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廣仁寺又名喇嘛寺。位于西安明代城墻內西北角，是陜西省的一座藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有三百多年歷史。寺廟占(zhan)地面積三(san)(san)千六百(bai)平方米，有殿(dian)(dian)堂房(fang)舍五十余(yu)間。全寺有院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)三(san)(san)重。第一進院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)中有鐘樓、鼓樓，主(zhu)殿(dian)(dian)為天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)；第二(er)進院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)的(de)(de)主(zhu)殿(dian)(dian)為文殊(shu)殿(dian)(dian)，又叫宗喀巴大師殿(dian)(dian)；第三(san)(san)進院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)的(de)(de)主(zhu)殿(dian)(dian)叫大佛殿(dian)(dian)，又叫彌勒(le)殿(dian)(dian)。這三(san)(san)重院(yuan)(yuan)落(luo)(luo)的(de)(de)兩旁(pang)是二(er)層樓房(fang)，為接待四方信徒(tu)之處所。所以，廣仁寺規模雖不(bu)大，布局(ju)卻很嚴謹，中軸線分明(ming)，左右(you)配房(fang)對(dui)稱。廣仁(ren)寺是(shi)清圣祖(zu)康熙皇(huang)帝(di)于1703年巡視西陲，為(wei)加強民(min)族團(tuan)結(jie)，鞏(gong)固(gu)多民(min)族國(guo)家(jia)政權(quan)統一，御(yu)批在西北重(zhong)鎮西安創(chuang)建(jian)了(le)廣仁(ren)寺，御(yu)意(yi)為(wei)鞏(gong)固(gu)西北多民(min)族團(tuan)結(jie)穩定。作為(wei)歷代達賴班禪赴京朝(chao)覲途(tu)中的行宮，廣仁(ren)寺又(you)是(shi)西藏(zang)、蒙古、青海、甘肅，等地(di)活佛喇嘛上層人(ren)士(shi)進京之行宮。歷史上康熙、乾隆、慈禧、康有為(wei)、梁啟(qi)超、程(cheng)潛、楊虎城等都曾來此參拜。
廣仁寺廣場位于山門前，東西兩側矗立的兩個旗桿，名(ming)為勝利幢（藏(zang)民稱瑪(ma)尼桿(gan)），在藏(zang)傳(chuan)佛教中有降魔除妖的功能。山門外兩側矗立(li)有整(zheng)齊成(cheng)一(yi)(yi)線的(de)八(ba)座(zuo)如來寶塔(ta)(ta)(ta)，以贊(zan)頌釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)八(ba)大功德。八(ba)塔(ta)(ta)(ta)建于2008年，風格迥異，包含不同(tong)含義，采用上等漢白(bai)玉，雕刻手法精細，總(zong)高4.6米(mi)。八(ba)塔(ta)(ta)(ta)分(fen)別為(wei)：蓮(lian)聚塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)降(jiang)生(sheng)(sheng)時(shi)行走七步，步步開一(yi)(yi)朵蓮(lian)花）、菩提塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)修行成(cheng)正覺）、四(si)諦塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)初轉四(si)諦法輪）、神變(bian)塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)降(jiang)伏外道時(shi)的(de)種種奇跡(ji)）、降(jiang)凡塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)從天(tian)堂(tang)返回人間(jian)）、息諍塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)勸息諸比丘的(de)爭端）、勝(sheng)利塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)戰勝(sheng)一(yi)(yi)切魔鬼）和涅(nie)槃塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)入涅(nie)槃，不生(sheng)(sheng)不滅(mie)）。
