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戲曲介紹

曲種簡介

三(san)棒(bang)鼓(gu)是源于(yu)唐(tang)代的(de)(de)(de)三(san)杖鼓(gu)，是廣泛流傳于(yu)湖(hu)南湘西龍山縣(xian)永順(shun)縣(xian)以及張家界一(yi)(yi)帶，和鄂西南恩(en)施州一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種曲藝(yi)走(zou)唱(chang)形式。它(ta)的(de)(de)(de)產(chan)生與長期(qi)流存,雖然民間有“周天(tian)官一(yi)(yi)本(ben)堵九河”的(de)(de)(de)傳說,實為歷(li)代封建統治(zhi)者的(de)(de)(de)橫征(zheng)暴斂,不修堤防,致(zhi)使當地十年(nian)九水(shui),連年(nian)遭(zao)災。人民為了活(huo)口,紛(fen)紛(fen)以打(da)三(san)棒(bang)鼓(gu)、敲碟子、唱(chang)小曲等形式沿(yan)門(men)乞討,奔走(zou)四方。經過(guo)長期(qi)的(de)(de)(de)演唱(chang)實踐,使之逐漸形成這一(yi)(yi)形式獨特并(bing)具有濃厚地方風格的(de)(de)(de)走(zou)唱(chang)形式。

歷史淵源

民間體育活動之一--三棒(bang)鼓

三棒(bang)鼓(gu)(gu)(gu)，唐代就出(chu)現了，當時稱(cheng)為(wei)三仗鼓(gu)(gu)(gu)。曾(ceng)經廣為(wei)流行。三棒(bang)鼓(gu)(gu)(gu)，是以(yi)拋(pao)三根(gen)棒(bang)和敲鑼(luo)打(da)鼓(gu)(gu)(gu)得名，是土家(jia)山(shan)寨到處可(ke)見(jian)的(de)一項以(yi)打(da)擊(ji)樂(le)器、口頭文學(xue)、表(biao)演技(ji)藝合(he)為(wei)一體的(de)文體活動形式。

三棒(bang)(bang)鼓流(liu)行于湖北天(tian)門(men)、沔陽等(deng)地，源于唐代的(de)“三杖(zhang)鼓”，曾經廣為(wei)流(liu)行。以(yi)拋(pao)耍三根特(te)制(zhi)的(de)鼓棒(bang)(bang)擊鼓伴唱(chang)而得名。明(ming)沈德符《顧曲(qu)雜(za)言》載:“吳下(xia)向(xiang)來有(you)婦人(ren)打三棒(bang)(bang)鼓乞錢(qian)者，余幼時(shi)尚見(jian)之。”說(shuo)明(ming)明(ming)代已有(you)此曲(qu)種(zhong)，后流(liu)入湖北，并(bing)在竟陵（今天(tian)門(men)市(shi)）一帶盛行。清代末葉與鳳(feng)陽花鼓合流(liu)，流(liu)傳漸廣，及(ji)于湖北沔陽、天(tian)門(men)、洪湖、潛江、京山、麻城、沙市(shi)、宜昌、恩施等(deng)地；并(bing)流(liu)傳到湖南(nan)、安徽、江蘇、浙江、福建、廣東(dong)、江西、河南(nan)、河北、山東(dong)、陜西、四川(chuan)、云南(nan)、貴州、西藏等(deng)省區。三棒(bang)(bang)鼓還(huan)隨(sui)著(zhu)藝人(ren)流(liu)傳到過英、法(fa)、意大利、馬(ma)來西亞、新加(jia)坡、印度、印尼、越南(nan)、文萊(lai)、柬埔寨、老撾(zhua)、緬甸、孟(meng)加(jia)拉、巴(ba)基斯坦等(deng)國(guo)。

三棒鼓的棒法來自于生(sheng)活，“鬧春耕”、“收割(ge)打(da)場”、“慶(qing)豐收”、“拜年節(jie)”四套(tao)棒法具(ju)有渾厚(hou)的生(sheng)活氣息。打(da)三棒鼓技(ji)巧性(xing)強，表演時需高度集中(zhong)精力，用力適當(dang)，貫(guan)通一氣，并(bing)與演唱者(zhe)默契配合。

