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寺院建筑

罔(wang)極寺后原有宏(hong)偉(wei)古樸塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)一處，是(shi)(shi)研究佛(fo)教凈土(tu)宗和罔(wang)極寺歷史(shi)沿(yan)革的(de)(de)彌足(zu)珍貴的(de)(de)文物寶庫。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)是(shi)(shi)埋葬(zang)罔(wang)極寺歷朝歷代高(gao)(gao)僧(seng)大師的(de)(de)墓地，每座塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上都鑲嵌一塊青石(shi)(shi)石(shi)(shi)碑，鐫刻(ke)著高(gao)(gao)僧(seng)的(de)(de)法號(hao)、簡(jian)歷、立石(shi)(shi)朝代、年(nian)、月、日等。由于(yu)(yu)罔(wang)極寺屬于(yu)(yu)敕建寺院，高(gao)(gao)僧(seng)的(de)(de)圓寂塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)修筑得(de)十分恢宏(hong)，高(gao)(gao)度(du)均有10數(shu)米(mi)，形狀如北京的(de)(de)北海(hai)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一般。聞名于(yu)(yu)世的(de)(de)少(shao)林(lin)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)都是(shi)(shi)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，而(er)罔(wang)極寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)以白(bai)(bai)石(shi)(shi)料為主，因此堅固(gu)得(de)多，雖逾千(qian)年(nian)多的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)完好如初，且比少(shao)林(lin)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)大雄(xiong)偉(wei)得(de)多，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂的(de)(de)日月仍熠熠生輝。罔(wang)極寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)均為喇嘛白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，與(yu)歷史(shi)上有名的(de)(de)“長慶會(hui)盟”有關。罔(wang)極寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)的(de)(de)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)由于(yu)(yu)修筑的(de)(de)年(nian)代、朝代不同，可謂百塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)百面各(ge)具(ju)特(te)點(dian)，為集喇嘛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)大成(cheng)者也(ye)(ye)。

著名僧人

歷史上(shang)，罔極(ji)寺高僧倍出，唐凈土(tu)宗(zong)大(da)德，慈(ci)愍流派創始人(ren)慧日三藏印度留學十八載之(zhi)后即被玄宗(zong)迎請住持罔極(ji)寺。其弟子承(cheng)遠(yuan)再傳弟子法照被尊奉為凈土(tu)宗(zong)三祖、四祖、永明延(yan)壽的(de)由禪(chan)人(ren)凈、禪(chan)凈雙(shuang)修思(si)想即承(cheng)襲慈(ci)愍慧日三藏的(de)思(si)想體系，對凈土(tu)宗(zong)影響深(shen)遠(yuan)。

唐天文學(xue)家一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)和(he)尚一(yi)(yi)生多次駐(zhu)錫罔(wang)極寺(si)，開元十五(wu)年（公元727年）一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)在(zai)華嚴寺(si)病逝，玄宗(zong)昭令將(jiang)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)和(he)尚靈柩停放罔(wang)極寺(si)，葬于銅人原(yuan)，賜益號"大慧禪師"并命(ming)著(zhu)名畫(hua)(hua)家韓干(gan)為(wei)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)畫(hua)(hua)像，將(jiang)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)畫(hua)(hua)像供奉罔(wang)極寺(si)內以供瞻禮.神秀禪師高足普寂禪師、律宗(zong)道岸律師等都曾駐(zhu)錫罔(wang)極寺(si)。

文物古跡

罔極(ji)(ji)寺重要文物古跡有(you)清(qing)朝(chao)所建金剛殿(dian)及明朝(chao)碑碣、山門外獨(du)角獸(shou)、唐(tang)朝(chao)蓮花座(zuo)等。其中獨(du)角獸(shou)系唐(tang)朝(chao)所造(zao)，被視為(wei)(wei)鎖寺之(zhi)寶(bao);明碑上的碑花構思奇特(te)，極(ji)(ji)為(wei)(wei)罕見(jian)(jian)。據《凈土(tu)圣賢(xian)錄》載，慧曰法師火化時(shi)，“終見(jian)(jian)蓮花在(zai)前，狀如日輪”。寺內(nei)(nei)現有(you)舍利塔二座(zuo)，其是之(zhi)一為(wei)(wei)清(qing)康熙(xi)時(shi)所建東院喇(la)嘛塔。另外寺內(nei)(nei)還存有(you)各類碑記六塊，其中有(you)明正統八年(nian)、清(qing)嘉靖四年(nian)、乾(qian)隆五(wu)十四年(nian)、道光三十年(nian)、民國廿四年(nian)重修碑記。

現寺(si)門(men)外左(zuo)右兩側一對貔貅為唐代石雕原物。

寺院整修

據《凈(jing)(jing)士圣賢錄》載:“唐沙(sha)門慧曰：“游印度歸(gui)住罔極，弘凈(jing)(jing)土(tu)宗(zong)。”說明罔極寺昔日(ri)曾為(wei)凈(jing)(jing)土(tu)宗(zong)道(dao)場。開山相師(shi)(shi)為(wei)慧日(ri)法師(shi)(shi)，又(you)名“慈愍三藏”。

