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歷史淵源

楚(chu)雄彝族從來(lai)就能歌(ge)善舞。其創世紀史詩《梅葛》、《查姆(mu)》，英雄史詩《阿魯舉熱》以及其他一(yi)些(xie)長詩，就是以說唱形式一(yi)代一(yi)代傳承下(xia)來(lai)的(de)。在(zai)日常生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)一(yi)些(xie)群眾性(xing)場合，也常常喜歡(huan)以歌(ge)代言，進行(xing)賽歌(ge)、對歌(ge)，或者說"克智(zhi)詩"斗智(zhi)比識。至于"打跳"歌(ge)舞，更是各種集會少不了的(de)活(huo)動。這些(xie)豐富(fu)的(de)民間文藝活(huo)動，無(wu)疑為彝劇的(de)誕生(sheng)(sheng)打下(xia)了良好(hao)的(de)基礎。

明代以來，大批內地漢族移民進(jin)(jin)入楚(chu)(chu)雄地區(qu)，帶來了(le)(le)中原的生(sheng)產技(ji)術(shu)，同(tong)時也促進(jin)(jin)了(le)(le)民族之間的文(wen)化交(jiao)流，楚(chu)(chu)雄地區(qu)開始出(chu)(chu)現了(le)(le)滇劇(ju)、花燈等劇(ju)種(zhong)。此后不久，在(zai)雙柏(bo)縣的彝(yi)(yi)(yi)(yi)族聚(ju)居區(qu)，一(yi)(yi)(yi)位(wei)名(ming)叫李二(er)多(duo)的民間藝(yi)人(ren)，根據《畢(bi)摩(mo)經(jing)》中的一(yi)(yi)(yi)則故事，改編演(yan)出(chu)(chu)了(le)(le)二(er)人(ren)說(shuo)唱(chang)節目(mu)《阿左分家》，角色不固定，說(shuo)彝(yi)(yi)(yi)(yi)語，唱(chang)彝(yi)(yi)(yi)(yi)調，跳(tiao)彝(yi)(yi)(yi)(yi)舞，在(zai)羊皮鼓伴奏下，邊舞邊跳(tiao)。稍后，在(zai)楚(chu)(chu)雄縣的彝(yi)(yi)(yi)(yi)族聚(ju)居地區(qu)，彝(yi)(yi)(yi)(yi)族民間藝(yi)人(ren)創作演(yan)出(chu)(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)別開生(sheng)面的《大王(wang)操兵》，雖(sui)然采(cai)用(yong)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些戲曲(qu)形式，但演(yan)員說(shuo)的是(shi)(shi)彝(yi)(yi)(yi)(yi)腔漢話，跳(tiao)的是(shi)(shi)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族舞蹈，反映的基本(ben)上是(shi)(shi)當(dang)時的彝(yi)(yi)(yi)(yi)族生(sheng)活。這(zhe)兩次藝(yi)術(shu)上的探索實(shi)踐(jian)，受(shou)到(dao)了(le)(le)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族人(ren)民的歡迎，兩個(ge)節目(mu)都(dou)被(bei)保存(cun)下來，一(yi)(yi)(yi)傳數代。有的專家研究認為，這(zhe)兩個(ge)節目(mu)就是(shi)(shi)彝(yi)(yi)(yi)(yi)劇(ju)的萌芽。

