1、歌冊(東山歌冊),編號:Ⅴ-34
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:福建省東山縣
(3)保護單位:東山縣圖書館
2、歌冊(潮州歌冊),編號:Ⅴ-34
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:廣東省潮州市
(3)保護單位:潮州市(shi)文(wen)化館(潮州市(shi)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產保護中心)
明代洪武年(nian)間(jian)(1368年(nian)至1398年(nian)),東(dong)(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)建署衛所(suo),屯千余(yu)兵,開放海商,南(nan)(nan)來北往的(de)(de)(de)(de)官(guan)兵、商人,給(gei)東(dong)(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)島的(de)(de)(de)(de)物資與(yu)文化(hua)交流(liu)(liu)帶來繁榮。此(ci)時,潮汕地區(qu)的(de)(de)(de)(de)歌冊開始傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)東(dong)(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan),在傳(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)過(guo)程(cheng)中又融入(ru)(ru)南(nan)(nan)音、秦(qin)腔等(deng)曲(qu)調,逐漸形(xing)成了具有東(dong)(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)方言特色的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌冊。舊社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)婦(fu)(fu)女一般不拋頭露面(mian),她們通過(guo)聽歌冊了解社(she)(she)會(hui)(hui)、認識歷史,不少婦(fu)(fu)女還借(jie)助歌冊學會(hui)(hui)識字。因(yin)此(ci),東(dong)(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌冊一度(du)被當作(zuo)“女書” 。相傳(chuan)(chuan)(chuan)明朝大學士黃道周在京(jing)為官(guan)時,同僚稱贊他(ta)學識淵溥,問(wen)他(ta)說(shuo):“您家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)文風諒必發達?”他(ta)回答:“吾(wu)鄉(xiang)(xiang)海濱鄒魯(lu),勞夫蕩槳、漁婦(fu)(fu)織網,皆能詠唱(chang)歌詩。”民間(jian)也流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)著:“銅山(shan)(shan)(shan)(shan)娘仔會(hui)(hui)唱(chang)歌”的(de)(de)(de)(de)俗諺。可見明代在詔(zhao)安建縣以后(東(dong)(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)屬于詔(zhao)安縣五都),已有“歌仔冊”流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)。
清嘉慶年(nian)(nian)間(1796年(nian)(nian)至1820年(nian)(nian)),唱歌冊更是(shi)盛行。后來,華僑陳(chen)載坤先生旅居(ju)安南。他寫信回家(jia),不用(yong)(yong)文言文,而用(yong)(yong)歌冊形式表達,讓家(jia)里人可(ke)讀可(ke)唱。歌冊演變(bian)成為時髦文體(ti),在形式上進一步發(fa)展有唱有說(shuo),唱唱說(shuo)說(shuo)。
“東(dong)山歌(ge)冊(ce)”最早(zao)的(de)歌(ge)仔簿傳(chuan)本(ben)是1826年僅(jin)印成(cheng)幾頁(ye)的(de)小(xiao)冊(ce)子,在東(dong)山島漁區和(he)農村的(de)婦女(nv)中(zhong)間最為(wei)活(huo)(huo)躍,尤其在漁區婦女(nv)中(zhong)特(te)別流(liu)行(xing)。白(bai)天,她們(men)一(yi)(yi)邊織漁網(wang),一(yi)(yi)邊唱(chang)歌(ge)冊(ce),到晚上,又(you)相聚在廳(ting)堂(tang),或一(yi)(yi)人(ren)主唱(chang),或眾人(ren)齊唱(chang)。