影壁位于山門內(nei)，廣仁寺的(de)(de)(de)影壁通高(gao)六(liu)米，寬十(shi)米，厚一米，是(shi)宮殿(dian)、廟宇的(de)(de)(de)一道屏(ping)障(zhang)，起屏(ping)蔽門戶的(de)(de)(de)作用(yong)。是(shi)皇家寺院的(de)(de)(de)特(te)征，來訪者不能直進寺院，而從影壁兩側進入寺內(nei)。壁頂用(yong)磚疊澀(se)出檐(yan)，上方覆瓦檐(yan)下一米處用(yong)一尺厚的(de)(de)(de)石磚平(ping)行疊砌成行，貫串東西。壁正中飾(shi)以(yi)浮雕團龍(long)圖案。影壁上磚雕為(wei)茂密的(de)(de)(de)花(hua)飾(shi)，花(hua)飾(shi)中均勻雕刻著佛教中十(shi)八羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)（舉羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、伏虎羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、喜(xi)慶羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、看門羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、長眉羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、挖耳羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、騎(qi)象(xiang)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、乘鹿羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、開心羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、探(tan)手(shou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、托塔羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、芭蕉羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、過江羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、布袋羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、降龍(long)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、笑獅羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、沉思羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)）釋迦牟尼佛像及(ji)龍(long)雕，形象(xiang)逼真，栩栩如生，為(wei)磚雕中之上品(pin)，具有很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)歷史價(jia)值和藝術價(jia)值。