藝術特色

綜述

彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)舞蹈、服裝、燈光、布景等方面，在(zai)(zai)保(bao)留民(min)(min)族特色的(de)前提下(xia)，表演(yan)者注意吸收別的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)藝術的(de)長(chang)處，以豐富彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)藝術表現力(li)。1985年(nian)楚(chu)雄州彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)團參加云南(nan)省第(di)二屆(jie)民(min)(min)族戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)匯演(yan)，演(yan)出了(le)《銀鎖》、《蔑獨尼(ni)鬧店》(后(hou)改為《鬧店》)、《跳歌場上》、《春(chun)蕩彝(yi)(yi)(yi)山》4個彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)。其中《鬧店》劇(ju)(ju)(ju)本，曾(ceng)被《劇(ju)(ju)(ju)本》月刊(kan)刊(kan)出，并在(zai)(zai)全國(guo)(guo)的(de)民(min)(min)族題(ti)材戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)創(chuang)作評獎(jiang)活(huo)動中榮獲銀獎(jiang)。《跳歌場上》、《掌火人(ren)》、《銀鎖》、《曼么(me)與瑪若(ruo)》、《歌場兩親家(jia)》、《查德恩塔(ta)》等一(yi)批彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)分別榮獲全國(guo)(guo)少數(shu)民(min)(min)族戲(xi)曲劇(ju)(ju)(ju)種錄(lu)像(xiang)演(yan)出獎(jiang)、全國(guo)(guo)少數(shu)民(min)(min)族題(ti)材戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本獎(jiang)和云南(nan)省現代戲(xi)創(chuang)作劇(ju)(ju)(ju)目(mu)獎(jiang)。到目(mu)前為止，彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)已創(chuang)作出了(le)60多個劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)這朵誕(dan)生在(zai)(zai)楚(chu)雄彝(yi)(yi)(yi)山的(de)民(min)(min)族戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)鮮花(hua)，如千里彝(yi)(yi)(yi)山盛開不敗(bai)的(de)馬櫻花(hua)，越開越艷。

劇本

彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)的(de)劇(ju)(ju)本文學(xue)以(yi)散(san)文體、七(qi)言體、十言體為(wei)其(qi)唱詞格(ge)式,人物對白采(cai)用漢語彝(yi)(yi)(yi)腔,并采(cai)用彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)擅長的(de)比興手法潤飾。在音樂上(shang),以(yi)市內彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)各支系(xi)的(de)民歌為(wei)素材(cai)進行配曲創(chuang)作(zuo)(zuo)。在表演(yan)上(shang),以(yi)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)活動作(zuo)(zuo)為(wei)基礎,并借(jie)鑒其(qi)他(ta)地(di)方(fang)劇(ju)(ju)種的(de)表演(yan)技巧,衍化出(chu)歡快步(bu)、迎(ying)客步(bu)、送客步(bu)、勞作(zuo)(zuo)登山步(bu)、俯身步(bu)、跌腳步(bu)等一系(xi)列(lie)動作(zuo)(zuo)。彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)的(de)劇(ju)(ju)目題材(cai)大多反映彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)現代生活,劇(ju)(ju)中的(de)人物都(dou)給觀眾(zhong)有強烈的(de)親(qin)切感。

唱腔

彝劇有(you)單一的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang),結構比較簡單,以一句(ju)(ju)式(shi)、二(er)句(ju)(ju)式(shi)、四句(ju)(ju)式(shi)為(wei)主,也(ye)有(you)六句(ju)(ju)、八(ba)句(ju)(ju)和多(duo)句(ju)(ju)式(shi)的(de)(de)；也(ye)有(you)按段(duan)(duan)(duan)落(luo)可以分為(wei)兩段(duan)(duan)(duan)、三段(duan)(duan)(duan)、四段(duan)(duan)(duan)一直(zhi)到多(duo)段(duan)(duan)(duan)體的(de)(de);有(you)按速度變化,用(yong)散板(ban)、慢板(ban)、中板(ban)、快(kuai)板(ban)的(de)(de)結構組成(cheng)的(de)(de);也(ye)有(you)曲調隨著唱(chang)(chang)(chang)詞跑,句(ju)(ju)式(shi)或段(duan)(duan)(duan)落(luo)不(bu)很規整的(de)(de)。在演唱(chang)(chang)(chang)形式(shi)上,有(you)獨(du)唱(chang)(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)(chang)、齊(qi)唱(chang)(chang)(chang)、領唱(chang)(chang)(chang)伴唱(chang)(chang)(chang)(即(ji)當地彝族群眾(zhong)年說的(de)(de)“湊腔(qiang)”、“幫腔(qiang)”)、重(zhong)唱(chang)(chang)(chang)、合唱(chang)(chang)(chang)等等。

音樂

音樂(le)作(zuo)為彝(yi)劇(ju)藝術的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)組成部份，是刻劃地域特色、強調(diao)人物(wu)個(ge)性(xing)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)語匯。作(zuo)者(zhe)總(zong)結了多年藝術實(shi)踐的(de)心得(de)，在民(min)族音調(diao)戲(xi)劇(ju)化(hua)、個(ge)性(xing)化(hua)方面做出了許(xu)多有益的(de)嘗試，為彝(yi)劇(ju)聲腔的(de)發展積累了許(xu)多可操作(zuo)的(de)經(jing)驗。彝(yi)劇(ju)音樂(le)由民(min)歌(ge)小調(diao)（如〔梅葛調(diao)〕、〔曼莫(mo)若(ruo)調(diao)〕、〔過山調(diao)〕等）、舞曲(qu)、器樂(le)曲(qu)（如“蘆笙曲(qu)”、“月琴曲(qu)”、“嗩吶曲(qu)”等）結合形成,稱“山歌(ge)體”。