這種歌(ge)冊(ce),既(ji)是唱(chang)給別人(ren)聽的(de),又(you)是一(yi)(yi)種自娛活(huo)(huo)動,其故(gu)事(shi)(shi)情(qing)節生(sheng)動感人(ren),又(you)多(duo)為(wei)連續(xu)唱(chang)本(ben),學會一(yi)(yi)段(duan)后欲(yu)罷不(bu)能,而且(qie)文字通俗易懂,順口(kou)易學,即使文盲(mang),聽唱(chang)幾遍也能學會,不(bu)但活(huo)(huo)躍了生(sheng)活(huo)(huo),增長了知識(shi),又(you)學會怎樣做人(ren),知善惡(e)、識(shi)禮儀(yi)。而且(qie)許多(duo)婦女(nv)是靠(kao)學唱(chang)歌(ge)冊(ce)而識(shi)字的(de),所以很(hen)受(shou)歡(huan)迎。有(you)些(xie)地方還(huan)把會唱(chang)歌(ge)冊(ce)視(shi)為(wei)體面的(de)事(shi)(shi)情(qing),連女(nv)兒出(chu)嫁也以新(xin)唱(chang)本(ben)陪(pei)嫁,形成(cheng)新(xin)娘(niang)唱(chang)廳(ting)堂(tang)的(de)風俗。“東(dong)山歌(ge)冊(ce)”還(huan)跨洋過海,在海峽(xia)彼岸的(de)臺灣,在港、澳(ao)地區以及馬來西亞、新(xin)加坡一(yi)(yi)帶的(de)閩南、粵東(dong)的(de)僑(qiao)臺胞中(zhong)廣泛流(liu)行(xing)傳(chuan)播。
中華人民共和國(guo)成立(li)(li)以(yi)后,各(ge)級文(wen)(wen)(wen)化(hua)部門積(ji)極組(zu)織對唱(chang)(chang)本的發掘和整理,在廣(guang)大漁區和農村,以(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)館(guan)、站、點為陣(zhen)地建(jian)立(li)(li)了一(yi)百多個歌(ge)冊(ce)場,充分發揮(hui)歌(ge)冊(ce)的積(ji)極作用。1961年由謝學(xue)文(wen)(wen)(wen)、陳雪瓊編曲、林(lin)惜玉演唱(chang)(chang)《漁家女》,參(can)(can)(can)加福建(jian)省(sheng)農村文(wen)(wen)(wen)藝調演獲(huo)優(you)秀獎。1974年,由謝學(xue)文(wen)(wen)(wen)編曲,謝少燕主唱(chang)(chang)的《織網歌(ge)》參(can)(can)(can)加福建(jian)省(sheng)農村文(wen)(wen)(wen)藝調演獲(huo)優(you)秀獎。1979年由劉小龍作詞、孫國(guo)林(lin)編曲的《思(si)鄉曲》,參(can)(can)(can)加龍溪區文(wen)(wen)(wen)藝調演,并由福建(jian)前線廣(guang)播電臺錄音播放(fang)。
國(guo)家級傳承人(ren)蔡婉香稱,文化(hua)大革命(ming)(1966年至1976年)期間,歌冊卻成了禁書,所(suo)有(you)冊子都要沒收,誰唱就要做檢查。此后近(jin)二十(shi)年時(shi)間,左鄰右舍(she)再也(ye)沒響起悠揚的閩南(nan)小調(diao),百余家歌冊場也(ye)消失了。
20世(shi)紀(ji)80年代歌冊允許唱了,曾(ceng)經把其收藏起(qi)來的人們也都拿(na)出(chu)來學習、交(jiao)流。
2006年東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)成(cheng)入了第一批國家級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄后,東(dong)山(shan)縣文體局在(zai)銅(tong)陵鎮召(zhao)開“東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)”保護(hu)和(he)弘揚座(zuo)談會,成(cheng)立領導小組和(he)辦公室(shi),組織縣、鎮、村文化工(gong)作人員(yuan)著手“東(dong)山(shan)歌(ge)冊(ce)”的挖潛、搜集、整理、打印、保存等方面的工(gong)作。
2010年(nian)(nian)5月中旬,東山縣退(tui)休教師(shi)、僑屬沈(shen)舜友用時兩(liang)年(nian)(nian),創作(zuo)完(wan)成了東山歌冊《陳懷(huai)玉傳(chuan)(chuan)(chuan)奇》。 書中演(yan)繹了1300多年(nian)(nian)前開(kai)漳圣(sheng)王陳元(yuan)光一(yi)家(jia)四代平(ping)獠(liao)肅(su)亂(luan),開(kai)發治理漳州,保護閩南社(she)稷,傳(chuan)(chuan)(chuan)播中原文化(hua)的血史悲歌。2012年(nian)(nian)3月,此書正式命名(ming)為(wei)《玉二媽傳(chuan)(chuan)(chuan)奇》開(kai)始發行,全書共22卷、30萬字、一(yi)萬余行的七言(yan)詩句。
