難(nan)(nan)找、工(gong)(gong)具難(nan)(nan)買。由于所(suo)用的(de)(de)漆(qi)(qi)必須是從漆(qi)(qi)樹中提取的(de)(de)天(tian)然生(sheng)漆(qi)(qi),古代帝(di)王、富豪(hao)有專門的(de)(de)漆(qi)(qi)園,可現在漆(qi)(qi)樹越來越難(nan)(nan)找,四川不(bu)僅沒有專門的(de)(de)漆(qi)(qi)園,而且(qie)野生(sheng)漆(qi)(qi)樹也(ye)不(bu)斷(duan)遭到(dao)人為破壞。隨著成都漆(qi)(qi)器工(gong)(gong)藝廠的(de)(de)衰落,制作漆(qi)(qi)器的(de)(de)工(gong)(gong)具也(ye)無(wu)處求得,只有靠自己手(shou)工(gong)(gong)制作。
傳(chuan)統(tong)(tong)漆(qi)藝(yi)(yi)(yi)的手(shou)(shou)工(gong)性(xing)、藝(yi)(yi)(yi)術性(xing)決定了成都漆(qi)器(qi)不能(neng)采(cai)用工(gong)業方(fang)式(shi)(shi)生產,而只能(neng)通過手(shou)(shou)工(gong)勞動(dong)制出成品,同時(shi)也(ye)只能(neng)通過口傳(chuan)心(xin)授(shou)的方(fang)式(shi)(shi)傳(chuan)承。近年來,在傳(chuan)統(tong)(tong)與(yu)現(xian)代的夾縫中(zhong),成都漆(qi)藝(yi)(yi)(yi)正面臨巨大的生存危機,產品市場(chang)狹小,制作者后繼乏人,許多傳(chuan)統(tong)(tong)技藝(yi)(yi)(yi)已開始變(bian)形(xing)和失傳(chuan),必須盡快(kuai)采(cai)取必要的保護措施以挽救(jiu)這種行(xing)將(jiang)滅絕的古老手(shou)(shou)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)。
國家(jia)(jia)非(fei)常重視(shi)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的保護,2006年05月20日(ri),該技藝經國務(wu)院批(pi)準(zhun)列(lie)入第(di)一批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄。2007年06月5日(ri),經國家(jia)(jia)文(wen)化(hua)部確(que)定,四川省成(cheng)都市的宋西平、尹(yin)利(li)萍為(wei)該文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)項目(mu)(mu)代表性傳(chuan)承人,并被列(lie)入第(di)一批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)項目(mu)(mu)226名(ming)(ming)代表性傳(chuan)承人名(ming)(ming)單。