每年春節，藝人(ren)(ren)(ren)們都結伴走村串寨拜年，不論貧(pin)富，戶戶必到。遇見(jian)特別貧(pin)寒的漁家(jia)，表演(yan)者還會將別家(jia)贈送的禮品轉送，意(yi)圖希(xi)望人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)過節都歡(huan)喜。在(zai)沔陽洪湖(hu)一帶，三棒(bang)鼓頗(po)有(you)市場，因(yin)此，藝人(ren)(ren)(ren)頗(po)多。1818年前后(hou)，沔陽洪湖(hu)有(you)戶人(ren)(ren)(ren)家(jia)的3個女兒都是優(you)秀的三棒(bang)鼓藝人(ren)(ren)(ren)，她(ta)們結成戲(xi)班，所到之處，聚集(ji)觀看的人(ren)(ren)(ren)群常(chang)常(chang)“翹首伸頸，圍于堵墻”。

可是，洪(hong)湖一(yi)帶水荒不斷，導致民(min)(min)不聊生(sheng)。為謀求生(sheng)路(lu)，人(ren)們(men)背起三棒(bang)鼓，浪跡(ji)四(si)方。三棒(bang)鼓成為洪(hong)湖人(ren)民(min)(min)表(biao)達思想的(de)一(yi)種方式，是洪(hong)湖人(ren)民(min)(min)手中的(de)一(yi)個武器(qi)。

自1949年之后(hou)，除(chu)水害，興水利，洪湖人逃荒流浪已成了(le)永遠的過去。三(san)棒鼓敲(qiao)出的便(bian)是洪湖人民的“三(san)棒鼓新(xin)(xin)唱”，聽(ting)一曲魚(yu)躍蟹肥、荷綠(lv)藕白的新(xin)(xin)曲，便(bian)能體會洪湖人奔小(xiao)康的信心(xin)和決心(xin)。

三棒鼓如何使用

三棒鼓(gu)，唐代稱(cheng)三仗(zhang)鼓(gu)，約于明(ming)代傳入本境，并逐漸成為群(qun)眾喜(xi)聞(wen)樂(le)見的民間(jian)藝術(shu)。每年春節(jie)，藝人(ren)們結伴走村串寨拜年，表現對(dui)象不分貧富，戶戶必到。如遇貧寒(han)之家(jia)，表演者將別家(jia)贈(zeng)送(song)(song)的禮品相送(song)(song)，意在人(ren)人(ren)過節(jie)歡喜(xi)。充分體現出土(tu)家(jia)人(ren)熱情(qing)好客，心地善良的民族性格。對(dui)加(jia)強民族間(jian)團結有(you)一定(ding)的作(zuo)用。

三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu) 通常(chang)(chang)由三(san)(san)(san)至五人(ren)組成(cheng)，一(yi)人(ren)擊鼓(gu)唱詞，一(yi)人(ren)鑼鼓(gu)配(pei)樂，一(yi)人(ren)耍花棒(bang)(bang)。花棒(bang)(bang)三(san)(san)(san)根(gen)，長一(yi)尺，舞者(zhe)左右(you)(you)各執一(yi)根(gen)，將另(ling)一(yi)根(gen)拋在(zai)空(kong)中(zhong)(zhong)，左右(you)(you)開弓，擊打(da)空(kong)中(zhong)(zhong)花棒(bang)(bang)使之不(bu)落(luo)地。也有以刀代棒(bang)(bang)，以五刀代三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)的技(ji)(ji)(ji)藝(yi)。鋼刀在(zai)空(kong)中(zhong)(zhong)歡跳，銀光閃閃，左右(you)(you)穿(chuan)梭(suo)。技(ji)(ji)(ji)藝(yi)高強(qiang)者(zhe)，突然把刀拋得(de)及高，來一(yi)個騰(teng)空(kong)飛(fei)腳，轉(zhuan)身(shen)外(wai)擺，繼續接(jie)刀上拋，令人(ren)眼花繚亂，不(bu)禁(jin)稱絕。打(da)三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)，通常(chang)(chang)有“鬧春耕”、“收割打(da)場”、“慶(qing)豐收”、“拜年節(jie)”四套(tao)，分“鯉(li)魚跳龍門”、“玉(yu)女(nv)穿(chuan)梭(suo)”、“板巖(yan)漂灘”等項目。打(da)三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)技(ji)(ji)(ji)巧(qiao)性強(qiang)，表演時需高度(du)集(ji)中(zhong)(zhong)，用(yong)力適(shi)當，貫通一(yi)氣，并與(yu)演唱者(zhe)默契配(pei)合(he)。