2014年(nian)1月,新(xin)加(jia)(jia)坡東山(shan)(shan)會(hui)館(guan)舉行成立75周年(nian)慶典。福(fu)建省國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)“東山(shan)(shan)歌(ge)(ge)冊”傳(chuan)承人黃春慧(hui)應邀到場演唱,這(zhe)也是“東山(shan)(shan)歌(ge)(ge)冊”首次走(zou)出國(guo)門到海外交(jiao)流展示。為(wei)此,黃春慧(hui)認真研究了(le)東山(shan)(shan)會(hui)館(guan)的歷史,并創作了(le)新(xin)歌(ge)(ge)冊《賀新(xin)加(jia)(jia)坡南洋東山(shan)(shan)會(hui)館(guan)鉆禧之(zhi)慶》 。
東山歌冊的唱本大(da)多(duo)是從(cong)潮(chao)州(zhou)歌冊引進(jin)的。經歷“文(wen)化大(da)革命(ming)”的沖擊,燒毀、散失(shi)甚多(duo),截(jie)至2001年尚存64部,約(yue)一(yi)(yi)千余卷。大(da)體上(shang)可分(fen)為兩類(lei):一(yi)(yi)類(lei)是以小說為基礎發展而成(cheng)為唱本的有《隋唐(tang)演(yan)義》《薛剛反(fan)唐(tang)》《雙鸚鵡》《萬花樓》等。另(ling)一(yi)(yi)類(lei)是根據戲曲故事和民間傳說而改編(bian)的有《崔鳴(ming)鳳》《雙鳳奇緣》《雙白(bai)燕》《陳世美》《八美圖》等。
“歌(ge)冊”的(de)(de)(de)版(ban)本早期多數為木(mu)(mu)刻(ke)版(ban)本,如(ru)漳州(zhou)的(de)(de)(de)多藝齋、錦華堂(tang)(tang),泉州(zhou)的(de)(de)(de)清源齋,廈門的(de)(de)(de)會文堂(tang)(tang)、博文齋和潮(chao)州(zhou)的(de)(de)(de)幾種(zhong)木(mu)(mu)刻(ke)版(ban)本。中華民國(guo)初(chu)年(nian),臺灣的(de)(de)(de)竹林局、捷發(fa)書店,采用鉛印發(fa)行,也在(zai)東山等(deng)地(di)廣為傳(chuan)播。在(zai)保存下來的(de)(de)(de)木(mu)(mu)版(ban)本中,有潮(chao)城(cheng)鐵巷口(kou)李萬利老(lao)鋪藏(zang)(zang)(zang)版(ban)的(de)(de)(de)《崔鳴鳳》和《秦鳳菊全歌(ge)》;潮(chao)城(cheng)府(fu)前(qian)街(jie)(jie)瑞經堂(tang)(tang)藏(zang)(zang)(zang)版(ban)的(de)(de)(de)《雙(shuang)駙馬》;潮(chao)城(cheng)府(fu)前(qian)街(jie)(jie)友(you)芝(zhi)堂(tang)(tang)藏(zang)(zang)(zang)版(ban)的(de)(de)(de)《雙(shuang)鳳奇緣(yuan)》及《宋朝張庭芳》等(deng)。這些唱(chang)本各具特(te)色,如(ru)潮(chao)城(cheng)府(fu)前(qian)街(jie)(jie)瑞經堂(tang)(tang)藏(zang)(zang)(zang)版(ban)的(de)(de)(de)唱(chang)本,偏重章回小說寫(xie)法(fa),人物刻(ke)畫(hua)細膩(ni),每回回首以詩為楔(xie),如(ru)《崔鳴鳳》、《雙(shuang)鳳奇緣(yuan)》等(deng)。而潮(chao)安府(fu)前(qian)街(jie)(jie)柳衙(ya)巷口(kou)王生記藏(zang)(zang)(zang)版(ban)的(de)(de)(de)唱(chang)本,文字(zi)淺顯,通俗順口(kou),善于編(bian)寫(xie)歷史故事連(lian)唱(chang)本。如(ru)《萬花(hua)椿(chun)》的(de)(de)(de)唱(chang)本就有80多卷。
東山歌冊的文體屬長(chang)篇敘事詩,有七(qi)(qi)言(yan)(yan)、五言(yan)(yan)、四(si)六言(yan)(yan)、三(san)(san)三(san)(san)四(si)言(yan)(yan)、三(san)(san)三(san)(san)五言(yan)(yan)、三(san)(san)三(san)(san)七(qi)(qi)言(yan)(yan)、以及七(qi)(qi)言(yan)(yan)與三(san)(san)三(san)(san)五言(yan)(yan)混合(he)等句(ju)式。
東山(shan)歌(ge)冊的曲(qu)調(diao)屬(shu)吟誦體,主要曲(qu)調(diao)是仿照(zhao)廣泛流傳在(zai)(zai)東山(shan)民間(jian)地區的《關(guan)姑歌(ge)》。其旋律與語言聲調(diao)結合(he)密切,音域較窄,一般在(zai)(zai)六度以(yi)內(nei),偶而也有超(chao)過八度的。調(diao)式(shi)(shi)以(yi)羽調(diao)式(shi)(shi)為主,角調(diao)式(shi)(shi)與徵(zhi)調(diao)式(shi)(shi)次之。在(zai)(zai)長(chang)篇敘(xu)事中,由(you)于人物、情(qing)緒、場合(he)的不同,往(wang)往(wang)出(chu)現(xian)羽調(diao)式(shi)(shi)與角調(diao)式(shi)(shi)的交替。東山(shan)歌(ge)冊的音階為以(yi)變宮(gong)代(dai)商的五聲音階,基本唱腔的音列為“sol al si do,偶而也出(chu)現(xian)升sol。
