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臥龍寺(si)位于陜西省西安市(shi)碑(bei)林(lin)區(qu)柏樹林(lin)街(jie)，是國務(wu)院確定的(de)漢族地區(qu)佛教全國重點(dian)寺(si)院。據寺(si)內碑(bei)刻載，臥龍寺(si)創建於(wu)漢靈帝時(168-189年)。隋朝時稱“福應(ying)禪院”，距今(jin)已1800多年。
臥(wo)龍寺占地面(mian)積15畝(mu)，分為中院(yuan)、東院(yuan)和(he)西院(yuan)三個(ge)院(yuan)落。
中院占地面積6畝，寺內的主要(yao)殿堂分布在這里。南有山(shan)門五間。
向北是(shi)金剛殿(dian)五間，內供(gong)四大(da)天王像和韋馱、伽蘭像。天王殿(dian)東邊是(shi)祖師殿(dian)，西邊為菩薩殿(dian)。
再向北為大雄寶(bao)殿(dian)，面闊5間，中(zhong)間供釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)及文殊(shu)、普賢(xian)菩(pu)薩(sa)像(xiang)。后面是地(di)藏菩(pu)薩(sa)像(xiang)。兩(liang)側為二十四諸天泥塑像(xiang)。
二十四諸天(tian)，出(chu)于《金(jin)光(guang)明經》，隋朝(chao)智者大(da)師提出(chu)。
為(wei)天臺宗(zong)四(si)(si)種三昧法之(zhi)一(yi)，當(dang)時是依據(ju)《金光明(ming)經》中的鬼神品選定了(le)二(er)十位天神，明(ming)代(dai)時又增入道(dao)家四(si)(si)神成(cheng)為(wei)二(er)十四(si)(si)位天神，在大雄寶殿東西兩壁間(jian)設位奉(feng)供。
二(er)十四諸天(tian)(tian)(tian)的次第(di)是：功(gong)德天(tian)(tian)(tian)、辨才天(tian)(tian)(tian)、大(da)梵天(tian)(tian)(tian)王、帝(di)釋天(tian)(tian)(tian)、東方持國天(tian)(tian)(tian)王、南方增長天(tian)(tian)(tian)王、西方廣(guang)目天(tian)(tian)(tian)王、北方多聞天(tian)(tian)(tian)王、日天(tian)(tian)(tian)、月天(tian)(tian)(tian)、金剛密跡(ji)力士、摩(mo)醯(xi)首羅王、散脂(zhi)大(da)將、韋(wei)馱天(tian)(tian)(tian)、堅牢地神(shen)、菩提樹神(shen)、鬼子母、摩(mo)利(li)支天(tian)(tian)(tian)、婆羯(jie)羅龍王、閻魔(mo)羅天(tian)(tian)(tian)、緊那羅天(tian)(tian)(tian)、紫微大(da)帝(di)、東岳(yue)大(da)帝(di)、雷神(shen)。
大雄寶(bao)殿(dian)(dian)東(dong)邊(bian)(bian)有客堂5間(jian)(jian)(jian)(jian)、小寮3間(jian)(jian)(jian)(jian)、大家廚房(fang)3間(jian)(jian)(jian)(jian)、禪堂3間(jian)(jian)(jian)(jian)、庫房(fang)4間(jian)(jian)(jian)(jian)；西邊(bian)(bian)有客堂5間(jian)(jian)(jian)(jian)、殿(dian)(dian)主(zhu)寮3間(jian)(jian)(jian)(jian)、祖堂3間(jian)(jian)(jian)(jian)、寮房(fang)4間(jian)(jian)(jian)(jian)；大雄寶(bao)殿(dian)(dian)后是藥師殿(dian)(dian)3間(jian)(jian)(jian)(jian)，供藥師佛像。
