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相關項目

1、佛教音樂（楞嚴寺寺廟音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省左云縣
（3）保護單位：左云縣傳統音樂保護協會
2、佛教音樂（天寧寺梵唄唱誦），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省常州市
（3）保護單位：常州天寧禪寺
3、佛教音樂（金山寺水陸法會儀式音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省鎮江市
（3）保護單位：鎮江金山江天禪寺
4、佛教音樂（魚山梵唄），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省東阿縣
（3）保護單位：山東魚山梵唄寺
5、佛教音樂（大相國寺梵樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封大相國寺
6、佛教音樂（覺囊梵音），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：四川省壤塘縣
（3）保護單位：壤塘縣藏洼寺寺廟管理委員會
7、佛教音樂（直孔噶舉派音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區墨竹工卡縣
（3）保護單位：西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會
8、佛教音樂（雄色寺絕魯），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區曲水縣
（3）保護單位：曲水縣文化和旅游局（曲水縣文物局）
9、佛教音樂（洋縣佛教音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省洋縣
（3）保護單位：洋縣文化館
10、佛教音樂（拉卜楞寺佛殿音樂道得爾），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：甘肅省夏河縣
（3）保護單位：夏河縣拉卜楞寺院管理委員會
11、佛教音樂（青海藏族唱經調），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省興海縣
（3）保護單位：興海縣文化館
12、佛教音樂（塔爾寺花架音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省湟中縣
（3）保護單位：青海省湟中縣塔爾寺管理委員會
13、佛教音樂（北武當廟寺廟音樂），編號：Ⅱ-138
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區平羅縣
（3）保護單位：平羅縣文化館

起源

佛教(jiao)音(yin)(yin)樂是由梵(fan)唄發展而來(lai)的(de)音(yin)(yin)樂。始自(zi)三(san)國，源(yuan)于(yu)印度五明之聲明，通(tong)俗講(jiang)就是僧(seng)侶念經的(de)聲音(yin)(yin)。是指用清凈(jing)的(de)言語贊嘆諸佛菩薩三(san)寶功德，意(yi)為清凈(jing)、離欲、贊頌(song)、歌詠。屬于(yu)“三(san)學”的(de)“定(ding)學”范疇，后來(lai)逐漸引(yin)申(shen)為佛教(jiao)儀式中各(ge)種唱念的(de)通(tong)稱。

魚(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)是我國最早的(de)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，三國魏(wei)明(ming)帝(di)太和四年（230），陳思王曹植游魚(yu)(yu)山(shan)(shan)，感魚(yu)(yu)山(shan)(shan)之(zhi)神制，而始創(chuang)“以為學者之(zhi)宗，傳(chuan)聲(sheng)則三千(qian)有余(yu)，在契則四十有二”的(de)“魚(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)”或“魚(yu)(yu)山(shan)(shan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)”，后世簡(jian)稱“梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)”，解決了一直(zhi)“梵(fan)(fan)(fan)(fan)音重(zhong)復，漢語(yu)單奇”之(zhi)予盾，“貴(gui)在聲(sheng)文兩得”，歷經支(zhi)謙、康僧(seng)(seng)會、覓(mi)歷及(ji)“亦云(yun)祖(zu)述陳思”的(de)帛(bo)法(fa)橋、支(zhi)曇(tan)鑰、曇(tan)遷、僧(seng)(seng)辯、慧忍(ren)、蕭子良、梁(liang)武帝(di)等僧(seng)(seng)俗(su)名家將梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)提倡傳(chuan)承發展(zhan)光大(da)，盛于(yu)齊梁(liang)，普(pu)及(ji)隋唐(tang)。唐(tang)朝年間（804—850），日(ri)(ri)僧(seng)(seng)空海、圓仁(ren)等大(da)師(shi)(shi)將梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)請至日(ri)(ri)本大(da)原生根，謂之(zhi)“魚(yu)(yu)山(shan)(shan)聲(sheng)明(ming)”。請至韓(han)國，稱之(zhi)“魚(yu)(yu)山(shan)(shan)”。流失(shi)1777年至今，經梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)傳(chuan)承人永悟(wu)禪(chan)師(shi)(shi)發弘誓愿(yuan)、挖(wa)掘整理、正(zheng)本清源，傳(chuan)承重(zhong)輝，于(yu)2008年6月(yue)，被國務院公布第二批國家級非(fei)物質文化遺產保護項(xiang)目，現稱“魚(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)”。有《中(zhong)國魚(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)文化節論文集(ji)》《魚(yu)(yu)山(shan)(shan)梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)聲(sheng)明(ming)集(ji)》《中(zhong)國梵(fan)(fan)(fan)(fan)唄(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)傳(chuan)承法(fa)要》等專著行世。

