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相關項目

1、說鼓子（湖北省），編號：Ⅴ-86
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省公安縣
（3）保護單位：公安縣文化館
2、說鼓子（湖北省），編號：Ⅴ-86
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省松滋市
（3）保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)：松(song)滋市(shi)(shi)群(qun)眾藝術館（松(song)滋市(shi)(shi)京劇團、松(song)滋市(shi)(shi)非物質文化遺產(chan)保(bao)護(hu)中(zhong)心）

歷史淵源

說鼓子湖(hu)北(bei)曲種，又(you)名(ming)“荊州說鼓”。流行于湖(hu)北(bei)荊州地區的石首(shou)、松滋、公安、監利等縣，與石首(shou)鄰近(jin)的湖(hu)南幾個縣也有(you)流傳。

傳說(shuo)鼓(gu)(gu)子源于戲曲音樂，形(xing)成于清(qing)同治(zhi)年間。早(zao)期藝(yi)人(ren)都是戲班(ban)中(zhong)文、武場面的伴奏(zou)者，在不能演(yan)(yan)出(chu)時，往往三五相(xiang)聚，靠清(qing)唱(chang)(chang)來(lai)賣藝(yi)。后來(lai)逐漸(jian)改為單獨演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，一(yi)人(ren)掌握嗩吶(na)、鼓(gu)(gu)、單鈸、醒木(mu) 4件樂器(qi)，多在春節和秋收(shou)以后應農(nong)民邀(yao)請演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。以后又出(chu)現了(le)一(yi)些流浪(lang)藝(yi)人(ren)沿門說(shuo)唱(chang)(chang)，減掉了(le)單鈸和醒木(mu)。舞臺上演(yan)(yan)出(chu)的說(shuo)鼓(gu)(gu)子，除獨腳班(ban)外，還有2人(ren)或3人(ren)的表演(yan)(yan)形(xing)式，上手(shou)打鼓(gu)(gu)說(shuo)唱(chang)(chang)，下手(shou)吹(chui)嗩吶(na)伴奏(zou)，并(bing)進行插白或答詞(ci)。

藝術特色

演唱(chang)(chang)說(shuo)鼓子往(wang)往(wang)“似唱(chang)(chang)似說(shuo)，似說(shuo)似唱(chang)(chang)，說(shuo)唱(chang)(chang)有板，字句(ju)行腔”，分段處用唱(chang)(chang)過(guo)渡到(dao)另一段，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“上韻割斷，下韻指(zhi)路（可(ke)以換韻）”。分段句(ju)式為(wei)(wei)四、六(liu)、八、十等多種。說(shuo)鼓子的(de)道白(bai)分“散(san)(san)白(bai)”和(he)“韻白(bai)”，“散(san)(san)白(bai)”屬散(san)(san)文體(ti)念白(bai)，又稱(cheng)(cheng)“說(shuo)表”；“韻白(bai)”有一定的(de)韻律和(he)格式，有七字句(ju)，也有“五(wu)五(wu)七五(wu)字”句(ju)式的(de)。

說鼓(gu)子可以據(ju)戲文、演義小說改編；可演唱民間(jian)傳說故事；也可唱社會中笑話(hua)趣(qu)聞。其音樂旋律接近于口語(yu)，它的曲調中，甩腔(qiang)風趣(qu)活潑(po)，節(jie)奏鮮明。

唱(chang)(chang)腔曲牌(pai)以“香蓮”和“浪子”為(wei)主，唱(chang)(chang)腔一般(ban)由上下兩(liang)個樂(le)(le)句(ju)反復變(bian)化組成，演唱(chang)(chang)時較為(wei)靈活自由。過(guo)去說鼓子一般(ban)是一人擊鼓說書，一人用嗩(suo)吶(na)伴奏，之后又增添了二胡、琵琶、揚琴等民樂(le)(le)伴奏。

