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相關項目

1、維吾爾族民歌（羅布淖爾維吾爾族民歌），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區尉犁縣
（3）保護單位：尉犁縣文化館
2、維吾爾族民歌（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊寧市
（3）保護單位：伊寧市文化館
3、維吾爾族民歌（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區庫車縣
（3）保護單位：庫車縣文化館(guan)

歷史淵源

維(wei)吾爾族民歌蘊(yun)藏極為豐(feng)富(fu)，就其內容可分(fen)為傳(chuan)統(tong)民歌和(he)新民歌兩大部(bu)分(fen)，民歌是人民的(de)心聲的(de)反映。傳(chuan)統(tong)民歌包(bao)括(kuo)愛情歌、勞動歌、歷(li)史歌、生活習俗歌等類(lei)別。但其精(jing)神實(shi)質基本(ben)上是“苦中作樂”。

傳(chuan)統音樂的發展：

維吾(wu)爾族的傳統(tong)音樂(le)(le)(le)繼(ji)承了古代(dai)西域的龜茲(zi)樂(le)(le)(le)、高昌樂(le)(le)(le)、伊州樂(le)(le)(le)、疏(shu)勒樂(le)(le)(le)、回紇樂(le)(le)(le)和阿拉(la)伯(bo)樂(le)(le)(le)的藝(yi)術傳統(tong)，保留著濃(nong)厚(hou)的民族特(te)色(se)和地域特(te)色(se)。

在長期(qi)的(de)(de)(de)歷史(shi)發展中，新疆各(ge)地的(de)(de)(de)維吾爾民(min)間音樂都(dou)融注了本地生活的(de)(de)(de)乳汁，形(xing)成(cheng)了風(feng)格(ge)迥異的(de)(de)(de)南疆、東疆、刀郎色彩區。南疆色彩區范圍(wei)較廣，內容(rong)、形(xing)式又因地而(er)異，和(he)田(tian)民(min)歌(ge)古(gu)(gu)樸短小，富(fu)有(you)鄉土氣息(xi)；喀什民(min)歌(ge)節奏復雜，調(diao)(diao)式豐富(fu)；庫車民(min)歌(ge)熱烈(lie)活潑，具有(you)鮮明的(de)(de)(de)可舞(wu)性，隱(yin)隱(yin)透(tou)露著古(gu)(gu)龜茲樂聲(sheng)舞(wu)姿的(de)(de)(de)遺風(feng)；東疆色彩區包(bao)括哈密、吐魯(lu)番等(deng)地，民(min)間歌(ge)曲(qu)在結構、調(diao)(diao)式等(deng)方面，都(dou)同漢族、蒙(meng)古(gu)(gu)族民(min)間歌(ge)曲(qu)有(you)許(xu)多近似之處；刀郎色彩區的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)風(feng)格(ge)粗獷，保留著古(gu)(gu)代從事游牧的(de)(de)(de)刀郎人所喜愛的(de)(de)(de)牧歌(ge)情調(diao)(diao)。

在維吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)音樂(le)(le)史(shi)上，馳名中(zhong)外的(de)(de)(de)(de)維吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)大(da)型(xing)古典音樂(le)(le)套曲(qu)《十二木(mu)卡(ka)(ka)姆》占有重要地位，它(ta)是一(yi)部維吾(wu)(wu)爾(er)民族(zu)音樂(le)(le)舞(wu)蹈完美結合的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)瑰寶。它(ta)包括了古典敘(xu)誦(song)歌曲(qu)、民間敘(xu)事詩(shi)歌、舞(wu)蹈樂(le)(le)曲(qu)和即興樂(le)(le)曲(qu)等三百四(si)十多首，流傳于南北疆各(ge)地。木(mu)卡(ka)(ka)姆因地區不(bu)同而分(fen)為(wei)(wei)“刀郎木(mu)卡(ka)(ka)姆”、“哈(ha)密木(mu)卡(ka)(ka)姆”、“伊犁(li)木(mu)卡(ka)(ka)姆”等。其中(zhong)以“喀(ka)什(shen)木(mu)卡(ka)(ka)姆”的(de)(de)(de)(de)規模最(zui)宏大(da)，形式(shi)曲(qu)調最(zui)為(wei)(wei)完整(zheng)。對這(zhe)木(mu)卡(ka)(ka)姆的(de)(de)(de)(de)發(fa)展與規范(fan)化，16世紀葉爾(er)羌(qiang)第二代君主阿布都熱(re)西提汗(han)(han)的(de)(de)(de)(de)王(wang)后阿曼尼莎汗(han)(han)曾起了不(bu)可磨滅(mie)的(de)(de)(de)(de)貢。