有了(le)曹植的(de)經(jing)驗，其后歷(li)(li)經(jing)支(zhi)謙、康(kang)僧會、覓歷(li)(li)、帛(bo)法橋、支(zhi)曇(tan)鑰、曇(tan)遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等(deng)僧俗名家的(de)創作和提倡，便開始(shi)嘗(chang)試(shi)著進一步用中國民間(jian)樂(le)曲另創新(xin)聲和改編佛(fo)曲，使古印度的(de)聲明音樂(le)逐步與中國傳統文(wen)化相結(jie)合，中國梵唄從此走上(shang)了(le)繁榮、發展的(de)道路，興盛(sheng)至(zhi)今。由(you)此得知古之“佛(fo)曲”、今之“佛(fo)教(jiao)音樂(le)”均由(you)梵唄發展而來的(de)音樂(le)。故歷(li)(li)史上(shang)尊(zun)稱曹植為中國佛(fo)教(jiao)音樂(le)創始(shi)人——梵唄始(shi)祖。

藝術特色

佛(fo)教(jiao)(jiao)音樂(le)(le)通常分為(wei)佛(fo)事音樂(le)(le)和以佛(fo)教(jiao)(jiao)題材為(wei)主題的(de)或由佛(fo)事音樂(le)(le)改編的(de)通俗音樂(le)(le)。這里僅介紹佛(fo)事音樂(le)(le)的(de)種類(lei)：

1．朝暮課誦：

每天(tian)早、晚兩(liang)次(ci)，其(qi)形式(shi)與(yu)程序(xu)基本相(xiang)同(tong)，內容(rong)各異。早課的內容(rong)與(yu)程序(xu)為：誦《楞嚴(yan)咒(zhou)(zhou)》《大悲(bei)咒(zhou)(zhou)》《十小(xiao)咒(zhou)(zhou)》《心經》（每月(yue)初一、十五之前加唱(chang)《寶(bao)鼎贊》）、唱(chang)《回(hui)向贊》《贊佛(fo)偈》、繞(rao)念(nian)佛(fo)號、唱(chang)《發愿(yuan)偈》、三(san)皈依(yi)、誦《大吉祥天(tian)女(nv)咒(zhou)(zhou)》、唱(chang)《韋馱贊》。

晚課的內(nei)容和(he)程序為：誦《阿彌陀經》（或《大懺(chan)海(hai)文(wen)》）、蒙山施食、唱《回向偈》、《贊佛(fo)偈》、繞(rao)念佛(fo)號、唱《發愿偈》、三皈(gui)依、唱《伽藍贊》。

2．祝圣佛事：

這類佛(fo)(fo)事主要是佛(fo)(fo)菩(pu)薩圣誕的慶祝(zhu)活動，包(bao)括佛(fo)(fo)的誕生(sheng)日(ri)、出家日(ri)、成道(dao)(dao)日(ri)、涅(nie)日(ri)，菩(pu)薩的誕生(sheng)日(ri)、出家日(ri)、成道(dao)(dao)日(ri)，及祖師圓寂紀(ji)(ji)念(nian)日(ri)等。如每(mei)年夏歷四月初八日(ri)為(wei)"浴佛(fo)(fo)節"，即為(wei)紀(ji)(ji)念(nian)本師釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)的誕生(sheng)。據佛(fo)(fo)經記載，此日(ri)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)"生(sheng)時(shi)龍噴香(xiang)雨浴佛(fo)(fo)身(shen)"，因此后(hou)來(lai)佛(fo)(fo)教四眾(zhong)弟子在(zai)紀(ji)(ji)念(nian)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)誕辰(chen)時(shi)亦以各種(zhong)香(xiang)水灌洗佛(fo)(fo)像。

浴佛儀(yi)式的程(cheng)序分為八項：

（1）集(ji)合僧眾；（2）迎請佛(fo)像；（以上兩項沒有唱(chang)(chang)念，只有禮拜。）（3）將(jiang)佛(fo)像請回(hui)，唱(chang)(chang)《稽首皈依大(da)覺尊》；（4）將(jiang)佛(fo)像安置(zhi)于佛(fo)座，然(ran)后以香水灌沐，唱(chang)(chang)《沐浴真言(yan)》、《釋迦大(da)贊(zan)》；（5）主(zhu)法者敬致誦詞(ci)；（6）祝(zhu)圣繞佛(fo)，唱(chang)(chang)《佛(fo)寶贊(zan)》、《贊(zan)佛(fo)偈》；（7）回(hui)向皈依，唱(chang)(chang)《回(hui)向偈》、三皈依；（8）圓(yuan)滿禮佛(fo)，唱(chang)(chang)《浴佛(fo)功德殊勝行》。