主要劇目

表演(yan)(yan)采用“疊(die)腳(jiao)”等民族舞(wu)蹈的舞(wu)步(bu)、身段，具有濃郁的地方特(te)點和民族色(se)彩。代(dai)表性劇(ju)目(mu)有現(xian)代(dai)戲(xi)《半夜羊(yang)叫》，民間傳說故事劇(ju)《曼(man)嫫與瑪若(ruo)》等，在大姚(yao)等地經常有業(ye)余(yu)劇(ju)團演(yan)(yan)出。

傳承保護

在(zai)1956年的(de)合(he)(he)作(zuo)化高潮中(zhong)，大(da)(da)姚縣(xian)縣(xian)華山成立了(le)麻稈房俱樂(le)(le)部(bu)，楊森等一批彝族(zu)(zu)青(qing)年運(yun)用(yong)歌、舞(wu)、白三者相結合(he)(he)的(de)形式，創(chuang)作(zuo)演出(chu)(chu)了(le)《狼來拖(tuo)羊(yang)》、《積肥》、《賣肥豬》、《歌唱合(he)(he)作(zuo)社(she)》、《牧羊(yang)在(zai)林中(zhong)》、《半(ban)夜(ye)羊(yang)叫(jiao)(jiao)(jiao)》等一批用(yong)彝語、彝調、彝舞(wu)表演的(de)文(wen)藝節目。特別是《半(ban)夜(ye)羊(yang)叫(jiao)(jiao)(jiao)》深受彝族(zu)(zu)群眾的(de)喜愛。1958年3月(yue)，在(zai)楚雄(xiong)專區(qu)首次(ci)俱樂(le)(le)部(bu)工(gong)作(zuo)會(hui)(hui)議(yi)上，《半(ban)夜(ye)羊(yang)叫(jiao)(jiao)(jiao)》第一次(ci)從山區(qu)民(min)間搬上了(le)文(wen)藝舞(wu)臺，受到(dao)(dao)一致好評(ping)(ping)。接著，在(zai)州、縣(xian)文(wen)化部(bu)門的(de)幫助下，將《半(ban)夜(ye)羊(yang)叫(jiao)(jiao)(jiao)》和《牧羊(yang)在(zai)林中(zhong)》兩(liang)(liang)出(chu)(chu)小(xiao)戲，揉合(he)(he)成一部(bu)中(zhong)型(xing)彝劇(ju)(ju)《半(ban)夜(ye)羊(yang)叫(jiao)(jiao)(jiao)》，參加了(le)1958年1z月(yue)文(wen)化部(bu)在(zai)大(da)(da)理召開的(de)西南區(qu)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化工(gong)作(zuo)會(hui)(hui)議(yi)的(de)觀摩演出(chu)(chu)，受到(dao)(dao)了(le)與會(hui)(hui)代表和文(wen)化部(bu)副部(bu)長夏(xia)衍的(de)肯(ken)定。《云(yun)(yun)南日(ri)報》曾(ceng)報道說："大(da)(da)家不僅對這(zhe)出(chu)(chu)戲本身給(gei)予(yu)了(le)很高的(de)評(ping)(ping)價，而且(qie)對這(zhe)個年輕(qing)的(de)民(min)族(zu)(zu)劇(ju)(ju)種產生了(le)濃(nong)厚的(de)興(xing)趣。"之后，楊森等人(ren)又創(chuang)作(zuo)編排了(le)彝劇(ju)(ju)《曼(man)么與瑪若(ruo)》，連同(tong)原來的(de)《半(ban)夜(ye)羊(yang)叫(jiao)(jiao)(jiao)》，一起參加了(le)1962年的(de)云(yun)(yun)南省首屆民(min)族(zu)(zu)戲劇(ju)(ju)會(hui)(hui)演，同(tong)樣獲得了(le)成功。這(zhe)兩(liang)(liang)出(chu)(chu)戲的(de)劇(ju)(ju)本，被收入《少數民(min)族(zu)(zu)戲劇(ju)(ju)選》由戲劇(ju)(ju)出(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)及云(yun)(yun)南人(ren)民(min)出(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)的(de)《云(yun)(yun)南兄弟民(min)族(zu)(zu)戲劇(ju)(ju)集》。彝劇(ju)(ju)，作(zuo)為一個新興(xing)的(de)劇(ju)(ju)種，載入了(le)中(zhong)國(guo)大(da)(da)百科全書(shu)。