表現形式

三棒(bang)(bang)(bang)鼓(gu)(gu)的道具少不(bu)了鼓(gu)(gu)和(he)棒(bang)(bang)(bang)，也有短刀、鋼(gang)叉。表演(yan)形式類似雜技(ji)。通(tong)常情況(kuang)下，藝人多是女(nv)子(zi)。一(yi)(yi)般是3—5個(ge)女(nv)子(zi)組成(cheng)藝術班(ban)子(zi)，表演(yan)時一(yi)(yi)人擊鼓(gu)(gu)唱詞，一(yi)(yi)人鑼鼓(gu)(gu)配(pei)樂，一(yi)(yi)人耍花棒(bang)(bang)(bang)。耍花棒(bang)(bang)(bang)者左右手各拿一(yi)(yi)根(gen)花棒(bang)(bang)(bang)，左右開弓，擊打另一(yi)(yi)根(gen)拋在空中的花棒(bang)(bang)(bang)，使之不(bu)落地(di)，但他的節奏必(bi)須和(he)鼓(gu)(gu)點一(yi)(yi)致。也有以5把鋼(gang)刀代(dai)棒(bang)(bang)(bang)的技(ji)藝，鋼(gang)刀在空中左右穿(chuan)梭，銀(yin)光閃閃，令人眼花繚(liao)亂(luan)。

三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)是一種(zhong)(zhong)技藝(yi)獨特的(de)(de)走(zou)唱(chang)(chang)(chang)(chang)形式。演唱(chang)(chang)(chang)(chang)不(bu)(bu)(bu)插道白，表演分單人和雙(shuang)人兩種(zhong)(zhong)。單人表演者自(zi)己拋耍三(san)根嵌(qian)有銅(tong)錢(qian)(qian)的(de)(de)鼓(gu)棒(bang)(bang)擊鼓(gu)伴唱(chang)(chang)(chang)(chang)，并敲掛(gua)在鼓(gu)側的(de)(de)馬鑼(luo)(luo)。雙(shuang)人表演則一人丟(diu)(diu)棒(bang)(bang)擊鼓(gu)，另(ling)一人奏馬鑼(luo)(luo)，二人對唱(chang)(chang)(chang)(chang)。三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)的(de)(de)鼓(gu)面(mian)直徑(jing)七寸(cun)五分、高四寸(cun)。三(san)根鼓(gu)棒(bang)(bang)，每根長七寸(cun)，鑿(zao)三(san)個(ge)不(bu)(bu)(bu)同(tong)側面(mian)的(de)(de)小方孔(kong)于棒(bang)(bang)上(shang)，嵌(qian)入銅(tong)眼(yan)錢(qian)(qian)。三(san)根鼓(gu)棒(bang)(bang)共是九眼(yan)十八銅(tong)錢(qian)(qian)。三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)丟(diu)(diu)打起來，眼(yan)錢(qian)(qian)相互碰擊，鼓(gu)棒(bang)(bang)上(shang)下翻飛，落鼓(gu)合拍成音。丟(diu)(diu)打三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)的(de)(de)技藝(yi)約二、三(san)十種(zhong)(zhong)，有“金線吊(diao)葫蘆(lu)”、“姑娘紡棉紗(sha)”、“白蛇(she)吐飛箭”、“麻(ma)雀鉆竹林”、“烏(wu)龍攪水”、“跛簸箕”、“砍(kan)四門”、“單跨花(hua)(hua)”、“雙(shuang)跨花(hua)(hua)”、“單背花(hua)(hua)”、“雙(shuang)背花(hua)(hua)”、“織布”、“絞花(hua)(hua)”等。三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞通俗，詞句(ju)簡短，每段押韻(yun)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞結構各地不(bu)(bu)(bu)同(tong)，較常見的(de)(de)句(ju)式有“五、五、七、五”句(ju)，四句(ju)一組。還有“五、五、七”句(ju)，三(san)句(ju)一組。三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)的(de)(de)聲腔風格(ge)樸實，委(wei)婉低沉。由于拋棒(bang)(bang)擊鼓(gu)有嚴格(ge)規(gui)律(lv)，歌唱(chang)(chang)(chang)(chang)時節奏平穩，變化不(bu)(bu)(bu)大(da)。

