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相關項目

1、端鼓腔（山東省），編號：Ⅴ-114
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省東平縣
（3）保護單位：東平縣非物質文化遺產保護協會
2、端鼓腔（山東省），編號：Ⅴ-114
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省微山縣
（3）保護單位：微山縣文化館

歷史淵源

“微山湖端鼓腔(qiang)（端公腔(qiang)）”發源(yuan)(yuan)于(yu)山東省微山縣境內(nei)(nei)的(de)(de)微山湖沿湖一(yi)帶，它的(de)(de)淵源(yuan)(yuan)并無確切(qie)歷史文獻記(ji)載，但專(zhuan)家推(tui)測最(zui)早可追溯到(dao)古(gu)代的(de)(de)“鄉人(ren)儺”，是(shi)微山湖漁(yu)民(min)在社(she)會生(sheng)產、生(sheng)活中祈(qi)禱(dao)祭祀、追溯歷史、祝壽祈(qi)福、喜慶(qing)豐收的(de)(de)禮儀(yi)習俗。在長期的(de)(de)傳(chuan)承與演變(bian)過程(cheng)中，“端鼓腔(qiang)”逐漸形成(cheng)了統一(yi)的(de)(de)曲(qu)牌調式、統一(yi)的(de)(de)舞蹈(dao)表現形式、統一(yi)的(de)(de)演唱(chang)內(nei)(nei)容，促使這一(yi)粗獷豪放、獨具水鄉特(te)色的(de)(de)漢族傳(chuan)統演唱(chang)藝術逐漸走向成(cheng)熟。

表現形式

“端(duan)鼓腔（端(duan)公腔）”演出(chu)劇(ju)目繁多、曲牌豐富、旋律(lv)優美(mei)，唱起來轉換調頗為自如，是研(yan)究古代漢族民間音(yin)樂的(de)重要資料(liao)。

相關習俗

“端鼓腔（端公腔）”大(da)多是(shi)在逢會(hui)設壇時演唱。一年之中幾乎每月(yue)(yue)(yue)都有會(hui)，農歷正(zheng)月(yue)(yue)(yue)有燈會(hui)，二月(yue)(yue)(yue)土地會(hui)，三(san)月(yue)(yue)(yue)圣母娘娘會(hui)，四月(yue)(yue)(yue)泰(tai)山大(da)會(hui)，五月(yue)(yue)(yue)太平(ping)會(hui)，六月(yue)(yue)(yue)雷祖、馬(ma)王會(hui)，八月(yue)(yue)(yue)祈禱平(ping)安會(hui)，九月(yue)(yue)(yue)大(da)王會(hui)，十(shi)二月(yue)(yue)(yue)封湖冬會(hui)、造(zao)船會(hui)等。

演出程序

“端鼓(gu)腔（端公腔）”分四節，每(mei)節又有(you)(you)不(bu)同的表(biao)現(xian)形態。其程序(xu)是開壇(tan)、展鼓(gu)、拜壇(tan)、請神(shen)。“端鼓(gu)腔”的演唱是一種(zhong)莊嚴肅穆、虔誠祈禱式(shi)的，表(biao)演時(shi)有(you)(you)說(shuo)有(you)(you)唱、有(you)(you)坐(zuo)有(you)(you)舞，一唱眾幫，一領眾合，一人(ren)(ren)說(shuo)眾人(ren)(ren)唱，唱詞格律(lv)與押韻方式(shi)奇巧多樣，曲調優(you)美、熱烈，舞步(bu)輕盈(ying)別致、步(bu)伐奇異，有(you)(you)“二龍出水(shui)”、“穿花”、“圓場”、“走燈”、“走八(ba)字”等，所演唱的內容要根據設壇(tan)的目的而定。

