芒果视频

歷史淵源

德(de)化(hua)瓷(ci)雕塑歷史悠(you)久，據德(de)化(hua)考古(gu)發(fa)現的(de)(de)238處唐至(zhi)清的(de)(de)窯址(zhi)，結合縣博(bo)物館(guan)館(guan)藏新石器(qi)時代的(de)(de)硬陶、印(yin)紋陶片(pian)、當地古(gu)墓出土(tu)的(de)(de)瓷(ci)器(qi)及大量的(de)(de)古(gu)窯址(zhi)的(de)(de)標本(ben)分(fen)析(xi)推測，德(de)化(hua)陶瓷(ci)制作(zuo)生產始(shi)于新石器(qi)時代，興于唐、宋(song)、元，盛于明(ming)、清，發(fa)展于當代。

唐后期，德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)已較發達(da)，編纂了第一部陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)專著《陶(tao)業(ye)法(fa)》。宋(song)代(dai)，制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)工藝已采用輪制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、模印和胎(tai)接成(cheng)型技(ji)術，以(yi)龍窯大(da)量燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)各式青瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、青白瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、白瓷(ci)(ci)(ci)(ci)及少量黑釉瓷(ci)(ci)(ci)(ci)。元代(dai)，德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)開(kai)始(shi)建造“雞(ji)籠窯”，陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)由宋(song)初的(de)還原燒(shao)成(cheng)技(ji)術發展(zhan)為(wei)氧(yang)化(hua)(hua)(hua)燒(shao)成(cheng)技(ji)術，產(chan)品(pin)(pin)質地瑩(ying)潤、如脂似玉。宋(song)元時(shi)代(dai)，德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)大(da)量外銷，成(cheng)為(wei)當時(shi)“海上(shang)(shang)絲綢之路(lu)”的(de)主要(yao)輸(shu)出商品(pin)(pin)之一。意(yi)大(da)利旅行(xing)家馬可(ke)·波(bo)羅(luo)在《馬可(ke)·波(bo)羅(luo)游記》中贊德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)“瓷(ci)(ci)(ci)(ci)市(shi)甚多、制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作精美”；現(xian)意(yi)大(da)利博物館珍藏他帶(dai)回的(de)德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)，稱為(wei)“馬可(ke)·波(bo)羅(luo)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”。至明代(dai)，德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作工藝從造型到(dao)釉色都登上(shang)(shang)了新境界，1637年，宋(song)應星的(de)《天工開(kai)物》載：“德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)窯惟以(yi)燒(shao)造瓷(ci)(ci)(ci)(ci)仙、精巧人物、玩具瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)”。明末(mo)清初，德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)進入鼎盛(sheng)時(shi)期，特別(bie)是“泰興號”沉船(chuan)發現(xian)的(de)35萬(wan)件的(de)德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)青花瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)，進一步證(zheng)明德(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)生產(chan)和外銷在清代(dai)已達(da)到(dao)全(quan)盛(sheng)時(shi)期。

