芒果视频

歷史溯源

紫(zi)陽(yang)位于陜南中部，因道教(jiao)南派(pai)創(chuang)始人紫(zi)陽(yang)真人張伯端而得(de)名。我國古代(dai)最早的詩(shi)歌總集《詩(shi)經》中"周(zhou)南"和(he)"召南"部分25首歌謠的流傳地主(zhu)要就在(zai)包括紫(zi)陽(yang)在(zai)內的漢(han)水上游，紫(zi)陽(yang)民歌在(zai)朝代(dai)更迭的過程中，伴隨(sui)著人們種種生(sheng)活(huo)習俗的形(xing)成(cheng)發(fa)展而逐漸成(cheng)熟，于明(ming)清(qing)達到鼎盛。

明(ming)清兩(liang)代(dai),由(you)于戰亂和災荒(huang),造成(cheng)陜南(nan)(包括今(jin)漢中、安康、商州三市）人(ren)口(kou)大(da)(da)量死亡和遷徙,以至大(da)(da)批(pi)田地(di)(di)荒(huang)蕪,經濟衰落。大(da)(da)批(pi)外(wai)地(di)(di)流民或因受災逃生；或因躲避過(guo)重(zhong)的(de)(de)(de)賦稅(shui)；或因人(ren)多地(di)(di)窄,無地(di)(di)可種；或因被朝廷奪去土地(di)(di)；自發流入(ru)(ru)擁有大(da)(da)量無主(zhu)荒(huang)地(di)(di)的(de)(de)(de)陜南(nan)山(shan)區(qu)。此(ci)外(wai)，也(ye)有一些外(wai)地(di)(di)人(ren)因經商先客居(ju)后入(ru)(ru)籍(ji)，或為官(guan)任滿定(ding)居(ju)，或從軍退伍落戶，而移民陜南(nan)。同時(shi)，朝廷采取有組織(zhi)的(de)(de)(de)移民墾(ken)荒(huang)屯(tun)田的(de)(de)(de)政策，強制(zhi)人(ren)稠地(di)(di)窄地(di)(di)區(qu)和南(nan)方富(fu)庶地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)大(da)(da)批(pi)農(nong)民遷入(ru)(ru)陜南(nan)墾(ken)荒(huang)，即歷史上著名(ming)的(de)(de)(de)"湖廣(guang)填陜西"事件。人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)大(da)(da)遷徙不僅促(cu)進(jin)了陜南(nan)的(de)(de)(de)開發和經濟的(de)(de)(de)發展，也(ye)造成(cheng)了不同文化的(de)(de)(de)相互融(rong)合(he)，使陜南(nan)的(de)(de)(de)民俗風(feng)情、民間文藝、方言土語等方面都打上了客民原籍(ji)地(di)(di)方的(de)(de)(de)濃(nong)重(zhong)印(yin)記(ji)。

