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技藝歷史

臨清貢磚是近(jin)幾十年尤(you)其是近(jin)幾年運河文(wen)化研究的(de)重點，由(you)于缺(que)乏相應的(de)考(kao)古(gu)發(fa)掘資(zi)料(liao)，對貢磚燒造場(chang)所的(de)研究難以(yi)深入。上(shang)世(shi)紀80年代(dai)以(yi)來，貢磚研究者多(duo)依據歷史文(wen)獻(xian)和調查資(zi)料(liao)，而文(wen)獻(xian)資(zi)料(liao)也是只言(yan)片語，非常(chang)簡略，有窯(yao)(yao)(yao)場(chang)的(de)記載(zai)，但(dan)窯(yao)(yao)(yao)場(chang)是什么樣子沒有記載(zai)。通過此次考(kao)古(gu)發(fa)掘，可以(yi)廓清磚窯(yao)(yao)(yao)的(de)形制結構(gou)、年代(dai)變化、時(shi)代(dai)特(te)征及該窯(yao)(yao)(yao)場(chang)始建(jian)、繁榮及衰落的(de)發(fa)展歷程，彌(mi)補或(huo)校(xiao)正(zheng)(zheng)了(le)文(wen)獻(xian)記載(zai)所不足(zu)。這不但(dan)獲(huo)取了(le)貢磚研究的(de)第(di)一手實物資(zi)料(liao)，還將促(cu)進(jin)運河文(wen)化研究，同(tong)時(shi)為(wei)國家正(zheng)(zheng)在進(jin)行的(de)京杭運河申報世(shi)界文(wen)化遺產提(ti)供了(le)寶(bao)貴(gui)的(de)實物資(zi)料(liao)。

走在臨清運河(he)岸邊的(de)(de)(de)曠野上，堆堆散落慘(can)敗的(de)(de)(de)青(qing)磚(zhuan)，個個微微隆起的(de)(de)(de)土坎不時(shi)可見，“這就(jiu)是明清時(shi)期臨清貢磚(zhuan)的(de)(de)(de)官窯遺址，那個時(shi)候這里遍布著朝廷的(de)(de)(de)官窯。”指著附近的(de)(de)(de)老人眼中，似乎充滿著對(dui)昔日繁華盛況的(de)(de)(de)追憶。

翻開(kai)臨(lin)清地圖，一個個如東窯、西窯、張(zhang)窯、陳窯之類的(de)(de)地名不斷閃入眼簾，這些(xie)村子便是以(yi)當年(nian)貢(gong)磚(zhuan)燒(shao)制(zhi)古(gu)窯命名的(de)(de)。如今，臨(lin)清貢(gong)磚(zhuan)磚(zhuan)窯已不多見，可這些(xie)延(yan)續下(xia)來的(de)(de)村子似(si)乎還在(zai)訴說著當年(nian)臨(lin)清貢(gong)磚(zhuan)燒(shao)制(zhi)的(de)(de)輝煌歷史。

北(bei)京(jing)城(cheng)(cheng)，臨(lin)清(qing)磚。走(zou)進(jin)北(bei)京(jing)城(cheng)(cheng)，我們(men)會為故宮的(de)霸氣、十三陵的(de)靈氣所(suo)(suo)折服(fu)，然而在這宏偉(wei)建筑的(de)背(bei)后(hou)，都有一個共同的(de)名(ming)字(zi)——臨(lin)清(qing)貢磚。在北(bei)京(jing)城(cheng)(cheng)，不僅僅故宮和(he)十三陵，天壇、地壇、日壇、月壇，各城(cheng)(cheng)門(men)樓、鐘鼓樓、文廟、國(guo)子(zi)監、清(qing)東陵、清(qing)西陵，無不閃現著臨(lin)清(qing)貢磚的(de)身影。據(ju)了(le)解(jie)，北(bei)京(jing)修建皇城(cheng)(cheng)所(suo)(suo)用貢磚，絕(jue)大多數(shu)都來自(zi)臨(lin)清(qing)。臨(lin)清(qing)貢磚撐起了(le)北(bei)京(jing)皇城(cheng)(cheng)。

明(ming)(ming)永(yong)樂年(nian)間，明(ming)(ming)成祖朱棣為(wei)了遷都，用了十多年(nian)時(shi)間在北京大興土木，營建皇家宮苑(yuan)城池，臨清磚官窯(yao)業即創(chuang)設于此時(shi)。臨清磚窯(yao)始(shi)于“明(ming)(ming)永(yong)樂初”，至(zhi)清代仍在燒制，前后延續達500余年(nian)。