3．普濟佛(fo)(fo)事： 這類(lei)佛(fo)(fo)事是為現(xian)前之人懺悔業障、植福延(yan)齡(ling)，或為超(chao)薦先亡、救拔惡(e)道(dao)眾生而(er)舉行的。主(zhu)要(yao)有：

（1）隨(sui)課(ke)普佛：隨(sui)早(zao)晚課(ke)誦加入贊(zan)偈、拜愿、宣疏文等，分延生(sheng)普佛和往生(sheng)普佛兩種(zhong)。 （2）懺(chan)法(fa)：懺(chan)法(fa)有多種(zhong)，如(ru)"凈土懺(chan)"、"梁(liang)皇懺(chan)"、"千(qian)佛懺(chan)"等。

（3）瑜伽(jia)焰口：簡稱"焰口"。通常(chang)用于(yu)超度(du)亡靈，歷時約四至六(liu)小(xiao)時。程序為(wei)招請(qing)、結界、施食、施水(shui)、超度(du)等(deng)項。以(yi)口中誦贊、偈、經文(wen)及(ji)密咒，心存(cun)觀(guan)想并(bing)輔以(yi)手印(yin)，身口意三(san)業加持(chi)。

（4）水(shui)陸(lu)法會(hui)：全稱"法界(jie)圣凡水(shui)陸(lu)普(pu)度大(da)(da)齋(zhai)盛會(hui)"，簡稱"水(shui)陸(lu)"。是為超度普(pu)濟(ji)水(shui)中(zhong)(zhong)、陸(lu)上(shang)(shang)一(yi)切鬼魂(hun)的(de)大(da)(da)型法會(hui)，是各(ge)種(zhong)佛事(shi)中(zhong)(zhong)規模最大(da)(da)歷時(shi)最長的(de)佛事(shi)，少則七(qi)天(tian)，多則四十(shi)九天(tian)，參加人數少則幾十(shi)人，多則百人、千人以上(shang)(shang)。設有(you)內、外各(ge)種(zhong)壇場，主要有(you)誦(song)經、禮懺、施食施水(shui)追薦亡靈等(deng)。水(shui)陸(lu)法會(hui)中(zhong)(zhong)大(da)(da)約有(you)上(shang)(shang)百首曲調，有(you)大(da)(da)量的(de)散套曲牌。

代表作品

梵唄樂

佛教音樂可(ke)以(yi)分為贊、偈、咒(zhou)、誦四(si)大類。贊，有(you)祈禱和歌(ge)頌(song)佛祖之意。贊同詞為韻體體裁(cai)，以(yi)八(ba)句、六句或四(si)句為一組。譬如《戒定(ding)真香》、《佛寶贊》、《楊枝(zhi)凈水》等。偈，梵(fan)(fan)文唱(chang)(chang)，有(you)五字體和七字體之分，有(you)八(ba)句復唱(chang)(chang)，也有(you)四(si)句復唱(chang)(chang)。咒(zhou)，即是(shi)咒(zhou)文，由(you)梵(fan)(fan)音轉讀(du)，只可(ke)意會而不可(ke)解讀(du)。無韻咒(zhou)常以(yi)木魚單點伴(ban)擊；有(you)韻咒(zhou)則(ze)常以(yi)磬、鈴、鐺來伴(ban)奏。誦，即唱(chang)(chang)誦，與(yu)贊同是(shi)韻體體裁(cai)，但更富音樂性(xing)。

佛教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)梵(fan)唄是中(zhong)國(guo)佛教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)的原聲(sheng),源于印度聲(sheng)明學(xue).中(zhong)國(guo)漢語佛曲的發展(zhan)是由(you)陳思王(wang)曹(cao)植魚(yu)山梵(fan)唄開(kai)始的(唐密和(he)顯教(jiao)(jiao))。