陜南各縣(xian)客(ke)民源流(liu)不(bu)盡(jin)相(xiang)同，因之所受文化影(ying)響也不(bu)盡(jin)相(xiang)同。

紫(zi)陽(yang)(yang)在(zai)明(ming)(ming)清兩代移入的(de)(de)(de)(de)客民(min)"以(yi)鄂、川、湘、皖人居多(duo)，贛、豫、閩、粵人次之。" 考察今天的(de)(de)(de)(de)紫(zi)陽(yang)(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)與(yu)(yu)四川山(shan)水(shui)相(xiang)(xiang)連，四川移民(min)比較(jiao)集(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)南部高山(shan)區，高亢(kang)明(ming)(ming)亮(liang)、拖腔悠長、尾音(yin)(yin)(yin)下(xia)滑，具有濃郁四川民(min)歌(ge)(ge)(ge)特(te)(te)色的(de)(de)(de)(de)紫(zi)陽(yang)(yang)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)號子、山(shan)歌(ge)(ge)(ge)調(diao)子隨處可(ke)聞；而擅唱小調(diao)的(de)(de)(de)(de)民(min)間歌(ge)(ge)(ge)手卻多(duo)集(ji)中(zhong)在(zai)漢江(jiang)流域的(de)(de)(de)(de)漢城(cheng)、煥(huan)古灘、城(cheng)關鎮、洞河鎮一線。這(zhe)里交通便利，農業(ye)灌溉條件較(jiao)好(hao)，商(shang)業(ye)繁榮，正是(shi)兩湖(hu)、江(jiang)西、安(an)徽、福建、廣(guang)(guang)東移民(min)的(de)(de)(de)(de)聚居地。特(te)(te)別(bie)是(shi)在(zai)漢江(jiang)沿岸的(de)(de)(de)(de)各(ge)個集(ji)鎮，聚居著(zhu)大批來(lai)此經商(shang)的(de)(de)(de)(de)兩湖(hu)及江(jiang)南商(shang)賈的(de)(de)(de)(de)后裔(yi)，這(zhe)里所(suo)傳唱的(de)(de)(de)(de)小調(diao)歌(ge)(ge)(ge)詞，相(xiang)(xiang)當一部分都反(fan)映了市民(min)生活情調(diao)。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)小調(diao)音(yin)(yin)(yin)樂，具有音(yin)(yin)(yin)調(diao)平和、旋律(lv)優美、柔麗婉轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)南方音(yin)(yin)(yin)樂特(te)(te)點(dian)，與(yu)(yu)用假嗓演唱的(de)(de)(de)(de)高亢(kang)明(ming)(ming)亮(liang)、音(yin)(yin)(yin)域寬廣(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)號子、山(shan)歌(ge)(ge)(ge)調(diao)子形成鮮(xian)明(ming)(ming)對比。以(yi)紫(zi)陽(yang)(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)為典型代表(biao)的(de)(de)(de)(de)陜(shan)南民(min)歌(ge)(ge)(ge)這(zhe)種"北地南腔"、"南北融匯"特(te)(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)形成，應當說與(yu)(yu)歷史上的(de)(de)(de)(de)移民(min)活動有著(zhu)直接的(de)(de)(de)(de)關系。

藝術特色

紫(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)分為"山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"、"小調"、"風(feng)(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)"、"花(hua)鼓八岔"、"號(hao)子孝歌(ge)(ge)(ge)(ge)"等(deng)和"新(xin)(xin)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"十幾(ji)個曲(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)。其音樂風(feng)(feng)格(ge)大多有(you)(you)(you)著較(jiao)(jiao)(jiao)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)抒情性、敘(xu)事(shi)性和舞蹈性，適(shi)于表(biao)(biao)(biao)演動(dong)(dong)作、表(biao)(biao)(biao)達情節和反(fan)映人物復(fu)雜感(gan)(gan)情。勞動(dong)(dong)號(hao)子是(shi)(shi)紫(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎，而船工(gong)號(hao)子是(shi)(shi)勞動(dong)(dong)號(hao)子的(de)(de)(de)(de)(de)內核，在(zai)紫(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中占有(you)(you)(you)重要位置，風(feng)(feng)格(ge)粗(cu)獷豪(hao)邁(mai)，音調、節奏(zou)復(fu)雜多變(bian)，具有(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)(jiao)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣息(xi)；山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)指勞動(dong)(dong)號(hao)子以外的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)野歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)，是(shi)(shi)最能代表(biao)(biao)(biao)山(shan)區(qu)特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)有(you)(you)(you)很多是(shi)(shi)在(zai)勞動(dong)(dong)中即興創作的(de)(de)(de)(de)(de)，見(jian)(jian)景生(sheng)(sheng)情，隨編隨唱(chang)，大多是(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)現愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)；小調和山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)樣量大面(mian)廣，歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)較(jiao)(jiao)(jiao)為固定，其風(feng)(feng)格(ge)特(te)點(dian)是(shi)(shi)曲(qu)調細膩流(liu)暢，旋律優美動(dong)(dong)聽，節奏(zou)平穩細碎，音域較(jiao)(jiao)(jiao)窄(zhai)，具有(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)(jiao)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)性和個人感(gan)(gan)情色彩；風(feng)(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)是(shi)(shi)流(liu)傳較(jiao)(jiao)(jiao)廣的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)間口頭文藝形式(shi)(shi)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)即興創作歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)，見(jian)(jian)啥唱(chang)啥，想啥唱(chang)啥，是(shi)(shi)反(fan)映紫(zi)陽(yang)人民(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)活習俗的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)，是(shi)(shi)紫(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)(min)間舉行婚喪嫁娶等(deng)各種(zhong)(zhong)(zhong)儀式(shi)(shi)時(shi)所唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)；新(xin)(xin)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)新(xin)(xin)時(shi)代和新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)產物，是(shi)(shi)解(jie)放后編創的(de)(de)(de)(de)(de)具有(you)(you)(you)鮮明(ming)時(shi)代特(te)征和較(jiao)(jiao)(jiao)濃政治氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)創紫(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。

