三棒鼓(gu)是源于唐代的(de)(de)(de)三杖鼓(gu),是廣泛流傳于湖南湘(xiang)西龍山縣(xian)永順(shun)縣(xian)以(yi)(yi)及張家界(jie)一(yi)帶(dai),和(he)鄂西南恩施州一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)曲(qu)藝走唱形式(shi)(shi)。它的(de)(de)(de)產(chan)生與(yu)長期流存(cun),雖然民間(jian)有(you)“周天官一(yi)本(ben)堵九河”的(de)(de)(de)傳說(shuo),實(shi)為歷代封(feng)建統治者(zhe)的(de)(de)(de)橫(heng)征暴斂,不修(xiu)堤(di)防(fang),致使當地十(shi)年九水,連年遭災(zai)。人民為了活口,紛紛以(yi)(yi)打(da)三棒鼓(gu)、敲碟子、唱小(xiao)曲(qu)等(deng)形式(shi)(shi)沿(yan)門乞討,奔走四方(fang)。經過(guo)長期的(de)(de)(de)演唱實(shi)踐,使之(zhi)逐漸(jian)形成這一(yi)形式(shi)(shi)獨特并具有(you)濃厚地方(fang)風格的(de)(de)(de)走唱形式(shi)(shi)。
民間體(ti)育活動(dong)之一--三棒鼓(gu)
三(san)棒(bang)鼓,唐代就出(chu)現了,當時(shi)稱為三(san)仗鼓。曾經(jing)廣(guang)為流行。三(san)棒(bang)鼓,是(shi)以(yi)(yi)拋三(san)根棒(bang)和(he)敲(qiao)鑼打鼓得名,是(shi)土家山寨(zhai)到處可見的一(yi)項以(yi)(yi)打擊樂器、口頭文(wen)學、表演技藝合為一(yi)體的文(wen)體活動形(xing)式。
三(san)棒鼓(gu)(gu)流行(xing)于(yu)湖(hu)北天(tian)門(men)、沔陽(yang)(yang)等(deng)地,源于(yu)唐代(dai)的(de)“三(san)杖鼓(gu)(gu)”,曾經廣(guang)為流行(xing)。以(yi)拋耍三(san)根特制的(de)鼓(gu)(gu)棒擊(ji)鼓(gu)(gu)伴(ban)唱而得名(ming)。明(ming)沈德符《顧曲雜言》載:“吳下向來有婦人(ren)打三(san)棒鼓(gu)(gu)乞錢者,余幼時尚見(jian)之。”說(shuo)明(ming)明(ming)代(dai)已(yi)有此曲種,后(hou)流入湖(hu)北,并(bing)在竟陵(ling)(今天(tian)門(men)市)一帶盛(sheng)行(xing)。清代(dai)末葉與鳳陽(yang)(yang)花鼓(gu)(gu)合流,流傳(chuan)漸廣(guang),及(ji)于(yu)湖(hu)北沔陽(yang)(yang)、天(tian)門(men)、洪湖(hu)、潛(qian)江(jiang)(jiang)、京山、麻城、沙市、宜昌(chang)、恩施等(deng)地;并(bing)流傳(chuan)到湖(hu)南(nan)(nan)、安徽、江(jiang)(jiang)蘇、浙江(jiang)(jiang)、福建、廣(guang)東、江(jiang)(jiang)西(xi)、河(he)南(nan)(nan)、河(he)北、山東、陜(shan)西(xi)、四(si)川、云南(nan)(nan)、貴州、西(xi)藏等(deng)省區。三(san)棒鼓(gu)(gu)還隨著藝人(ren)流傳(chuan)到過(guo)英(ying)、法、意大利、馬(ma)來西(xi)亞、新加(jia)坡(po)、印度(du)、印尼(ni)、越南(nan)(nan)、文萊、柬埔寨、老撾、緬甸、孟(meng)加(jia)拉、巴基斯(si)坦等(deng)國。
三棒(bang)鼓(gu)的棒(bang)法(fa)來自(zi)于生活(huo),“鬧春耕”、“收割打(da)場”、“慶豐收”、“拜年節”四套棒(bang)法(fa)具(ju)有渾厚的生活(huo)氣(qi)息。打(da)三棒(bang)鼓(gu)技巧(qiao)性強,表(biao)演(yan)時需高度集中精力,用力適當,貫通一氣(qi),并與演(yan)唱者默契配合。
每年春節,藝(yi)人(ren)(ren)們(men)都(dou)結伴走村串寨(zhai)拜(bai)年,不論貧(pin)富,戶戶必到。遇見特(te)別(bie)貧(pin)寒的(de)(de)漁家,表演者還會將別(bie)家贈(zeng)送(song)的(de)(de)禮品轉(zhuan)送(song),意(yi)圖希望(wang)人(ren)(ren)人(ren)(ren)過節都(dou)歡喜(xi)。在沔陽(yang)洪(hong)湖一(yi)帶,三(san)棒鼓(gu)頗(po)(po)有市場,因(yin)此,藝(yi)人(ren)(ren)頗(po)(po)多。1818年前后,沔陽(yang)洪(hong)湖有戶人(ren)(ren)家的(de)(de)3個女兒(er)都(dou)是優秀的(de)(de)三(san)棒鼓(gu)藝(yi)人(ren)(ren),她們(men)結成戲(xi)班(ban),所到之(zhi)處(chu),聚集觀(guan)看的(de)(de)人(ren)(ren)群常(chang)常(chang)“翹首伸頸(jing),圍于堵墻(qiang)”。