說(shuo)(shuo)鼓(gu)子(zi)(zi)以說(shuo)(shuo)為(wei)主，說(shuo)(shuo)中帶唱(chang)(chang)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是在(zai)一段有韻律的說(shuo)(shuo)白之后(hou)，以兩句唱(chang)(chang)腔(qiang)來結尾，稱(cheng)為(wei)“唱(chang)(chang)煞”。演唱(chang)(chang)要求“似唱(chang)(chang)似說(shuo)(shuo)，似說(shuo)(shuo)似唱(chang)(chang)，說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)有板，按字(zi)行腔(qiang)。”唱(chang)(chang)腔(qiang)曲(qu)牌(pai)分(fen)為(wei)“香蓮”、“浪子(zi)(zi)”、“花腔(qiang)”、“過(guo)崗” 4種。其中，“過(guo)崗”是吸收(shou)地方(fang)戲曲(qu)“西邊花鼓(gu)”的音(yin)樂(le)曲(qu)牌(pai)形成的；“花腔(qiang)”包(bao)括(kuo)〔放(fang)風箏〕、〔打豬草〕、〔討學錢〕、〔蓮花鬧〕、〔七折子(zi)(zi)〕等傳統民間小調。此(ci)外，還有〔鬧臺曲(qu)〕等吹奏(zou)牌(pai)子(zi)(zi)曲(qu)。代表性(xing)傳統曲(qu)目有《芒碭山》、《王(wang)喜兒放(fang)牛》、《白羅衫》、《雙拜年》、《撫琴記》等。

說鼓(gu)子的(de)道(dao)白(bai)(bai)分“散(san)白(bai)(bai)”和“韻白(bai)(bai)”。“散(san)白(bai)(bai)”屬散(san)文(wen)體念白(bai)(bai)，又稱“說表(biao)”；“韻白(bai)(bai)”有一定(ding)的(de)韻律和格(ge)式，有七字句，也(ye)有“五五七五字”句式的(de)。

藝術流派

公安說鼓

公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)湖北省第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)批省級非物質(zhi)文化遺(yi)產。公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)歷史悠久，源(yuan)遠流(liu)(liu)長。從文學形(xing)式(shi)角度來(lai)(lai)看，它是(shi)和(he)(he)(he)唐代的(de)(de)(de)變文一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)脈相承的(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)“敦煌變文”是(shi)后世各種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)文學的(de)(de)(de)先驅(qu)。到了(le)宋(song)代，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)藝(yi)術盛極(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)，涌(yong)現了(le)許多說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)。鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)詞正是(shi)當時(shi)流(liu)(liu)行的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)曲藝(yi)形(xing)式(shi)。宋(song)代以(yi)(yi)后，鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)詞幾(ji)番變化，經(jing)元明時(shi)期“詞話(hua)(hua)”，大約在明末(mo)清(qing)初時(shi)期逐漸發(fa)展衍變為(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)。清(qing)代至(zhi)民(min)(min)(min)國時(shi)期，公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)得到了(le)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步發(fa)展，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)人不斷(duan)增加(jia)(jia)，曲目逐漸增多，內容也日益(yi)廣(guang)泛(fan)豐富(fu)。公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)，亦(yi)叫公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)。以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中帶(dai)唱(chang)。說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，即在本地(di)方言聲調上加(jia)(jia)以(yi)(yi)適度的(de)(de)(de)夸張(zhang)，有(you)起有(you)伏，帶(dai)有(you)韻味(wei)，富(fu)有(you)節奏感，快而(er)不亂，慢(man)而(er)不斷(duan)，吐詞清(qing)晰，層次分明。唱(chang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般是(shi)夾(jia)在每個小(xiao)段(duan)落的(de)(de)(de)結尾(wei)處。往(wang)往(wang)是(shi)在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)有(you)韻律(lv)的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)白(bai)之(zhi)后，以(yi)(yi)兩句唱(chang)腔(qiang)(qiang)來(lai)(lai)結尾(wei)，收(shou)腔(qiang)(qiang)后用(yong)嗩(suo)吶(na)重吹(chui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遍下句的(de)(de)(de)旋律(lv)，打一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣鼓(gu)(gu)(gu)，然后再起下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個段(duan)落。公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)分為(wei)(wei)(wei)唱(chang)腔(qiang)(qiang)曲牌(pai)(pai)和(he)(he)(he)嗩(suo)吶(na)牌(pai)(pai)子(zi)(zi)(zi)兩部分。唱(chang)腔(qiang)(qiang)曲牌(pai)(pai)又分為(wei)(wei)(wei)主(zhu)腔(qiang)(qiang)、花(hua)腔(qiang)(qiang)和(he)(he)(he)哭腔(qiang)(qiang)三類。公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統曲目，內容豐富(fu)，題材廣(guang)泛(fan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)取(qu)材于(yu)街談(tan)巷議(yi)，閭(lv)里瑣事，笑話(hua)(hua)趣聞；二是(shi)來(lai)(lai)源(yuan)于(yu)傳(chuan)統民(min)(min)(min)間傳(chuan)奇故事；三是(shi)來(lai)(lai)源(yuan)于(yu)武俠及歷史演義小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；此外(wai)，也有(you)從地(di)方戲曲和(he)(he)(he)外(wai)地(di)曲種(zhong)中移(yi)植(zhi)的(de)(de)(de)。公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)采(cai)用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)和(he)(he)(he)嗩(suo)吶(na)配(pei)合伴奏，鄉土氣息濃郁，極(ji)(ji)富(fu)表現力，具(ju)(ju)有(you)獨特的(de)(de)(de)鄉土風(feng)味(wei)和(he)(he)(he)藝(yi)術特色；公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文藝(yi)形(xing)式(shi)形(xing)成于(yu)民(min)(min)(min)間，發(fa)展于(yu)民(min)(min)(min)間，流(liu)(liu)行于(yu)民(min)(min)(min)間，因而(er)具(ju)(ju)有(you)民(min)(min)(min)俗學價值。公(gong)(gong)安說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)分為(wei)(wei)(wei)唱(chang)腔(qiang)(qiang)曲牌(pai)(pai)和(he)(he)(he)吹(chui)奏牌(pai)(pai)子(zi)(zi)(zi)，具(ju)(ju)有(you)濃郁的(de)(de)(de)地(di)方風(feng)格。經(jing)過百(bai)年來(lai)(lai)的(de)(de)(de)積累衍變，已形(xing)成了(le)很多固定的(de)(de)(de)曲牌(pai)(pai)，因而(er)具(ju)(ju)有(you)音樂(le)(le)研(yan)究(jiu)價值。

