藍(lan)田縣位(wei)于關中平原東南(nan)部秦嶺(ling)北(bei)(bei)麓,是(shi)古(gu)長安南(nan)通荊(jing)楚巴(ba)蜀的(de)門戶(hu)。這里地(di)貌奇(qi)特(te),山川原嶺(ling)皆有,全家嶺(ling)便坐落在橫嶺(ling)的(de)淺嶺(ling)區,屬(shu)普化鎮北(bei)(bei)部的(de)一(yi)個村子。全家嶺(ling)的(de)村民有做佛事(shi)、善事(shi)的(de)傳統習(xi)俗。
"水(shui)(shui)陸大(da)(da)會(hui)"通(tong)稱"水(shui)(shui)會(hui)",是-種古老的(de)民同(tong)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)形式,是過(guo)去天(tian)旱時人們(men)祈雨的(de)一種帶有迷(mi)信色彩的(de)祭祀活動。民間叫(jiao)"取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)",也叫(jiao)"祈雨"。在歷代的(de)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)活動中伴同(tong)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)活動的(de)這種吹打(da)樂(le)(le)(le)就(jiu)叫(jiao)"水(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)"。因為它便于長途(tu)行(xing)走,也叫(jiao)"行(xing)樂(le)(le)(le)",水(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)細膩悅耳,人們(men)也把(ba)它叫(jiao)做"細樂(le)(le)(le)",據音(yin)樂(le)(le)(le)史(shi)記,南(nan)宋灌圃耐得(de)翁《都城紀勝》云:細樂(le)(le)(le)……以簫管笙(sheng)(qin)嵇琴方響之類合動"。在聲勢浩大(da)(da)的(de)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)活動中,水(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)起著相當重要的(de)作用,正象人們(men)常說"水(shui)(shui)會(hui)不動樂(le)(le)(le),馬(ma)角不起駕"。
據唐段(duan)安(an)節所著的(de)(de)《樂(le)(le)府雜錄(lu)》記載,唐貞(zhen)元(yuan)車間(公元(yuan)785年--805年),關(guan)中(zhong)-代遇(yu)到大旱(han)災,唐德宗下(xia)令讓長(chang)安(an)一(yi)代民(min)眾祈雨,當時(shi)東市和(he)西市都組織了(le)(le)祈雨隊(dui)伍,并進行了(le)(le)音樂(le)(le)比賽,德勝者還(huan)受(shou)剄皇(huang)上的(de)(de)獎賞",從那以后,祈雨比賽音樂(le)(le)便在關(guan)中(zhong)一(yi)帶形(xing)成一(yi)種(zhong)風(feng)俗(su)。這種(zhong)風(feng)俗(su)一(yi)直(zhi)流傳(chuan)在民(min)間。據藍田田家村(cun)樂(le)(le)社老(lao)樂(le)(le)工講:過去田家村(cun)樂(le)(le)社除每年天旱(han)時(shi)去周(zhou)至(zhi)縣太自山(shan)(shan)取水(shui)外(wai),還(huan)常和(he)西安(an)的(de)(de)幾個樂(le)(le)社斗樂(le)(le)比賽,看(kan)來這種(zhong)風(feng)俗(su)流傳(chuan)于沿終南山(shan)(shan)麓一(yi)帶,長(chang)安(an)、藍田、周(zhou)至(zhi)等樂(le)(le)社都有(you)類(lei)似(si)的(de)(de)朝廟賽樂(le)(le)活動。
在(zai)陜西省著(zhu)名的(de)文物圣地藍田水(shui)陸庵大殿壁塑(su)上三千七百(bai)多尊泥塑(su)中的(de)五百(bai)羅漢過(guo)海,那些飄弋在(zai)滔滔海洋(yang)里(li)的(de)珍禽異獸所拿的(de)器(qi)樂(le)和編(bian)排與水(shui)會器(qi)樂(le)及編(bian)排基本(ben)類(lei)同,其中也是貢(gong)鑼雙(shuang)臁⒅裼朊蠢(chun)窗橥灝俾蘚浩(hao)蠊5睦侄佑胗闌(lan)嵋衾質怯幸歡ǖ難荼涔叵怠