打(da)三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)通常由三(san)至五人(ren)組成，師傅擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)唱(chang)(chang)(chang)詞，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)打(da)鑼(luo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)耍(shua)花棒(bang)(bang)、花刀(dao)。由一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)表演，將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)架擺(bai)在(zai)前面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)架上，將(jiang)鑼(luo)掛在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)架下面(mian)，用細繩系著(zhu)鑼(luo)棒(bang)(bang)套在(zai)腳(jiao)板上，表演時，口(kou)唱(chang)(chang)(chang)詞、手(shou)打(da)鼓(gu)(gu)(gu)、腳(jiao)踩(cai)鑼(luo)，鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)節拍(pai)是(shi)按拋花棒(bang)(bang)、花刀(dao)速(su)度的(de)需要(yao)而定。三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)唱(chang)(chang)(chang)詞是(shi)五言四(si)句(ju)(ju)(ju)重(zhong)(zhong)復(fu)半句(ju)(ju)(ju)組成。即五字一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)，四(si)句(ju)(ju)(ju)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節。每(mei)小(xiao)節的(de)第四(si)句(ju)(ju)(ju)要(yao)重(zhong)(zhong)復(fu)半句(ju)(ju)(ju)。每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)節擊(ji)響鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)四(si)遍(bian)。前三(san)句(ju)(ju)(ju)是(shi)每(mei)唱(chang)(chang)(chang)完擊(ji)三(san)響，最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)唱(chang)(chang)(chang)完即每(mei)小(xiao)節結束時擊(ji)響十(shi)下。例如唱(chang)(chang)(chang)："學(xue)(xue)打(da)三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)"，打(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)"；唱(chang)(chang)(chang)"學(xue)(xue)又(you)學(xue)(xue)得苦"，打(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)"；唱(chang)(chang)(chang)"三(san)歲學(xue)(xue)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)十(shi)五"，打(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)"；唱(chang)(chang)(chang)"學(xue)(xue)起呀，學(xue)(xue)起走江湖"，打(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)-鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)"。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)節，每(mei)唱(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)字為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拍(pai)，"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)"為(wei)(wei)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)同(tong)鳴聲(sheng)，每(mei)聲(sheng)占一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拍(pai)，標點符(fu)號(hao)也(ye)占一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拍(pai)。每(mei)拍(pai)的(de)快(kuai)慢取決(jue)于花棒(bang)(bang)下落的(de)速(su)度，任何一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)花棒(bang)(bang)下落一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次均(jun)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拍(pai)。因此(ci)，如果花棒(bang)(bang)拋得低，下落的(de)頻率(lv)就(jiu)快(kuai)，每(mei)拍(pai)所占時間(jian)就(jiu)短，反之，花棒(bang)(bang)拋得高，每(mei)拍(pai)占的(de)時間(jian)就(jiu)長。三(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)第二句(ju)(ju)(ju)和(he)第四(si)句(ju)(ju)(ju)都(dou)要(yao)求壓韻(yun)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)和(he)三(san)句(ju)(ju)(ju)可壓可不(bu)壓。

打(da)三(san)棒(bang)鼓(gu)的鑼鼓(gu)曲牌不變，但唱(chang)(chang)詞多種多樣(yang)，除了固定的《十二月花(hua)》等(deng)唱(chang)(chang)詞外，均為即興(xing)編詞隨口而(er)唱(chang)(chang)，唱(chang)(chang)三(san)棒(bang)鼓(gu)歌的人，都是腦(nao)筋靈活、口才伶俐者。

打三(san)棒鼓的(de)技(ji)巧性很強(qiang)，思想(xiang)要高度集中，拋(pao)(pao)刀(dao)拋(pao)(pao)棒用力要適(shi)度，動作要敏捷準確，稍(shao)有疏忽(hu)大意，不但(dan)表演失敗(bai)，還(huan)會被刀(dao)劃破手腳或誤傷他人。因(yin)此，凡(fan)是(shi)學(xue)打三(san)棒鼓者，均需(xu)經(jing)(jing)常(chang)練(lian)習飛拋(pao)(pao)接(jie)技(ji)術，做(zuo)到閉目均能拋(pao)(pao)接(jie)刀(dao)棒。因(yin)此，青少年經(jing)(jing)常(chang)用三(san)個卵石練(lian)習拋(pao)(pao)接(jie)技(ji)術，久(jiu)而久(jiu)之，熟能生巧，不但(dan)會拋(pao)(pao)棒，而且能拋(pao)(pao)刀(dao)。