東(dong)山歌冊的(de)(de)旋(xuan)律音(yin)(yin)程多(duo)(duo)級進(jin),小(xiao)(xiao)三度與純四度的(de)(de)上下行(xing)也很多(duo)(duo)見(jian)。從do到mi的(de)(de)小(xiao)(xiao)六(liu)度下滑(hua)音(yin)(yin),構成獨(du)特的(de)(de)風格。在(zai)五言句式的(de)(de)曲調中,常在(zai)第三拍的(de)(de)弱拍上運用倚音(yin)(yin)。東(dong)山歌冊的(de)(de)節拍以2/4為(wei)主,2/4與3/4混合拍的(de)(de)也屬(shu)多(duo)(duo)見(jian)。
2012年(nian)5月22日,由潮(chao)州市(shi)群眾藝(yi)術(shu)館和福建省東山(shan)縣圖書(shu)館主(zhu)辦的“潮(chao)州·東山(shan)歌(ge)(ge)冊研討會”在潮(chao)州市(shi)文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)中心舉行(xing),來(lai)自(zi)潮(chao)州和東山(shan)的歌(ge)(ge)冊傳(chuan)承(cheng)人、愛好者(zhe)(zhe)齊聚一堂“唱歌(ge)(ge)冊”。兩地文(wen)藝(yi)工作者(zhe)(zhe)和研究(jiu)學者(zhe)(zhe)就(jiu)歌(ge)(ge)冊研究(jiu)、傳(chuan)承(cheng)、創(chuang)新等問(wen)題進(jin)行(xing)探討和交流。
2014年,省級傳(chuan)承人林如(ru)東收集(ji)有關素材,編(bian)撰了一曲通俗易(yi)懂的歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)《贊黨(dang)的群眾路線教(jiao)育》,還深入各(ge)社區(qu),輔導愛好者們(men)傳(chuan)唱新編(bian)的歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)。8月,東山縣(xian)(xian)文明辦(ban)和(he)縣(xian)(xian)圖書(shu)館組織8位文藝工作者和(he)“東山歌(ge)(ge)冊(ce)(ce)”傳(chuan)承人,將21位道德楷模事跡編(bian)成(cheng)(cheng)23篇(pian)新歌(ge)(ge)冊(ce)(ce),結成(cheng)(cheng)《道德·楷模》專(zhuan)輯(ji)出版,專(zhuan)輯(ji)分為“見義勇(yong)為篇(pian)”、“誠實守信篇(pian)”、“敬(jing)業(ye)奉獻篇(pian)”、“孝老愛親篇(pian)”、“助人為樂篇(pian)”等篇(pian)章。
東山歌(ge)冊(ce)(ce)的傳(chuan)承(cheng)人們(men),整編了谷文昌專(zhuan)輯,從中挑選一些適合小朋(peng)友的曲子(zi)用(yong)(yong)于(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)。在(zai)用(yong)(yong)“東山歌(ge)冊(ce)(ce)”教(jiao)(jiao)小學(xue)生傳(chuan)唱(chang)谷文昌精神(shen)的過程中,傳(chuan)承(cheng)人黃春慧(hui)還遇到一個問(wen)題(ti),說(shuo)方言是大(da)部(bu)分(fen)小學(xue)生的弱項。為了加強鄉土教(jiao)(jiao)育,東山歌(ge)冊(ce)(ce)的傳(chuan)承(cheng)人定(ding)期(qi)走(zou)進學(xue)校,教(jiao)(jiao)小學(xue)生們(men)唱(chang)歌(ge)冊(ce)(ce)。她們(men)先是逐(zhu)字(zi)逐(zhu)句用(yong)(yong)方言教(jiao)(jiao)孩子(zi)們(men)念歌(ge)詞,區分(fen)唱(chang)詞中普(pu)通話和閩南語的區別,然后再一句一句地(di)(di)教(jiao)(jiao)。由于(yu)歌(ge)冊(ce)(ce)沒(mei)有譜,所以傳(chuan)唱(chang)都(dou)是即興發揮,什(shen)么(me)地(di)(di)方頓,什(shen)么(me)地(di)(di)方揚,什(shen)么(me)地(di)(di)方該(gai)拉長,耳(er)提面(mian)授指導學(xue)生。有時候,也會將歌(ge)冊(ce)(ce)先錄音,讓學(xue)生回家(jia)反(fan)復(fu)聽反(fan)復(fu)學(xue)。至2015年時,東山歌(ge)冊(ce)(ce)已(yi)在(zai)東山縣大(da)部(bu)分(fen)學(xue)校普(pu)及了。