康熙御碑亭位于影壁后，為八角攢頂式建筑。全高5.16米(mi)(mi)，碑座98公分，碑頭(tou)高1.4米(mi)(mi)，雕(diao)刻精(jing)巧。碑座前后兩面(mian)為(wei)二組(zu)二龍(long)戲珠，左右(you)二側(ce)為(wei)兩組(zu)升龍(long)碑組(zu)成。碑文(wen)字跡清晰，布局得(de)當(dang)，而且此碑文(wen)書法(fa)(fa)精(jing)美，是歷代書法(fa)(fa)中可多(duo)得(de)的(de)上乘佳(jia)作。康熙碑(bei)文寫在宣(xuan)紙上，宣(xuan)紙幅寬(kuan)90公分，長210公分，總(zong)13豎行，其中題目及年(nian)月署簽(qian)各(ge)占(zhan)一行。正(zheng)文占(zhan)十一行每(mei)行36字(zi)楷書，用墨黑中泛蘭。共366字(zi)。因(yin)年(nian)代(dai)久遠紙已發黃，但(dan)字(zi)跡清(qing)楚，端莊(zhuang)挺拔，剛勁又透出秀(xiu)麗，已保存(cun)三(san)百年(nian)，視為國(guo)寶，現保存(cun)于寺內。
觀音殿是廣仁寺的重大殿，面闊三間，9.7米，進深6.8米，單檐(yan)歇山頂(ding)，無斗拱。正門(men)懸掛趙樸(pu)初(chu)親筆(bi)題寫(xie)的(de)《廣仁寺》牌(pai)匾，頂(ding)脊(ji)中央有鍍金銅法輪(lun)和寶(bao)羊一對，與中殿(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)脊(ji)上(shang)各(ge)自的(de)大鍍金銅寶(bao)剎前(qian)后照應，金光(guang)燦爛。殿(dian)中間供(gong)奉的是千(qian)手(shou)觀(guan)音(yin)，為陜西(xi)境內較大的千(qian)手(shou)觀(guan)音(yin)像(xiang)。兩側(ce)(ce)供(gong)有彌(mi)勒菩薩(sa)(sa)，韋馱菩薩(sa)(sa)和木(mu)質四大天(tian)王(wang)塑像(xiang)。觀(guan)音(yin)殿(dian)后(hou)檐下懸掛《密藏殊勝》匾，大門的兩邊(bian)墻上懸掛著二幅唐(tang)卡，手(shou)工繪(hui)制(zhi)畫成：西(xi)側(ce)(ce)邊(bian)為六道輪回圖，東側(ce)(ce)為300年后(hou)班禪大師將(jiang)轉生到香巴拉凈土率領軍隊戰勝魔眾的故事。
綠度母殿是廣仁寺第二重大殿，面闊三間，為廣仁寺主殿，主位供奉綠度母，西側供奉文殊菩薩，東側供奉普賢菩薩。大殿檐下懸掛康熙御筆《慈云西蔭》匾，西側為中國佛協副會長、北京雍和宮主持嘉木樣·圖不丹活佛題寫《永照法輪寺》匾。廣仁寺為綠度母的主道場。綠度母為觀(guan)世(shi)(shi)音菩(pu)薩的化(hua)身(shen)，古代(dai)稱(cheng)多羅菩(pu)薩、多羅觀(guan)音，共有二十一(yi)尊，皆(jie)為觀(guan)世(shi)(shi)音菩(pu)薩之(zhi)化(hua)身(shen)。廣仁寺綠度母像(xiang)現(xian)少女相，全身(shen)綠色，一(yi)面二臂，現(xian)慈悲相。頭戴五佛寶冠，身(shen)佩各(ge)種珠寶，著各(ge)色天衣，下身(shen)重裙，以示(shi)莊嚴；坐菩(pu)薩座(zuo)于(yu)蓮(lian)花(hua)(hua)月(yue)輪上，右足呈蹍踏(ta)狀(zhuang)，左(zuo)足踡屈。右手(shou)向外(wai)置(zhi)于(yu)右膝上，作(zuo)施愿印，持烏巴拉花(hua)(hua)，左(zuo)手(shou)置(zhi)于(yu)胸前，亦持烏巴拉花(hua)(hua)，供座(zuo)為清(qing)代(dai)珍貴檀香木供座(zuo)。
廣仁寺千(qian)(qian)(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)內(nei)的造型、八吉祥圖、云、龍等木(mu)雕工藝純手(shou)工完成，用去(qu)黃金(jin)4.6千(qian)(qian)(qian)克。殿(dian)內(nei)刻有(you)梵文(wen)、藏文(wen)、蒙(meng)文(wen)、漢文(wen)等幾(ji)種文(wen)字雕刻的經文(wen)是中華多民族大家庭和諧的象(xiang)征。2006年10月25日，中國佛(fo)(fo)教協會(hui)副會(hui)長嘉木(mu)樣·圖不丹活佛(fo)(fo)專程前來(lai)為千(qian)(qian)(qian)佛(fo)(fo)開(kai)光(guang)。