唱詞內容

“端鼓腔（端公腔）”的唱詞內容十(shi)分(fen)豐(feng)(feng)富，可(ke)用(yong)古老(lao)的、也可(ke)用(yong)創(chuang)新的方(fang)式歌唱喜慶、豐(feng)(feng)收的場景(jing)。現代(dai)的演出(chu)(chu)，無論(lun)哪場演出(chu)(chu)首先要唱的是(shi)“十(shi)謝(xie)”，一謝(xie)共產黨萬萬歲；二(er)謝(xie)中(zhong)華民族繁(fan)榮富貴；三謝(xie)北方(fang)太子座龍床；四謝(xie)錢、心弟子來燒香(xiang)；五謝(xie)行善并五岳；六謝(xie)六甲六丁(ding)神；七謝(xie)泰山御奶奶（皇(huang)上的女兒）；八謝(xie)南海(hai)觀世音(yin)；九謝(xie)九條先師女（羊皮鼓祖先）十(shi)謝(xie)滿案(an)眾(zhong)神靈。微(wei)山湖(hu)的蓮(lian)(lian)花、芡實(shi)、鯉魚、湖(hu)草、漁船(chuan)等(deng)都(dou)編成了唱詞，如“蓮(lian)(lian)花開(kai)花一條腿(tui)，芡實(shi)開(kai)花噘著(zhu)嘴”、“鯉魚鲘子連(lian)母生(sheng)”、“白(bai)米蝦浪里逃，竹(zhu)節(jie)（蝦）草蝦順草梢”等(deng)等(deng)。

唱腔特點

“端鼓腔（端公腔）”的地方風格較濃，其(qi)唱腔特點十分(fen)突出(chu)。唱腔結構以板腔反復體(ti)為基礎，五聲音(yin)(yin)階(jie)的“宮”、“徵”變(bian)換的調式結構，詞格多(duo)是十言或七言的詩贊體(ti)，曲牌豐(feng)富，演出(chu)劇目眾(zhong)多(duo)，整個(ge)演出(chu)包含(han)了漢(han)族(zu)民間(jian)音(yin)(yin)樂(le)、民間(jian)舞蹈(dao)、剪紙、繪畫等藝術形式，是一(yi)種獨特的綜合性藝術。根據戲里不同(tong)人物特點分(fen)為生、旦、凈、丑(chou)等不同(tong)角色；在(zai)唱腔的情感上分(fen)為喜、怒、恐、思、憂、悲、哀等不同(tong)的情緒。

伴奏形式

原生態“端鼓(gu)(gu)腔(qiang)（端公腔(qiang)）”的(de)(de)伴(ban)(ban)奏(zou)樂(le)器(qi)是幾面(mian)(mian)羊皮(pi)鼓(gu)(gu)，聲音單(dan)調烘托不出氣氛。新中國成立后，健全了(le)樂(le)隊，增加了(le)揚琴(qin)、笙、二胡(hu)、笛子、琵琶、三弦(xian)、中阮(ruan)等樂(le)器(qi)，特別是以高胡(hu)作主弦(xian)，用3至7定弦(xian)，聲音嘹亮、清脆，頗具(ju)水鄉風(feng)味。“端鼓(gu)(gu)腔(qiang)”唯一的(de)(de)伴(ban)(ban)奏(zou)樂(le)器(qi)是幾面(mian)(mian)狀如團扇(shan)的(de)(de)單(dan)面(mian)(mian)羊皮(pi)鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)柄約10厘(li)(li)米長，末端有直徑約10厘(li)(li)米的(de)(de)鐵圈(quan)，圈(quan)上套(tao)著(zhu)(zhu)9個小鐵環(huan)，叫“九(jiu)連(lian)環(huan)”或“三環(huan)九(jiu)扣”。伴(ban)(ban)奏(zou)時左手把鼓(gu)(gu)端在(zai)手中，右手用竹制的(de)(de)鼓(gu)(gu)簽敲擊鼓(gu)(gu)面(mian)(mian)，隨著(zhu)(zhu)不同的(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)晃(huang)動下(xia)端的(de)(de)鐵環(huan)子會(hui)發出悅耳的(de)(de)聲音。