主要形式

三(san)棒鼓又名花(hua)鼓子，在(zai)(zai)湖北來鳳、湖南龍(long)山、重慶酉陽(yang)普及(ji)程(cheng)度極高，尤其是(shi)在(zai)(zai)來鳳縣舊司、大河一帶(dai)，三(san)歲娃(wa)娃(wa)隨(sui)時(shi)隨(sui)地都會即興演(yan)唱幾則(ze)(ze)。我至今還清(qing)楚地記(ji)得(de)兒時(shi)曾(ceng)經唱過的(de)兩則(ze)(ze)： 講(jiang)起打(da)花(hua)鼓，硬(ying)是(shi)學(xue)得(de)苦，三(san)歲學(xue)到一十五，才(cai)會打(da)花(hua)鼓。

刀刀三塊鐵，敢拋(pao)不敢接，落到腳上要出血，找藥要一歇。

據(ju)查，三(san)棒(bang)鼓(gu)，唐代稱三(san)仗鼓(gu)，明(ming)沈(shen)行符《顧曲雜(za)言》曰：“吳下(xia)何來(lai)有(you)打三(san)棒(bang)鼓(gu)乞(qi)錢者(zhe)，余幼時(shi)有(you)見之也(ye)，起于(yu)唐咸通(tong)中（公(gong)元865年）”，約于(yu)明(ming)代傳入本(ben)境，并逐漸成為群(qun)眾喜聞(wen)樂見的(de)民間(jian)藝(yi)術形(xing)式。每年春節，藝(yi)人們結伴走村串寨拜年，表演對象不分(fen)貧(pin)富，戶(hu)戶(hu)必到。如遇貧(pin)寒(han)之家(jia)，表演者(zhe)將別(bie)家(jia)贈送(song)(song)禮品相送(song)(song)，意在人人過(guo)節歡喜。

三棒(bang)(bang)鼓一般由3～5人(ren)組(zu)成，1人(ren)打鼓唱詞(ci)，1人(ren)鑼鈸配樂，1人(ren)耍(shua)花棒(bang)(bang)。花棒(bang)(bang)有3根(gen)，長約33厘(li)米，人(ren)左右手各拿一根(gen)，將另(ling)一根(gen)拋到空中，左右開弓，擊打空中花棒(bang)(bang)使之不(bu)落(luo)地(di)。

天門、沔陽一帶(dai)，由(you)于(yu)地勢低(di)平、多(duo)水，往昔(xi)水災(zai)不(bu)斷，民眾(zhong)深受(shou)其苦(ku)。為謀求(qiu)生路，他們背(bei)井(jing)離(li)鄉，背(bei)起"三棒鼓"，走(zou)到(dao)哪里唱到(dao)哪里。許多(duo)人(ren)(ren)從湖北到(dao)中(zhong)國(guo)西南部、印度、伊朗、中(zhong)歐、西歐等地。也有些人(ren)(ren)經廣東到(dao)菲律賓及其它東南亞國(guo)家，人(ren)(ren)們稱他們為“中(zhong)國(guo)的吉卜(bu)賽人(ren)(ren)”。

代表曲目

三棒(bang)鼓的(de)(de)傳統(tong)曲(qu)目(mu)，大多(duo)反映(ying)舊社會人(ren)民的(de)(de)痛苦及對統(tong)治者的(de)(de)不滿，如《逃(tao)水荒(huang)》、《宣統(tong)皇帝(di)坐金鑾》、《開門曲(qu)》、《十恨》等。也(ye)有(you)以描敘古人(ren)和四時(shi)景(jing)色為(wei)題材的(de)(de)曲(qu)目(mu)，如《十繡》、《唱(chang)八景(jing)》等。還有(you)一部分曲(qu)目(mu)是(shi)采自民間(jian)的(de)(de)民歌(ge)小調，如《月望(wang)郎》、《孟姜女》、《嘆(tan)五更(geng)》等。現(xian)代的(de)(de)都是(shi)歌(ge)頌人(ren)們新(xin)生活，新(xin)風貌，如《我(wo)們湖鄉新(xin)事多(duo)》、《敲鑼打鼓上(shang)北京》等。

