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歷史淵源

產生

一種(zhong)說法(fa)是，唱(chang)(chang)新聞(wen)(wen)(wen)產生于明(ming)代末(mo)年(nian)，由唱(chang)(chang)“朝報”的(de)官方新聞(wen)(wen)(wen)演(yan)化(hua)而(er)來。相傳，舊時百姓識字少，官方的(de)法(fa)律、檄文、通(tong)知等，即使張(zhang)貼在顯眼處，也是看的(de)少、懂的(de)更少，傳達效率極差。有聰明(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)想出了一個辦法(fa)，召集江湖藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，尤其是盲(mang)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，把官方新聞(wen)(wen)(wen)加上曲調，專揀人(ren)(ren)(ren)(ren)多熱鬧(nao)處演(yan)唱(chang)(chang)。但是，光唱(chang)(chang)新聞(wen)(wen)(wen)不夠(gou)吸(xi)引人(ren)(ren)(ren)(ren)，或者演(yan)出時間不夠(gou)長，藝人(ren)(ren)(ren)(ren)們便(bian)將膾炙(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)故事(shi)也編成(cheng)段子，加在新聞(wen)(wen)(wen)前(qian)演(yan)唱(chang)(chang)。

發展

另有一種說法是，唱新聞由農村(cun)農民在勞(lao)動(dong)時歌唱“田頭山歌”發(fa)展(zhan)而來。

歷史沿革

唱新聞(wen)是浙東(dong)地區流(liu)行的(de)(de)專唱社會(hui)新聞(wen)的(de)(de)曲種，在寧波鄞州、鎮海(hai)、北侖、奉化、象山一帶尤為普遍。 由盲(mang)藝人(ren)代代相(xiang)傳(chuan)，具體年(nian)代已難查考。其在鎮海(hai)流(liu)行的(de)(de)年(nian)份，約(yue)為一百多年(nian)。

上(shang)個世(shi)紀五(wu)十(shi)年代，鎮海(hai)區從事唱(chang)新聞的(de)藝人約有四(si)五(wu)十(shi)人，多(duo)為(wei)盲人。其中，較為(wei)著(zhu)名(ming)的(de)說唱(chang)藝人有嚴梅方、顧阿火等(deng)人。他們演(yan)唱(chang)的(de)內容(rong)是鎮海(hai)街頭巷尾流傳(chuan)的(de)一(yi)(yi)些古今故(gu)事和(he)時(shi)(shi)興小(xiao)調。演(yan)唱(chang)時(shi)(shi)，藝人右手挾一(yi)(yi)根鼓(gu)桿及(ji)打鑼木片，左手提一(yi)(yi)面小(xiao)鑼，腿上(shang)擱(ge)著(zhu)一(yi)(yi)只(zhi)小(xiao)鼓(gu)，邊唱(chang)邊用鼓(gu)槌或鑼片有節奏地叩打鼓(gu)或小(xiao)鑼。

解放前，唱(chang)(chang)(chang)新聞是很低(di)賤的(de)職(zhi)業，盲藝人要走街串巷(xiang)、連村越戶去(qu)演唱(chang)(chang)(chang)。他(ta)們對演唱(chang)(chang)(chang)形式(shi)作了分(fen)類：到居民墻門(men)(men)天井唱(chang)(chang)(chang)幾只(zhi)小(xiao)曲和短(duan)篇小(xiao)書(shu)，兜幾個錢，叫“唱(chang)(chang)(chang)門(men)(men)頭(tou)”；在輪渡航船(chuan)上為旅客解悶演唱(chang)(chang)(chang)的(de)，叫“唱(chang)(chang)(chang)船(chuan)頭(tou)”；趕集、趕廟(miao)會開場演唱(chang)(chang)(chang)的(de)，叫“唱(chang)(chang)(chang)燈頭(tou)”；唱(chang)(chang)(chang)大書(shu)、相對水平較(jiao)高的(de)，進書(shu)場演唱(chang)(chang)(chang)，這(zhe)叫“唱(chang)(chang)(chang)場子”，只(zhi)有少數藝人有這(zhe)個待(dai)遇。

藝術特色

內容

“唱新(xin)(xin)聞(wen)”，也叫“三(san)北新(xin)(xin)聞(wen)”，它由唱“朝報”官方(fang)新(xin)(xin)聞(wen)演(yan)化而