德(de)(de)(de)(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)雕塑始于宋代(dai)(dai)，是為適應宗教(jiao)文化(hua)的(de)(de)需要而發(fa)展起來(lai)的(de)(de)一(yi)種(zhong)陶瓷(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)種(zhong)。隨著瓷(ci)(ci)(ci)塑技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)日(ri)臻成(cheng)(cheng)熟和(he)(he)瓷(ci)(ci)(ci)土、釉料原方的(de)(de)不斷改(gai)進以(yi)及燒(shao)成(cheng)(cheng)工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)長期積(ji)累，到(dao)明(ming)代(dai)(dai)，何朝宗利用當地含質地純良(liang)的(de)(de)高(gao)嶺(ling)土為原料，制作出精美的(de)(de)德(de)(de)(de)(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)塑，登上了一(yi)個(ge)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)高(gao)峰，形(xing)成(cheng)(cheng)了自己(ji)獨特(te)(te)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風(feng)(feng)格。以(yi)“瓷(ci)(ci)(ci)質溫潤細膩、晶瑩剔透，瓷(ci)(ci)(ci)塑精致(zhi)典雅(ya)、巧奪天工(gong)”等特(te)(te)點著稱于世，被譽為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)白(bai)”、“東方藝(yi)(yi)術(shu)(shu)珍寶”為中(zhong)(zhong)外人士所矚目，享有世界藝(yi)(yi)術(shu)(shu)瑰寶的(de)(de)崇高(gao)地位(wei)。明(ming)末清初，德(de)(de)(de)(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)雕塑進入鼎盛時(shi)期，晚清以(yi)后，德(de)(de)(de)(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)業(ye)衰落，瓷(ci)(ci)(ci)雕藝(yi)(yi)術(shu)(shu)凋萎失色。但是少數(shu)民間(jian)藝(yi)(yi)人如蘇學金、許友義在(zai)艱難歲月中(zhong)(zhong)乃堅持制瓷(ci)(ci)(ci)事業(ye)，繼(ji)承傳統，銳(rui)意創新(xin)(xin)，其作品(pin)“捏塑瓷(ci)(ci)(ci)梅花”、“木蘭從軍”、“關公”等作品(pin)先后在(zai)巴(ba)拿馬、英國(guo)(guo)、日(ri)本等國(guo)(guo)際博覽(lan)會(hui)上得金獎。新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)(cheng)立(li)后，德(de)(de)(de)(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)業(ye)獲得新(xin)(xin)生，德(de)(de)(de)(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)雕與建(jian)(jian)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)、高(gao)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)一(yi)道被譽為現代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)瓷(ci)(ci)(ci)壇的(de)(de)“三朵(duo)金花”，產品(pin)遠銷五大(da)洲150多(duo)個(ge)國(guo)(guo)家和(he)(he)地區。特(te)(te)別(bie)是改(gai)革(ge)(ge)開放(fang)以(yi)來(lai),德(de)(de)(de)(de)化(hua)全面(mian)推(tui)廣(guang)窯爐(lu)改(gai)造和(he)(he)燒(shao)成(cheng)(cheng)技(ji)(ji)術(shu)(shu)革(ge)(ge)新(xin)(xin)，大(da)力實施“科(ke)技(ji)(ji)興(xing)瓷(ci)(ci)(ci)、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)興(xing)瓷(ci)(ci)(ci)”戰略，建(jian)(jian)設多(duo)處陶瓷(ci)(ci)(ci)工(gong)業(ye)區，陶瓷(ci)(ci)(ci)成(cheng)(cheng)為德(de)(de)(de)(de)化(hua)的(de)(de)支柱產業(ye)，瓷(ci)(ci)(ci)雕發(fa)展日(ri)新(xin)(xin)月異，又有新(xin)(xin)飛(fei)躍(yue)，先后被命名為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)陶瓷(ci)(ci)(ci)之鄉”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之鄉”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)瓷(ci)(ci)(ci)都”。在(zai)1993年(nian)，國(guo)(guo)務院(yuan)總理李鵬親筆(bi)題詞：“德(de)(de)(de)(de)化(hua)名瓷(ci)(ci)(ci)　瓷(ci)(ci)(ci)國(guo)(guo)明(ming)珠”。清代(dai)(dai)至今(jin)，德(de)(de)(de)(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)雕基本繼(ji)承何朝宗的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風(feng)(feng)格，但各(ge)時(shi)期亦有一(yi)定演變(bian)和(he)(he)發(fa)展。

工藝特征

德化有(you)得天獨厚(hou)的(de)瓷(ci)土(tu)資源，自宋(song)代形成(cheng)以(yi)來，歷代能工巧匠利用這種有(you)溫柔(rou)美感的(de)獨有(you)瓷(ci)質，發揮(hui)他們的(de)“遷想(xiang)妙得”和技(ji)藝，達到材質、題材、技(ji)藝的(de)完(wan)美結合，形成(cheng)了(le)如下一(yi)些基(ji)本特(te)征：

1、德化瓷雕塑是(shi)(shi)對于其(qi)他藝術門類的(de)(de)(de)兼收并蓄(xu)，是(shi)(shi)民族文化的(de)(de)(de)積淀(dian)。它的(de)(de)(de)形象刻(ke)劃吸收石窟藝術的(de)(de)(de)養分，它的(de)(de)(de)衣紋處理深得中國畫以線(xian)造(zao)型的(de)(de)(de)神韻(yun)，表(biao)情靜(jing)(jing)謐安逸、端莊慈祥、氣勢縱橫飄灑、靜(jing)(jing)中取動、節奏抑揚頓挫(cuo)、疏密有致。