禪樂

禪(chan)(chan)(chan)(chan)樂(le)，是(shi)中國(guo)禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)文化的重要組成部分，是(shi)在(zai)達摩(mo)祖師將佛(fo)(fo)教禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)“直指(zhi)人心，見性成佛(fo)(fo)”的大乘佛(fo)(fo)教理念傳入中國(guo)后，古(gu)代的樂(le)師們，根據古(gu)代禪(chan)(chan)(chan)(chan)師們在(zai)日(ri)常生(sheng)活中所證得的人生(sheng)哲理而(er)創(chuang)作(zuo)的詩歌(ge)，進行(xing)譜(pu)曲(qu)演唱而(er)形成的一種古(gu)樂(le)。如(ru)上(shang)所說“梵唄樂(le)”以“四句(ju)”、“六句(ju)”、“八(ba)句(ju)”三種偈語為主，而(er)“禪(chan)(chan)(chan)(chan)樂(le)”往往是(shi)以數(shu)句(ju)相連的長詩歌(ge)形式表現(xian)(xian)。例如(ru)：古(gu)代憨山大師的《醒世歌(ge)》和(he)現(xian)(xian)代少(shao)林禪(chan)(chan)(chan)(chan)院德政禪(chan)(chan)(chan)(chan)師的《禪(chan)(chan)(chan)(chan)修歌(ge)》。

《醒世歌》：紅塵白浪兩茫茫，忍(ren)辱柔和是(shi)妙方。到處隨緣延歲月(yue)，終身安(an)分度時(shi)光。休將自(zi)己心(xin)(xin)田昧，莫把他人過失揚。謹慎(shen)應酬無懊惱，耐煩(fan)作事(shi)好商量(liang)。從來(lai)硬(ying)弩(nu)弦先(xian)斷，每見鋼刀口(kou)易傷(shang)。惹禍只因(yin)閑口(kou)舌(she)，招愆多(duo)為(wei)狠(hen)心(xin)(xin)腸。是(shi)非(fei)不(bu)必爭(zheng)人我，彼(bi)此何(he)(he)須(xu)論短長。世事(shi)由來(lai)多(duo)缺陷(xian)，幻軀焉得(de)免無常(chang)。吃些(xie)虧(kui)處原無礙，退讓三分也不(bu)妨，春(chun)日才看楊柳綠，秋風又(you)見菊花黃。榮(rong)華終是(shi)三更夢，富(fu)貴(gui)還同九月(yue)霜。老病死生誰替得(de)，酸甜苦辣(la)自(zi)承當。人從巧計夸伶(ling)俐，天(tian)自(zi)從容定主張。讒(chan)曲貪嗔墮地獄，公平正(zheng)直即天(tian)堂。麝因(yin)香重身先(xian)死，蠶為(wei)絲多(duo)命(ming)早亡。一劑(ji)養(yang)神平胃散，兩種和氣二陳(chen)湯(tang)。生前枉(wang)費心(xin)(xin)千萬，死后(hou)空(kong)留手一雙。悲(bei)歡離合朝(chao)朝(chao)鬧，壽夭窮通日日忙，休得(de)爭(zheng)強(qiang)來(lai)斗(dou)勝，百年渾是(shi)戲(xi)文(wen)場。頃刻(ke)一聲鑼(luo)鼓歇(xie)，不(bu)知何(he)(he)處是(shi)家鄉。

《少林(lin)禪(chan)(chan)修歌》：少林(lin)禪(chan)(chan)院(yuan)復古風，枯(ku)樹新芽(ya)迎春生(sheng);直指人心觀本性，見性成佛定禪(chan)(chan)宗;禪(chan)(chan)文(wen)禪(chan)(chan)武禪(chan)(chan)醫生(sheng)，禪(chan)(chan)茶(cha)禪(chan)(chan)食(shi)禪(chan)(chan)農耕;禪(chan)(chan)語禪(chan)(chan)詩禪(chan)(chan)公案，禪(chan)(chan)書禪(chan)(chan)畫禪(chan)(chan)樂鳴;禪(chan)(chan)慈禪(chan)(chan)孝禪(chan)(chan)法(fa)(fa)通，禪(chan)(chan)堂(tang)禪(chan)(chan)師禪(chan)(chan)寶經(jing);皈依(yi)三寶佛法(fa)(fa)僧，皈依(yi)自性覺正凈;清規戒律謹守持，依(yi)教奉行(xing)渡眾(zhong)生(sheng);自力(li)更生(sheng)勤勞動，依(yi)法(fa)(fa)依(yi)己證修行(xing);行(xing)住坐臥戒定慧，消滅妄念(nian)是大乘;少林(lin)弟子要(yao)牢記(ji)，愛國護教佛法(fa)(fa)興。