流派種類

天沔地區

“沙(sha)湖沔陽(yang)(yang)州，十(shi)年(nian)九(jiu)不收”，“身背(bei)(bei)三(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)，流(liu)(liu)(liu)浪到(dao)四方，鼓(gu)(gu)兒(er)咚(dong)咚(dong)，鑼兒(er)哐(kuang)哐(kuang)，含著眼淚去賣唱，好不叫人痛斷腸。”聽來令人肝腸寸斷，傷感萬分(fen)！可(ke)以(yi)想象，歷史上(shang)的(de)(de)沔陽(yang)(yang)，天(tian)門(men)一(yi)帶(dai)的(de)(de)地勢是何(he)等(deng)的(de)(de)低(di)洼，水災是何(he)等(deng)的(de)(de)頻繁，百(bai)姓們的(de)(de)生活又是何(he)等(deng)的(de)(de)貧(pin)窮(qiong)(qiong)。據《沔陽(yang)(yang)州志——地埋》記載，天(tian)沔一(yi)帶(dai)因“土(tu)瘠民(min)窮(qiong)(qiong)”、“十(shi)年(nian)九(jiu)水”被(bei)稱為(wei)“澤國(guo)”。自乾隆三(san)(san)十(shi)年(nian)間(jian)到(dao)同治九(jiu)年(nian)的(de)(de)一(yi)百(bai)零四年(nian)間(jian)，天(tian)沔共發生水災五十(shi)四次，“水勢橫溢(yi)數百(bai)里(li)，人畜(chu)淹死無數，老弱轉移，十(shi)室九(jiu)空”。因此(ci)，窮(qiong)(qiong)苦的(de)(de)人們只(zhi)好身背(bei)(bei)三(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)，或(huo)夫妻，或(huo)兄妹，或(huo)父女，流(liu)(liu)(liu)落他鄉，穿(chuan)林過市，沿門(men)乞討(tao)唱花鼓(gu)(gu)。由此(ci)可(ke)見，特(te)殊的(de)(de)環境創造(zao)了三(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)藝術。清代末葉(xie)三(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)與鳳陽(yang)(yang)花鼓(gu)(gu)合(he)流(liu)(liu)(liu)，流(liu)(liu)(liu)傳更廣。為(wei)謀生計，沔陽(yang)(yang)、天(tian)門(men)一(yi)帶(dai)的(de)(de)人們背(bei)(bei)井離鄉，浪跡天(tian)涯(ya)，到(dao)中(zhong)(zhong)歐，到(dao)東(dong)南亞，走到(dao)哪(na)里(li)，唱到(dao)哪(na)里(li)，他們被(bei)稱之謂“中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)吉卜賽人”。

沔陽三(san)棒鼓(gu)(gu)傳說唐時已有(you)(you)，當時叫(jiao)三(san)杖(zhang)鼓(gu)(gu)，由一(yi)人(ren)頸掛扁(bian)鼓(gu)(gu)，手輪三(san)根小木仗，三(san)杖(zhang)輪次擊鼓(gu)(gu)，并(bing)以一(yi)杖(zhang)輪流拋擲(zhi)空中。邊(bian)舞邊(bian)擊邊(bian)唱(chang)。發展到(dao)(dao)宋以后，從演唱(chang)小曲到(dao)(dao)中長篇，并(bing)從話(hua)本、鼓(gu)(gu)詞(ci)中移植事故，如三(san)國、水(shui)滸、封神、西游、薛家將等(deng)。聲腔(qiang)發展到(dao)(dao)后來， 除[平腔(qiang)]、[悲腔(qiang)]、[鳳尾(wei)腔(qiang)]、[雜花(hua)腔(qiang)]、[魚尾(wei)腔(qiang)]外(wai)，還有(you)(you)[十枝梅]、[摘花(hua)調]。唱(chang)詞(ci)多為三(san)五(wu)(wu)(wu)一(yi)七句，即(ji)各句字數為五(wu)(wu)(wu)、五(wu)(wu)(wu)、七、五(wu)(wu)(wu)。“三(san)棒鼓(gu)(gu)”傳到(dao)(dao)湖北沔陽、天門(men)，融入當地花(hua)燈鑼鼓(gu)(gu)、田歌等(deng)，富有(you)(you)鮮明的地方(fang)色彩。受水(shui)災之(zhi)害的百姓，流落四方(fang)逃荒時，操漁鼓(gu)(gu)，打三(san)棒鼓(gu)(gu)或(huo)敲碟子、打蓮湘，邊(bian)舞邊(bian)唱(chang)，有(you)(you)的甚至(zhi)融武術(shu)、雜耍(shua)、魔術(shu)于其間，花(hua)樣很(hen)多，因而(er)流布很(hen)廣，有(you)(you)的還傳到(dao)(dao)國外(wai)。