可是(shi),洪湖一(yi)(yi)帶水荒不(bu)斷,導致民(min)不(bu)聊(liao)生。為謀求生路,人(ren)們背起(qi)三棒鼓,浪跡四方。三棒鼓成為洪湖人(ren)民(min)表達思想的一(yi)(yi)種方式(shi),是(shi)洪湖人(ren)民(min)手中的一(yi)(yi)個武(wu)器。
自(zi)1949年(nian)之后(hou),除水害,興水利,洪湖人(ren)逃荒流浪(lang)已成了(le)永遠的過去。三(san)棒鼓敲(qiao)出的便是洪湖人(ren)民的“三(san)棒鼓新唱”,聽(ting)一曲魚躍蟹肥、荷綠藕白(bai)的新曲,便能體會(hui)洪湖人(ren)奔小康的信心和決心。
三棒鼓,唐代稱三仗鼓,約于明代傳入本境,并逐漸成為群眾喜(xi)聞(wen)樂見的(de)民間藝術。每年(nian)春節,藝人們(men)結伴走村(cun)串(chuan)寨拜(bai)年(nian),表(biao)現(xian)對象不分(fen)貧富(fu),戶戶必到。如(ru)遇貧寒(han)之家(jia),表(biao)演(yan)者(zhe)將別(bie)家(jia)贈送的(de)禮(li)品相送,意(yi)在人人過節歡喜(xi)。充分(fen)體現(xian)出土家(jia)人熱情好客,心地善良(liang)的(de)民族性格。對加強民族間團結有一定的(de)作用(yong)。
三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu) 通(tong)常(chang)由三(san)(san)至五(wu)人(ren)組成,一(yi)人(ren)擊鼓(gu)唱詞(ci),一(yi)人(ren)鑼(luo)鼓(gu)配樂(le),一(yi)人(ren)耍(shua)花(hua)(hua)棒(bang)(bang)。花(hua)(hua)棒(bang)(bang)三(san)(san)根,長一(yi)尺,舞者(zhe)(zhe)左(zuo)右(you)各執一(yi)根,將另一(yi)根拋在(zai)空(kong)中(zhong),左(zuo)右(you)開弓,擊打(da)空(kong)中(zhong)花(hua)(hua)棒(bang)(bang)使(shi)之不落地。也有(you)(you)以刀(dao)代(dai)棒(bang)(bang),以五(wu)刀(dao)代(dai)三(san)(san)棒(bang)(bang)的技(ji)藝。鋼刀(dao)在(zai)空(kong)中(zhong)歡跳,銀光閃閃,左(zuo)右(you)穿梭。技(ji)藝高強(qiang)者(zhe)(zhe),突然把刀(dao)拋得及高,來一(yi)個騰空(kong)飛腳,轉身外擺,繼(ji)續接刀(dao)上拋,令人(ren)眼花(hua)(hua)繚(liao)亂,不禁(jin)稱(cheng)絕。打(da)三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu),通(tong)常(chang)有(you)(you)“鬧春耕”、“收(shou)割打(da)場”、“慶(qing)豐收(shou)”、“拜年節”四套,分“鯉魚跳龍(long)門”、“玉女穿梭”、“板巖(yan)漂灘”等項目。打(da)三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)技(ji)巧性強(qiang),表(biao)演時需高度集中(zhong),用力適當,貫(guan)通(tong)一(yi)氣(qi),并與(yu)演唱者(zhe)(zhe)默契配合。
三棒(bang)鼓(gu)的(de)(de)道(dao)具少不(bu)了鼓(gu)和棒(bang),也有(you)短刀、鋼叉。表(biao)(biao)演形(xing)式類似雜技。通常情況下,藝(yi)人多是女(nv)子(zi)。一般是3—5個女(nv)子(zi)組(zu)成藝(yi)術班子(zi),表(biao)(biao)演時一人擊鼓(gu)唱詞(ci),一人鑼(luo)鼓(gu)配樂,一人耍花棒(bang)。耍花棒(bang)者左右手各(ge)拿一根花棒(bang),左右開(kai)弓,擊打另一根拋(pao)在空中的(de)(de)花棒(bang),使之不(bu)落地,但他的(de)(de)節奏(zou)必須(xu)和鼓(gu)點一致。也有(you)以(yi)5把鋼刀代(dai)棒(bang)的(de)(de)技藝(yi),鋼刀在空中左右穿(chuan)梭,銀光(guang)閃閃,令人眼花繚亂(luan)。