2、嫻(xian)熟(shu)的(de)捏塑(su)技藝，德化瓷雕塑(su)的(de)傳(chuan)統技藝有捏、塑(su)、刻、搓、削、刮、接、擦、劃等。其中捏塑(su)法(fa)更是(shi)令人叫絕，人物(wu)的(de)手、足(zu)、珠串、花飾、纓絡(luo)都是(shi)隨后(hou)捏成，其精巧(qiao)纖秀，工細逼真(zhen)。

3、德化瓷(ci)雕塑，沖破了官窯(yao)的(de)(de)種種繁瑣羈絆，沒有宮廷(ting)用瓷(ci)的(de)(de)富麗(li)工臻意(yi)味，而充(chong)滿著(zhu)(zhu)情趣盎然、生(sheng)動(dong)活(huo)潑的(de)(de)民間生(sheng)活(huo)氣息。它(ta)取材廣泛、構圖簡潔明快、流暢(chang)舒展(zhan)，抒發著(zhu)(zhu)豁達樂觀(guan)的(de)(de)胸襟。這(zhe)樣的(de)(de)藝術(shu)境界是官窯(yao)產品不能比(bi)擬(ni)的(de)(de)。

4、德化瓷在刻(ke)花、浮雕(diao)裝飾(shi)上，工藝美(mei)與材質美(mei)融為(wei)一(yi)體，呈現出溫(wen)文爾雅，高貴含蓄的名(ming)窯氣(qi)質。尤(you)其(qi)建白瓷的裝飾(shi)或(huo)刻(ke)劃并用，或(huo)浮印兼施，其(qi)積釉處濃淡(dan)分(fen)明，層次豐富。這(zhe)種獨特的藝術效果與優雅溫(wen)潤的瓷質結合緊密，渾然(ran)天成、相得益彰。

5、瓷(ci)胎細密，透光度(du)極其良(liang)好，為其它地區白瓷(ci)所不及。德(de)化白瓷(ci)則用氧化硅(gui)含(han)(han)量(liang)較(jiao)高(gao)的瓷(ci)土(tu)制成，瓷(ci)土(tu)內氧化鉀含(han)(han)量(liang)高(gao)達6%，燒成后玻璃(li)相較(jiao)多(duo)，因而它的瓷(ci)胎致密，透光度(du)好。

6、德化釉(you)為純(chun)白(bai)色，從外(wai)觀上看，色澤光潤明亮，乳白(bai)如凝脂(zhi)，在(zai)光照之下，釉(you)中隱(yin)現粉紅或乳白(bai)，因(yin)此(ci)有“豬油(you)白(bai)”、“象(xiang)牙白(bai)”之稱。流傳歐(ou)洲后，法國人又稱為“鵝絨(rong)白(bai)”、“中國白(bai)”等(deng)。

7、能于各種(zhong)雕像中見性格，如達(da)摩的莊嚴，觀音(yin)的溫柔(rou)，壽星、羅漢之類的詼諧。

8、能充分運用對比的手法，裝(zhuang)飾性很強，如(ru)雕像的衣服多取迎風(feng)飄舉(ju)之勢，一舉(ju)一動，對比強烈；面部(bu)刻劃細膩(ni)，衣紋則(ze)深而洗(xi)練，主次分明。

9、德化瓷質地優異，它的(de)(de)佛像大都追(zhui)求單純的(de)(de)雕塑美和原材(cai)料(liao)的(de)(de)質地美，摒棄彩飾。其中(zhong)尤(you)以明(ming)代何朝宗所作的(de)(de)瓷觀音最為著名。