再(zai)北是法堂(tang)3間，供藤胎佛像3尊。法堂(tang)兩(liang)側是方丈(zhang)室。
東院為(wei)禪堂，西院為(wei)念佛堂。
臥龍寺內碑石林立(li)，文(wen)物薈萃(cui)。
碑(bei)(bei)(bei)(bei)石有佛足跡碑(bei)(bei)(bei)(bei)、唐吳道子畫觀音(yin)像(xiang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、明(ming)洪武十(shi)(shi)五年(nian)臥(wo)龍(long)歷(li)史碑(bei)(bei)(bei)(bei)、明(ming)英宗正(zheng)統十(shi)(shi)年(nian)(1445年(nian))頒賜藏經碑(bei)(bei)(bei)(bei)、明(ming)武宗正(zheng)德十(shi)(shi)六年(nian)(1521年(nian))重修碑(bei)(bei)(bei)(bei)、清咸豐二年(nian)(1852年(nian))重興(xing)十(shi)(shi)方規約碑(bei)(bei)(bei)(bei)、同治七年(nian)(1868年(nian))臥(wo)龍(long)歷(li)史碑(bei)(bei)(bei)(bei)、清光(guang)緒(xu)二十(shi)(shi)七年(nian)(1901年(nian))太(tai)后捐銀兩重修碑(bei)(bei)(bei)(bei)、民國三十(shi)(shi)五年(nian)(1946年(nian))傳戒碑(bei)(bei)(bei)(bei)。
這些(xie)石碑，碑文(wen)清晰，是研究唐朝及(ji)明清時期臥龍(long)寺的(de)重要史料，同時也具(ju)有(you)繪畫、書(shu)法(fa)價值。
另有(you)唐咸通及乾符年間石刻陀羅尼經(jing)幢和(he)元代石碑(bei)字跡模糊不清。
佛(fo)足(zu)跡碑(bei)(bei)：佛(fo)足(zu)刻在《明臥(wo)龍(long)禪寺(si)碑(bei)(bei)》的(de)碑(bei)(bei)陰面，碑(bei)(bei)正面銘文(wen)記(ji)述著臥(wo)龍(long)寺(si)的(de)沿革(ge)。
碑陰佛足(zu)跡碑在雙足(zu)大指上均刻蓮花(hua)，其余四指皆(jie)刻 字，足(zu)掌刻干幅輪、三鉆、寶瓶、雙魚、寶劍等文，在圖(tu)下(xia)有銘文曰(yue)：“大唐貞觀(guan)中，有玄類法(fa)師親往西域求法(fa)，親獲瞻禮圖(tu)歸，進呈太宗皇(huang)帝，奉效刻石供奉以(yi)廣傳焉。
大(da)明洪武丁卯，寒水僧(seng)德明，長(chang)安臥龍(long)禪(chan)寺提(ti)點(dian)行滿，命匠重鐫”。佛足跡(ji)是玄(xuan)奘從西(xi)域帶回，并奉救(jiu)刻石供奉。
中華(hua)人民共和國成立(li)后，在玄奘圓寂的宜君(今銅(tong)川(chuan))玉華(hua)寺(si)；曾發現佛足跡(ji)碑(bei)殘石。臥龍(long)寺(si)的佛足跡(ji)碑(bei)刻(ke)于明(ming)洪(hong)武二(er)十年(nian)(1387年(nian))。
唐(tang)代吳道子(zi)所畫的觀音(yin)像(xiang)刻石；線(xian)條遒勁，寶相(xiang)莊(zhuang)嚴。寺(si)內還有一通唵字(zi)碑，據(ju)傳碑文也系唐(tang)代高僧義凈自西域帶回鐫刻而成的，碑文無人(ren)辨識。宋(song)太宗曾作詞贊道：“鶴立(li)蛇(she)行(xing)勢無休，五天玄字(zi)鬼神愁；儒門(men)弟子(zi)”無人(ren)識，穿耳胡僧笑點頭(tou)。