三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是一(yi)(yi)種(zhong)技(ji)藝獨特(te)的(de)走唱(chang)(chang)(chang)形式。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)不(bu)插(cha)道白(bai),表(biao)(biao)演(yan)分(fen)單人(ren)(ren)和雙(shuang)人(ren)(ren)兩種(zhong)。單人(ren)(ren)表(biao)(biao)演(yan)者自己(ji)拋耍三(san)(san)(san)根(gen)嵌(qian)有銅(tong)錢(qian)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)伴(ban)唱(chang)(chang)(chang),并敲掛在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)側(ce)的(de)馬鑼。雙(shuang)人(ren)(ren)表(biao)(biao)演(yan)則一(yi)(yi)人(ren)(ren)丟棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),另一(yi)(yi)人(ren)(ren)奏馬鑼,二人(ren)(ren)對唱(chang)(chang)(chang)。三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面(mian)直徑七(qi)寸(cun)五分(fen)、高四寸(cun)。三(san)(san)(san)根(gen)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang),每根(gen)長七(qi)寸(cun),鑿三(san)(san)(san)個不(bu)同(tong)側(ce)面(mian)的(de)小方孔于棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)上(shang),嵌(qian)入銅(tong)眼錢(qian)。三(san)(san)(san)根(gen)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)共(gong)是九眼十八銅(tong)錢(qian)。三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)丟打起(qi)來,眼錢(qian)相互碰擊,鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)上(shang)下翻飛(fei),落鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)合拍(pai)成音(yin)。丟打三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)技(ji)藝約二、三(san)(san)(san)十種(zhong),有“金線吊葫蘆”、“姑(gu)娘紡棉紗”、“白(bai)蛇吐飛(fei)箭”、“麻雀鉆竹林”、“烏(wu)龍攪水”、“跛簸箕”、“砍四門”、“單跨(kua)花”、“雙(shuang)跨(kua)花”、“單背(bei)花”、“雙(shuang)背(bei)花”、“織布(bu)”、“絞花”等(deng)。三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)通俗(su),詞(ci)句簡短,每段(duan)押韻。唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)結(jie)構各地(di)不(bu)同(tong),較常見的(de)句式有“五、五、七(qi)、五”句,四句一(yi)(yi)組。還有“五、五、七(qi)”句,三(san)(san)(san)句一(yi)(yi)組。三(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)聲(sheng)腔風格(ge)樸實,委婉(wan)低沉(chen)。由于拋棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)有嚴(yan)格(ge)規(gui)律,歌唱(chang)(chang)(chang)時節奏平穩(wen),變化(hua)不(bu)大(da)。