1980年(nian)3月，云南省文化廳撥款5000元。扶持大姚縣(xian)曇華鄉建立(li)業(ye)余(yu)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)。州(zhou)、縣(xian)文化局多次(ci)舉行彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)學術討論會，出(chu)版了(le)《彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)資料匯(hui)編》一(yi)(yi)、二集，1982年(nian)全(quan)州(zhou)現代戲創(chuang)(chuang)作節目匯(hui)演(yan)，彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)《歌(ge)(ge)場兩(liang)親家》、《查(cha)德恩塔》、《核桃樹下(xia)》、《山林青青》、《阿燕娜》等受到(dao)了(le)普遍歡迎。1984年(nian)楚雄州(zhou)組(zu)建了(le)專業(ye)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)。這一(yi)(yi)時期(qi)，彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)創(chuang)(chuang)作和表(biao)演(yan)十分活躍，各縣(xian)(市(shi))都創(chuang)(chuang)作出(chu)了(le)一(yi)(yi)批反映改革開放(fang)現實生活的(de)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)，不(bu)僅題材內容擴(kuo)大了(le)，而且(qie)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)使(shi)用的(de)曲調(diao)、歌(ge)(ge)舞(wu)、表(biao)演(yan)手(shou)法都大大豐富了(le)。創(chuang)(chuang)作人(ren)員深入彝(yi)(yi)族(zu)群眾(zhong)中，搜(sou)集了(le)大批彝(yi)(yi)族(zu)曲調(diao)和民間歌(ge)(ge)謠，經(jing)過整(zheng)(zheng)理(li)(li)研(yan)究，認(ren)真加(jia)以吸收。現在(zai)，一(yi)(yi)些經(jing)過整(zheng)(zheng)理(li)(li)加(jia)工的(de)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)音樂，已為廣(guang)大群眾(zhong)所接受。在(zai)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)語(yu)言(yan)上，除保留其鮮明濃郁(yu)的(de)民族(zu)特色外，普遍采用了(le)"漢語(yu)彝(yi)(yi)腔"這一(yi)(yi)形式，消除了(le)語(yu)言(yan)障礙，使(shi)得彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)為更(geng)多群眾(zhong)所接受。

早(zao)期的(de)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)戲劇(ju)活(huo)(huo)動(dong)，產生于(yu)永仁(ren)縣(xian)中和鄉直苴彝(yi)族(zu)(zu)(zu)聚居地區。1947年(nian)直苴村(cun)一位有文化的(de)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)青年(nian)名叫羅(luo)守仁(ren)，受云南地下(xia)黨(dang)游擊(ji)(ji)隊政治宣(xuan)傳活(huo)(huo)動(dong)及當時(shi)民主思(si)潮的(de)影響，對(dui)國民黨(dang)反對(dui)派的(de)統(tong)治極為不滿，便以(yi)本地區的(de)現(xian)實(shi)生活(huo)(huo)為依據，把(ba)本民族(zu)(zu)(zu)語、調、舞(wu)相糅合大膽(dan)地創作了4個彝(yi)族(zu)(zu)(zu)戲劇(ju)，劇(ju)名叫《委員下(xia)鄉》、《光(guang)棍會縣(xian)官》、《黃鼠狼》、《猩猩吃(chi)人》。接(jie)著(zhu)他(ta)組(zu)織彝(yi)族(zu)(zu)(zu)青年(nian)進(jin)行排練，在逢年(nian)過節時(shi)演(yan)出。這些劇(ju)目有力地揭露了統(tong)治者的(de)丑惡面目，辛(xin)辣地諷刺打擊(ji)(ji)了統(tong)治者，同時(shi)也喚醒了群眾。當地的(de)保長、土司頭人等對(dui)羅(luo)守仁(ren)的(de)創作演(yan)出活(huo)(huo)動(dong)恨之(zhi)入骨，要(yao)加害(hai)他(ta)。羅(luo)守仁(ren)聽到(dao)(dao)消息后，躲進(jin)深山老林里(li)，過了一段時(shi)間的(de)“野人”生活(huo)(huo)。直到(dao)(dao)1949年(nian)家鄉解放，他(ta)才回到(dao)(dao)家當了人民教師。