來，后以唱(chang)(chang)社會新聞為主(zhu)，一(yi)般(ban)在曬(shai)場、街頭(tou)、廟會、碼頭(tou)表演，按照地(di)點不同，分別(bie)叫唱(chang)(chang)堂(tang)會、唱(chang)(chang)燈頭(tou)、唱(chang)(chang)門頭(tou)、唱(chang)(chang)航(hang)船……伴(ban)奏(zou)也很簡單，只需一(yi)面小鑼(luo)、一(yi)個花(hua)鼓(gu)或者(zhe)一(yi)個大餅鼓(gu)、一(yi)塊的篤板就可以。

新聞的內容多是當地街頭巷尾流傳的古今故事和流行小(xiao)(xiao)調，用鄉音(yin)俚語進行演唱(chang)。藝人在演唱(chang)時，右手挾一根鼓桿及(ji)打(da)鑼木片，左手提一面(mian)小(xiao)(xiao)鑼，兩膝膝蓋(gai)上按(an)著一只(zhi)小(xiao)(xiao)鼓，邊唱(chang)邊用鼓槌(chui)或鑼片有節奏地叩打(da)鼓殼或小(xiao)(xiao)鑼。

形式

其演(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)有(you)：一、唱(chang)(chang)門頭(tou)，即(ji)沿門唱(chang)(chang)幾個(ge)(ge)小(xiao)曲(qu)，類(lei)似乞討；二、邏(luo)便場，在(zai)民(min)眾(zhong)天井、明堂之中，唱(chang)(chang)一段(duan)或一場，兜幾個(ge)(ge)錢；三、唱(chang)(chang)航船，這在(zai)水網地帶(dai)較(jiao)為流行，在(zai)日夜航船里(li)賣(mai)唱(chang)(chang)；四、唱(chang)(chang)燈頭(tou)，逢到廟會(hui)、集市進(jin)行演(yan)唱(chang)(chang)；五、唱(chang)(chang)場子，這是能唱(chang)(chang)大書、相對水平較(jiao)高的民(min)間藝(yi)人，進(jin)書場演(yan)唱(chang)(chang)，但為數不多(duo)。

新(xin)(xin)(xin)聞多是一(yi)人(ren)進(jin)行演唱(chang)，也(ye)有兩人(ren)對唱(chang)的(de)。其(qi)伴奏(zou)的(de)樂器有鼓、小鑼，也(ye)有用(yong)竹板(ban)敲(qiao)打(da)(da)的(de)。新(xin)(xin)(xin)聞書(shu)目可分兩類：一(yi)種(zhong)(zhong)是小書(shu)目，也(ye)叫開(kai)場書(shu)，如《光棍調》、《打(da)(da)養(yang)生》、《游碼(ma)頭》等，也(ye)有用(yong)小調唱(chang)社會(hui)新(xin)(xin)(xin)聞的(de)。另一(yi)種(zhong)(zhong)是大(da)書(shu)目，也(ye)叫當(dang)家書(shu)，有《三縣并審》、《拆鴛鴦(yang)》、《釘鞋記(ji)》等。

傳承意義

唱(chang)新(xin)聞(wen)已被編(bian)入(ru)寧波出版(ban)社(she)1998年(nian)出版(ban)的(de)《寧波曲藝志》和2006年(nian)出版(ban)的(de)《寧波傳(chuan)(chuan)統曲藝作品精選(xuan)》（綜合曲藝卷）。唱(chang)新(xin)聞(wen)”道具簡單，一個(ge)花鼓、一面小鑼(luo)，演(yan)唱(chang)場地(di)無任何限制；藝人絕(jue)(jue)大多數都(dou)(dou)是盲(mang)人，演(yan)出成本極低，唱(chang)的(de)內容都(dou)(dou)是民間流傳(chuan)(chuan)的(de)新(xin)聞(wen)和故(gu)事；唱(chang)詞純(chun)為俚音俗(su)話，因此很受歡迎(ying)。但其(qi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)并(bing)沒有那么樂觀(guan)。在(zai)保護中傳(chuan)(chuan)承(cheng) 在(zai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)中創新(xin) 別讓“唱(chang)新(xin)聞(wen)”成為“絕(jue)(jue)唱(chang)。