1、維吾爾族模制法土陶燒制技藝(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅷ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區英吉沙縣
(3)保護單位:英吉沙縣文化館
2、維吾爾族模制法土陶燒制技藝(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅷ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區喀什市
(3)保護單位:喀什市文化館
3、維吾爾族模制法土陶燒制技藝(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅷ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區吐魯番地區
(3)保護單位:新疆大漠土藝館
4、維吾爾族模制法土陶燒制技藝(新疆生產建設兵團),編號:Ⅷ-6
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆生產建設兵團
(3)保護單位:新疆生產建(jian)設兵團第(di)三師圖木(mu)舒克市文化體育廣(guang)電和旅游(you)局
維(wei)吾爾(er)族模制法土陶(tao)(tao)燒制技藝(yi)有兩千多(duo)年的(de)(de)歷史,它隨(sui)著絲綢之路的(de)(de)開(kai)(kai)通而興起,其間(jian)不斷發展創(chuang)新(xin),一直流傳(chuan)(chuan)。它以手口方式傳(chuan)(chuan)承,沒有詳細的(de)(de)文字記錄。 維(wei)吾爾(er)族的(de)(de)祖先曾是游牧(mu)(mu)民(min)族,陶(tao)(tao)器因為笨重、易碎、不便攜(xie)帶,不是游牧(mu)(mu)民(min)族常用的(de)(de)物品.公元九(jiu)世紀中(zhong)葉以后,維(wei)吾爾(er)族的(de)(de)祖先西遷(qian)到(dao)塔(ta)里木(mu)盆地(di)周緣地(di)區,成(cheng)為定(ding)居的(de)(de)農(nong)耕(geng)民(min)族,承襲了當地(di)古(gu)人的(de)(de)制陶(tao)(tao)技藝(yi),開(kai)(kai)始大量使用陶(tao)(tao)器。由于(yu)受(shou)當地(di)陶(tao)(tao)土質(zhi)量和(he)燒制技術的(de)(de)限制,維(wei)吾爾(er)族制造陶(tao)(tao)器主要是土陶(tao)(tao),還(huan)未見當地(di)瓷器出(chu)土或傳(chuan)(chuan)世。
從制作(zuo)方(fang)式上,維吾爾族土陶(tao)器可分為(wei)素陶(tao)、釉陶(tao)和彩(cai)繪(hui)釉陶(tao)三種(zhong)。素陶(tao)器有花(hua)(hua)(hua)盆(pen)、花(hua)(hua)(hua)缸(gang)等(deng),維吾爾族熱愛花(hua)(hua)(hua)卉(hui),居家多(duo)植花(hua)(hua)(hua)木,向有用(yong)花(hua)(hua)(hua)盆(pen),花(hua)(hua)(hua)缸(gang)栽種(zhong)各色花(hua)(hua)(hua)卉(hui)及無(wu)花(hua)(hua)(hua)果樹、夾竹桃等(deng)觀賞(shang)植物的習(xi)慣,故花(hua)(hua)(hua)盆(pen)、花(hua)(hua)(hua)缸(gang)很是普遍。維吾爾族大量使用(yong)木器,故未(wei)見瓦盆(pen)面世(shi)。
釉(you)陶是單色陶器,主(zhu)要為糧(liang)缸和(he)儲(chu)物(wu)缸。因維(wei)吾爾族(zu)沒(mei)有在家(jia)中(zhong)大(da)量(liang)儲(chu)水的(de)習慣(guan),所以(yi)基本上沒(mei)有水缸。過去維(wei)吾爾族(zu)農民(min)和(he)一般市民(min)照(zhao)明用清油(you)燈,故許多家(jia)庭中(zhong)有用釉(you)陶做的(de)油(you)燈。與日常生活密切的(de)陶器都被著以(yi)彩釉(you),如盛(sheng)食(shi)物(wu)和(he)飲料的(de)各種型號的(de)罐,所有的(de)碗、盤、碟、小盆等。