打(da)(da)(da)三棒(bang)(bang)鼓(gu)通(tong)常由(you)三至五(wu)(wu)人(ren)組成(cheng),師傅擊鼓(gu)唱(chang)詞,一(yi)(yi)(yi)人(ren)打(da)(da)(da)鑼,一(yi)(yi)(yi)人(ren)耍花(hua)(hua)棒(bang)(bang)、花(hua)(hua)刀。由(you)一(yi)(yi)(yi)人(ren)表演,將鼓(gu)架擺在前(qian)(qian)面(mian)鼓(gu)架上,將鑼掛在鼓(gu)架下(xia)面(mian),用細繩系著鑼棒(bang)(bang)套在腳(jiao)板(ban)上,表演時,口唱(chang)詞、手打(da)(da)(da)鼓(gu)、腳(jiao)踩鑼,鑼鼓(gu)節拍(pai)(pai)(pai)是按拋花(hua)(hua)棒(bang)(bang)、花(hua)(hua)刀速度(du)的需要而(er)定。三棒(bang)(bang)鼓(gu)的唱(chang)詞是五(wu)(wu)言四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)重復半句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)。即(ji)五(wu)(wu)字(zi)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為一(yi)(yi)(yi)節。每(mei)(mei)小節的第四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)要重復半句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)小節擊響鑼鼓(gu)四遍(bian)。前(qian)(qian)三句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是每(mei)(mei)唱(chang)完(wan)擊三響,最后一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)唱(chang)完(wan)即(ji)每(mei)(mei)小節結束(shu)時擊響十下(xia)。例(li)如唱(chang):"學(xue)(xue)打(da)(da)(da)三棒(bang)(bang)鼓(gu)",打(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)";唱(chang)"學(xue)(xue)又學(xue)(xue)得苦",打(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)";唱(chang)"三歲學(xue)(xue)到一(yi)(yi)(yi)十五(wu)(wu)",打(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)";唱(chang)"學(xue)(xue)起呀,學(xue)(xue)起走江湖",打(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)-鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)"。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)小節,每(mei)(mei)唱(chang)一(yi)(yi)(yi)字(zi)為一(yi)(yi)(yi)拍(pai)(pai)(pai),"鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)"為鑼鼓(gu)同鳴聲(sheng),每(mei)(mei)聲(sheng)占(zhan)一(yi)(yi)(yi)拍(pai)(pai)(pai),標點(dian)符(fu)號也占(zhan)一(yi)(yi)(yi)拍(pai)(pai)(pai)。每(mei)(mei)拍(pai)(pai)(pai)的快慢取決(jue)于花(hua)(hua)棒(bang)(bang)下(xia)落(luo)的速度(du),任何(he)一(yi)(yi)(yi)個花(hua)(hua)棒(bang)(bang)下(xia)落(luo)一(yi)(yi)(yi)次均為一(yi)(yi)(yi)拍(pai)(pai)(pai)。因此,如果花(hua)(hua)棒(bang)(bang)拋得低,下(xia)落(luo)的頻率(lv)就(jiu)快,每(mei)(mei)拍(pai)(pai)(pai)所占(zhan)時間就(jiu)短,反(fan)之(zhi),花(hua)(hua)棒(bang)(bang)拋得高,每(mei)(mei)拍(pai)(pai)(pai)占(zhan)的時間就(jiu)長。三棒(bang)(bang)鼓(gu)的第二句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和第四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)都要求(qiu)壓韻,一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和三句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)可壓可不壓。
打三棒鼓的(de)鑼鼓曲牌不變,但唱(chang)詞多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣(yang),除了(le)固定的(de)《十(shi)二月花》等唱(chang)詞外,均為即興編詞隨口而唱(chang),唱(chang)三棒鼓歌(ge)的(de)人,都是腦筋靈活、口才(cai)伶(ling)俐者。