代表劇目

“端鼓腔（端公腔）”演出劇(ju)目眾多，大體(ti)可分為(wei)三(san)類：一是(shi)(shi)篇(pian)幅較(jiao)小的(de)段子，如(ru)：《小禿鬧房(fang)》；二是(shi)(shi)民俗性較(jiao)強(qiang)的(de)中篇(pian)故(gu)(gu)事，如(ru)：《劉(liu)文龍趕考(kao)》、《張郎休妻》等；三(san)是(shi)(shi)傳奇(qi)性較(jiao)強(qiang)的(de)神(shen)(shen)話故(gu)(gu)事，如(ru)：10部神(shen)(shen)書《魏(wei)征夢斬小白龍》、《五(wu)鬼晝夜鬧皇(huang)宮》、《唐(tang)王宮中許愿(yuan)》、《袁天(tian)罡長安賣卦(gua)》、《老魏(wei)征拒詔(zhao)入監》、《魏(wei)九(jiu)官(guan)九(jiu)歲見唐(tang)王》、《替父(fu)職九(jiu)郎請神(shen)(shen)》、《闖龍宮借(jie)馬得(de)鞍》、《魏(wei)九(jiu)官(guan)巧得(de)神(shen)(shen)鞭》、《唐(tang)玄(xuan)奘西天(tian)取經(jing)》。

傳承保護

傳承價值

“端鼓腔(qiang)”凝聚了微山湖(hu)區人民(min)的才能和智慧，貫穿(chuan)著(zhu)微山湖(hu)區的歷史進(jin)程(cheng)，保留著(zhu)瀕(bin)臨失傳(chuan)的湖(hu)區漢族民(min)間藝術及民(min)間風俗，有著(zhu)珍貴的歷史文(wen)化(hua)價值和豐(feng)富的文(wen)化(hua)底蘊，是一(yi)種獨特的地域(yu)文(wen)化(hua)和民(min)俗文(wen)化(hua)。

“端鼓腔”是(shi)一(yi)(yi)種綜合(he)性(xing)的藝(yi)術(shu)，它以說唱為主，同(tong)時(shi)夾(jia)雜(za)著(zhu)(zhu)漢族民(min)間(jian)音樂、民(min)間(jian)舞蹈、武術(shu)、雜(za)技、繪畫、剪(jian)紙(zhi)等(deng)表現形式，整個表演活動洋溢著(zhu)(zhu)濃郁的遠古氣(qi)息，有(you)(you)著(zhu)(zhu)重(zhong)要的文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)價(jia)值；它承(cheng)載(zai)著(zhu)(zhu)湖(hu)區(qu)許多重(zhong)大文(wen)化(hua)(hua)信息和原始記憶(yi)，保留(liu)著(zhu)(zhu)瀕(bin)臨(lin)失傳的湖(hu)區(qu)民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)及民(min)間(jian)風俗，是(shi)微(wei)(wei)山(shan)湖(hu)區(qu)歷史文(wen)化(hua)(hua)見證；同(tong)時(shi)，微(wei)(wei)山(shan)湖(hu)區(qu)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)運(yun)河文(wen)化(hua)(hua)的一(yi)(yi)部分，對(dui)研(yan)究湖(hu)區(qu)發展變化(hua)(hua)和弘(hong)揚運(yun)河文(wen)化(hua)(hua)具(ju)有(you)(you)重(zhong)要意(yi)義。

“端鼓戲”不僅能夠娛(yu)樂，更能教育人(ren)。通過端公(gong)腔故事使(shi)人(ren)們再(zai)也(ye)不義氣用事、感情用事了，但待(dai)人(ren)卻更加厚道了，民風變得也(ye)更加淳樸、文明(ming)。

保護措施

2006年12月30日，微(wei)(wei)山湖(hu)端鼓腔被(bei)山東省(sheng)(sheng)人民政(zheng)府批準為(wei)第(di)一批省(sheng)(sheng)級非物(wu)質文化遺(yi)產。項目編號(hao)：6-9，批準文號(hao)：魯政(zheng)發（2006）第(di)149號(hao)，項目名稱：端公腔，項目類別：曲藝，申報單位：山東省(sheng)(sheng)微(wei)(wei)山縣、東平縣。該(gai)劇由微(wei)(wei)山縣昭陽街道愛湖(hu)村楊家(jia)六代(dai)傳(chuan)承(cheng)。正(zheng)在向國家(jia)申遺(yi)中(zhong)。為(wei)傳(chuan)承(cheng)保護微(wei)(wei)山湖(hu)端公腔這一重要的非物(wu)質文化遺(yi)產，2007年，山東省(sheng)(sheng)微(wei)(wei)山縣端公腔莊戶劇團(tuan)日前在昭陽街道愛湖(hu)村成(cheng)立。