殿(dian)內(nei)四(si)根(gen)柱子(zi)上雕有(you)中國佛(fo)(fo)教四(si)大名山(shan)(shan)的四(si)位菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)：即山(shan)(shan)西(xi)五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)文(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，四(si)川峨(e)眉山(shan)(shan)普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，浙江(jiang)普(pu)陀山(shan)(shan)觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，安徽九華山(shan)(shan)地藏王(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。所以(yi)朝拜了這里，也(ye)(ye)就朝拜了四(si)大名山(shan)(shan)的四(si)位菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。門柱上也(ye)(ye)雕有(you)四(si)大菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，分(fen)別為：虛空藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，除蓋(gai)障菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，金(jin)剛(gang)手(shou)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，合起來(lai)就是釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)身邊八大菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。
藏經閣(ge)是(shi)(shi)廣(guang)(guang)仁(ren)寺第四重大(da)(da)(da)殿(dian)，大(da)(da)(da)殿(dian)上覆蓋金(jin)(jin)(jin)瓦(wa)，是(shi)(shi)藏傳佛(fo)(fo)(fo)教規(gui)格較高(gao)的建筑。廣(guang)(guang)仁(ren)寺藏經閣(ge)是(shi)(shi)陜西省(sheng)一(yi)座金(jin)(jin)(jin)瓦(wa)殿(dian)。大(da)(da)(da)殿(dian)東側(ce)(ce)是(shi)(shi)班(ban)禪大(da)(da)(da)師行宮，西側(ce)(ce)是(shi)(shi)達賴(lai)喇(la)嘛行宮。大(da)(da)(da)殿(dian)正門上懸(xuan)掛(gua)的匾(bian)額是(shi)(shi)由乾隆(long)題(ti)寫的《佛(fo)(fo)(fo)教圣地》匾(bian)，門上方繪畫的是(shi)(shi)過去(qu)佛(fo)(fo)(fo)（燃(ran)燈佛(fo)(fo)(fo)）、佛(fo)(fo)(fo)（釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)）、未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)（彌勒佛(fo)(fo)(fo)）三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)，兩邊是(shi)(shi)八大(da)(da)(da)菩薩。棟(dong)梁(liang)、頂(ding)部都是(shi)(shi)采用宮廷彩繪中較高(gao)規(gui)格的金(jin)(jin)(jin)龍和璽圖案(an)，殿(dian)內諸多精美巨幅(fu)唐卡是(shi)(shi)請(qing)藏區的大(da)(da)(da)活佛(fo)(fo)(fo)用了(le)一(yi)年(nian)多的時間專門為廣(guang)(guang)仁(ren)寺繪制(zhi)而(er)成。