罔極寺歷史(shi)上大規模重修，一(yi)為(wei)明正統八(ba)年（1443年）二為(wei)清七初(chu)，重修後曾由(you)藏傳喇嘛住持，后(hou)又改尼庵，最(zui)后(hou)一(yi)次整修擴建是改革(ge)開放(fang)后(hou)的1992年。

罔極寺后(hou)原(yuan)無(wu)巷子(zi)，東邊是塔(ta)林(lin)，西(xi)邊有一(yi)(yi)些空(kong)(kong)地。解放初，豫、冀、魯等省的(de)外來(lai)人在(zai)西(xi)邊空(kong)(kong)地搭了一(yi)(yi)些矮房住了下來(lai)，成為廟(miao)子(zi)巷的(de)第一(yi)(yi)代(dai)居民。1958年，全民大煉(lian)鋼鐵，廟(miao)子(zi)巷的(de)居民在(zai)罔極寺塔(ta)林(lin)空(kong)(kong)地上修了一(yi)(yi)座“土煉(lian)鋼爐”，后(hou)廢棄。接(jie)著(zhu)一(yi)(yi)些人就開(kai)始了瓜(gua)分侵占塔(ta)林(lin)的(de)行動，首先砌墻把(ba)塔(ta)林(lin)圈圍分割，先占空(kong)(kong)地，再拆白塔(ta)，私(si)搭亂建。一(yi)(yi)個(ge)好端(duan)端(duan)的(de)有上千年歷史的(de)塔(ta)林(lin)就這樣被破壞(huai)得(de)蕩然無(wu)存，形(xing)成了一(yi)(yi)片雜亂無(wu)章的(de)棚戶區，想起來(lai)真(zhen)教(jiao)人萬分痛惜！

2007年9月，西安市進行(xing)棚(peng)戶區(qu)改造，已(yi)經把(ba)其(qi)中之一的(de)(de)廟子巷棚(peng)戶區(qu)拆除，塔(ta)(ta)(ta)林(lin)遺(yi)址(zhi)現是一片空(kong)地(di)，準備蓋(gai)高層樓房。塔(ta)(ta)(ta)林(lin)的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)雖遭(zao)破壞，但居民(min)自己(ji)蓋(gai)房地(di)基(ji)挖得不深，塔(ta)(ta)(ta)林(lin)地(di)下遺(yi)存仍有(you)(you)許多保留，除過歷代高僧的(de)(de)靈骨外，還有(you)(you)許多陪葬的(de)(de)文(wen)物、塔(ta)(ta)(ta)林(lin)的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)基(ji)、埋入地(di)下的(de)(de)石碑、塔(ta)(ta)(ta)身構件等實(shi)物資料(liao)。

明(ming)正統八年(nian)(nian)（公元1443年(nian)(nian)）、清乾隆(long)五十(shi)四年(nian)(nian)（公元1789年(nian)(nian)）、道光三十(shi)年(nian)(nian)（公元1850年(nian)(nian)）等均有(you)大(da)規模(mo)修建并(bing)存(cun)有(you)碑(bei)碣。1900年(nian)(nian)慈禧來(lai)西安避難，親寫(xie)一筆"虎(hu)"與寺(si)(si)內住持，1935年(nian)(nian)，國民政府正式將罔(wang)極寺(si)(si)改(gai)為十(shi)方尼眾(zhong)業林(lin)并(bing)立(li)有(you)碑(bei)記。罔(wang)極寺(si)(si)2005年(nian)(nian)曾舉辦陜西歷史上第一次"二部僧傳(chuan)戒法(fa)會"影響深遠。自(zi)能修尼師任住持后，繼(ji)有(you)圣蓮(lian)'果仿兩(liang)任，現由常瑞法(fa)師住持。

史(shi)書記載："窮極(ji)華麗(li)，為京都(dou)之名(ming)(ming)寺"唐(tang)三朝著(zhu)名(ming)(ming)宰相姚崇常常寄(ji)寓寺內(nei).開元(yuan)年(nian)間，唐(tang)玄(xuan)宗(zong)在罔極(ji)寺內(nei)設立圣容院，安奉其真容畫像，供萬民朝禮，盛(sheng)極(ji)一(yi)時。寺內(nei)存有(you)著(zhu)名(ming)(ming)畫家尉遲乙(yi)僧(seng)'吳(wu)道子'周昉(fang)'董(dong)諤'楊廷光等明(ming)家之作(zuo)。中和年(nian)間，寺內(nei)一(yi)株(zhu)牡丹開花一(yi)千二(er)百余(yu)朵，蔚為奇(qi)觀(guan)。

罔極寺鬧中(zhong)取靜，布局嚴謹，鳥(niao)語(yu)花香。有山門、韋馱殿、大雄寶殿、臥佛殿、伽藍殿'祖堂、齋堂、僧寮、圖書館、佛學院(yuan)等建筑(zhu)，不(bu)愧為禮佛參訪'潛心修道(dao)的好去處。

交通信息

乘坐8、27、37、43、102、203、300、602、622、704、709、714、715、903路公交車(che)到雞市(shi)拐下車(che)