打三棒鼓(gu)的(de)技(ji)巧性很強(qiang),思想要(yao)高度集(ji)中,拋(pao)(pao)(pao)(pao)刀(dao)(dao)拋(pao)(pao)(pao)(pao)棒用(yong)力要(yao)適度,動作(zuo)要(yao)敏捷(jie)準(zhun)確,稍有疏忽(hu)大意(yi),不(bu)(bu)但表演失敗,還會(hui)被刀(dao)(dao)劃破(po)手(shou)腳或誤傷他人(ren)。因此(ci)(ci),凡是學打三棒鼓(gu)者,均需經(jing)常練習(xi)飛拋(pao)(pao)(pao)(pao)接技(ji)術,做(zuo)到閉目(mu)均能拋(pao)(pao)(pao)(pao)接刀(dao)(dao)棒。因此(ci)(ci),青少年(nian)經(jing)常用(yong)三個(ge)卵(luan)石練習(xi)拋(pao)(pao)(pao)(pao)接技(ji)術,久而久之,熟能生巧,不(bu)(bu)但會(hui)拋(pao)(pao)(pao)(pao)棒,而且能拋(pao)(pao)(pao)(pao)刀(dao)(dao)。
三(san)(san)棒(bang)鼓(gu)又名花(hua)鼓(gu)子,在湖北來鳳、湖南龍山、重慶酉陽(yang)普及程度極高,尤其是在來鳳縣舊司、大河一(yi)帶,三(san)(san)歲娃娃隨時隨地都會(hui)(hui)即興演唱幾則。我至今還(huan)清楚(chu)地記得(de)兒時曾(ceng)經唱過的兩(liang)則: 講起(qi)打(da)(da)花(hua)鼓(gu),硬是學(xue)得(de)苦(ku),三(san)(san)歲學(xue)到一(yi)十五(wu),才(cai)會(hui)(hui)打(da)(da)花(hua)鼓(gu)。
刀(dao)刀(dao)三(san)塊鐵,敢拋不敢接(jie),落到腳(jiao)上要(yao)出血,找藥(yao)要(yao)一歇。
據(ju)查(cha),三(san)棒鼓(gu),唐(tang)代(dai)稱三(san)仗(zhang)鼓(gu),明沈(shen)行符《顧(gu)曲(qu)雜言》曰:“吳下何來有(you)打三(san)棒鼓(gu)乞錢者,余幼時有(you)見之也,起于(yu)唐(tang)咸通中(公元865年)”,約于(yu)明代(dai)傳入本(ben)境,并逐(zhu)漸成為群眾(zhong)喜(xi)聞(wen)樂見的民(min)間(jian)藝術形(xing)式。每年春(chun)節,藝人(ren)們(men)結伴走村串寨(zhai)拜年,表(biao)演對象不分貧富(fu),戶戶必(bi)到(dao)。如遇貧寒之家,表(biao)演者將(jiang)別(bie)家贈送禮品相送,意在人(ren)人(ren)過節歡喜(xi)。
三棒(bang)鼓一(yi)般由3~5人(ren)(ren)組(zu)成,1人(ren)(ren)打(da)鼓唱詞,1人(ren)(ren)鑼(luo)鈸配(pei)樂,1人(ren)(ren)耍花(hua)(hua)棒(bang)。花(hua)(hua)棒(bang)有3根(gen),長約(yue)33厘米,人(ren)(ren)左右手各拿一(yi)根(gen),將另一(yi)根(gen)拋到(dao)空中,左右開弓(gong),擊打(da)空中花(hua)(hua)棒(bang)使之不落(luo)地(di)。
天門、沔陽(yang)一帶(dai),由于地(di)勢(shi)低平、多(duo)水,往(wang)昔水災不斷,民眾深受其苦。為謀求生路,他們(men)(men)(men)背井離鄉,背起"三棒(bang)鼓",走到(dao)(dao)哪里唱到(dao)(dao)哪里。許多(duo)人(ren)從湖(hu)北到(dao)(dao)中國西南部(bu)、印度、伊朗(lang)、中歐、西歐等地(di)。也有些人(ren)經廣東到(dao)(dao)菲(fei)律賓及其它東南亞國家,人(ren)們(men)(men)(men)稱他們(men)(men)(men)為“中國的吉卜(bu)賽(sai)人(ren)”。
三棒鼓的(de)(de)傳(chuan)統(tong)曲(qu)目,大多反映(ying)舊社會人(ren)(ren)民的(de)(de)痛苦(ku)及對統(tong)治者的(de)(de)不滿,如(ru)《逃(tao)水(shui)荒》、《宣統(tong)皇(huang)帝坐金鑾》、《開門曲(qu)》、《十恨》等(deng)(deng)。也有(you)以(yi)描敘(xu)古人(ren)(ren)和四(si)時景(jing)(jing)色為題材的(de)(de)曲(qu)目,如(ru)《十繡》、《唱八(ba)景(jing)(jing)》等(deng)(deng)。還有(you)一部分曲(qu)目是(shi)采自民間(jian)的(de)(de)民歌小調,如(ru)《月望(wang)郎》、《孟姜女》、《嘆五更》等(deng)(deng)。現代的(de)(de)都是(shi)歌頌人(ren)(ren)們(men)新(xin)生活,新(xin)風(feng)貌,如(ru)《我們(men)湖(hu)鄉新(xin)事多》、《敲鑼打(da)鼓上北京》等(deng)(deng)。