維(wei)吾爾(er)族土陶器中還(huan)有大量的(de)壺(hu)型(xing)器物,都用(yong)彩釉裝飾得五彩繽紛。在造(zao)型(xing)上(shang),各類缸(gang)與漢族地(di)區的(de)缸(gang)造(zao)型(xing)相(xiang)似。而罐和(he)餐具(ju)則形式多樣,與內地(di)同類器皿相(xiang)比(bi),維(wei)吾爾(er)族的(de)陶器普遍夸張(zhang)。獨特的(de)造(zao)型(xing)主要體現(xian)在各種壺(hu)上(shang),具(ju)有鮮明(ming)的(de)阿拉伯風格。形制(zhi)、色彩、造(zao)型(xing)如(ru)此(ci)豐富,說(shuo)明(ming)了維(wei)吾爾(er)族制(zhi)作土陶器的(de)技藝比(bi)較(jiao)成熟,且自成一家(jia)。
與制(zhi)土陶(tao)(tao)相關的器具(ju)制(zhi)品(pin)有(you):陶(tao)(tao)土、陶(tao)(tao)輪、拍花(hua)木模(mo)、陶(tao)(tao)窯、彩釉、木制(zhi)鏤刻工具(ju)。土陶(tao)(tao)制(zhi)品(pin)只(zhi)有(you)花(hua)盆和作(zuo)為旅(lv)游紀(ji)念品(pin)的各(ge)類(lei)壺、碗還在(zai)市場上有(you)售。
吐魯(lu)(lu)番(fan)維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族土(tu)陶(tao)技(ji)藝主要(yao)流(liu)傳于新疆東部吐魯(lu)(lu)番(fan)地(di)區的(de)(de)維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族聚居區。吐魯(lu)(lu)番(fan)維(wei)吾(wu)爾(er)(er)土(tu)陶(tao)技(ji)藝主要(yao)分素陶(tao)、素釉(you)陶(tao)和彩(cai)(cai)釉(you)陶(tao)3種。吐魯(lu)(lu)番(fan)土(tu)陶(tao)器以各種造型的(de)(de)壺(hu)見長。近代(dai)吐魯(lu)(lu)番(fan)維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族土(tu)陶(tao)器中的(de)(de)壺(hu)型器物上(shang)的(de)(de)壓(ya)花(hua)、刻(ke)花(hua)十(shi)分精(jing)美,彩(cai)(cai)釉(you)陶(tao)盤和陶(tao)罐(guan)大(da)都(dou)用彩(cai)(cai)釉(you)裝飾得五彩(cai)(cai)繽(bin)紛(fen),以凈壺(hu)為代(dai)表的(de)(de)壺(hu)形器皿在造型上(shang)有明顯的(de)(de)阿拉(la)伯(bo)風格。其對(dui)于古西域東西方(fang)文明交流(liu)史、特別是(shi)對(dui)中華文化(hua)一脈(mo)多枝的(de)(de)研究和說明提供了重要(yao)的(de)(de)例證,具(ju)有重要(yao)的(de)(de)歷史、文化(hua)和實用價值(zhi)。
傳統土(tu)陶(tao)已逐步淡出人們的生活,大量制作土(tu)陶(tao)的工匠改行(xing),吐魯番土(tu)陶(tao)技藝原生態(tai)傳承(cheng)面臨著嚴(yan)重瀕(bin)危(wei)的境地。
英(ying)吉沙(sha)維吾(wu)爾族(zu)土陶技(ji)藝主要(yao)流(liu)傳于新疆南(nan)部(bu)的喀什地區英(ying)吉沙(sha)縣及其(qi)鄉(xiang)鎮的維吾(wu)爾族(zu)聚居(ju)區。英(ying)吉沙(sha)手(shou)工制土陶業歷史悠久,由于土陶制品是維吾(wu)爾族(zu)民眾家庭生活(huo)必不(bu)可少、應用廣泛的傳統用具,故(gu)土陶技(ji)藝主要(yao)由維吾(wu)爾族(zu)民間工匠傳承。
英吉沙(sha)維吾(wu)爾土(tu)陶(tao)技藝主要(yao)分為(wei)“素陶(tao)”和“琉璃(li)陶(tao)”兩大類,其(qi)中(zhong)以“琉璃(li)陶(tao)”最(zui)富特色,其(qi)原料取材于當地(di)河岸(an)特有的細質(zhi)黃膠(jiao)泥,其(qi)土(tu)陶(tao)制品基本為(wei)生活用具,分為(wei)罐、壺、盤、碗、缸、盆6大類。