德(de)化(hua)(hua)瓷雕(diao)塑題材豐富。宋(song)至(zhi)明時期，有(you)如來、觀(guan)音、達摩，彌勒、羅漢(han)、祖(zu)師和(he)王母、帝君、八仙(xian)、麻姑、壽星等等。明清(qing)以(yi)來，取材范圍更為廣泛，如神話(hua)故事(shi)牛郎織女(nv)(nv)、嫦娥(e)奔月、天(tian)女(nv)(nv)散花(hua)(hua)、吹(chui)簫(xiao)引鳳，哪吒鬧海(hai)，歷史(shi)人物(wu)屈原、蘇武、班(ban)超、關羽(yu)、岳(yue)飛、鄭成(cheng)功、李白(bai)、杜甫、卓文君、蔡文姬、穆桂英(ying)、梁(liang)紅(hong)玉、西(xi)施、昭君、貂蟬等，戲劇故事(shi)梁(liang)山伯與祝英(ying)臺、黛(dai)玉葬花(hua)(hua)、紅(hong)葉題詩等。此外，還有(you)虎、豹(bao)、獅、象、龍(long)、鳳、鶴、鹿(lu)、牛、馬、麒麟等動物(wu)和(he)盆梅、花(hua)(hua)鳥，都成(cheng)為瓷雕(diao)題材。其中觀(guan)音就有(you)72種姿態(tai)造型、大小規格200多(duo)種。瓷觀(guan)音自明代以(yi)來，已成(cheng)為德(de)化(hua)(hua)瓷雕(diao)的傳(chuan)統(tong)產品(pin)的代表。

工藝流程

德化瓷(ci)塑作品(pin)的藝術(shu)成(cheng)就主要(yao)體現在瓷(ci)塑人物(wu)上。作品(pin)的制作成(cheng)型(xing)工(gong)藝，以模(mo)制為主，兼有少(shao)量捏制。這(zhe)里以瓷(ci)雕人物(wu)為例說(shuo)明。

（一）先參考(kao)有關(guan)人物藍(lan)本或畫(hua)稿(gao)，進行樣(yang)(yang)品的(de)構思設計，并(bing)以(yi)泥(ni)土做成一定規格的(de)實心型主體(ti)樣(yang)(yang)品。修(xiu)(xiu)整完備(bei)后(hou)，再根據坯體(ti)脫模(mo)(mo)的(de)需要分解為部(bu)(bu)件，一般分為頭部(bu)(bu)、身部(bu)(bu)與底座三部(bu)(bu)分，各部(bu)(bu)分又(you)被分別切割作前、后(hou)片塊(kuai)；然后(hou)以(yi)純(chun)凈(jing)粘土制作成模(mo)(mo)范，模(mo)(mo)范與樣(yang)(yang)品部(bu)(bu)件開脫后(hou)清除模(mo)(mo)中余泥(ni)雜質(zhi)，經再次修(xiu)(xiu)整后(hou)，入窯燒成工(gong)具(ju)陶(tao)模(mo)(mo)，俗稱(cheng)土模(mo)(mo)。

（二）把瓷泥(ni)投(tou)入潔凈的(de)土模中，推擠(ji)壓迫均(jun)勻，剔除多余的(de)坯泥(ni)，候稍干(gan)離模脫出。

（三）整修(xiu)粘合(he)。對(dui)脫模后的各種部件進行(xing)修(xiu)整，通過(guo)粘合(he)復原為主體，再修(xiu)整，最后上手、足及附加裝(zhuang)飾(shi)，形成完整的形象。修(xiu)整工藝包(bao)括(kuo)有雕刻、擦水、推光等。

各(ge)部件拼(pin)合前(qian)的(de)修整(zheng)工藝(yi)，主要是剔除部件上的(de)多(duo)余泥料，特別是注重頭部五官、毛發的(de)修整(zheng)，力求精細。

擦(ca)水，是用軟濕(shi)布(bu)擦(ca)坯，使之利(li)于部(bu)件粘合和雕刻(ke)，擦(ca)水貫穿于整修工(gong)藝全過程。

各部件拼合(he)(he)時，拼合(he)(he)胎面(mian)擦(ca)水后(hou)再用泥漿粘接(jie)(jie)，一(yi)般(ban)先分別拼合(he)(he)頭、身、座(zuo)的前后(hou)片(pian)塊，再將三部分連接(jie)(jie)成整(zheng)體，俗稱合(he)(he)模。

雕刻和推光皆采用(yong)金屬或竹制(zhi)刀具進行(xing)，雕刻主要(yao)(yao)對各部(bu)位連接部(bu)、臉部(bu)五(wu)官(guan)、頭發及(ji)衣服皺(zhou)折進行(xing)刻劃，使之(zhi)比例協調，連接自然得(de)體。推光的工具俗稱“利子”，對坯體表(biao)面(mian)所有線(xian)條及(ji)光面(mian)，進行(xing)精工推壓刮削(xue)，要(yao)(yao)求用(yong)刀均(jun)勻，深淺適宜(yi)，流利自然，表(biao)面(mian)不留痕跡(ji)。

