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歷史源流

乾隆時期

早在(zai)清乾隆三年(nian)便有馳(chi)名于上黨一帶的(de)鼓書藝人(ren)路(lu)占元、董祥五等聯絡潞(lu)(lu)安(an)府八縣的(de)百余名藝人(ren)成立"盲子隊"，即(ji)鼓書藝人(ren)的(de)演(yan)出(chu)活動班社，后來發(fa)展成為(wei)行會組織"三皇(huang)會"。據此，一般(ban)認為(wei)至遲在(zai)清代中葉潞(lu)(lu)安(an)大鼓就已經(jing)形(xing)成了(le)。早期藝人(ren)主要為(wei)盲人(ren)，后來有了(le)明(ming)目人(ren)，20世紀(ji)50年(nian)代起出(chu)現了(le)女(nv)藝人(ren)。

清(qing)乾隆年間，居住長治西(xi)街的民間藝人(ren)高來柱(zhu)以當地戲(xi)曲、民間小調為基礎，逐漸加工成(cheng)一(yi)種似(si)唱似(si)說的上下(xia)句(ju)干板(ban)腔。它用鋼板(ban)和(he)平鼓擊拍(pai)，形成(cheng)節奏緊湊、說唱剛(gang)勁、表演穩健(jian)的曲藝特色。主要書目(mu)(mu)有(you)：《秦瓊(qiong)夜打(da)登州府》、《羅成(cheng)破(po)孟州》、《燕(yan)王掃北》、《大八(ba)義(yi)(yi)》、《小八(ba)義(yi)(yi)》等。高來柱(zhu)晚年收(shou)盲人(ren)魏(wei)銀頓為其第(di)一(yi)代傳人(ren)。當時(shi)的鼓書加上了(le)(le)三(san)弦(xian)伴奏，鋼板(ban)改用挎板(ban)，創造了(le)(le)起(qi)板(ban)和(he)簡單的間奏，曲目(mu)(mu)增加了(le)(le)《薛仁貴(gui)征(zheng)東》等四部長篇書目(mu)(mu)。

民國時期

張銀娥(e)在"三皇會"幫助(zhu)下，創造出(chu)花板(ban)、悲板(ban)等(deng)(deng)板(ban)式，形(xing)(xing)(xing)成板(ban)腔體(ti)結構曲(qu)(qu)(qu)種，又新(xin)增(zeng)書(shu)目《呼(hu)延(yan)慶打擂(lei)》、《巧連珠》、《巧奇(qi)緣》、《三開關》、《耳環記(ji)》、《金(jin)鐲玉環記(ji)》、《洗衣記(ji)》、《回龍(long)傳(chuan)》、《青(qing)龍(long)傳(chuan)》等(deng)(deng)。1946年，張銀娥(e)和于(yu)(yu)書(shu)田(tian)等(deng)(deng)七人(ren)(ren)加(jia)入(ru)民(min)主政府組(zu)織的(de)曲(qu)(qu)(qu)藝宣傳(chuan)隊---潞安(an)大鼓第一(yi)個(ge)專業演出(chu)團體(ti)。于(yu)(yu)書(shu)田(tian)在原潞安(an)鼓書(shu)的(de)基礎(chu)上，吸收了(le)(le)(le)上黨戲曲(qu)(qu)(qu)音樂(le)精華，豐富了(le)(le)(le)花板(ban)、悲板(ban)，創造了(le)(le)(le)散板(ban)和起、承、轉、合及栽、溜、過(guo)、送等(deng)(deng)銜接板(ban)式（亦叫過(guo)渡板(ban)式）；伴奏增(zeng)加(jia)了(le)(le)(le)二胡(hu)、板(ban)胡(hu)、低胡(hu)等(deng)(deng)弦(xian)樂(le)，并(bing)配入(ru)打擊樂(le)器；演唱形(xing)(xing)(xing)式由單人(ren)(ren)改(gai)為單人(ren)(ren)獨唱和多人(ren)(ren)齊唱相結合。同(tong)時(shi)，加(jia)入(ru)動作表演，喜、怒(nu)、哀、樂(le)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)逼真，深受(shou)群眾喜愛。于(yu)(yu)書(shu)田(tian)等(deng)(deng)人(ren)(ren)還自編了(le)(le)(le)許多新(xin)書(shu)目，如抗日戰爭時(shi)期的(de)《地主與長(chang)工》、《張鳳蘭勸夫參軍》、《百名英雄(xiong)》、《紅軍長(chang)征(zheng)》、《土(tu)地法大綱》、《一(yi)張土(tu)地證(zheng)》等(deng)(deng)；新(xin)中國成立以后有《互助(zhu)合作》、《潘玉林互助(zhu)組(zu)》、《一(yi)顆糖衣炮彈》、《時(shi)刻提高(gao)警惕》、《小倆口談應征(zheng)》等(deng)(deng)。