“沙湖(hu)沔(mian)(mian)(mian)陽州(zhou),十(shi)年(nian)(nian)九(jiu)不收”,“身背(bei)(bei)三(san)棒鼓(gu),流浪到(dao)四(si)方(fang),鼓(gu)兒咚咚,鑼(luo)兒哐(kuang)哐(kuang),含著眼淚去賣唱,好不叫人痛(tong)斷腸。”聽來令人肝腸寸斷,傷感萬分!可以想象,歷史(shi)上的(de)(de)(de)沔(mian)(mian)(mian)陽,天(tian)門一(yi)帶的(de)(de)(de)地勢(shi)是(shi)何(he)等的(de)(de)(de)低洼(wa),水(shui)(shui)(shui)災是(shi)何(he)等的(de)(de)(de)頻繁,百姓們(men)(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活又(you)是(shi)何(he)等的(de)(de)(de)貧窮。據《沔(mian)(mian)(mian)陽州(zhou)志——地埋(mai)》記載,天(tian)沔(mian)(mian)(mian)一(yi)帶因“土瘠民窮”、“十(shi)年(nian)(nian)九(jiu)水(shui)(shui)(shui)”被稱為(wei)“澤(ze)國”。自乾隆三(san)十(shi)年(nian)(nian)間(jian)到(dao)同治九(jiu)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)一(yi)百零(ling)四(si)年(nian)(nian)間(jian),天(tian)沔(mian)(mian)(mian)共發生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)災五(wu)十(shi)四(si)次,“水(shui)(shui)(shui)勢(shi)橫溢數百里(li),人畜(chu)淹(yan)死無數,老弱轉移,十(shi)室九(jiu)空”。因此(ci),窮苦的(de)(de)(de)人們(men)(men)只好身背(bei)(bei)三(san)棒鼓(gu),或夫妻,或兄妹(mei),或父女,流落他鄉(xiang),穿(chuan)林過市,沿門乞討唱花鼓(gu)。由此(ci)可見,特殊的(de)(de)(de)環境創造了三(san)棒鼓(gu)藝術(shu)。清(qing)代末葉(xie)三(san)棒鼓(gu)與鳳陽花鼓(gu)合流,流傳(chuan)更(geng)廣。為(wei)謀生(sheng)(sheng)計,沔(mian)(mian)(mian)陽、天(tian)門一(yi)帶的(de)(de)(de)人們(men)(men)背(bei)(bei)井離鄉(xiang),浪跡(ji)天(tian)涯,到(dao)中(zhong)歐,到(dao)東南亞,走到(dao)哪(na)里(li),唱到(dao)哪(na)里(li),他們(men)(men)被稱之謂“中(zhong)國的(de)(de)(de)吉卜賽人”。
沔(mian)陽三(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)傳說唐時(shi)(shi)已有(you),當(dang)時(shi)(shi)叫三(san)(san)(san)杖(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu),由一人頸掛扁鼓(gu)(gu),手輪(lun)三(san)(san)(san)根(gen)小木仗(zhang),三(san)(san)(san)杖(zhang)(zhang)輪(lun)次擊鼓(gu)(gu),并以一杖(zhang)(zhang)輪(lun)流拋擲空中(zhong)。邊(bian)(bian)舞(wu)邊(bian)(bian)擊邊(bian)(bian)唱(chang)(chang)。發(fa)展(zhan)到宋以后(hou),從(cong)演唱(chang)(chang)小曲到中(zhong)長篇,并從(cong)話本、鼓(gu)(gu)詞(ci)中(zhong)移植(zhi)事故(gu),如(ru)三(san)(san)(san)國(guo)(guo)、水(shui)滸、封神(shen)、西游(you)、薛(xue)家將等。聲腔(qiang)(qiang)(qiang)發(fa)展(zhan)到后(hou)來, 除(chu)[平腔(qiang)(qiang)(qiang)]、[悲(bei)腔(qiang)(qiang)(qiang)]、[鳳(feng)尾腔(qiang)(qiang)(qiang)]、[雜花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)]、[魚尾腔(qiang)(qiang)(qiang)]外(wai),還有(you)[十枝(zhi)梅]、[摘花(hua)調]。