陜(shan)南秦巴山(shan)區(qu)紫(zi)陽縣的(de)(de)(de)青年人談情(qing)說愛(ai)時，要(yao)(yao)唱(chang)纏綿熱(re)情(qing)的(de)(de)(de)"情(qing)歌(ge)(ge)"、"盤歌(ge)(ge)"；為老年人辦喪(sang)事，要(yao)(yao)唱(chang)凄(qi)涼(liang)、悲哀的(de)(de)(de)"孝歌(ge)(ge)"、"送葬歌(ge)(ge)"；在地里(li)干活時，要(yao)(yao)唱(chang)高亢(kang)、激越的(de)(de)(de)"號子(zi)"、"鑼鼓草"；采(cai)茶時，要(yao)(yao)有悠揚、宛轉的(de)(de)(de)"花(hua)山(shan)姑娘"、"牧羊戀歌(ge)(ge)"；婚嫁時，要(yao)(yao)唱(chang)"哭嫁歌(ge)(ge)"、"迎(ying)親歌(ge)(ge)"；行路時有"報路歌(ge)(ge)"，上山(shan)時有"樵歌(ge)(ge)"等等。

紫陽(yang)人(ren)(ren)迎(ying)親時，一(yi)路上(shang)，新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘、迎(ying)親的(de)(de)、送(song)親的(de)(de)都(dou)(dou)要唱山歌(ge)、吼號子。沿路邊(bian)(bian)(bian)(bian)村寨，還有(you)(you)攔新(xin)(xin)(xin)娘對"盤歌(ge)"的(de)(de)風(feng)俗(su)。若遇(yu)上(shang)"歌(ge)迷"，迎(ying)親隊伍(wu)就停(ting)下(xia)來，陪新(xin)(xin)(xin)娘對歌(ge)。紫陽(yang)農(nong)民(min)干"幫幫活(huo)"時唱的(de)(de)歌(ge)，稱(cheng)之"鑼(luo)鼓草"。"鑼(luo)鼓草"的(de)(de)演唱方式是由(you)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)自(zi)敲自(zi)唱，大(da)伙(huo)邊(bian)(bian)(bian)(bian)勞動，邊(bian)(bian)(bian)(bian)幫腔。如(ru)有(you)(you)人(ren)(ren)在(zai)干活(huo)時沒把(ba)草根(gen)刨到土面上(shang)，領頭的(de)(de)便唱："哎--薅(hao)草末薅(hao)連(lian)根(gen)草，一(yi)場雨過又活(huo)了。烈(lie)日下(xia)邊(bian)(bian)(bian)(bian)流大(da)汗，竹籃(lan)提水白費勞！" 如(ru)果大(da)伙(huo)都(dou)(dou)干得快，有(you)(you)人(ren)(ren)拖在(zai)后邊(bian)(bian)(bian)(bian)，他(ta)就唱歌(ge)督促或善(shan)意地譏諷幾句： "哎--大(da)雁飛翔不(bu)離(li)群，干活(huo)就要多(duo)鼓勁，莫學地角的(de)(de)懶蛤蟆，一(yi)步(bu)三(san)停(ting)急(ji)煞人(ren)(ren)喲哎！"

紫(zi)陽人大多是(shi)明末清初從湘、皖、贛、豫、閩、粵各地來(lai)的移民(min)后裔，因而(er)紫(zi)陽民(min)歌(ge)具有明顯(xian)的南(nan)方印記(ji)，其中有相當一(yi)部分(fen)直接來(lai)源(yuan)于南(nan)方的唱(chang)本(ben)。如(ru)《桑木(mu)扁擔》、《十繡》、《倒采茶》等等。

紫陽縣民間有(you)(you)"山歌無(wu)假戲無(wu)真"之說(shuo)，例如"報路歌"。"報路歌"是(shi)有(you)(you)韻(yun)無(wu)一定調(diao)子，自(zi)由唱、合的"順口溜"。它是(shi)遇啥(sha)事說(shuo)啥(sha)話，或(huo)為(wei)助興(xing)，或(huo)為(wei)鼓勁對(dui)答。

