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藝術特色

錦歌的表演(yan)(yan)形式(shi)為多人圍坐演(yan)(yan)唱(chang)，同時分持(chi)琵琶(pa)、洞簫、二(er)弦、三弦及木魚(yu)、雙鈴(ling)等自(zi)行伴奏。

錦歌(ge)的唱腔風(feng)格(ge)大(da)(da)致要分為堂、亭(ting)兩(liang)大(da)(da)流(liu)派。堂派主要流(liu)傳在農村中，唱腔粗獷有力(li)，曲調接受民間歌(ge)謠(yao)，擅長唱"雜念(nian)調"。

錦歌的(de)曲調(diao)(diao)豐富繁雜(za)，大體可分為四類(lei)(lei)。一(yi)類(lei)(lei)叫"雜(za)念仔(zi)"、"雜(za)咀(ju)仔(zi)"，唱腔(qiang)(qiang)(qiang)近于念誦，自由活潑；一(yi)類(lei)(lei)是(shi)"四腔(qiang)(qiang)(qiang)仔(zi)"、"五(wu)腔(qiang)(qiang)(qiang)仔(zi)"，也(ye)叫"七(qi)字仔(zi)"、"大調(diao)(diao)"或(huo)"丹田調(diao)(diao)"，是(shi)錦歌獨具風格(ge)的(de)基本曲調(diao)(diao)；一(yi)類(lei)(lei)叫"花(hua)調(diao)(diao)"、"雜(za)調(diao)(diao)"；一(yi)類(lei)(lei)是(shi)"順樂(le)曲"。

演唱形式(shi)有(you)(you)一人唱念，兩(liang)人對答，三、四(si)接著(zhu)唱念，也有(you)(you)自唱樂隊伴秦的。漳州市(shi)的圍坐彈(dan)唱多，廈門有(you)(you)許多節目是站著(zhu)演唱，并借(jie)助(zhu)動作來(lai)表現。

錦歌的主要(yao)曲(qu)(qu)目有(you)四大柱：《陳三五娘(niang)》、《秦雪梅(mei)》、《山伯英(ying)臺》、《孟姜女》，八(ba)小(xiao)節：《妙常怨(yuan)》、《董永》、《井邊會》、《呂蒙(meng)正》、《劉永》、《壽昌(chang)》、《閔(min)楨》、《高文舉(ju)與玉貞》。抗日戰爭時(shi)期，產生(sheng)(sheng)了一(yi)些反(fan)映革命斗爭生(sheng)(sheng)活的曲(qu)(qu)目，如(ru)《長工歌》、《送郎(lang)參軍》等。

傳承意義

錦歌(ge)曲目，故事完整內容較長的(de)(de)(de)稱"大柱(zhu)"，摘唱某些段(duan)落為(wei)"小折"，傳統(tong)曲目有一二百個(ge)。隨(sui)著(zhu)時間的(de)(de)(de)推(tui)移，現今人們(men)對于錦歌(ge)的(de)(de)(de)興趣日益淡漠，錦歌(ge)藝(yi)術(shu)面臨隨(sui)時可能(neng)消亡(wang)的(de)(de)(de)危機(ji)，需要設法加以保護。

漳州錦(jin)(jin)歌(ge)(ge)(ge)植根于民(min)間(jian)大眾之(zhi)(zhi)中，曲調優美(mei)流(liu)暢，唱(chang)(chang)詞(ci)通(tong)俗易懂，具(ju)有(you)濃郁(yu)的(de)(de)鄉土氣息。錦(jin)(jin)歌(ge)(ge)(ge)是閩南最古老的(de)(de)民(min)間(jian)曲藝(yi)(yi)之(zhi)(zhi)一，明末(mo)清初，鄭成(cheng)功收(shou)復(fu)臺(tai)灣時，把錦(jin)(jin)歌(ge)(ge)(ge)也帶至臺(tai)灣，并與當地民(min)歌(ge)(ge)(ge)、調相結(jie)合，形(xing)成(cheng)了"歌(ge)(ge)(ge)仔(zi)(zi)"，因此(ci)專家認為，錦(jin)(jin)歌(ge)(ge)(ge)是歌(ge)(ge)(ge)仔(zi)(zi)戲的(de)(de)"老祖宗"。錦(jin)(jin)歌(ge)(ge)(ge)與臺(tai)灣歌(ge)(ge)(ge)仔(zi)(zi)戲的(de)(de)密切關系，使錦(jin)(jin)歌(ge)(ge)(ge)藝(yi)(yi)術(shu)成(cheng)為連接海峽兩岸人民(min)心靈的(de)(de)彩色紐(niu)帶。錦(jin)(jin)歌(ge)(ge)(ge)是通(tong)過勞(lao)動人民(min)（演唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)人）根據各自(zi)所(suo)處的(de)(de)民(min)族地域特點、歷史文化傳統積淀、群眾的(de)(de)審美(mei)理想追求和(he)當地的(de)(de)風土人情、語言特點而創造的(de)(de)智(zhi)慧結(jie)晶，具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)個性。