唱(chang)(chang)詞(ci)多(duo)為三(san)(san)(san)五一七句(ju),即各句(ju)字數(shu)為五、五、七、五。“三(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)”傳到湖北沔(mian)陽、天門,融入當(dang)地花(hua)燈鑼鼓(gu)(gu)、田歌等,富有(you)鮮(xian)明的(de)(de)地方色彩。受水(shui)災(zai)之害的(de)(de)百姓,流落四方逃荒時(shi)(shi),操漁鼓(gu)(gu),打三(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)或敲碟子、打蓮湘,邊(bian)(bian)舞(wu)邊(bian)(bian)唱(chang)(chang),有(you)的(de)(de)甚至融武(wu)術、雜耍、魔術于其間(jian),花(hua)樣(yang)很多(duo),因而流布很廣,有(you)的(de)(de)還傳到國(guo)(guo)外(wai)。
據《沔陽實錄(lu)》中載:“氏(陳友諒之妻)女形(xing)美而善(shan)歌舞,腳常曲(qu)行,口吐依呀(ya)……氏善(shan)刀法,三(san)刀齊發,來(lai)回如飛……諒(陳友諒)編歌子(zi)隊,演唱軍兵間。” 民間羨慕(mu)其技藝精(jing)美,欲仿難學,通(tong)過不斷探索(suo)改(gai)進,便用(yong)三(san)把農(nong)村收(shou)割麥子(zi)的(de)鐮刀,將其鋸(ju)成(cheng)只(zhi)留下(xia)一手能捏的(de)小把,用(yong)雙手輪換(huan)拋丟(diu),很(hen)快成(cheng)了民間的(de)一種演藝形(xing)式,由于水災(zai)連綿,百姓為了討米(mi)謀生,只(zhi)有(you)將鐮刀除掉剩下(xia)三(san)根(gen)木棍,即成(cheng)為“三(san)棒鼓”。
《沔(mian)陽(yang)實錄》又云(yun):“清中業,三(san)(san)棒流行(xing),城內不(bu)得演,文人(ren)多唱花鼓(gu)于茶(cha)樓”,可見“三(san)(san)棒鼓(gu)”在清中業期間(jian),就遍及(ji)沔(mian)陽(yang)城鄉(xiang)。然而(er)“三(san)(san)棒鼓(gu)”的演變(bian)公式基本(ben)是(shi):武功--娛樂--雜耍--謀生(sheng),這就是(shi)“三(san)(san)棒鼓(gu)”的來由。
又據《天(tian)(tian)門縣(xian)志》記(ji)載(zai):同(tong)治(zhi)年間,天(tian)(tian)門藝(yi)(yi)人陳登洲攜兒帶女(nv)靠唱(chang)漁鼓(gu),打(da)三棒鼓(gu)到(dao)了烏克蘭一帶。歐(ou)洲其它一些國(guo)(guo)(guo)家也有(you)天(tian)(tian)門華(hua)(hua)僑當時(shi)靠打(da)花(hua)鼓(gu)到(dao)國(guo)(guo)(guo)外謀生的。如今(jin),英國(guo)(guo)(guo)、法(fa)國(guo)(guo)(guo)、德國(guo)(guo)(guo)、荷蘭、奧(ao)地利、意大利、波蘭、比利時(shi)、瑞士等歐(ou)洲國(guo)(guo)(guo)家,還(huan)有(you)“華(hua)(hua)人花(hua)鼓(gu)劇(ju)團”及對這一藝(yi)(yi)術進行(xing)研究(jiu)的組(zu)織。
漁鼓(gu)、三棒鼓(gu)在(zai)清(qing)末時(shi)就由逃荒糊口的(de)演唱變為二人化(hua)妝三人化(hua)妝表演故事,進(jin)而(er)組成(cheng)草(cao)臺班子參(can)加(jia)農村(cun)迎(ying)神賽會、民俗節日、家族禮(li)儀等聚會活動。在(zai)演出時(shi)用幾(ji)張桌子搭成(cheng)戲(xi)臺,故農村(cun)稱之為“平臺花(hua)鼓(gu)戲(xi)”。大約(yue)1930年前后(hou)才進(jin)入洪湖的(de)峰口,沔陽的(de)楊(yang)林尾, 天門(men)城關(guan)的(de)茶園、劇(ju)(ju)場(chang)演出。在(zai)城鎮(zhen)演唱中與漢(han)劇(ju)(ju)、楚劇(ju)(ju)有(you)了更多交流(liu)(liu),從而(er)吸(xi)取了漢(han)劇(ju)(ju) 、楚劇(ju)(ju)的(de)表演程式。在(zai)音樂(le)方(fang)面也增(zeng)加(jia)了絲弦(xian)伴(ban)奏,形成(cheng)了獨立的(de)富有(you)地方(fang)特色的(de)花(hua)鼓(gu)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)種之一(yi)。 三棒鼓(gu)是指①流(liu)(liu)行于(yu)湖北的(de)一(yi)種曲藝(yi)形式。②侯寶(bao)林先生的(de)相聲段子。