據《沔陽實(shi)錄》中載：“氏(shi)（陳友諒之妻(qi)）女形(xing)(xing)美而善歌舞，腳常曲行，口吐依(yi)呀(ya)……氏(shi)善刀法，三(san)(san)刀齊(qi)發，來回(hui)如飛……諒（陳友諒）編歌子隊，演(yan)唱軍兵間。” 民間羨慕其技藝(yi)精美，欲仿難(nan)學，通過不斷探索改進，便用(yong)三(san)(san)把(ba)農(nong)村收割麥子的(de)鐮(lian)刀，將(jiang)其鋸成只(zhi)留下(xia)一手能(neng)捏的(de)小把(ba)，用(yong)雙手輪換拋丟，很快成了民間的(de)一種演(yan)藝(yi)形(xing)(xing)式，由于水災連綿，百姓為了討米謀(mou)生，只(zhi)有將(jiang)鐮(lian)刀除掉(diao)剩下(xia)三(san)(san)根木棍，即成為“三(san)(san)棒鼓”。

《沔陽實錄》又云：“清中業，三棒(bang)流(liu)行，城內不(bu)得演(yan)，文人多唱(chang)花鼓(gu)于茶樓”，可見“三棒(bang)鼓(gu)”在清中業期間，就遍及(ji)沔陽城鄉。然(ran)而“三棒(bang)鼓(gu)”的演(yan)變公式基本是：武功(gong)--娛樂--雜耍--謀生，這就是“三棒(bang)鼓(gu)”的來由。

又據《天門(men)(men)縣(xian)志》記(ji)載(zai)：同治年(nian)間，天門(men)(men)藝人(ren)陳登洲攜(xie)兒帶女靠唱漁鼓，打三棒鼓到了烏(wu)克(ke)蘭(lan)一(yi)帶。歐洲其它一(yi)些國(guo)家(jia)也有天門(men)(men)華僑當時靠打花鼓到國(guo)外(wai)謀生的。如今，英國(guo)、法國(guo)、德國(guo)、荷(he)蘭(lan)、奧地利、意大利、波蘭(lan)、比利時、瑞士等歐洲國(guo)家(jia)，還有“華人(ren)花鼓劇(ju)團”及對這一(yi)藝術進行研究(jiu)的組織。

漁鼓、三(san)棒鼓在(zai)清末(mo)時就由(you)逃荒糊口的(de)演唱變為二人化(hua)妝(zhuang)三(san)人化(hua)妝(zhuang)表演故(gu)事，進(jin)而組成(cheng)(cheng)草(cao)臺(tai)班子(zi)參(can)加(jia)農村迎神賽(sai)會(hui)(hui)、民俗節日、家(jia)族禮儀(yi)等(deng)聚會(hui)(hui)活動。在(zai)演出(chu)時用幾張桌子(zi)搭成(cheng)(cheng)戲臺(tai)，故(gu)農村稱之為“平臺(tai)花鼓戲”。大約(yue)1930年前后才(cai)進(jin)入(ru)洪湖的(de)峰口，沔陽(yang)的(de)楊林(lin)尾， 天門城(cheng)關的(de)茶(cha)園、劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)場演出(chu)。在(zai)城(cheng)鎮演唱中與漢劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、楚(chu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)了(le)更(geng)多交流，從而吸取了(le)漢劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju) 、楚(chu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)表演程式。在(zai)音樂方面(mian)也(ye)增加(jia)了(le)絲弦(xian)伴(ban)奏，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)獨立的(de)富有(you)地方特色的(de)花鼓劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種之一。　三(san)棒鼓是指①流行于(yu)湖北的(de)一種曲藝形(xing)式。②侯寶林(lin)先生的(de)相聲段子(zi)。