喀(ka)什(shen)維(wei)吾爾(er)族土陶技藝主要(yao)流(liu)傳于(yu)新疆南(nan)部的喀(ka)什(shen)地區喀(ka)什(shen)市恰(qia)薩(sa)街道辦事處闊子其(qi)亞爾(er)比西社區。喀(ka)什(shen)維(wei)吾爾(er)土陶技藝主要(yao)分為(wei)“素陶”和“琉璃陶”兩大(da)類,其(qi)中(zhong)尤以(yi)“琉璃陶”最(zui)富特色,其(qi)原料取材于(yu)當地特有的紅膠(jiao)泥,其(qi)土陶制(zhi)品分為(wei)建(jian)筑用琉璃磚和生活(huo)用具兩大(da)部分,其(qi)中(zhong)尤以(yi)罐、壺、盤、碗(wan)、缸、盆、燈等70多(duo)種生活(huo)用品最(zui)為(wei)突出。
用于(yu)(yu)洗手的(de)(de)(de)(de)“阿不(bu)(bu)都壺(hu)(hu)”(即水(shui)壺(hu)(hu))可稱作喀什(shen)土陶的(de)(de)(de)(de)代表作。這(zhe)種壺(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)神妙之處(chu)在(zai)于(yu)(yu),壺(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)兩側各有五個(ge)孔眼,看起來孔是(shi)相通(tong)的(de)(de)(de)(de),實際上里面是(shi)封閉的(de)(de)(de)(de),如(ru)果在(zai)壺(hu)(hu)內填上水(shui),水(shui)一點(dian)也不(bu)(bu)會從(cong)孔眼流(liu)出來,只能從(cong)壺(hu)(hu)嘴(zui)里倒(dao)出來。
維吾爾族土陶其造(zao)型、著色(se)、燒制琉(liu)璃等(deng)工藝中(zhong)蘊含了(le)維吾爾族人民基于(yu)歷(li)史(shi)傳統和(he)(he)(he)宗教信(xin)仰等(deng)多個方面的文(wen)化觀念(nian),充分反映了(le)維吾爾人民獨特(te)的審美情(qing)趣、富于(yu)想(xiang)象(xiang)的美學思(si)維和(he)(he)(he)創作(zuo)才華(hua),其中(zhong)亦可見(jian)藉由古絲綢之(zhi)路中(zhong)西(xi)文(wen)化碰撞的影響和(he)(he)(he)新疆其他(ta)民族文(wen)化的影響。其對于(yu)古西(xi)域(yu)東西(xi)方文(wen)明(ming)交流(liu)史(shi)、特(te)別是中(zhong)華(hua)文(wen)化一脈多枝的研究和(he)(he)(he)說明(ming)提供了(le)重(zhong)要的例證(zheng),具有重(zhong)要的歷(li)史(shi)、文(wen)化和(he)(he)(he)實用價值。
隨著(zhu)社(she)會經濟(ji)與(yu)文化的(de)迅速發展(zhan),土(tu)(tu)陶器(qi)(qi)在人(ren)們(men)日常生(sheng)活中使用得越來越少,致使品(pin)種(zhong)驟減(jian),如吐(tu)魯(lu)番(fan)就(jiu)從百種(zhong)減(jian)為寥寥數(shu)種(zhong),花(hua)色也由繁(fan)變簡。除花(hua)盆、花(hua)缸以外(wai),土(tu)(tu)陶器(qi)(qi)基(ji)本退(tui)出了人(ren)們(men)的(de)生(sheng)活。因(yin)為受到市場經濟(ji)的(de)沖擊,土(tu)(tu)陶匠人(ren)大(da)都閑(xian)置了祖傳(chuan)手藝,年輕一(yi)代也無心學習和傳(chuan)承傳(chuan)統(tong)燒(shao)制(zhi)技藝。1949年前,喀什市闊子其亞爾比西居(ju)民區(qu)從事土(tu)(tu)陶手藝的(de)匠人(ren)有一(yi)百多戶(hu),后(hou)來一(yi)段時期僅(jin)剩11戶(hu),其中工匠只有17人(ren)。面對(dui)這(zhe)種(zhong)形(xing)勢,必須迅速采(cai)取(qu)措施對(dui)維(wei)吾(wu)爾族模制(zhi)法(fa)土(tu)(tu)陶燒(shao)制(zhi)進(jin)行搶救(jiu)和保護。