流行于鄂渝湘邊區的(de)來鳳縣(xian)、龍山縣(xian)和(he)酉(you)陽縣(xian)等地的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)曲(qu)(qu)藝表演(yan)(yan)形式(shi),因表演(yan)(yan)時領(ling)隊用三(san)根棒(bang)(bang)(bang)(bang)擊(ji)鼓(gu)(gu)而得(de)名(ming)(ming),又名(ming)(ming)花鼓(gu)(gu)子(zi)。表演(yan)(yan)隊一(yi)(yi)(yi)般由三(san)到五人組成,領(ling)隊是主唱(chang),用三(san)根棒(bang)(bang)(bang)(bang)擊(ji)鼓(gu)(gu),也可以(yi)一(yi)(yi)(yi)邊唱(chang)一(yi)(yi)(yi)邊拋(pao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)一(yi)(yi)(yi)邊擊(ji)鼓(gu)(gu)。其他人或(huo)(huo)敲鑼、或(huo)(huo)拋(pao)刀(dao)(dao)(dao)或(huo)(huo)舞連鉸(jiao)棒(bang)(bang)(bang)(bang),是副唱(chang)。唱(chang)詞(ci)以(yi)四句(ju)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)節,要(yao)求前后(hou)押韻,每句(ju)的(de)字數(shu)(shu)有定數(shu)(shu),一(yi)(yi)(yi)般分別為(wei)(wei)“五言、五言、七言、五言”,最后(hou)一(yi)(yi)(yi)句(ju)要(yao)重復半(ban)句(ju),如“老婆本(ben)姓沙,不會發粑(ba)粑(ba),一(yi)(yi)(yi)蒸一(yi)(yi)(yi)個硬疙瘩,口(kou)口(kou)啊口(kou)口(kou)都(dou)不扎”。唱(chang)詞(ci)有傳統(tong)的(de)曲(qu)(qu)目,但主要(yao)是即興(xing)編詞(ci)隨口(kou)而唱(chang)。每句(ju)唱(chang)詞(ci)后(hou)用樂器配樂,節奏分別為(wei)(wei)“鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)”。拋(pao)刀(dao)(dao)(dao)者所用刀(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)般為(wei)(wei)專門(men)打(da)制的(de)鐵刀(dao)(dao)(dao),也有高手拋(pao)殺(sha)豬刀(dao)(dao)(dao)、菜(cai)刀(dao)(dao)(dao)或(huo)(huo)砍(kan)柴刀(dao)(dao)(dao),一(yi)(yi)(yi)般為(wei)(wei)三(san)把(ba)。連鉸(jiao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)根兩頭(tou)粗中間細(xi)(xi)的(de)圓棒(bang)(bang)(bang)(bang),表演(yan)(yan)者雙手各(ge)執一(yi)(yi)(yi)根細(xi)(xi)棍,前后(hou)上下(xia)撥弄,使連鉸(jiao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)往復旋轉。
曲(qu)藝(yi)中的(de)(de)三(san)棒鼓又稱為花招鼓。藝(yi)人(ren)所(suo)敲擊的(de)(de)鼓不大,三(san)寸多(duo)高,尺二來寬。是(shi)用(yong)三(san)足(zu)支架架起(qi),與京韻(yun)大鼓、奉調(diao)大鼓所(suo)用(yong)的(de)(de)支架平鼓相同。
“三(san)(san)棒鼓(gu)”傳說唐時已有,當時叫三(san)(san)杖(zhang)鼓(gu),由一人(ren)頸(jing)掛扁(bian)鼓(gu),手(shou)輪三(san)(san)根小(xiao)木仗,三(san)(san)杖(zhang)輪次擊鼓(gu),并(bing)以(yi)一杖(zhang)輪流(liu)拋擲空中。邊舞邊擊邊唱。發展(zhan)到宋代以(yi)后,從(cong)演唱小(xiao)曲到中長篇,并(bing)從(cong)話本、鼓(gu)詞中移植事故,如《三(san)(san)國》、 《水滸》、 《封(feng)神榜》、《西游(you)記》、 《薛家將》等。聲腔發展(zhan)到后來,除[平腔]、[悲腔]、[鳳尾腔]、[雜花腔]、[魚尾腔]外,還有[十枝梅]、[摘(zhai)花調]。唱詞多(duo)為三(san)(san)五(wu)一七句,即各句字數(shu)為五(wu)、五(wu)、七、五(wu)。