藏經閣中央(yang)供奉(feng)的是(shi)釋(shi)迦牟尼佛(fo)十二(er)歲等身(shen)像(xiang)，世界上只有兩尊(zun)這(zhe)樣的佛(fo)像(xiang)，另外一尊(zun)供奉(feng)在拉薩大(da)昭寺(si)。廣(guang)仁(ren)寺(si)的這(zhe)尊(zun)和拉薩大(da)昭寺(si)的十二(er)歲等身(shen)佛(fo)像(xiang)是(shi)同法相同比例，見到等身(shen)像(xiang)的功德(de)如同親見釋(shi)迦牟尼佛(fo)。殿內玻璃函里的漢(han)白玉蓮(lian)花寶座已有2500年的歷(li)史，釋迦牟尼佛(fo)十二(er)歲等(deng)身像就(jiu)是(shi)坐(zuo)著這個(ge)蓮(lian)花寶座從(cong)印度來(lai)到(dao)長安。從(cong)前是(shi)供奉在開元(yuan)寺里，后來(lai)幾經輾(zhan)轉來(lai)到(dao)廣仁寺。
搭乘地鐵(tie)2號(hao)線，在玉(yu)祥門(men)站下，穿過(guo)城墻，向北步行至廣仁寺。
1、搭乘公交703路，廣仁寺站下（步(bu)行距離較短）。
2、搭乘(cheng)公交10、12、12路區間、28、107、235、264、301、606、703路，在玉(yu)祥門站下車，過城墻，向北步行至廣(guang)仁寺。
佛祖十二歲等身像承坐唐漢白玉蓮花寶座
廣(guang)仁(ren)寺(si)(si)所藏漢白玉蓮花(hua)寶(bao)座(zuo)為唐代(dai)文物(wu)，圓形，淺縮腰(yao)，中有(you)一圈(quan)凸(tu)棱(leng)，棱(leng)上有(you)一圈(quan)連(lian)珠紋，其(qi)上下各高浮雕雙層仰(yang)覆蓮一周，近頂與近底也有(you)一周連(lian)珠紋。此(ci)佛座(zuo)很(hen)有(you)來頭。佛教(jiao)傳(chuan)說佛祖(zu)在世時弟子曾按照佛祖(zu)本人塑造且由他親(qin)自開(kai)光了三尊(zun)佛像(xiang)，分別為8歲(sui)(sui)(sui)、12歲(sui)(sui)(sui)、16歲(sui)(sui)(sui)等(deng)身像(xiang)，所以12歲(sui)(sui)(sui)等(deng)身像(xiang)寶(bao)貴。當年文成公主遠(yuan)嫁吐蕃(fan)時，提出把釋(shi)迦牟尼佛12歲(sui)(sui)(sui)等(deng)身像(xiang)帶去西(xi)藏，唐太宗應允后(hou)要(yao)求將(jiang)等(deng)身像(xiang)的蓮花(hua)寶(bao)座(zuo)留在長(chang)安(an)，給長(chang)安(an)人民留些(xie)福報。后(hou)康(kang)熙皇帝下令將(jiang)蓮花(hua)寶(bao)座(zuo)從(cong)開(kai)元(yuan)寺(si)(si)移至廣(guang)仁(ren)寺(si)(si)供奉，該佛座(zuo)此(ci)后(hou)便一直(zhi)保留在廣(guang)仁(ren)寺(si)(si)內了。
康熙皇帝親書《御制廣仁寺碑》
全(quan)(quan)碑(bei)(bei)(bei)高5.16米，碑(bei)(bei)(bei)首高1.4米，碑(bei)(bei)(bei)座高0.98米。全(quan)(quan)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)字布(bu)局得當，書法俊美，鐫刻字跡清(qing)晰如初。全(quan)(quan)碑(bei)(bei)(bei)366個字，按康(kang)熙御筆真(zhen)跡雕刻，刀工(gong)有(you)力，系康(kang)熙朝(chao)宮(gong)廷刻師梅玉(yu)峰(feng)的杰作，且全(quan)(quan)碑(bei)(bei)(bei)無一(yi)字破(po)損(sun)，是碑(bei)(bei)(bei)石(shi)中具有(you)很高的文(wen)物價值。碑(bei)(bei)(bei)首因歷史原因已與(yu)碑(bei)(bei)(bei)身(shen)脫離，但(dan)未散失，現獨立擺放在碑(bei)(bei)(bei)亭之(zhi)前，作為歷史文(wen)物被精(jing)心保(bao)護(hu)。碑(bei)(bei)(bei)首拱形。正面雕一(yi)組二龍戲珠紋，雙(shuang)龍對視(shi)。龍曲頸昂首，雙(shuang)目(mu)圓睜，張口伸(shen)舌。龍體粗壯，龍尾相互盤繞，中有(you)圭(gui)額。
《御制廣仁寺碑》碑文真跡原件