紫陽的(de)(de)"對(dui)歌會"即"賽(sai)歌會"更有(you)意思。有(you)同村"對(dui)"的(de)(de)，有(you)鄰村之間"對(dui)"的(de)(de)。對(dui)歌會有(you)"日間會"和"夜晚(wan)會"兩種。對(dui)歌者雙方事先(xian)只約定時間、地點(dian)、參加人數不論，男女老少均可。雙方除有(you)"歌頭"、"參唱"的(de)(de)人而外，還有(you)看熱鬧、幫陣助(zhu)威(wei)的(de)(de)。

"日間會"多在(zai)山坡上，雙方各站一(yi)個小山包，面對(dui)(dui)面地(di)"對(dui)(dui)唱(chang)(chang)"。或(huo)在(zai)小河(he)、小溪兩邊隔水對(dui)(dui)歌(ge)。"對(dui)(dui)歌(ge)"多屬"盤(pan)歌(ge)"，有(you)(you)盤(pan)問歷史、古(gu)人(ren)、地(di)理、神話(hua)的(de)，也(ye)有(you)(you)盤(pan)問鳥、獸(shou)、花(hua)、草的(de)。有(you)(you)盤(pan)問當今時事(shi)的(de)，也(ye)有(you)(you)歌(ge)唱(chang)(chang)幸福生活的(de)。"夜晚歌(ge)會"常在(zai)冬春時節(jie)舉行。在(zai)古(gu)廟或(huo)寬敞的(de)"公房"里。對(dui)(dui)歌(ge)雙方各燃一(yi)堆木炭火，男女老少(shao)圍火而坐，你(ni)唱(chang)(chang)問，我(wo)(wo)唱(chang)(chang)答；你(ni)唱(chang)(chang)個英雄，我(wo)(wo)唱(chang)(chang)個好漢；你(ni)唱(chang)(chang)名山，我(wo)(wo)對(dui)(dui)大川；你(ni)唱(chang)(chang)《劉海戲金蟾》，我(wo)(wo)唱(chang)(chang)《洞(dong)賓戲牡丹(dan)》。唱(chang)(chang)對(dui)(dui)如流(liu)，此起彼落，賽歌(ge)喉，賽智慧，氣氛熱烈，經常是通(tong)宵達旦，歌(ge)聲不(bu)停(ting)。

紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)藏量極為(wei)豐富，所(suo)發(fa)現曲(qu)目(mu)總數已達(da)5028首，編(bian)印成冊的(de)有(you)828首，體(ti)裁包括號(hao)子、山(shan)歌(ge)和小調幾大類，其中又包含了社火歌(ge)曲(qu)、風俗歌(ge)曲(qu)、宗教歌(ge)曲(qu)、曲(qu)子等不(bu)同(tong)歌(ge)種(zhong)。紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)的(de)代表性(xing)曲(qu)目(mu)有(you)《郎在對(dui)門唱山(shan)歌(ge)》、《唱山(shan)歌(ge)》、《洗衣裳》、《南山(shan)竹(zhu)子》等。由于積蘊深(shen)厚、傳唱廣(guang)泛，紫(zi)陽(yang)縣被(bei)文化部命名為(wei)"民(min)歌(ge)之(zhi)鄉"。

傳承價值

紫陽民(min)歌流傳(chuan)久遠，其歌詞借喻巧妙，風趣(qu)幽默，有(you)較高的文學價(jia)值；所用方言似(si)川、似(si)楚，韻味獨(du)(du)具；其旋律優美婉轉，高腔(qiang)唱(chang)法(fa)中游移于(yu)調式音(yin)級(ji)間的色彩性(xing)顫音(yin)唱(chang)法(fa)具有(you)獨(du)(du)特的價(jia)值。紫陽民(min)歌的傳(chuan)承直接依托于(yu)各種民(min)俗活動，反映(ying)出(chu)豐富(fu)的民(min)俗文化(hua)內(nei)容(rong)。紫陽民(min)歌對于(yu)豐富(fu)中華民(min)族(zu)音(yin)樂寶庫(ku)、弘揚中華民(min)族(zu)音(yin)樂文化(hua)有(you)不可低估的作用。