鄂渝湘縣

流行于鄂(e)渝湘(xiang)邊(bian)區(qu)的(de)來鳳縣、龍山縣和酉(you)陽(yang)縣等(deng)地的(de)一(yi)種曲藝表演(yan)形式，因表演(yan)時領隊(dui)(dui)用(yong)三(san)(san)根棒(bang)(bang)(bang)擊(ji)鼓(gu)而(er)得名(ming)，又名(ming)花鼓(gu)子。表演(yan)隊(dui)(dui)一(yi)般(ban)由三(san)(san)到五人(ren)組成，領隊(dui)(dui)是(shi)主唱(chang)，用(yong)三(san)(san)根棒(bang)(bang)(bang)擊(ji)鼓(gu)，也可以(yi)一(yi)邊(bian)唱(chang)一(yi)邊(bian)拋棒(bang)(bang)(bang)一(yi)邊(bian)擊(ji)鼓(gu)。其他人(ren)或(huo)敲鑼、或(huo)拋刀(dao)(dao)或(huo)舞(wu)連(lian)鉸(jiao)棒(bang)(bang)(bang)，是(shi)副(fu)唱(chang)。唱(chang)詞(ci)以(yi)四句(ju)為(wei)一(yi)節(jie)，要(yao)求(qiu)前(qian)后(hou)押韻，每句(ju)的(de)字數(shu)有定數(shu)，一(yi)般(ban)分別為(wei)“五言(yan)(yan)、五言(yan)(yan)、七言(yan)(yan)、五言(yan)(yan)”，最后(hou)一(yi)句(ju)要(yao)重復半句(ju)，如“老婆本姓沙，不會發粑粑，一(yi)蒸(zheng)一(yi)個(ge)硬(ying)疙瘩，口口啊口口都不扎”。唱(chang)詞(ci)有傳統的(de)曲目(mu)，但主要(yao)是(shi)即(ji)興編詞(ci)隨口而(er)唱(chang)。每句(ju)唱(chang)詞(ci)后(hou)用(yong)樂器(qi)配樂，節(jie)奏分別為(wei)“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。拋刀(dao)(dao)者所用(yong)刀(dao)(dao)一(yi)般(ban)為(wei)專門(men)打制的(de)鐵刀(dao)(dao)，也有高手(shou)拋殺豬刀(dao)(dao)、菜(cai)刀(dao)(dao)或(huo)砍(kan)柴刀(dao)(dao)，一(yi)般(ban)為(wei)三(san)(san)把。連(lian)鉸(jiao)棒(bang)(bang)(bang)為(wei)一(yi)根兩頭粗中間細(xi)(xi)的(de)圓(yuan)棒(bang)(bang)(bang)，表演(yan)者雙手(shou)各(ge)執一(yi)根細(xi)(xi)棍，前(qian)后(hou)上下撥(bo)弄(nong)，使(shi)連(lian)鉸(jiao)棒(bang)(bang)(bang)往復旋轉。

曲藝表現

曲藝(yi)中的(de)(de)三(san)(san)棒鼓又(you)稱為花(hua)招鼓。藝(yi)人所(suo)敲擊的(de)(de)鼓不大，三(san)(san)寸多高，尺(chi)二來寬。是用(yong)三(san)(san)足支(zhi)架架起，與京韻大鼓、奉調大鼓所(suo)用(yong)的(de)(de)支(zhi)架平鼓相同。

藝術價值

“三(san)(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)”傳說唐時(shi)已有，當時(shi)叫(jiao)三(san)(san)(san)(san)杖鼓(gu)，由一(yi)人頸掛扁(bian)鼓(gu)，手輪(lun)三(san)(san)(san)(san)根(gen)小(xiao)木仗，三(san)(san)(san)(san)杖輪(lun)次擊(ji)鼓(gu)，并(bing)以一(yi)杖輪(lun)流拋擲空中。邊舞(wu)邊擊(ji)邊唱(chang)(chang)。發展到宋代以后，從(cong)演唱(chang)(chang)小(xiao)曲到中長篇，并(bing)從(cong)話本、鼓(gu)詞中移植事故(gu)，如《三(san)(san)(san)(san)國》、 《水滸》、 《封神榜》、《西游(you)記》、 《薛家將》等。聲腔(qiang)發展到后來，除[平腔(qiang)]、[悲腔(qiang)]、[鳳尾(wei)腔(qiang)]、[雜花(hua)腔(qiang)]、[魚尾(wei)腔(qiang)]外，還有[十枝梅]、[摘花(hua)調]。唱(chang)(chang)詞多為三(san)(san)(san)(san)五一(yi)七句(ju)，即各句(ju)字數為五、五、七、五。