明(ming)中(zhong)葉(xie)以后，臨(lin)清(qing)所(suo)產(chan)的(de)(de)磚始(shi)成(cheng)為建筑皇(huang)宮的(de)(de)主(zhu)要(yao)用材，稱為臨(lin)清(qing)磚。磚窯(yao)設在臨(lin)清(qing)的(de)(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)因：其一(yi)、臨(lin)清(qing)的(de)(de)“區(qu)域性地(di)理優(you)勢(shi)”。臨(lin)清(qing)傍臨(lin)運(yun)河，運(yun)輸(shu)方便，磚成(cheng)可(ke)就漕搭解運(yun)往京師。二是臨(lin)清(qing)的(de)(de)土(tu)質特別。由于(yu)黃(huang)河的(de)(de)多次沖擊，臨(lin)清(qing)很(hen)多地(di)方的(de)(de)土(tu)往下挖一(yi)米(mi)多深后，就會發現紅、白、黃(huang)相間的(de)(de)“蓮(lian)花(hua)土(tu)”。這種“蓮(lian)花(hua)土(tu)”無(wu)(wu)雜質，沙黏適宜，燒成(cheng)磚后“擊之有聲(sheng)，斷之無(wu)(wu)孔，堅硬茁實，不堿不蝕(shi)”。

臨清(qing)(qing)所燒造(zao)的貢磚(zhuan)、副磚(zhuan)、券磚(zhuan)、斧刃磚(zhuan)、線磚(zhuan)、平(ping)身(shen)磚(zhuan)、望(wang)板磚(zhuan)、方磚(zhuan)、脊吻磚(zhuan)、刻花磚(zhuan)等，一(yi)般(ban)在五(wu)十(shi)斤(jin)上下，重的有七(qi)、八十(shi)斤(jin)。燒制工藝十(shi)分復雜(za)精(jing)細(xi)。成磚(zhuan)后(hou)，要經(jing)過(guo)嚴格的檢(jian)驗，用黃裱紙封裹，搭船解(jie)運至(zhi)天津張家灣(wan)碼頭，經(jing)過(guo)再次檢(jian)驗合格后(hou)，陸路(lu)轉運京師。北(bei)京故宮、天壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、月壇(tan)、各(ge)城門(men)樓、鐘鼓(gu)樓、文廟、國子(zi)監及各(ge)王(wang)府營建中所用的臨清(qing)(qing)磚(zhuan)比(bi)比(bi)皆(jie)是(shi)，處處可見(jian)。明十(shi)三陵、清(qing)(qing)東陵、清(qing)(qing)西陵等皇家陵園建筑中所用的“壽工磚(zhuan)”，也(ye)由(you)臨清(qing)(qing)燒造(zao)。

技藝方法

臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)又名貢磚(zhuan)(zhuan)，它質地好(hao)，色澤適宜，形狀(zhuang)各(ge)異，不堿不蝕，敲擊有聲，燒(shao)(shao)制時間由明永樂初(chu)到(dao)清(qing)(qing)代末，跨越了500馀年(nian)的發(fa)展歷史。磚(zhuan)(zhuan)窯數百座分布在(zai)長約(yue)六七(qi)十里(li)的運河沿岸。磚(zhuan)(zhuan)窯屬官辦，稱(cheng) “皇窯”，當年(nian)曾在(zai)臨(lin)清(qing)(qing)設 “工部營繕(shan)分司”督燒(shao)(shao)。臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)窯燒(shao)(shao)制的九斤頭等各(ge)類貢磚(zhuan)(zhuan)，用黃裱紙封(feng)裝(zhuang)船載至京師。 它為(wei)“漂(piao)來的明代北(bei)京城(cheng)”建設做過重大貢獻，據不完全統計，北(bei)京故(gu)宮、天壇、地壇、日壇、各(ge)城(cheng)門樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟、國子監(jian)及各(ge)王府營建中所用的臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)比比皆(jie)是。

臨清(qing)燒制貢磚始于明永(yong)樂初期(qi),其燒制技(ji)藝是臨清(qing)勞動人民在生產(chan)(chan)實踐中積累的獨(du)特(te)經驗。不(bu)久前,“臨清(qing)貢磚燒制技(ji)藝”入選(xuan)第(di)二批國家(jia)級非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)。“傳統手(shou)藝不(bu)會失(shi)傳了,作為窯戶的后(hou)代,我們不(bu)僅要保護好,還要進一步發揚(yang),把貢磚做大(da)做強。”在得知“臨清(qing)貢磚燒制技(ji)藝”入選(xuan)國家(jia)非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)后(hou),景永(yong)祥異常興奮。