解放(fang)后(hou)直(zhi)苴(ju)地區(qu)的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)族戲劇(ju)(ju)創(chuang)作演(yan)(yan)出(chu)活動(dong)很(hen)快(kuai)得到了發展。1954年，國家對直(zhi)苴(ju)地區(qu)彝(yi)(yi)(yi)族同胞的(de)(de)(de)流行病很(hen)關心，縣里派出(chu)醫(yi)療(liao)隊前往救治，但病人怕羞，不打(da)針吃藥。針對這些情況，宣傳隊創(chuang)作演(yan)(yan)出(chu)了彝(yi)(yi)(yi)族戲劇(ju)(ju)《趕快(kuai)醫(yi)治好》，患病的(de)(de)(de)群眾(zhong)看了演(yan)(yan)出(chu)后(hou)，打(da)消了思(si)想顧慮，紛紛前去治療(liao)。 1958年12月直(zhi)苴(ju)業余(yu)(yu)演(yan)(yan)出(chu)隊的(de)(de)(de)12名演(yan)(yan)員(yuan)與大(da)(da)姚曇華公社業余(yu)(yu)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)團(tuan)聯合組(zu)成“大(da)(da)姚縣紅旗人民公社業余(yu)(yu)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)團(tuan)”，參加了在大(da)(da)理召開的(de)(de)(de)“西南(nan)民族文化工作會議(yi)”，演(yan)(yan)出(chu)了《青年們的(de)(de)(de)心》、《半(ban)夜羊叫》等(deng)劇(ju)(ju)目，受到了與會代表及文化部夏衍副部長(chang)的(de)(de)(de)高度贊揚和肯定，并將其(qi)創(chuang)作演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目正式定名為(wei)新興的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)種———彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)。彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)表現群眾(zhong)所熟悉的(de)(de)(de)生產生活、深受群眾(zhong)喜愛。

1977年(nian)(nian)(nian)和(he)1981年(nian)(nian)(nian)，先后兩次以(yi)直苴地區的(de)創作(zuo)劇(ju)(ju)目及(ji)(ji)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)為主組成了(le)永仁縣(xian)(xian)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出代表(biao)隊，參加(jia)了(le)楚雄(xiong)州民族文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)匯(hui)演(yan)(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)(yan)出了(le)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)《一(yi)個核桃的(de)秘(mi)密》等劇(ju)(ju)目。在(zai)1981年(nian)(nian)(nian)楚雄(xiong)州農民文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)調演(yan)(yan)(yan)(yan)大會上，彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)《核桃樹下》獲(huo)編劇(ju)(ju)獎，《阿(a)燕娜》獲(huo)編劇(ju)(ju)獎、集體表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)獎、導演(yan)(yan)(yan)(yan)獎、音樂(le)獎；4名彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)分別獲(huo)得(de)個人表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)一(yi)、二、三(san)等獎。在(zai)1984年(nian)(nian)(nian)及(ji)(ji)1988年(nian)(nian)(nian)縣(xian)(xian)里舉行的(de)兩次農村業(ye)余(yu)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)調演(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)，直苴業(ye)余(yu)演(yan)(yan)(yan)(yan)出隊創作(zuo)演(yan)(yan)(yan)(yan)出的(de)《一(yi)只大庵羊》及(ji)(ji)《尼黑乍》都(dou)獲(huo)得(de)了(le)縣(xian)(xian)人民政府的(de)獎勵。