據藍田《縣(xian)志》記載,水(shui)陸庵建(jian)自(zi)隋文帝開(kai)皇年(nian)間公元581--591年(nian))。唐、明時期對此廟(miao)(miao)都進(jin)行過復修,而秋(qiu)樹(shu)廟(miao)(miao)水(shui)會(hui)樂社(she)和(he)全家(jia)嶺樂社(she)的社(she)址距水(shui)陸庵只有三四里之(zhi)遙,僅一河之(zhi)隔,據調查,過去這兩個(ge)樂社(she)在除了(le)取水(shui)外,還常在三官廟(miao)(miao)、水(shui)陸庵朝廟(miao)(miao)奏(zou)樂念經,其經韻(yun)和(he)水(shui)陸庵和(he)尚(shang)農升念的經韻(yun)相同。
據藍田(tian)《縣志》記載《禱(dao)水旱》已(yi)是古時而傳,可(ke)惜(xi)沒有記載的年代(dai)。
根據上述資料推測,藍田會音(yin)樂(le)產生于水(shui)陸大(da)會活動。很可能是(shi)(shi)隋唐時(shi)就流傳(chuan)在民(min)間的(de)一種(zhong)俗(su)樂(le)。它吸收融合(he)有宗(zong)教音(yin)樂(le)和其它音(yin)樂(le)因素,屬于廟會音(yin)樂(le)的(de)一種(zhong),是(shi)(shi)典型的(de)取(qu)水(shui)音(yin)樂(le)。
水會音(yin)樂(le)在歷史(shi)上主要為民間廟會、取水伐馬角、大(da)型祭祀(si)活(huo)(huo)動(dong)、水陸(lu)道(dao)場等這樣的(de)佛事(shi)、善(shan)事(shi)、祭祀(si)類活(huo)(huo)動(dong)伴奏,屆(jie)時(shi)(shi),人們便能見到浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)隊伍中響起悠揚的(de)水會音(yin)樂(le)。后來水會音(yin)樂(le)主要用于取水或作水陸(lu)道(dao)場時(shi)(shi)用,每逢過年時(shi)(shi),也會在村中神廟前吹奏,作為祭祠性娛樂(le)活(huo)(huo)動(dong)。
藍田(tian)普(pu)化(hua)水(shui)會(hui)音(yin)樂分為行樂和坐(zuo)樂兩類,因演(yan)奏所涉事由嚴(yan)肅、莊重,故從不用于(yu)喜(xi)慶婚俗場合(he)。水(shui)會(hui)音(yin)樂質樸、清越、雅致、細膩,與(yu)激越、粗放的秦腔形成鮮明對照(zhao)。
它的高雅與民間流行的龜(gui)茲(zi)(zi)(zi)樂(le)(le)(le)(le)不(bu)同。龜(gui)茲(zi)(zi)(zi)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)盛唐時(shi)由西域引進,因當時(shi)被(bei)宮廷認為(wei)(wei)是(shi)不(bu)入(ru)流的低俗音(yin)樂(le)(le)(le)(le),對之不(bu)屑一顧。而在民間卻廣(guang)為(wei)(wei)流傳,至今風行不(bu)衰,無論誰家婚喪嫁娶都會用(yong)到它。水會音(yin)樂(le)(le)(le)(le)與龜(gui)茲(zi)(zi)(zi)樂(le)(le)(le)(le)不(bu)同,它的旋律(lv)委婉,清雅細膩,悅耳動聽,稱為(wei)(wei)細樂(le)(le)(le)(le)。經過一千三百多(duo)年的歷史沉淀(dian),原先盛行于藍田各地(di)的水會音(yin)樂(le)(le)(le)(le)如今僅在藍田縣(xian)普化鎮能(neng)看的到了。如果(guo)不(bu)對普化的水會音(yin)樂(le)(le)(le)(le)進行挖掘搶救,恐(kong)怕不(bu)久,它將永遠從(cong)我們眼前消失(shi)了。
藍田水會(hui)音樂手抄傳譜原有八十多種(zhong)曲牌,其記譜法為唐代燕樂半字(zi)譜,這也是它歷史久遠的實(shi)證(zheng)。
水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)在(zai)(zai)藍田有(you)三處,它(ta)們是(shi)藍田東(dong)川的(de)(de)(de)秋樹(shu)廟(miao)(miao)村(cun)(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she),全(quan)家(jia)(jia)嶺(ling)村(cun)(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)和西川的(de)(de)(de)田家(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)。過(guo)去(qu)(qu)在(zai)(zai)這些樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)中,不管(guan)那家(jia)(jia)取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),都是(shi)聲勢沽大波(bo)及(ji)甚廣,取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)時(shi)一般觀眾多(duo)達二三萬(wan)人(ren)。