1959年，曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)隊(dui)吸(xi)收(shou)的(de)女藝(yi)(yi)人(ren)(ren)師愛(ai)玉(yu)(yu)大(da)膽對"流水"等(deng)板式(shi)(shi)進(jin)(jin)行改(gai)革，創造(zao)出適(shi)合(he)女演(yan)(yan)(yan)員(yuan)演(yan)(yan)(yan)唱并具有各種行當的(de)優美唱腔(qiang)，調(diao)號從"G"升為"D"調(diao)，樂(le)器增加(jia)了(le)嗩吶、笙(sheng)等(deng)，打擊樂(le)器中去掉書(shu)鼓(gu)(gu)(gu)改(gai)用堂鼓(gu)(gu)(gu)，使(shi)人(ren)(ren)耳目一(yi)新。1960年，于(yu)書(shu)田出席"全國盲聾啞人(ren)(ren)代(dai)表會議"，受(shou)到周恩來總(zong)理的(de)親切接見。1964年10月2日(ri)，《人(ren)(ren)民(min)日(ri)報》專(zhuan)題介紹了(le)潞安(an)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)，并刊登于(yu)書(shu)田的(de)照片。1965年后，曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)隊(dui)吸(xi)收(shou)了(le)不(bu)少(shao)明(ming)目人(ren)(ren)，從根本上改(gai)變(bian)了(le)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)隊(dui)伍，促進(jin)(jin)說唱藝(yi)(yi)術的(de)發展。20世紀70年代(dai)，曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)日(ri)趨繁榮，于(yu)書(shu)田、師愛(ai)玉(yu)(yu)、焦天(tian)保、杜玉(yu)(yu)山、李(li)長生、李(li)二狗(gou)等(deng)民(min)間藝(yi)(yi)術家倍受(shou)群眾歡迎(ying)。進(jin)(jin)入20世紀80年代(dai)，新文藝(yi)(yi)工(gong)作者在(zai)繼承老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)多年結晶(jing)的(de)基礎上，對潞安(an)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)傳統唱腔(qiang)再次(ci)進(jin)(jin)行了(le)改(gai)革：即大(da)鼓(gu)(gu)(gu)由(you)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)自打劃(hua)歸樂(le)隊(dui)，吸(xi)收(shou)秧歌(ge)、上黨梆子等(deng)戲劇(ju)唱腔(qiang)，并借助(zhu)于(yu)電子琴等(deng)現代(dai)樂(le)器來烘托氣氛(fen)。如今(jin)的(de)潞安(an)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)不(bu)僅板式(shi)(shi)更加(jia)豐富，旋律更加(jia)優美動聽，土香土色(se)、韻味獨(du)特(te)，而(er)且過門短，伸縮(suo)性強，既適(shi)合(he)街頭飯場、室(shi)內演(yan)(yan)(yan)唱，也(ye)適(shi)于(yu)舞臺表演(yan)(yan)(yan)，是(shi)本省及我國北方的(de)主要曲(qu)(qu)(qu)種之一(yi)。

近代時期

以(yi)付懷(huai)珠等(deng)(deng)(deng)為首的曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)作(zuo)家，創作(zuo)出不少名(ming)段，如(ru)《醋為媒(mei)》、《九月(yue)九》、《拙老婆造反》、《水》、《火》、《路》、《新(xin)(xin)編珍珠倒(dao)卷簾(lian)》等(deng)(deng)(deng)，多次獲(huo)獎。其中，《醋為媒(mei)》1986年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)全(quan)國(guo)曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)匯演創作(zuo)、表演、音樂設計(ji)二(er)等(deng)(deng)(deng)獎、郭(guo)雙堂等(deng)(deng)(deng)獲(huo)伴奏一等(deng)(deng)(deng)獎；《九月(yue)九》1990年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)全(quan)國(guo)曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)大賽一等(deng)(deng)(deng)獎。與此(ci)同時(shi)，崔(cui)嫦娟(juan)被譽為北方曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)表演"四朵新(xin)(xin)花(hua)"之一。1992年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)，中國(guo)曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)家協會(hui)、山(shan)西省(sheng)文聯等(deng)(deng)(deng)聯合在長治(zhi)縣(xian)召開了(le)"付懷(huai)珠曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)作(zuo)品研討會(hui)"，使潞安大鼓躋(ji)身于全(quan)國(guo)優秀曲(qu)種行列。1995年(nian)(nian)(nian)(nian)，經過再加工后的《新(xin)(xin)編珍珠倒(dao)卷簾(lian)》，代表山(shan)西省(sheng)參加"第二(er)屆(jie)中國(guo)曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)節"，獲(huo)"牡丹獎"。