臥龍寺原來還(huan)收藏(zang)有舉世聞名的《磧(qi)(qi)砂(sha)藏(zang)》。《磧(qi)(qi)砂(sha)藏(zang)》是南宋平江府(蘇州市(shi))磧(qi)(qi)砂(sha)延圣院募刻的大藏(zang)經，從南宋紹定四年(nian)(1231年(nian))至元至治二年(nian)(1322年(nian)）歷時(shi)90多年(nian)才完成(cheng)；共計1532部(bu)，6362卷，59l函，全部(bu)梵篋(qie)裝(zhuang)幀，柳字書體，刻印(yin)精致(zhi)，有很高的歷史價(jia)值(zhi)，現(xian)保存(cun)(cun)在陜西省圖書館，尚存(cun)(cun)5千(qian)余卷。寺內還(huan)珍(zhen)藏(zang)著古印(yin)度的貝葉(xie)經，即寫(xie)在貝多羅樹葉(xie)上(shang)的佛(fo)經，也有很高的文物價(jia)值(zhi)。
臥龍寺(si)的(de)(de)山門(men)其實就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)彌(mi)勒(le)(le)(le)殿，里面供奉的(de)(de)主尊就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)彌(mi)勒(le)(le)(le)菩薩(sa)。與其他(ta)寺(si)廟不同的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，臥龍寺(si)的(de)(de)彌(mi)勒(le)(le)(le)殿和(he)天王殿是(shi)(shi)(shi)(shi)分開的(de)(de)。彌(mi)勒(le)(le)(le)殿里兩邊是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)火(huo)二將(jiang)(jiang)。水(shui)(shui)火(huo)二將(jiang)(jiang)指的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)龜蛇二將(jiang)(jiang)，他(ta)們原本是(shi)(shi)(shi)(shi)道教(jiao)(jiao)里的(de)(de)護法(fa)神，這里堂而皇(huang)之地站在(zai)了彌(mi)勒(le)(le)(le)的(de)(de)兩邊。這種(zhong)配置明(ming)顯是(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)代(dai)的(de)(de)特征，反映了明(ming)代(dai)三(san)教(jiao)(jiao)合流(liu)的(de)(de)大趨勢。在(zai)藍田縣的(de)(de)水(shui)(shui)陸庵中(zhong)也有水(shui)(shui)火(huo)二將(jiang)(jiang)把門(men)，那當然也是(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)代(dai)時期(qi)佛教(jiao)(jiao)寺(si)廟的(de)(de)特征。
臥(wo)龍寺的天王(wang)殿繼續(xu)保持(chi)三(san)教(jiao)合(he)流的特(te)征，里面的主尊竟然是關老爺(ye)，四大天王(wang)侍(shi)立兩旁。儒教(jiao)的神靈(ling)堂(tang)而皇之地進(jin)入(ru)了主殿，并且以四大天王(wang)進(jin)行護衛，這生動(dong)地再現(xian)了三(san)教(jiao)合(he)一的明代宗教(jiao)狀況(kuang)。
臥(wo)龍寺的(de)(de)(de)大(da)雄寶殿內(nei)供奉的(de)(de)(de)主(zhu)尊是(shi)華嚴三圣：中間(jian)的(de)(de)(de)是(shi)毗(pi)盧遮那(nei)佛；佛左邊(bian)的(de)(de)(de)是(shi)文殊菩薩，騎(qi)著(zhu)青獅(shi)；佛的(de)(de)(de)右側是(shi)普(pu)賢(xian)菩薩，坐著(zhu)白象(xiang)。與(yu)其它寺廟沒有(you)太大(da)區別，區別在(zai)于周(zhou)圍的(de)(de)(de)護法并不(bu)是(shi)常(chang)見的(de)(de)(de)十(shi)八(ba)羅漢(han)，而是(shi)包括帝釋天、大(da)自在(zai)天在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)多位天神(shen)。