通過彝(yi)(yi)劇的(de)創作演出實踐(jian)，涌現了(le)一批彝(yi)(yi)劇作者。楊云(yun)忠、李必榮兩人被楚雄州(zhou)戲劇、曲藝(yi)工(gong)作者協會吸(xi)收為會員(yuan)。1965年(nian)12月，彝(yi)(yi)劇作者楊云(yun)忠同(tong)志出席了(le)團中央(yang)及(ji)文化部(bu)在(zai)北(bei)京召開的(de)全國(guo)(guo)青年(nian)業余文學創作積極分子代表(biao)大(da)會，受到了(le)黨和國(guo)(guo)家領(ling)導人劉少奇、周恩來(lai)、朱德(de)、鄧(deng)小(xiao)平等(deng)的(de)親切接(jie)見。他們創作的(de)彝(yi)(yi)劇劇本《姑娘的(de)病》、《核桃(tao)樹下》、《阿燕(yan)娜》、《致(zhi)富新花》、《端公(gong)請(qing)醫生》等(deng)，在(zai)省(sheng)、州(zhou)有關刊物上發表(biao)。彝(yi)(yi)劇，這朵盛開的(de)馬纓花，綻放(fang)得格外(wai)嬌(jiao)艷(yan)。

在(zai)1956年(nian)的(de)(de)(de)合作(zuo)(zuo)化(hua)(hua)高潮中，大(da)姚縣(xian)縣(xian)華山(shan)成(cheng)(cheng)立了(le)(le)麻稈房俱樂部(bu)，楊森等一(yi)批彝(yi)(yi)族(zu)青年(nian)運用歌(ge)、舞(wu)、白三者相結(jie)合的(de)(de)(de)形式，創作(zuo)(zuo)演出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)《狼來拖羊(yang)(yang)(yang)》、《積(ji)肥》、《賣肥豬》、《歌(ge)唱合作(zuo)(zuo)社(she)》、《牧羊(yang)(yang)(yang)在(zai)林中》、《半(ban)夜(ye)(ye)羊(yang)(yang)(yang)叫》等一(yi)批用彝(yi)(yi)語(yu)、彝(yi)(yi)調(diao)、彝(yi)(yi)舞(wu)表(biao)演的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)藝節目(mu)。特別(bie)是(shi)《半(ban)夜(ye)(ye)羊(yang)(yang)(yang)叫》深(shen)受彝(yi)(yi)族(zu)群眾的(de)(de)(de)喜愛。1958年(nian)3月，在(zai)楚雄專區首次(ci)(ci)俱樂部(bu)工作(zuo)(zuo)會議上(shang)，《半(ban)夜(ye)(ye)羊(yang)(yang)(yang)叫》第(di)一(yi)次(ci)(ci)從(cong)山(shan)區民(min)間搬(ban)上(shang)了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)藝舞(wu)臺，受到一(yi)致好評。接著(zhu)，在(zai)州、縣(xian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)部(bu)門的(de)(de)(de)幫助下，將《半(ban)夜(ye)(ye)羊(yang)(yang)(yang)叫》和《牧羊(yang)(yang)(yang)在(zai)林中》兩出(chu)(chu)(chu)小戲(xi)(xi)，揉合成(cheng)(cheng)一(yi)部(bu)中型彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)《半(ban)夜(ye)(ye)羊(yang)(yang)(yang)叫》，參(can)加了(le)(le)1958年(nian)1z月文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)部(bu)在(zai)大(da)理召開(kai)的(de)(de)(de)西南區民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)工作(zuo)(zuo)會議的(de)(de)(de)觀摩演出(chu)(chu)(chu)，受到了(le)(le)與(yu)會代表(biao)和文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)部(bu)副部(bu)長夏衍的(de)(de)(de)肯定。《云(yun)南日報(bao)》曾(ceng)報(bao)道(dao)說："大(da)家不僅對(dui)這出(chu)(chu)(chu)戲(xi)(xi)本(ben)身給予了(le)(le)很高的(de)(de)(de)評價，而且對(dui)這個年(nian)輕的(de)(de)(de)民(min)族(zu)劇(ju)(ju)種產(chan)生了(le)(le)濃厚的(de)(de)(de)興趣。"之(zhi)后，楊森等人又創作(zuo)(zuo)編排了(le)(le)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)《曼么與(yu)瑪若》，連(lian)同(tong)原(yuan)來的(de)(de)(de)《半(ban)夜(ye)(ye)羊(yang)(yang)(yang)叫》，一(yi)起(qi)參(can)加了(le)(le)1962年(nian)的(de)(de)(de)云(yun)南省首屆(jie)民(min)族(zu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)會演，同(tong)樣獲得了(le)(le)成(cheng)(cheng)功。這兩出(chu)(chu)(chu)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本(ben)，被收入(ru)《少數民(min)族(zu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)選(xuan)》由戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)出(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)(chu)版(ban)及云(yun)南人民(min)出(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)(chu)版(ban)的(de)(de)(de)《云(yun)南兄弟民(min)族(zu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)集(ji)》。彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)，作(zuo)(zuo)為一(yi)個新興的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)種，載入(ru)了(le)(le)中國大(da)百科(ke)全書(shu)。