龐大的(de)(de)(de)取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)(dui)伍舉(ju)著四十多(duo)面龍(long)鳳旗,-個直徑(jing)六(liu)七尺大的(de)(de)(de)萬(wan)人(ren)傘,兩個蝴蝶(die)扇,在(zai)(zai)笙管(guan)齊鳴鑼鼓喧天的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)曲聲中吵下"馬角"(產生出水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)主(zhu)角神)以"馬角"為主(zhu)神發號(hao)施,令,-切聽從"馬角"指(zhi)示,在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)吹(chui)秦下,"馬角"率領取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)(dui)伍到各自的(de)(de)(de)山洞(dong),廟(miao)(miao)宇去(qu)(qu)取(qu)(qu)永,例如(ru):藍田全(quan)家(jia)(jia)嶺(ling)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)(zai)洛南縣(xian)的(de)(de)(de)黃(huang)龍(long)廟(miao)(miao)(黃(huang)龍(long)洞(dong))取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),距社(she)(she)址二百(bai)多(duo)里(li)(li)。秋樹(shu)廟(miao)(miao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)(zai)藍田的(de)(de)(de)溪(xi)永洞(dong)取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),距社(she)(she)址五六(liu)十里(li)(li)。田家(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui).樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)(zai)周至縣(xian)的(de)(de)(de)太白(bai)山取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),往返也在(zai)(zai)五六(liu)百(bai)里(li)(li)之遙。而(er)馬角和音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)伴同取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)(dui)伍到半(ban)道,就(jiu)住(zhu)在(zai)(zai)半(ban)道的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)里(li)(li)(一般都有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)關系廟(miao)(miao)),當取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)人(ren)取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)回來(lai)時(shi),他們又(you)把取(qu)(qu)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)護(hu)送回本地的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)里(li)(li),將取(qu)(qu)回來(lai)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)簍(lou)高懸(xuan)于(yu)廟(miao)(miao),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)一直伴同到底,直等到天下雨(yu)方(fang)罷。
