西(xi)安(an)源浩(hao)華藏博(bo)物館(guan)(guan)是西(xi)安(an)市(shi)第100家博(bo)物館(guan)(guan)，也是全國一(yi)家晚間開(kai)放的博(bo)物館(guan)(guan)。博(bo)物館(guan)(guan)坐(zuo)落于西(xi)安(an)市(shi)曲(qu)江(jiang)新區大唐不夜(ye)城唐城墻遺址公園內。
西安源浩華藏博(bo)(bo)物館建筑主體(ti)是由張錦秋女士(shi)設計的唐(tang)城墻紀念性建筑，經考古發掘考證(zheng)，博(bo)(bo)物館建筑之下(xia)就是唐(tang)代外郭城遺址所在地，在唐(tang)城墻紀念性建筑之下(xia)設立的博(bo)(bo)物館，不僅體(ti)現出唐(tang)長安宏偉壯(zhuang)觀的風采，更(geng)弘揚(yang)了博(bo)(bo)大精深(shen)的中華傳統文化。
博物館(guan)館(guan)藏資源豐(feng)富，種類繁多(duo)。包括：新石器時代的紅山文化陶器、玉器、石雕(diao)；傳世玉器；傳統工藝精品以及(ji)各(ge)地(di)域(yu)、各(ge)質地(di)的佛(fo)教造像、佛(fo)經、佛(fo)畫等等。
博物館總建筑面積為3761平方米，展覽(lan)面積2000平方米，設有基(ji)本陳列和專題特展。博物館基(ji)本陳列包括：文(wen)明曙光——紅山(shan)文(wen)化(hua)、慈悲(bei)與智(zhi)慧——佛教(jiao)文(wen)化(hua)、日月菁華——傳世玉器。特展專廳則不定期(qi)更新，調集豐富(fu)藏品進行展覽(lan)為觀者提供(gong)豐富(fu)多樣(yang)的藝術形式(shi)和文(wen)化(hua)享受。
西安源(yuan)浩華藏博物(wu)館總(zong)建(jian)筑面(mian)積為3761平(ping)方米(mi)，建(jian)筑仿唐(tang)(tang)代(dai)外郭城(cheng)城(cheng)墻而建(jian)，所以博物(wu)館展(zhan)(zhan)廳就按照唐(tang)(tang)代(dai)城(cheng)墻的(de)形制布展(zhan)(zhan)，呈“Z”字形，展(zhan)(zhan)覽(lan)面(mian)積為2000平(ping)方米(mi)這樣(yang)的(de)布展(zhan)(zhan)既延長展(zhan)(zhan)線，又能展(zhan)(zhan)現立(li)體、疏朗的(de)展(zhan)(zhan)示空間，讓游(you)客(ke)在(zai)感受古建(jian)之美的(de)同時(shi)品(pin)味源(yuan)遠流長的(de)中華文化。
本博物館的主要(yao)展(zhan)(zhan)(zhan)示有五部分(fen)：文明曙(shu)光——紅山文化精(jing)(jing)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)；日(ri)菁月華——傳世玉器精(jing)(jing)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)；行愿之緣——古代佛教(jiao)藝術精(jing)(jing)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)；妙臻百藝——傳統(tong)工藝精(jing)(jing)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)等；以(yi)及各類臨(lin)時特展(zhan)(zhan)(zhan)，以(yi)充分(fen)展(zhan)(zhan)(zhan)現中華民族(zu)的悠久(jiu)歷(li)史和燦爛文化。
金質釋迦牟尼涅槃像
金質錘揲(she)工藝(yi)，佛祖(zu)偃右(you)脅側在床(chuang)上(shang)，雙目微閉，神態安詳自然，面帶微笑。雙腳伸直并(bing)攏，右(you)手支頤，左(zuo)手自然地放在身體上(shang)，衣紋線(xian)條圓滑流暢。