藝術特色

民間傳統的(de)潞(lu)安(an)大(da)鼓(gu)(gu)表演形式為(wei)多(duo)人(ren)(ren)分持鼓(gu)(gu)板(ban)、三(san)弦(xian)、二(er)胡(hu)、低(di)胡(hu)等(deng)分行當圍(wei)圈說唱(chang)(chang)(chang)；走上(shang)高(gao)臺(tai)后(hou)通(tong)常(chang)由一(yi)人(ren)(ren)敲擊鼓(gu)(gu)板(ban)站立說唱(chang)(chang)(chang)，另有(you)專人(ren)(ren)分司三(san)弦(xian)和(he)二(er)胡(hu)等(deng)伴(ban)(ban)奏(zou)。其唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂(le)為(wei)板(ban)式變(bian)化體，曲調(diao)豐富(fu)，旋(xuan)律優美，富(fu)于(yu)(yu)鄉土氣息。潞(lu)安(an)大(da)鼓(gu)(gu)的(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)屬板(ban)腔(qiang)變(bian)化體，早期只用流水板(ban)演唱(chang)(chang)(chang)。后(hou)來，盲(mang)藝人(ren)(ren)于(yu)(yu)書(shu)田(tian)等(deng)吸(xi)取了襄(xiang)垣鼓(gu)(gu)書(shu)、武鄉琴(qin)書(shu)及戲曲上(shang)黨落子、上(shang)黨梆子的(de)聲腔(qiang)音(yin)樂(le)，不斷豐富(fu)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，創造了花板(ban)、悲(bei)板(ban)、垛(duo)板(ban)以(yi)及起、送、轉等(deng)過渡板(ban)式。演唱(chang)(chang)(chang)時用書(shu)鼓(gu)(gu)、擊板(ban)擊節，伴(ban)(ban)奏(zou)樂(le)器有(you)二(er)胡(hu)、低(di)胡(hu)等(deng)。演唱(chang)(chang)(chang)形式多(duo)為(wei)坐唱(chang)(chang)(chang)，六(liu)、七人(ren)(ren)為(wei)一(yi)組，各操(cao)樂(le)器，分擔角(jiao)色，或(huo)獨唱(chang)(chang)(chang)或(huo)齊唱(chang)(chang)(chang)，行當齊全，紅火熱鬧。傳統節目有(you)《打登州》、《破孟(meng)州》、《燕王掃北》、《巧連珠》、《巧奇緣》、《拙(zhuo)老婆》等(deng)。高(gao)福樹和(he)于(yu)(yu)樹田(tian)等(deng)為(wei)影響較(jiao)大(da)的(de)知名藝人(ren)(ren)。

傳承意義

潞安(an)大鼓(gu)演(yan)出不受場地和(he)(he)道具的(de)(de)(de)限制(zhi)，易(yi)編(bian)易(yi)排，她的(de)(de)(de)保(bao)護、傳承和(he)(he)弘揚對豐富群眾文(wen)化(hua)生活將起到(dao)重要的(de)(de)(de)促進作(zuo)用。潞安(an)大鼓(gu)作(zuo)為一種(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)民間文(wen)化(hua)藝(yi)術，傳承和(he)(he)發展不容樂觀(guan)，仍存在(zai)經費緊張，演(yan)員流失嚴(yan)重等不少(shao)難(nan)以(yi)(yi)解決(jue)的(de)(de)(de)問題。隨著新型文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)沖擊(ji)和(he)(he)賴以(yi)(yi)生存的(de)(de)(de)社(she)會基礎改(gai)變，潞安(an)大鼓(gu)在(zai)廣大鄉村(cun)展示的(de)(de)(de)平(ping)臺(tai)(tai)日益減少(shao)，一些(xie)頗(po)有(you)造(zao)詣的(de)(de)(de)鼓(gu)書藝(yi)人因年事(shi)已高退出舞臺(tai)(tai)，有(you)的(de)(de)(de)相繼(ji)謝世，有(you)些(xie)絕(jue)技難(nan)以(yi)(yi)傳承，而且年輕一代在(zai)技藝(yi)上能獨(du)樹一幟、享有(you)威(wei)望的(de)(de)(de)較少(shao)。同時(shi)，專業的(de)(de)(de)協會、組(zu)織及演(yan)出團體較少(shao)，對潞安(an)大鼓(gu)的(de)(de)(de)挖掘、整理、研究尚(shang)未形成(cheng)一個完整的(de)(de)(de)體系，保(bao)護潞安(an)大鼓(gu)任重道遠(yuan)。

所獲榮譽

2004年,由李(li)才(cai)旺作(zuo)詞(ci)、蘇友誼作(zuo)曲、李(li)卡佳(jia)導演、崔(cui)嫦娟(juan)演唱的潞安大鼓《千秋萬代(dai)懷鄧公》獲得2004年中(zhong)國曲藝家協會的最高獎(jiang)-牡丹獎(jiang) 。

李才旺、崔(cui)嫦娟還獲得了單項(xiang)獎。

在今天的(de)頒獎(jiang)(jiang)晚會上，李才旺等(deng)(deng)人創(chuang)作(zuo)的(de)10部作(zuo)品最終獲(huo)得曲藝文學獎(jiang)(jiang)，崔(cui)嫦娟(juan)等(deng)(deng)15人獲(huo)得曲藝表演獎(jiang)(jiang)。