保(bao)存于廣仁寺關(guan)公殿中，紙(zhi)本，縱210厘(li)米(mi)、橫90厘(li)米(mi)。文字(zi)豎13行(xing)(xing)，其(qi)(qi)中題目(mu)及年月署簽各占1行(xing)(xing)，正文11行(xing)(xing)，每行(xing)(xing)36字(zi)，共366字(zi)。楷體，用墨黑(hei)中泛藍(lan)，帖(tie)左上角鈐有“康熙御筆之寶”陽文朱印。全篇字(zi)體端莊挺拔，剛中見(jian)秀，被視(shi)為(wei)鎮寺之寶。康熙雖一生酷愛丹青，但其(qi)(qi)真跡(ji)現今并不易尋。綜觀康熙傳世作品，其(qi)(qi)四字(zi)題匾(bian)居(ju)多，像廣仁寺所(suo)藏多達366字(zi)的(de)完整(zheng)文章手跡(ji)，非常(chang)罕見(jian)。
明版《大般若波羅密多經》
《大般若(ruo)波羅蜜多經》是佛(fo)教經典，簡稱(cheng)《般若(ruo)經》，為宣說諸(zhu)法皆空之義的(de)大乘般若(ruo)類經典的(de)匯編。廣仁寺藏(zang)該套經書是中(zhong)國佛(fo)教文化(hua)稀(xi)有之古籍，為佛(fo)教界所仰慕(mu)。這(zhe)套佛(fo)經命運多舛，在“文革”中(zhong)險(xian)些被(bei)回爐(lu)造紙，恰好被(bei)文管(guan)所干部發(fa)現(xian)，聯(lian)合眾人救下，后歸還了(le)廣仁寺，方才(cai)得以保全至今(jin)。
清乾隆皇帝御賜漢白玉蓮花缸
廣(guang)仁寺(si)(si)藏(zang)漢白(bai)玉蓮(lian)花缸(gang)，是清乾隆年(nian)間由(you)一整塊漢白(bai)玉雕成(cheng)，體量相(xiang)當碩大(da)(da)，缸(gang)高1米(mi)、直徑1.4米(mi)，座高0.39米(mi)、直徑1.32米(mi)。缸(gang)口內斂(lian)，口沿(yan)內有(you)(you)乾隆年(nian)吉日造(zao)銘文(wen)。豐肩，鼓(gu)腹(fu)，平底。口沿(yan)刻(ke)(ke)方折(zhe)回(hui)紋，腹(fu)部刻(ke)(ke)纏枝蓮(lian)紋。下設有(you)(you)圓(yuan)座。體積如(ru)此大(da)(da)的(de)漢白(bai)玉缸(gang)，實(shi)為(wei)(wei)佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)中藝術珍(zhen)品。此缸(gang)本不是廣(guang)仁寺(si)(si)之物，因該(gai)缸(gang)上有(you)(you)“蓮(lian)花寶甕供奉大(da)(da)崇圣寺(si)(si)佛(fo)前”等銘文(wen)，可知此缸(gang)原為(wei)(wei)西安市中的(de)大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)——大(da)(da)崇寺(si)(si)之物。“文(wen)革”中還在小雁塔院(yuan)中放置過。體量如(ru)此巨大(da)(da)的(de)石(shi)缸(gang)被反復搬挪，從側面也反映出人們(men)對(dui)它的(de)珍(zhen)視。
慈禧太后西行時賞給廣仁寺楠木龍燈一對
清光緒二十六年（1900年）十月慈禧太后攜光緒帝“庚子西狩”來到西安，住至廣仁寺，頒賜三寶：一為匾額，二為楠木龍床，三為楠木龍燈一對。楠木是分(fen)(fen)布(bu)于中國湖北(bei)西部、貴州西北(bei)部及四川、湖南等(deng)地的一種名(ming)貴木材。楠木樹(shu)齡據(ju)傳大都在500歲(sui)以上(shang)，十分(fen)(fen)珍貴。此(ci)對龍燈為整塊楠木鏤(lou)空雕刻而成，頂(ding)上(shang)有(you)銅掛鉤，燈體上(shang)刻卷云等(deng)吉祥(xiang)紋飾，龍頭上(shang)配有(you)銅鉤及流(liu)蘇，鏤(lou)空處鑲嵌有(you)玻璃，玻璃上(shang)有(you)花卉彩畫等(deng)，精(jing)美(mei)異常(chang)。
清檀香木供座