大(da)雄寶(bao)殿外面(mian)右(you)側供(gong)奉的(de)是面(mian)然(ran)大(da)士(shi)(shi)，他(ta)是觀(guan)音菩薩的(de)化身。關于(yu)面(mian)然(ran)大(da)士(shi)(shi)，白塔寺有詳(xiang)細介(jie)紹(shao)。
祖師(shi)(shi)殿位于大(da)雄寶殿的(de)右側。臥龍寺是禪寺，里面供奉(feng)的(de)是菩提達(da)(da)摩(mo)(mo)祖師(shi)(shi)。達(da)(da)摩(mo)(mo)是印度人，被尊為中(zhong)國(guo)禪宗的(de)初(chu)祖。
“大悲(bei)”是(shi)觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音的名號，所以大悲(bei)殿內(nei)供奉(feng)的主(zhu)尊一定(ding)是(shi)觀(guan)(guan)(guan)音菩薩。臥龍寺大悲(bei)殿里(li)面的觀(guan)(guan)(guan)音，呈(cheng)現千手千眼(yan)的密宗像，表(biao)示她能(neng)看到各種苦(ku)難，能(neng)救助各種苦(ku)難。
臥(wo)龍(long)寺(si)位于西安(an)市柏樹林街東側，據《長(chang)安(an)志》說：五(wu)代初縮筑(zhu)長(chang)安(an)城時(shi)，放棄(qi)了外(wai)郭城和(he)宮城，僅以唐皇(huang)城為轄區。
明代所筑新(xin)城，其南、北二城墻即(ji)在(zai)唐皇城舊址而建。因考今之(zhi)臥龍寺即(ji)在(zai)唐皇城安上門(men)內以東太廟所在(zai)之(zhi)處。可以說，臥龍寺是在(zai)五代縮城后(hou)由他處遷(qian)移于此。
又據清道光十(shi)年(1380)《熏修臥龍寺(si)(si)記(ji)》碑(bei)載：“昔漢明帝(di)夢佛入中國，悅(yue)之，因(yin)建祠南郊而致祭焉，靈帝(di)(168-189)時敕賜創修為寺(si)(si)，于其中講(jiang)《楞嚴(yan)經》，上為國家(jia)保(bao)平安之福，下(xia)為生民(min)致安樂之庥，遂題其寺(si)(si)額曰“福應寺(si)(si)”，而神之梗祀至此隆，人之崇奉至此愈多矣(yi)。
據寺內碑載(zai)，臥龍寺創建于漢靈帝時(168-189年(nian))。
元朝時，臥(wo)龍(long)寺(si)得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。當前寺(si)內保存(cun)下(xia)來的元、明、清石碑多通，記(ji)述(shu)了這段歷史。
如明洪武十年(nian)（1377年(nian)）曾立(li)石碑(bei)，現碑(bei)仍存大雄(xiong)寶殿東(dong)邊，“碑(bei)石顯文如花(hua)朵，故人稱開(kai)花(hua)碑(bei)”。明正德十六年(nian)(1521年(nian))、重修殿宇。
清朝對臥龍寺也屢加修(xiu)聾。清咸豐二年(1852年)，重(zhong)興為十方叢林，立(li)碑記之。同治(zhi)七年(1868年)，重(zhong)修(xiu)殿堂，立(li)“臥龍歷(li)史碑”。
1900年(nian)，八(ba)國(guo)聯(lian)軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難(nan)西安(an)，給臥(wo)龍寺帶(dai)來新(xin)的繁榮。慈禧太后施銀(yin)千(qian)兩重(zhong)修廟(miao)宇，并建立石碑(bei)坊一座，宏(hong)大(da)精(jing)美(mei)。