南北朝舍利及舍利塔
作為本館的鎮館之寶舍利及舍利塔，是極為難得的佛文化圣物。舍利塔為印度塔制，塔身造型(xing)精美(mei)，雕(diao)刻(ke)細密精致(zhi)，塔內以(yi)雙層蓮花形銀(yin)盒置五彩(cai)舍利(li)(li)（舍利(li)(li)表面有絲綢與香料的附(fu)著物），本館在特(te)制水(shui)晶塔內供奉2顆供游客觀瞻(zhan)。
南北朝麻布彩繪菩薩幡掛
兩(liang)幅麻布彩繪(hui)菩(pu)(pu)薩(sa)幡掛(gua)(gua)，幡身左(zuo)右的(de)幡手和下(xia)方的(de)幡足(zu)已(yi)失，均高160厘米，寬30厘米。此(ci)對幡掛(gua)(gua)菩(pu)(pu)薩(sa)像身軀幾乎是印度佛(fo)教早期的(de)菩(pu)(pu)薩(sa)形(xing)象，是迄今罕見的(de)麻布作佛(fo)畫(hua)。使用礦(kuang)物石色，繪(hui)畫(hua)作品(pin)采用明暗(an)表現法(fa)，畫(hua)風具有明顯(xian)的(de)印度、希臘(la)及中國(guo)西域多方藝術特色交融的(de)特征。此(ci)對麻布菩(pu)(pu)薩(sa)彩繪(hui)幡掛(gua)(gua)當屬(shu)南(nan)北朝時期中國(guo)西域的(de)繪(hui)畫(hua)作品(pin)。
青玉華嚴三圣
中間(jian)為在婆娑世界教化眾(zhong)生的(de)釋迦牟(mou)尼(ni)佛，左脅侍菩(pu)薩(sa)(sa)是(shi)以智慧聞名(ming)的(de)文殊菩(pu)薩(sa)(sa)，坐于青獅之上；右(you)脅侍菩(pu)薩(sa)(sa)是(shi)以大行(xing)聞名(ming)的(de)普(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)，坐騎為白象(xiang)。三(san)者合稱(cheng)釋迦三(san)尊，又(you)稱(cheng)華嚴(yan)三(san)圣。
紅山文化女神頭像
具有(you)濃厚的宗教(jiao)意味，是(shi)(shi)紅(hong)山(shan)(shan)先民(min)祖先崇拜的直接體現(xian)。“女(nv)神崇拜”從舊石器時代晚期(qi)出現(xian)并貫(guan)穿整(zheng)個新石器時代。它是(shi)(shi)人類在漫長的歷史發(fa)展進程中自發(fa)形(xing)成的精神文化(hua)內容，是(shi)(shi)原始先民(min)從原始崇拜向早期(qi)文明發(fa)展的文化(hua)特征之一，對探討紅(hong)山(shan)(shan)文化(hua)及(ji)中華文明的孕育和起源有(you)著極其重要的參(can)考價值(zhi)。
金累絲嵌寶石“喜上眉梢”玉熏爐
爐(lu)(lu)蓋以(yi)細金絲累(lei)出花紋為地，蓋部(bu)開(kai)光(guang)處嵌有喜鵲、梅(mei)花，寓意“喜上眉梢(shao)”。爐(lu)(lu)蓋嵌藍色碧(bi)璽為鈕，并(bing)以(yi)紅色碧(bi)璽為裝點(dian)。爐(lu)(lu)身(shen)為白玉材(cai)質，玉質細膩(ni)、雕琢圓潤(run)、工(gong)(gong)藝(yi)(yi)精湛，充(chong)分反映了元(yuan)代金累(lei)絲鑲嵌工(gong)(gong)藝(yi)(yi)的藝(yi)(yi)術風格和技術水平(ping)之高超(chao)。
地址：西(xi)安市曲江新區雁南三路開元廣場東側仿古(gu)城(cheng)墻華(hua)藏閣
電話(hua)：029-89137100
開(kai)(kai)放時間：周二至周日開(kai)(kai)館，9：00--18：00，閉館前一小時停止發票(piao)
門票：免費（出示有效身(shen)份(fen)證件）
公(gong)交：526、722、407、游9、224、242、500、212路(lu)廟坡頭站