《十二(er)木卡(ka)姆(mu)》于新中(zhong)國成立后經系統整理正式出版。全(quan)套木卡(ka)姆(mu)共包括(kuo)170多首歌(ge)曲和歌(ge)舞(wu)曲，72首器樂(le)間(jian)奏曲，連續演奏時間(jian)長達24小時之久，具有(you)(you)有(you)(you)樂(le)、有(you)(you)舞(wu)、有(you)(you)詞的(de)民(min)(min)族(zu)特(te)點。這是一部巨(ju)大而完整的(de)，幾乎概括(kuo)了維吾爾(er)族(zu)數百(bai)年斗爭生活及其(qi)所有(you)(you)民(min)(min)族(zu)藝(yi)術形式的(de)音(yin)樂(le)史詩。維吾爾(er)族(zu)音(yin)樂(le)的(de)鮮明特(te)點還(huan)表現在民(min)(min)族(zu)樂(le)器的(de)多樣性。

藝術特色

傳統民歌

勞動歌

勞動歌主(zhu)要(yao)有獵歌、牧歌、麥(mai)收歌、打場歌、挖渠歌、紡車(che)謠、砌墻歌等。許多(duo)愛情(qing)(qing)歌中(zhong)表(biao)達了(le)青年男女對愛情(qing)(qing)的無比忠貞和熱烈追求。習俗歌

生活(huo)習俗(su)歌(ge)(ge)與(yu)各種儀(yi)式(shi)和民(min)(min)族(zu)傳統習俗(su)關系密切(qie)。在婚(hun)喪(sang)嫁娶、慶典、祭禮(li)及民(min)(min)間(jian)節(jie)日中都要吟(yin)唱(chang)習俗(su)歌(ge)(ge)。這類(lei)民(min)(min)歌(ge)(ge)有婚(hun)禮(li)歌(ge)(ge)、迎春(chun)歌(ge)(ge)、迎雪(xue)歌(ge)(ge)、喪(sang)歌(ge)(ge)(又稱“挽歌(ge)(ge)”)、封(feng)齋歌(ge)(ge)等。流(liu)行在東疆的催眠(mian)歌(ge)(ge)(如(ru)《睡吧(ba)，孩子》)是典型(xing)的短調徒歌(ge)(ge)。相和歌(ge)(ge)也可(ke)分為兩小(xiao)類(lei)。第(di)一類(lei)以(yi)獨(du)唱(chang)的自彈自唱(chang)為主，演唱(chang)抒(shu)情、敘事性民(min)(min)歌(ge)(ge)。第(di)二類(lei)相和歌(ge)(ge)采用(yong)固(gu)定節(jie)奏(zou)(zou)型(xing)，節(jie)拍規整，節(jie)奏(zou)(zou)鮮明，氣氛熱烈(lie)，常用(yong)以(yi)伴舞。表(biao)演形式(shi)以(yi)對唱(chang)、齊唱(chang)或領唱(chang)、幫(bang)唱(chang)為主。

歷史歌

歷(li)(li)史(shi)歌(ge)(ge)是反(fan)映(ying)維(wei)吾爾(er)族人民(min)歷(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)一(yi)些(xie)重(zhong)大(da)事件(jian)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)曲。如(ru)北(bei)疆流行的(de)(de)(de)《筑(zhu)城歌(ge)(ge)》、《往后流》等；有(you)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)頌農民(min)起(qi)義，如(ru)《英(ying)雄(xiong)沙迪爾(er)》、《馬車(che)夫之歌(ge)(ge)》、《鐵木(mu)爾(er)海力(li)派之歌(ge)(ge)》等；有(you)的(de)(de)(de)揭露(lu)帝國主義侵略者(zhe)的(de)(de)(de)丑(chou)惡面貌，如(ru)鞭笞阿古(gu)柏的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)和(he)《迫(po)遷歌(ge)(ge)》。歷(li)(li)史(shi)歌(ge)(ge)主要是關于維(wei)吾爾(er)族歷(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)重(zhong)大(da)事件(jian)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)謠(yao)，有(you)的(de)(de)(de)反(fan)映(ying)了封建(jian)統(tong)治階(jie)級的(de)(de)(de)殘酷(ku)壓(ya)迫(po)及(ji)農民(min)的(de)(de)(de)英(ying)勇反(fan)抗和(he)暴動起(qi)義，有(you)的(de)(de)(de)反(fan)映(ying)了維(wei)吾爾(er)族人民(min)反(fan)抗外來侵略，保衛(wei)家(jia)鄉(xiang)、保衛(wei)邊疆、維(wei)護祖國統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)可(ke)歌(ge)(ge)可(ke)泣的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)事跡。其(qi)中流傳較廣的(de)(de)(de)有(you)北(bei)疆伊(yi)犁地(di)區(qu)的(de)(de)(de)《諾(nuo)孜古(gu)姆》、《筑(zhu)城歌(ge)(ge)》、《英(ying)雄(xiong)沙迪爾(er)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)》。