手(shou)、足(zu)(zu)及附加裝飾(shi)如花飾(shi)、珠串或飄帶(dai)用手(shou)工捏塑，珠子大小要一(yi)致，顆粒勻圓，花朵(duo)要細而(er)薄，形(xing)態逼真，手(shou)足(zu)(zu)及指(zhi)關節(jie)與(yu)整體比例(li)要適(shi)當，靈活如生，手(shou)臂上端做成實心圓柱狀(zhuang)，插入袖口(kou)。

修整完成晾(liang)干后，浸入釉水勻透，底部接觸面無釉露胎(tai)，即可入窯裝燒。

模制制作的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)品內(nei)(nei)(nei)里(li)是(shi)空(kong)(kong)心的(de)(de)(de)(de)，人物的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)，身(shen)體(ti)帶座(zuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)分開模制而后(hou)粘合的(de)(de)(de)(de)，座(zuo)的(de)(de)(de)(de)底(di)面常呈橢圓形(xing)。座(zuo)與身(shen)體(ti)下部粘合時，有兩(liang)種情(qing)形(xing)：一(yi)是(shi)接(jie)合處略小于底(di)徑(jing)，一(yi)種是(shi)在接(jie)合處做成(cheng)小孔，以利透氣焙燒(shao)。也(ye)有身(shen)體(ti)直(zhi)接(jie)到(dao)底(di)而不(bu)帶座(zuo)的(de)(de)(de)(de)，內(nei)(nei)(nei)里(li)透空(kong)(kong)，底(di)面邊緣(yuan)較寬厚。而捏(nie)塑(su)成(cheng)型的(de)(de)(de)(de)作品內(nei)(nei)(nei)里(li)是(shi)實心的(de)(de)(de)(de)，表面雕(diao)刻修整工藝(yi)與模制品相同(tong)，底(di)座(zuo)可向上內(nei)(nei)(nei)里(li)挖空(kong)(kong)，也(ye)有底(di)座(zuo)不(bu)挖空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)，通體(ti)都是(shi)實心。捏(nie)塑(su)成(cheng)型的(de)(de)(de)(de)作品，一(yi)般適用于小件，形(xing)體(ti)較矮(ai)小，高(gao)10厘米以下。

傳承保護

傳承價值

藝術價值

德(de)化(hua)瓷(ci)(ci)塑是民(min)窯瓷(ci)(ci)塑的(de)杰出代(dai)表，其創(chuang)作不(bu)受官窯繁瑣拘謹(jin)的(de)羈(ji)絆，取材廣泛，造型優(you)美(mei)、線條(tiao)流暢、胎(tai)釉堅固致密(mi)，其產(chan)品器型豐富，集(ji)實用(yong)、裝飾、觀(guan)賞于一體，具有民(min)間陶瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)的(de)芬芳。在明代(dai)，何(he)朝宗(zong)利(li)用(yong)當地優(you)質的(de)高嶺(ling)土制作出精美(mei)的(de)德(de)化(hua)瓷(ci)(ci)塑，形(xing)成了獨特(te)的(de)藝(yi)術(shu)風(feng)(feng)格，被譽為“中(zhong)國(guo)白”、“東(dong)方藝(yi)術(shu)珍寶(bao)”，享有世界(jie)藝(yi)術(shu)瑰寶(bao)的(de)崇高地位。德(de)化(hua)瓷(ci)(ci)業獲得新生，瓷(ci)(ci)雕(diao)塑新秀輩出，他們繼承前人(ren)的(de)優(you)秀技(ji)法和何(he)派的(de)風(feng)(feng)格，并不(bu)斷創(chuang)新發展，使德(de)化(hua)瓷(ci)(ci)雕(diao)塑藝(yi)術(shu)世代(dai)相傳，綿(mian)延興盛。