水(shui)會音(yin)樂(le)也用與廟(miao)會活動,僅朝廟(miao)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)形式就有兩種,一種是(shi)(shi)(shi)"路(lu)拍(pai)"。另一種是(shi)(shi)(shi)"坐夜曲(qu)(qu)"。"路(lu)拍(pai)",路(lu)途行(xing)走演奏(zou)(zou)(zou),也叫行(xing)樂(le),演奏(zou)(zou)(zou)時隊(dui)伍龐大(da),一般都(dou)是(shi)(shi)(shi)套曲(qu)(qu)形式,也全(quan)是(shi)(shi)(shi)取(qu)水(shui)樂(le)曲(qu)(qu)。例如:全(quan)家(jia)嶺永會樂(le)社(she)在朝廟(miao)時路(lu)途演奏(zou)(zou)(zou)《清(qing)江(jiang)頌(song)》,《小(xiao)曲(qu)(qu)子路(lu) (pei)》、《敢中(zhong)砂》組成的套曲(qu)(qu)連奏(zou)(zou)(zou)。樂(le)曲(qu)(qu)《清(qing)江(jiang)頌(song)》、《小(xiao)曲(qu)(qu)子路(lu)歪》一般緩慢悠揚。而(er)《敢中(zhong)砂》用在樂(le)曲(qu)(qu)結束時速度(du)較快,爭加(jia)氣奮,使套曲(qu)(qu)尾(wei)聲形成高(gao)潮(chao),("敢"--趕字,"砂"--剎字,原譜名是(shi)(shi)(shi)同音(yin)別字是(shi)(shi)(shi)快中(zhong)停(ting)止的意思)。
坐夜曲一般在念經中輪換演(yan)奏(zou)(zou),是小型(xing)合(he)奏(zou)(zou)形式,如:《粉紅蓮》、《散拍坐夜》等(deng)樂(le)(le)(le)曲,在演(yan)奏(zou)(zou)時樂(le)(le)(le)器只用吹奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)和打擊樂(le)(le)(le)小三(san)件:木魚(yu)、磬、碰鈴。在返回的路途中,又演(yan)奏(zou)(zou)水會樂(le)(le)(le)曲《編(bian)(bian)官一聯(lian)子、二聯(lian)子、三(san)聯(lian)子》套(tao)《小曲子路拍》接(jie)((編(bian)(bian)官四(si)聯(lian)子))組成的套(tao)曲反復演(yan)奏(zou)(zou)。
水(shui)會音樂(le)(le)使用的(de)(de)樂(le)(le)譜,是(shi)唐代(dai)燕(yan)樂(le)(le)半字譜,也稱(cheng)"俗字譜",例(li)如:樂(le)(le)曲《尺調敢中砂》的(de)(de)樂(le)(le)譜。從(cong)藍田三個(ge)(ge)樂(le)(le)社(she)的(de)(de)樂(le)(le)譜看(kan),大都是(shi)十個(ge)(ge)譜字,也基本相同,只有個(ge)(ge)別(bie)字不同。
秋樹廟樂(le)社的(de)笛(di)子(zi)(zi)(zi)全都是自制,這(zhe)些笛(di)子(zi)(zi)(zi)是用(yong)實竹(木竹)掏通通孔(kong)后(hou),再鉆(zhan)通各音眼和吹(chui)(chui)孔(kong),其特點沒有(you)膜孔(kong),比(bi)一般(ban)笛(di)子(zi)(zi)(zi)粗而短,叫(jiao)笨笛(di),吹(chui)(chui)奏(zou)時必須在水里浸泡才能(neng)吹(chui)(chui)出聲音來'叫(jiao)飲笛(di),其音色悠揚富有(you)特色。在吹(chui)(chui)奏(zou)樂(le)里還有(you)笙管(guan)簫(xiao),打擊樂(le)十(shi)多件。如(ru)。高把鼓、鑲鑲子(zi)(zi)(zi)、貢鑼(luo)(luo)、三星鑼(luo)(luo)(云(yun)鑼(luo)(luo))、梆子(zi)(zi)(zi)、木魚、擊子(zi)(zi)(zi)、鐺(dang)子(zi)(zi)(zi)、大鐃、鉸子(zi)(zi)(zi)、碰鈴、磬等。這(zhe)些器樂(le)在合奏(zou)時,一般(ban)有(you)六(liu)七(qi)支笛(di)、六(liu)七(qi)支笙,兩個低音笙(叫(jiao)馬笙)和管(guan)簫(xiao)組(zu)成(cheng)的(de)吹(chui)(chui)奏(zou)樂(le)隊,與(yu)打擊樂(le)配合演奏(zou),方構成(cheng)"水會音樂(le)",其風(feng)格別致(zhi)、清雅。
藍田水會(hui)音(yin)(yin)樂從樂隊樂器(qi)構成(cheng)、曲(qu)目、記譜(pu)法等方面顯示了很高的歷史價值(zhi)(zhi)和學術研究價值(zhi)(zhi);搶救(jiu)傳承這一民(min)間特有(you)音(yin)(yin)樂形式,對于(yu)豐(feng)富(fu)群眾文化(hua)生活(huo)、構建和諧社會(hui)、促進社會(hui)發展有(you)重(zhong)要(yao)價值(zhi)(zhi)。
藍田普化水會(hui)音樂(le)在20世紀六七十(shi)年(nian)代遭受(shou)重(zhong)創后,多年(nian)來一直處于瀕危(wei)狀態,樂(le)譜所剩無幾,樂(le)器(qi)亦(yi)大(da)量丟失損(sun)毀,老藝人已相(xiang)繼(ji)謝(xie)世,搶救傳承(cheng)工作刻不容緩。