1974年,元江縣文(wen)工隊謝光廷用(yong)彝族[阿色調]、[海菜腔]等(deng)音調編演了一(yi)人(ren)多(duo)角的(de)節目《彝家女(nv)兒(er)上(shang)大(da)學》,此后,又編演了《賣茶姑娘》、《植(zhi)樹歌(ge)》、《只生一(yi)個小寶寶》等(deng)節目。1986年,峨山縣文(wen)工隊的(de)馮治平、李長明(ming)等(deng)編演的(de)《荒古情斗》、《蕎花又開》;

1980年(nian)3月，云南省文(wen)化廳(ting)撥款5000元。扶持大(da)姚縣(xian)(xian)(xian)曇華鄉建立(li)業余彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)團。州(zhou)、縣(xian)(xian)(xian)文(wen)化局多(duo)次舉行彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)學術討論會，出(chu)版了(le)(le)《彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)資料匯(hui)編》一(yi)、二集，1982年(nian)全州(zhou)現(xian)代戲(xi)創(chuang)作節(jie)目匯(hui)演，彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)《歌場兩親家》、《查(cha)德恩塔》、《核(he)桃樹下(xia)》、《山(shan)林青青》、《阿燕娜》等受到了(le)(le)普遍歡迎。1984年(nian)楚雄州(zhou)組建了(le)(le)專業彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)團。這(zhe)一(yi)時期，彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)創(chuang)作和(he)表演十分活躍，各(ge)縣(xian)(xian)(xian)(市(shi))都創(chuang)作出(chu)了(le)(le)一(yi)批反(fan)映改革開(kai)放現(xian)實生活的(de)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)，不(bu)僅(jin)題材內(nei)容擴大(da)了(le)(le)，而且彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)使用(yong)的(de)曲(qu)調、歌舞(wu)、表演手法(fa)都大(da)大(da)豐富了(le)(le)。創(chuang)作人員深(shen)入彝(yi)(yi)(yi)族(zu)群(qun)眾(zhong)中，搜(sou)集了(le)(le)大(da)批彝(yi)(yi)(yi)族(zu)曲(qu)調和(he)民(min)間歌謠(yao)，經過整理研(yan)究，認(ren)真加(jia)以吸(xi)收。現(xian)在(zai)，一(yi)些經過整理加(jia)工的(de)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)音樂，已為廣(guang)大(da)群(qun)眾(zhong)所(suo)接受。在(zai)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)語(yu)言上，除(chu)保留其鮮明濃(nong)郁的(de)民(min)族(zu)特(te)色外，普遍采用(yong)了(le)(le)"漢語(yu)彝(yi)(yi)(yi)腔"這(zhe)一(yi)形式，消除(chu)了(le)(le)語(yu)言障礙，使得彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)為更多(duo)群(qun)眾(zhong)所(suo)接受。

1986年彝(yi)劇(ju)正(zheng)式定(ding)名，主要流布在峨山(shan)、新平、元江等縣彝(yi)族(zu)聚(ju)居地(di),也有小型節(jie)目演出。

1989年李長明編演(yan)的(de)(de)《外(wai)鄉人(ren)》等劇目,從劇本、音樂、表演(yan)、舞臺美術等方(fang)面都向戲曲(qu)化(hua)邁出了可喜(xi)的(de)(de)一步(bu)。特(te)別是《蕎(qiao)花又(you)(you)開(kai)》,以及1995年宋佳良(liang)等創作演(yan)出的(de)(de)《趕羊調》等劇目,都以其完美的(de)(de)藝術形(xing)式和濃(nong)郁的(de)(de)民族特(te)色(se)贏得觀眾及專家的(de)(de)贊賞和肯定。自《蕎(qiao)花又(you)(you)開(kai)》成(cheng)功后,彝劇被認為是玉溪地區新興的(de)(de)少數民族劇種。