愛情歌

愛(ai)情歌在維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)(zu)民歌中(zhong)占有(you)很大比(bi)重，青年男女間(jian)熾(chi)熱(re)的(de)戀(lian)情往(wang)往(wang)通過富(fu)有(you)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)民族(zu)(zu)心(xin)理特征和地(di)域特色的(de)比(bi)興手法來加以(yi)表達，因(yin)此具(ju)有(you)一種獨特的(de)藝術魅力。

新民歌

新(xin)民歌則是(shi)維吾(wu)爾族人民對(dui)(dui)(dui)于社會主(zhu)義(yi)新(xin)生活(huo)的熱烈頌歌，表(biao)現(xian)了(le)人民對(dui)(dui)(dui)黨(dang)、對(dui)(dui)(dui)領(ling)袖、對(dui)(dui)(dui)社會主(zhu)義(yi)制度的無比熱愛。

維吾爾族民間(jian)歌(ge)(ge)曲內容(rong)廣泛，數(shu)量眾(zhong)多。民歌(ge)(ge)的(de)歌(ge)(ge)詞(ci)多數(shu)不固定，往往選擇能套用(yong)歌(ge)(ge)曲曲調的(de)民謠，襯詞(ci)有(you)短(duan)有(you)長，起著加強(qiang)語氣(qi)(qi)，渲染氣(qi)(qi)氛，深化詞(ci)意，唱詞(ci)多采用(yong)比、興等手(shou)法，寓意深刻。

木卡姆

木(mu)卡(ka)姆是維(wei)吾爾(er)族的古典音樂，它包含有(you)器樂、聲樂、舞蹈等成分。維(wei)吾爾(er)族的木(mu)卡(ka)姆大致可分

為五(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)：第(di)(di)一種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)流(liu)行在喀什、庫車、阿克(ke)蘇、莎車一帶(dai)的十二木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)；第(di)(di)二種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)流(liu)行在哈(ha)密(mi)、伊(yi)吾地區的哈(ha)密(mi)木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)；第(di)(di)三種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)流(liu)行在吐魯番(fan)的木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)；第(di)(di)四種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)伊(yi)犁木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)；第(di)(di)五(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)刀(dao)郎木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)。除了吐魯番(fan)的木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)為9套(tao)外，其余均是(shi)12套(tao)，共計57套(tao)。

流行在(zai)各(ge)地的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)結(jie)(jie)(jie)構不(bu)完全(quan)相同(tong)，其中結(jie)(jie)(jie)構最(zui)(zui)完整(zheng)、最(zui)(zui)龐大的(de)(de)是十(shi)二木(mu)(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)。十(shi)二木(mu)(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)包(bao)括170多(duo)首歌(ge)曲和(he)70多(duo)首器樂曲，演奏(zou)一(yi)(yi)(yi)遍需要20多(duo)個小時。每套(tao)木(mu)(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)包(bao)括三個組成(cheng)部(bu)分：“窮納(na)克(ke)(ke)曼”、“達斯(si)坦”和(he)“麥西萊普”。每部(bu)分又由若干(gan)不(bu)同(tong)的(de)(de)段落組成(cheng)。“窮納(na)克(ke)(ke)曼”意為“大曲”，由一(yi)(yi)(yi)首感情(qing)深(shen)沉的(de)(de)散板序唱(chang)開(kai)始(shi)，緊接“太孜”，經過“努斯(si)赫”、“賽(sai)(sai)勒(le)克(ke)(ke)”、“朱拉”等段落，一(yi)(yi)(yi)直到興奮熱(re)烈的(de)(de)“賽(sai)(sai)乃姆(mu)(mu)(mu)”(和(he)歌(ge)舞“賽(sai)(sai)乃姆(mu)(mu)(mu)”不(bu)同(tong))和(he)“大賽(sai)(sai)勒(le)克(ke)(ke)”達到高潮頂點，最(zui)(zui)后以輕(qing)快的(de)(de)“太喀特”結(jie)(jie)(jie)束。“達斯(si)坦”是由三至五首節拍與速(su)度(du)不(bu)同(tong)的(de)(de)敘事歌(ge)曲組成(cheng)的(de)(de)，每首敘事歌(ge)曲之間插有間奏(zou)曲，維吾爾(er)語叫“瑪熱(re)古(gu)里”。“麥西萊普”是一(yi)(yi)(yi)位古(gu)代詩(shi)人的(de)(de)名(ming)字(zi)，他的(de)(de)詩(shi)通俗易懂，婦(fu)孺皆知，所以常常被(bei)填在(zai)民間曲調中演唱(chang)并(bing)配上舞蹈。久而久之，這位詩(shi)人的(de)(de)名(ming)字(zi)也就變成(cheng)木(mu)(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)中這一(yi)(yi)(yi)部(bu)分的(de)(de)名(ming)稱了。1983年新疆維吾爾(er)自(zi)治區成(cheng)立了木(mu)(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)藝(yi)術團，木(mu)(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)的(de)(de)研(yan)究工(gong)作也走上了正軌。