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寺塔來歷

圣壽寺始建(jian)于隋，唐末(mo)五代時被毀(hui)，北宋重建(jian)，現存山門(men)、前殿(dian)、大雄寶殿(dian)等(deng)建(jian)筑(zhu)。寺塔(ta)為應身大士圓(yuan)寂塔(ta)（舍利塔(ta)），據傳也(ye)建(jian)于隋代，從其形制分析，最晚(wan)不遲于初唐。

寺塔傳說

對寺(si)塔的來歷還有一說(shuo)：據說(shuo)隋文(wen)帝楊堅和他的母親(qin)出游印度，帶回佛牙一枚。來到(dao)南五臺，見這里山清(qing)水(shui)秀，便于(yu)參(can)禪誦經，就在(zai)此(ci)建塔。這里終年(nian)香火旺盛，隨文(wen)帝也常來此(ci)消夏(xia)避暑，參(can)禪禮(li)佛。

初唐時，太宗李世(shi)民的母(mu)親每年也要(yao)來(lai)此朝拜幾次。這樣，南(nan)五臺聲名(ming)大振，成為佛教圣地之(zhi)一(yi)。

該塔為七(qi)級正方(fang)形閣樓(lou)式磚(zhuan)塔，高29．5米(mi)，底座(zuo)周長(chang)7．5米(mi)，塔身的(de)(de)(de)一(yi)(yi)、三、五、七(qi)層南=1匕兩(liang)面(mian)(mian)(mian)和(he)二、四、六層東西兩(liang)面(mian)(mian)(mian)辟(pi)有(you)券門(men)，層與層之間(jian)磚(zhuan)疊突出(chu)為檐(yan)，并用磚(zhuan)雕砌成兩(liang)排(pai)菱角牙子(zi)。二層以(yi)上的(de)(de)(de)壁面(mian)(mian)(mian)為枋木(mu)制結(jie)構(gou)，每(mei)(mei)面(mian)(mian)(mian)又(you)(you)分為三間(jian)，用磚(zhuan)砌出(chu)倚柱、闌額及斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)。塔的(de)(de)(de)一(yi)(yi)、三、五、七(qi)層的(de)(de)(de)南北兩(liang)面(mian)(mian)(mian)及二、四、六層的(de)(de)(de)東西兩(liang)面(mian)(mian)(mian)各開拱(gong)(gong)券形門(men)洞。塔壁面(mian)(mian)(mian)有(you)柱、枋、斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)等仿木(mu)結(jie)構(gou)。每(mei)(mei)層疊澀砌磚(zhuan)出(chu)檐(yan)，檐(yan)下飾有(you)兩(liang)層菱角牙子(zi)。塔頂有(you)7個(ge)圓環形鐵(tie)質(zhi)相(xiang)輪。最上面(mian)(mian)(mian)為八角形。塔尖(jian)也用平磚(zhuan)攢(zan)成，上面(mian)(mian)(mian)放置七(qi)圈鐵(tie)質(zhi)相(xiang)輪，上面(mian)(mian)(mian)又(you)(you)覆(fu)有(you)八角攢(zan)尖(jian)式鐵(tie)剎，與銅川重興寺塔和(he)澄城精進寺塔塔剎相(xiang)似，應為宋代(dai)遺物。整個(ge)寺塔全用磚(zhuan)砌，構(gou)形精巧，風格古樸。

塔(ta)北側有民(min)國凈土(tu)宗法師印光的(de)影堂石塔(ta)，“印光大(da)師影堂”六(liu)字(zi)由于右(you)任(ren)題寫。

如(ru)今，這座歷經(jing)(jing)1400多(duo)年風雨飄(piao)搖的隋塔(ta)(ta)(ta)，形影斑駁，有些磚塊(kuai)已經(jing)(jing)松動，塔(ta)(ta)(ta)內木(mu)梯(ti)全部毀壞，不能上去了(le)。塔(ta)(ta)(ta)頂有一棵很大的棗(zao)子樹，是因(yin)為年代久(jiu)了(le)，塔(ta)(ta)(ta)頂落了(le)土(tu)自己生長的。

文物保護

該塔(ta)與興教寺內建(jian)于(yu)唐代(dai)總章二年(669)的(de)興教寺塔(ta)造型相近，因(yin)其(qi)坐落于(yu)狹谷之中，其(qi)塔(ta)壁面仍(reng)保持光(guang)潔，幾乎看不到(dao)風(feng)化侵蝕的(de)痕(hen)跡(ji)。據說在塔(ta)的(de)下面，埋藏有佛祖的(de)牙骨舍利(li)。

2006年(nian)5月25日被國(guo)務院公布為第六批全國(guo)重點文物保護單位。