國家(jia)(jia)非(fei)常重視非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產的(de)保護，2006年5月20日(ri)，該曲(qu)藝經國務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國家(jia)(jia)級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄。

曲調分類

錦歌(ge)的(de)(de)音樂曲調(diao)分(fen)(fen)為(wei)3大(da)類:①雜(za)碎仔、雜(za)念仔。唱(chang)腔近(jin)于(yu)(yu)念誦，自(zi)由活(huo)潑，變化較大(da)，是由民間歌(ge)謠發展(zhan)而來(lai),多(duo)唱(chang)長篇故事,如(ru)《王(wang)昭君》、《雜(za)貨記》、《火燒樓》等(deng)；②五空(kong)(kong)仔、四空(kong)(kong)仔。錦歌(ge)獨具風(feng)格的(de)(de)基本曲調(diao)，包括多(duo)種富于(yu)(yu)變化的(de)(de)唱(chang)腔，如(ru)用(yong)于(yu)(yu)悲調(diao)的(de)(de)“倍思”和以(yi)五空(kong)(kong)仔與其(qi)他曲調(diao)揉合(he)形(xing)成的(de)(de)“安童鬧(nao)”、“土地公”、“大(da)吃啰”等(deng)；③花(hua)調(diao)仔、雜(za)歌(ge)。 來(lai)源于(yu)(yu)南詞小調(diao)和四平、亂彈、傀儡戲的(de)(de)部分(fen)(fen)曲調(diao)，主要(yao)有〔紅繡鞋〕、〔白牡丹〕、〔花(hua)鼓調(diao)〕、〔送(song)哥〕、〔紫菜歌(ge)〕等(deng)，可(ke)以(yi)單曲反復演唱(chang)，也(ye)可(ke)以(yi)曲牌聯綴(zhui)演唱(chang)。另外，還(huan)有一些器樂曲，如(ru)〔八板頭(tou)〕、〔清夜(ye)游〕、〔西(xi)湖柳〕、〔銀柳絲〕等(deng)，作為(wei)獨奏(zou)或伴奏(zou)用(yong)。錦歌(ge)的(de)(de)演唱(chang)分(fen)(fen)為(wei)亭、堂(tang)兩大(da)流派。亭字派主要(yao)在城市中流傳，唱(chang)腔比較幽雅細致，采(cai)用(yong)南音、十八音的(de)(de)曲調(diao)較多(duo)。

使(shi)用樂器及指法也(ye)(ye)與南音接(jie)近，主要樂器有琵琶、洞簫(xiao)（或品(pin)簫(xiao)）、二(er)弦(xian)、三弦(xian)及木魚、小(xiao)(xiao)叫、雙(shuang)鈴、盅盤等。堂字派(pai)主要流傳(chuan)在農村中，唱腔粗獷有力，曲調(diao)接(jie)近民間歌謠，尤擅唱雜念調(diao)，旋(xuan)律靈活，變化(hua)多樣。使(shi)用樂器因(yin)地而異，有用月琴(qin)(qin)、二(er)弦(xian)、三弦(xian)、漁鼓、小(xiao)(xiao)竹板、雙(shuang)鈴的，也(ye)(ye)有用秦(qin)琴(qin)(qin)、椰胡(hu)等樂器的。各地盲藝人都(dou)只用一把月琴(qin)(qin)或二(er)胡(hu)自彈（拉(la)）自唱。

主要曲目

錦(jin)歌的(de)(de)主要(yao)曲(qu)目有四大柱：《陳三五娘》、《秦雪(xue)梅》、《山伯英臺》、《孟姜女》;八小節:《妙常怨》、《董永(yong)》、《井邊(bian)會》、《呂蒙正》、《劉永(yong)》、《壽(shou)昌(chang)》、《閔楨》、《高文舉與玉貞》。還有一些(xie)以(yi)當(dang)地(di)(di)民間傳說為(wei)題材的(de)(de)曲(qu)目。30年代初(chu)期,中國共(gong)產黨在閩西南領導土地(di)(di)革命時期和抗日(ri)戰爭時期，都(dou)產生了(le)一些(xie)反(fan)映革命斗爭生活的(de)(de)曲(qu)目。如《長工歌》、《送(song)郎參(can)軍》等。中華人民共(gong)和國成(cheng)立后(hou)，錦(jin)歌得到新的(de)(de)發展，也創作了(le)不少反(fan)映現實(shi)生活的(de)(de)曲(qu)目。