松滋說鼓

歷史沿革

據現(xian)存資(zi)料考(kao)證，松滋說鼓(gu)子原名“說古書(shu)”，由元、明朝的(de)(de)“詞話”演變(bian)而(er)來，并逐(zhu)步形(xing)成(cheng)一種(zhong)傳統(tong)民間說唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)(shi)。清同治年間（1862年前后）開始(shi)在松滋境(jing)內(nei)的(de)(de)大巖(yan)咀、西齋、街河市(shi)、紙(zhi)廠河一帶流行。說鼓(gu)藝(yi)(yi)人(ren)，沿門說唱(chang)(chang)謀生。最(zui)初(chu)，只(zhi)一人(ren)打(da)鼓(gu)說書(shu)，既無唱(chang)(chang)腔(qiang)，又無伴奏(zou)。由于單純的(de)(de)說書(shu)受到沖擊，日漸衰微。恰適北曲(qu)南移，說書(shu)藝(yi)(yi)人(ren)趙成(cheng)云便(bian)與(yu)嗩吶(na)(na)演奏(zou)者江學鑫合作，對說書(shu)形(xing)式(shi)(shi)進行了一番改(gai)造，將堂木改(gai)用堂鼓(gu)，依書(shu)段(duan)情節變(bian)化加(jia)進北來小調，在評說的(de)(de)末尾(wei)加(jia)一句(ju)或兩句(ju)行腔(qiang)演唱(chang)(chang)，嗩吶(na)(na)按曲(qu)牌(pai)拖(tuo)腔(qiang)伴奏(zou)，新穎別致，使表現(xian)形(xing)式(shi)(shi)更(geng)為靈活，并逐(zhu)步發展為兩人(ren)演唱(chang)(chang)：一人(ren)打(da)鼓(gu)說書(shu)，一人(ren)吹(chui)嗩吶(na)(na)伴奏(zou)，并與(yu)說書(shu)人(ren)插白答問。嗩吶(na)(na)曲(qu)牌(pai)有(you)“水(shui)波浪”、“六字調”、“慈相憐”等。音(yin)樂分兩大類，即：吹(chui)奏(zou)牌(pai)子曲(qu)和唱(chang)(chang)腔(qiang)曲(qu)牌(pai)。