慈禧(xi)還親書“慈云悲日”、“三乘迭(die)耀”匾(bian)額(e)賜寺，并為(wei)山門書額(e)“敕建十方(fang)臥龍(long)禪林”。當(dang)時西藏、蒙古的喇嘛、王公們(men)千里迢迢送(song)來(lai)各類貢(gong)品(pin)、佛像(xiang)(xiang)(xiang)，其中(zhong)佛像(xiang)(xiang)(xiang)均詔令送(song)臥龍(long)寺供養。所以(yi)寺內小型佛像(xiang)(xiang)(xiang)甚多(duo)。
1931年，朱(zhu)子橋(qiao)將軍等(deng)人籌資修整了(le)大雄寶殿和禪堂，同時廣購佛經，創辦了(le)佛學(xue)國(guo)書館。后又(you)請(qing)太虛(xu)法師來講經說法。對東院、西院房舍都進行(xing)了(le)整修。
1949年后(hou)，政府(fu)多(duo)次撥款修(xiu)整殿宇。裝修(xiu)佛(fo)像，使這座佛(fo)教古剎更加巍(wei)峨壯麗(li)，金碧輝煌。
臥(wo)龍寺文物薈萃，碑石林立(li)，1957年被(bei)公布為陜西省重點文物保護單(dan)位(wei)計(ji)有：
1. 宋咸平六年鑄(zhu)造的(de)銅(tong)質幽(you)冥鐘，重(zhong)3000斤。造型精美、音質洪(hong)亮，亦(yi)稱無眼鐘，現復制懸于鐘樓。
2. 宋磧砂版大(da)藏(zang)(zang)經，計1532部，6362卷，刻印(yin)(yin)極(ji)其精美。民國二十四年，由朱子(zi)橋、葉恭綽等(deng)居士倡(chang)議(yi)，在上海影印(yin)(yin)多部，為慎重保(bao)護起見，轉歸(gui)陜西(xi)省圖書(shu)館收藏(zang)(zang)。影印(yin)(yin)之大(da)藏(zang)(zang)經，長安興(xing)教(jiao)寺、戶縣草堂寺均有保(bao)存。
3. 明(ming)洪武二(er)十年，丁卯佛足跡(ji)碑，原碑已(yi)殘(can)，現又復(fu)制豎立(li)院中。
4. 唐吳道子畫觀(guan)音像石碑，原碑在(zai)碑林，現已(yi)復制豎立(li)院中。
5．唐(tang)乾封三年(nian)、咸通十二年(nian)，陀羅尼(ni)經石(shi)幢兩柱，現立(li)于后(hou)院。
6. 梵文(wen)唵字碑，宋神宗時立，碑雖(sui)不存，而(er)《金石萃編》有記載。已(yi)抄全文(wen)附后(hou)作參考。
7．開花(hua)碑(bei)，明英宗(zong)正統十年(nian)圣旨敕賜藏(zang)經(jing)文，由(you)于石料滿布花(hua)紋因(yin)名開花(hua)碑(bei)。
8. 明萬歷(li)三(san)十九(jiu)年，寺僧廣梅重修碑。
9.清(qing)道光十年，重(zhong)修臥龍(long)寺碑(bei)，此碑(bei)是賀萬(wan)年、賀萬(wan)選二(er)善士發心重(zhong)修之記。
10．同治(zhi)七(qi)年，重修臥龍寺碑。
11．同治十(shi)三年，建(jian)立臥龍寺清規碑。
12．光緒二十七年(nian)，慈禧(xi)(xi)太后(hou)賜(si)銀千兩重修臥龍寺碑，慈禧(xi)(xi)太后(hou)賜(si)銀御旨碑。
13．民國三十三年，臥龍(long)寺傳戒碑。
14. 太極(ji)石(shi)，寬(kuan)三尺(chi)、高(gao)二尺(chi)，自(zi)然(ran)形成的太極(ji)圖模型，甚為稀奇。
15. 古(gu)錢(qian)石、二尺見方的(de)青石，有自(zi)然形成的(de)許多古(gu)錢(qian)的(de)圖(tu)樣(yang)。
16. 有新(xin)請(qing)的中華大藏(zang)(zang)經、日本大正藏(zang)(zang)、香港印大藏(zang)(zang)經各一部。
17. 原有的明(ming)藏(zang)(zang)經、貝葉經、藏(zang)(zang)貢大香爐、藤(teng)胎佛像、銅鑄韋(wei)馱像均毀(hui)不存。