單傳堅守古法燒制

“臨清(qing)磚(zhuan)，北京城”記載(zai)了當年(nian)臨清(qing)貢(gong)磚(zhuan)的(de)(de)(de)輝煌，如今(jin)這一傳(chuan)統(tong)技藝(yi)隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)發展已經(jing)漸(jian)漸(jian)沒落，燒(shao)制(zhi)貢(gong)磚(zhuan)的(de)(de)(de)磚(zhuan)窯已經(jing)屈指可數。在臨清(qing)西陶屯村，有一位名叫景永(yong)祥(xiang)的(de)(de)(de)老人，依然(ran)在執著(zhu)地堅守著(zhu)臨清(qing)貢(gong)磚(zhuan)的(de)(de)(de)燒(shao)制(zhi)，默默地傳(chuan)承著(zhu)這一傳(chuan)統(tong)工藝(yi)。

“臨清(qing)(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)燒制(zhi)技(ji)藝雖(sui)然是國家(jia)級非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產，但長久(jiu)以來(lai)研(yan)究(jiu)(jiu)者只能通過文(wen)(wen)獻和(he)調(diao)查(cha)資料研(yan)究(jiu)(jiu)，缺乏(fa)科學發掘(jue)的實物資料，這(zhe)大大限(xian)制(zhi)了(le)貢(gong)(gong)磚(zhuan)的進一步研(yan)究(jiu)(jiu)。”2011年5月13日(ri)下午在(zai)山東臨清(qing)(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)明(ming)清(qing)(qing)磚(zhuan)窯(yao)遺(yi)(yi)址考(kao)古現場，山東省(sheng)文(wen)(wen)物考(kao)古研(yan)究(jiu)(jiu)所的高明(ming)奎介紹(shao)，“我們這(zhe)次(ci)工作(zuo)是對(dui)臨清(qing)(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)窯(yao)場遺(yi)(yi)址的第一次(ci)考(kao)古發掘(jue)，對(dui)貢(gong)(gong)磚(zhuan)深入研(yan)究(jiu)(jiu)及明(ming)清(qing)(qing)兩朝皇家(jia)建筑用(yong)材(cai)的探討均具(ju)有重要意(yi)義。”

出(chu)土的(de)(de)(de)貢磚上面不但有(you)(you)窯(yao)場生(sheng)產(chan)者戳(chuo)印(yin)的(de)(de)(de)款銘，上面記載(zai)了制作者、窯(yao)場主及(ji)生(sheng)產(chan)紀年(nian)(nian)，有(you)(you)的(de)(de)(de)還帶(dai)有(you)(you)紅色(se)的(de)(de)(de)款印(yin)，可能是(shi)官印(yin)，一些能辨認出(chu)‘東昌(chang)府臨清(qing)磚’字樣，一些則因(yin)(yin)年(nian)(nian)代(dai)(dai)久遠現場無(wu)法辨認。”高(gao)明奎(kui)介紹，他們此次發掘(jue)是(shi)因(yin)(yin)為南水(shui)北調工程(cheng)進行(xing)的(de)(de)(de)搶救性發掘(jue)，共清(qing)理出(chu)官窯(yao)17座、用(yong)于(yu)鋪設窯(yao)底及(ji)砌筑窯(yao)壁的(de)(de)(de)貢磚幾百(bai)塊，貢磚年(nian)(nian)代(dai)(dai)最早是(shi)明朝晚期(qi)的(de)(de)(de)天啟年(nian)(nian)間，最晚是(shi)清(qing)朝道光年(nian)(nian)間，橫(heng)跨200多年(nian)(nian)。挖掘(jue)所(suo)在(zai)地的(de)(de)(de)窯(yao)場成方連片，沿運河北岸綿延1400多米，位于(yu)臨清(qing)戴灣鎮河隈張莊村(cun)西、陳官營村(cun)北、刁莊村(cun)南，探明面積達120萬平方米。他介紹，因(yin)(yin)為上世(shi)紀70年(nian)(nian)代(dai)(dai)進行(xing)土地平整，地表以上僅可看到幾座窯(yao)址(zhi)(zhi)，地表以下窯(yao)址(zhi)(zhi)數量尚沒有(you)(you)全部探明，所(suo)以古窯(yao)址(zhi)(zhi)總(zong)數目尚不清(qing)楚。

獲得榮譽

2008年，臨清(qing)貢磚燒制(zhi)技藝被列入第二國家級非物質文化遺產名(ming)錄。據(ju)悉，北京故宮、天壇、地壇及明十三(san)陵(ling)、清(qing)東陵(ling)等皇家陵(ling)園營建中所用的“壽(shou)工磚”均由(you)臨清(qing)燒。