鼓(gu)書說唱(chang)經(jing)過歷代藝(yi)人們(men)的傳承和不斷改進，已(yi)經(jing)有了(le)長足的變化。特別(bie)是新中(zhong)國成立(li)后，通過曲(qu)藝(yi)工(gong)作(zuo)者(zhe)的不懈努力(li)，說唱(chang)乃至表(biao)演伴奏(zou)樂(le)器作(zuo)了(le)進一(yi)步改革，韻白采(cai)用本地南面方(fang)言(yan)，說唱(chang)并重(zhong)；音樂(le)吸收松滋民(min)歌部分曲(qu)調(diao)；伴奏(zou)除嗩吶外，還增加了(le)管弦、彈撥(bo)樂(le)器。使(shi)得演唱(chang)、音樂(le)、擊鼓(gu)于(yu)一(yi)體，成為(wei)獨具(ju)風(feng)格的傳統民(min)間藝(yi)術奇葩，深(shen)受群眾歡迎，在湘鄂邊(bian)界(jie)尤(you)其是松滋境內廣為(wei)流傳。

經典曲目

松滋說鼓子曲目豐富(fu)多彩，尉為壯觀。街(jie)談巷(xiang)議(yi)、民(min)間瑣(suo)聞(wen)、帝(di)王(wang)將相、才子佳(jia)人、戲劇故事(shi)、神話演義、風花雪月、幽默笑話、人生(sheng)疾(ji)苦(ku)等無所(suo)不包。

如(ru)金戈鐵馬、氣勢(shi)恢(hui)弘的(de)(de)《大戰洪洲(zhou)》；哀怨(yuan)纏綿、蕩氣回(hui)腸的(de)(de)《柳蔭奇緣》；賢(xian)德忠孝、催人淚下的(de)(de)《孔雀東(dong)南飛》、《清風(feng)亭》；令人捧腹(fu)、不(bu)乏風(feng)趣的(de)(de)《望子成龍》等(deng)。除此還有一(yi)批反映(ying)不(bu)同歷史階段(duan)的(de)(de)作(zuo)品，如(ru)《養牛(niu)記》、《相女婿(xu)》、《紅媒(mei)》、《山旮旯(la)里的(de)(de)管家》、《如(ru)今老王又走俏》等(deng)。

基本特點

松滋說鼓子(zi)曲(qu)(qu)目段子(zi)基本上是表(biao)演(yan)者自(zi)(zi)編(bian)自(zi)(zi)唱(chang)(chang)，題(ti)材(cai)選定也是根(gen)據演(yan)唱(chang)(chang)者的喜(xi)好。一般曲(qu)(qu)目段子(zi)演(yan)唱(chang)(chang)10分鐘(zhong)左右，演(yan)唱(chang)(chang)者根(gen)據曲(qu)(qu)目段子(zi)內容配以聲腔、形體(ti)表(biao)演(yan)。

代表人物

松滋“說鼓(gu)子”最(zui)具有代表性人(ren)物非沈興(xing)亞莫屬。他的(de)最(zui)大貢(gong)獻(xian)就在于對音樂（配器）以及伴奏樂器的(de)革新(xin)，從而給傳統(tong)的(de)曲(qu)種注入了新(xin)的(de)活力。

他一(yi)生(sheng)創作演出段子40多個，其代表作有(you)《打虎(hu)上山》、《赤(chi)腳醫生(sheng)向群學》、《儉大(da)媽(ma)》、《看姨媽(ma)》、《苕老表》、《小陪客扯皮》等(deng)，有(you)的(de)節目參加了全國曲(qu)藝調演，有(you)的(de)被省電(dian)臺錄用(yong)，有(you)的(de)獲省一(yi)等(deng)獎(jiang)。

傳承意義

說鼓(gu)子(zi)主要(yao)流(liu)行(xing)于松滋、公安、石(shi)首等縣市(shi)，是一種很(hen)受歡(huan)迎的(de)曲(qu)藝形式，表現力很(hen)強，但能唱的(de)人(ren)已經很(hen)少。雖然入選國家(jia)非物質文化(hua)遺產項目，但是其(qi)傳承仍(reng)是大問題。