自宋代以來，德化(hua)瓷(ci)(ci)雕塑(su)一直是中(zhong)國(guo)對外(wai)的(de)(de)重(zhong)要(yao)輸出品，與絲(si)、茶并譽(yu)于世(shi)界，在國(guo)際貿易中(zhong)有著重(zhong)要(yao)的(de)(de)地位。它的(de)(de)外(wai)銷，對制瓷(ci)(ci)技(ji)術在國(guo)外(wai)傳播(bo)和中(zhong)外(wai)文化(hua)交流(liu)作出了有益的(de)(de)貢獻，推動了各個(ge)歷史時期窯業技(ji)術的(de)(de)科技(ji)進(jin)步。

文化價值

瓷雕(diao)塑是(shi)我國(guo)(guo)古代發明之一，歷代以來，瓷雕(diao)塑一直是(shi)我國(guo)(guo)對外(wai)(wai)貿易(yi)與交(jiao)流的重要(yao)(yao)輸出品(pin)，與絲、茶(cha)并譽于世界，在國(guo)(guo)際貿易(yi)中有(you)著(zhu)重要(yao)(yao)的地位(wei)，對中外(wai)(wai)經濟文化交(jiao)流作出了有(you)益的貢獻。

（一(yi)）歷史、文(wen)化(hua)(hua)、科(ke)學(xue)價(jia)值(zhi)。德化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)雕塑(su)(su)始于(yu)宋(song)代，至今(jin)從未(wei)間斷，形成獨具特色(se)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統工藝。為(wei)各(ge)個歷史時期(qi)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)和精神文(wen)明服(fu)務，推(tui)動各(ge)個歷史時期(qi)窯業技術的(de)(de)(de)(de)科(ke)技進(jin)步(bu)；德化(hua)(hua)雕塑(su)(su)瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)銷，對制瓷(ci)(ci)技術在國外(wai)(wai)傳(chuan)播和中外(wai)(wai)文(wen)化(hua)(hua)交流作出了有(you)益的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。德化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)雕塑(su)(su)在中國乃至世界的(de)(de)(de)(de)陶瓷(ci)(ci)史上具有(you)重要歷史、文(wen)化(hua)(hua)、科(ke)學(xue)價(jia)值(zhi)。

德(de)(de)化(hua)窯(yao)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)窯(yao)的(de)(de)(de)代表(biao)，民(min)間傳(chuan)統工藝個(ge)性顯著，個(ge)體生產方式突出，民(min)間個(ge)體經濟成份含(han)量高(gao)，產品種類(lei)多、數量大、品質(zhi)高(gao)。德(de)(de)化(hua)瓷(ci)雕在對外(wai)(wai)貿易和中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)(wai)文化(hua)交流中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)占有重(zhong)要的(de)(de)(de)地位。德(de)(de)化(hua)窯(yao)白瓷(ci)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)白瓷(ci)的(de)(de)(de)代表(biao)，十七(qi)世紀傳(chuan)入(ru)(ru)歐(ou)(ou)洲(zhou)，被歐(ou)(ou)洲(zhou)譽為(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)白”。當時(shi)歐(ou)(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)陶瓷(ci)廠商為(wei)了仿(fang)制生產“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)白”投入(ru)(ru)巨資攻關(guan)，推動(dong)了當時(shi)歐(ou)(ou)美陶瓷(ci)業的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。德(de)(de)化(hua)窯(yao)爐(lu)是“串窯(yao)的(de)(de)(de)始祖”，對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)(wai)窯(yao)爐(lu)改革和窯(yao)業技術進(jin)步起過(guo)推動(dong)的(de)(de)(de)作(zuo)用。德(de)(de)化(hua)窯(yao)對國(guo)內外(wai)(wai)陶瓷(ci)發(fa)展(zhan)曾經發(fa)揮過(guo)重(zhong)要的(de)(de)(de)影響，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)(wai)陶瓷(ci)史(shi)上占有重(zhong)要的(de)(de)(de)地位。

（二）學術價(jia)值(zhi)。德化(hua)瓷塑(su)在故宮博物(wu)院、南(nan)京、上海、廣州博物(wu)館(guan)，英(ying)國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、日(ri)本(ben)、美國(guo)(guo)、意大(da)利等國(guo)(guo)家的(de)各大(da)博物(wu)館(guan)都有珍藏，且為鎮(zhen)館(guan)之寶。它對于了解、研究(jiu)和弘揚中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)，促(cu)進文(wen)化(hua)交流(liu)及友好往來，起到了不(bu)可估(gu)量的(de)作用。