廣(guang)仁寺大(da)殿內有(you)3個清(qing)代供座(zuo)（須彌座(zuo)），均(jun)為珍(zhen)貴(gui)檀(tan)(tan)香(xiang)木(mu)精細雕刻(ke)而成，上(shang)有(you)蓮(lian)瓣、祥(xiang)云等吉(ji)祥(xiang)紋飾(shi)(shi)，每座(zuo)之上(shang)并設有(you)一周柱(zhu)狀裝飾(shi)(shi)，其中有(you)多種(zhong)佛(fo)教吉(ji)祥(xiang)動(dong)物(wu)(wu)雕件，現存(cun)大(da)鵬金翅(chi)鳥、馬、大(da)象等。這些(xie)吉(ji)祥(xiang)動(dong)物(wu)(wu)雕刻(ke)得栩栩如生(sheng)，且身有(you)貼金。中國國天(tian)然檀(tan)(tan)香(xiang)樹早在明清(qing)時期就已經被砍(kan)伐殆盡(jin)。因檀(tan)(tan)香(xiang)木(mu)生(sheng)長條件苛刻(ke)，產量極低，天(tian)然檀(tan)(tan)香(xiang)木(mu)僅存(cun)于印度、斐(fei)濟和澳大(da)利亞，受到嚴格保護，故爾廣(guang)仁寺所藏清(qing)代檀(tan)(tan)香(xiang)木(mu)供座(zuo)十分珍(zhen)貴(gui)。
萬年燈
廣仁寺(si)萬年燈(deng)(deng)(deng)(deng)，體(ti)(ti)量十分巨大，系(xi)黃銅鑄造，如喇叭形，侈(chi)口，直腹下(xia)弧收(shou)，圈足，通體(ti)(ti)無紋飾，腹部鑄有楷書“萬年燈(deng)(deng)(deng)(deng)”三字。加(jia)滿油為54千克。萬年燈(deng)(deng)(deng)(deng)是晝夜長(chang)明(ming)不(bu)熄(xi)(xi)的，全部加(jia)滿時可盛入108斤油。萬年燈(deng)(deng)(deng)(deng)也(ye)叫(jiao)長(chang)明(ming)燈(deng)(deng)(deng)(deng)，又名(ming)續明(ming)燈(deng)(deng)(deng)(deng)或無盡燈(deng)(deng)(deng)(deng)。古代(dai)除夕(xi)夜家家戶戶所(suo)點(dian)燃(ran)的燈(deng)(deng)(deng)(deng)具(ju)一(yi)經(jing)點(dian)亮，就不(bu)能吹(chui)滅，直到油盡、燭(zhu)終，自行熄(xi)(xi)滅，這是中國一(yi)項古老的傳統民俗。許多寺(si)廟也(ye)會在(zai)佛像(xiang)前擺放長(chang)明(ming)燈(deng)(deng)(deng)(deng)。佛教(jiao)認為親(qin)見長(chang)明(ming)燈(deng)(deng)(deng)(deng)者增(zeng)長(chang)智慧，明(ming)亮前程，給長(chang)明(ming)燈(deng)(deng)(deng)(deng)供油意為驅除心中無明(ming)愚(yu)癡。
廣(guang)仁寺(si)“六(liu)大匾額(e)”分(fen)別為：康(kang)熙(xi)題寫(xie)《廣(guang)仁寺(si)》；趙樸初題寫(xie)《廣(guang)仁寺(si)》；康(kang)有為題寫(xie)《莊嚴佛(fo)土》；康(kang)熙(xi)題寫(xie)《慈云西蔭》；慈禧題寫(xie)《法(fa)相莊嚴》；乾(qian)隆(long)題寫(xie)《佛(fo)教圣(sheng)地》。
廣仁寺“六大奇樹(shu)(shu)”分別為：百(bai)年(nian)紫荊花(hua)樹(shu)(shu)、百(bai)年(nian)丁香樹(shu)(shu)、含(han)羞(xiu)樹(shu)(shu)（又名癢癢樹(shu)(shu)）、百(bai)年(nian)雙葉柏（命為團結樹(shu)(shu)、和諧樹(shu)(shu)）、慈禧(xi)太后(hou)掛衣柏（又名釵(chai)孔(kong)柏樹(shu)(shu)）、百(bai)年(nian)菩提(ti)樹(shu)(shu)。
2006年，廣(guang)仁寺(si)(si)(si)(si)舉(ju)辦“從走(zou)(zou)唐蕃(fan)古道——迎請(qing)文成(cheng)公(gong)主(zhu)回娘家”的(de)大(da)型(xing)佛(fo)教文化活(huo)動，活(huo)動由(you)廣(guang)仁寺(si)(si)(si)(si)發起，臺灣(wan)旅美華人齊(qi)茂春先(xian)生出資善款260多萬元(yuan)，選用印度小葉紫(zi)檀木雕(diao)刻(ke)了釋迦摩尼(ni)12歲等身像和文成(cheng)公(gong)主(zhu)像，在拉薩(sa)大(da)昭寺(si)(si)(si)(si)由(you)著名活(huo)佛(fo)阿欽仁波切和丹(dan)增仁波切主(zhu)法，攜同108位(wei)高僧(seng)舉(ju)行了連續8小時的(de)開(kai)光大(da)典。廣(guang)仁寺(si)(si)(si)(si)組織了百余人的(de)僧(seng)眾(zhong)迎請(qing)團，歷(li)時20多天，行程7000多公(gong)里(li)，重走(zou)(zou)文成(cheng)公(gong)主(zhu)當(dang)年進(jin)藏(zang)(zang)路線——唐蕃(fan)古道，將兩尊圣像迎回長安(an)，途(tu)中在塔爾寺(si)(si)(si)(si)、法門寺(si)(si)(si)(si)都做了大(da)型(xing)的(de)佛(fo)事(shi)活(huo)動。這次活(huo)動體加(jia)強了漢藏(zang)(zang)兩地的(de)文化交流，促進(jin)多民(min)族(zu)團結與民(min)族(zu)文化交流。
2015年，寺(si)內舉(ju)行燃燈節，僧侶及(ji)香(xiang)客游人(ren)，將酥油燈擺成精美的圖(tu)案，祈福世界和(he)平與生活幸福。
2016年，臘月初八，西安(an)廣仁寺連夜熬制130鍋臘八粥(zhou)，吸引(yin)上(shang)萬(wan)名(ming)市民、游客排隊現(xian)場喝粥(zhou)。
廣仁寺藏經閣供奉著世界上僅有的兩尊釋迦牟尼十二歲等身像之一，見(jian)此(ci)像功德如同親見(jian)釋(shi)迦牟尼佛。世間只有三(san)尊(zun)佛(fo)(fo)祖等(deng)身佛(fo)(fo)像(xiang)，以十二歲(sui)(sui)(sui)(sui)時釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼身為(wei)皇子的鎏(liu)金銅(tong)像(xiang)較為(wei)精美與尊(zun)貴。西(xi)藏小昭(zhao)寺(si)(si)主供的釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼八(ba)歲(sui)(sui)(sui)(sui)鎏(liu)金銅(tong)像(xiang)原(yuan)供于大(da)昭(zhao)寺(si)(si)，在文革中(zhong)被鋸為(wei)兩(liang)截(jie)。二十五歲(sui)(sui)(sui)(sui)等(deng)身佛(fo)(fo)像(xiang)原(yuan)本在印(yin)度菩提(ti)迦(jia)(jia)耶，運往英國展出途中(zhong)沉入海底(di)，因而世間僅(jin)存西(xi)藏大(da)昭(zhao)寺(si)(si)和西(xi)安廣(guang)仁(ren)(ren)寺(si)(si)完好的釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼十二歲(sui)(sui)(sui)(sui)等(deng)身像(xiang)，廣(guang)仁(ren)(ren)寺(si)(si)十二歲(sui)(sui)(sui)(sui)等(deng)身像(xiang)和拉薩大(da)昭(zhao)寺(si)(si)十二歲(sui)(sui)(sui)(sui)等(deng)身佛(fo)(fo)像(xiang)同(tong)法相同(tong)比例(li)，在佛(fo)(fo)教(jiao)徒心中(zhong)具(ju)有見佛(fo)(fo)本人(ren)之(zhi)加持(chi)力。
清(qing)朝初(chu)年(nian)，清(qing)政府在西藏(zang)、青海藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)上層喇嘛進京朝見(jian)皇帝的(de)沿途，建立寺院(yuan)，向蒙族(zu)、藏(zang)族(zu)表明，清(qing)政府充分尊(zun)重他們的(de)宗教(jiao)信仰習(xi)俗和保護藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)，籠絡人心，達到鞏固西北(bei)(bei)邊陲(chui)的(de)目的(de)。廣(guang)仁寺迄今有三(san)百多(duo)年(nian)歷史，在歷史上起著凝聚、促(cu)進西北(bei)(bei)邊陲(chui)多(duo)民(min)族(zu)團結(jie)(jie)的(de)作用(yong)，是藏(zang)漢文(wen)化交(jiao)流、民(min)族(zu)團結(jie)(jie)的(de)見(jian)證(zheng)。
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