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劇種起源

青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)形成于安徽(hui)省池州(zhou)(zhou)市青(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)，因青(qing)(qing)陽(yang)屬(shu)池州(zhou)(zhou)府，故又(you)稱池州(zhou)(zhou)調或(huo)徽(hui)池雅調。主要存在于安徽(hui)省青(qing)(qing)陽(yang)縣(xian)及江(jiang)西省湖口縣(xian)等少部(bu)分地(di)區(qu)。明(ming)代嘉靖年間，弋(yi)陽(yang)腔(qiang)流入青(qing)(qing)陽(yang)地(di)區(qu)，與(yu)當地(di)方(fang)言及民歌小曲相結(jie)合(he)，形成青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)。這(zhe)一新(xin)起的(de)聲腔(qiang)突(tu)破曲牌(pai)聯套(tao)體(ti)的(de)音樂(le)結(jie)構(gou)，發展了“滾(gun)調”，創造了腔(qiang)、滾(gun)結(jie)合(he)的(de)歌唱形式，將中國(guo)戲(xi)曲聲腔(qiang)的(de)演(yan)進推向(xiang)了一個(ge)新(xin)的(de)高(gao)度。

青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)包羅甚廣，就其(qi)某些(xie)組(zu)成部分(fen)而言，其(qi)歷(li)史可以追(zhui)溯到(dao)宋、元(yuan)以前(qian)，甚至更(geng)遠一(yi)(yi)些(xie)。宋代(dai)，東南沿海出(chu)現南戲(xi)，入(ru)明以后進(jin)入(ru)安徽南部。其(qi)四(si)大(da)聲(sheng)(sheng)(sheng)腔(qiang)(qiang)海鹽腔(qiang)(qiang)、余姚腔(qiang)(qiang)、弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)和(he)昆山(shan)腔(qiang)(qiang)都先后在池州一(yi)(yi)帶流行(xing)過。然南戲(xi)四(si)大(da)聲(sheng)(sheng)(sheng)腔(qiang)(qiang)中，海鹽腔(qiang)(qiang)、昆山(shan)腔(qiang)(qiang)趨于精致(zhi)高雅(ya)，得到(dao)士(shi)(shi)大(da)夫的(de)(de)賞識，余姚腔(qiang)(qiang)、弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)較為(wei)(wei)(wei)通俗(su)粗獷，為(wei)(wei)(wei)勞動群眾所喜愛。青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)吸收其(qi)精髓，采用(yong)(yong)村(cun)坊小曲、里巷歌謠為(wei)(wei)(wei)之和(he)“錯用(yong)(yong)鄉語，融合(he)(he)土調(diao)”的(de)(de)做(zuo)法，將(jiang)多種(zhong)民間藝(yi)術(shu)（如(ru)九華民歌、包括道士(shi)(shi)做(zuo)道場、和(he)尚放(fang)“焰口(kou)”的(de)(de)音樂舞蹈等）熔為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)爐，演出(chu)劇目(mu)以改編南戲(xi)老(lao)本和(he)文人(ren)傳奇為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，“改調(diao)歌之”，唱(chang)時聲(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)高昂，一(yi)(yi)唱(chang)眾和(he)，敲鑼打鼓，熱鬧非凡，尤為(wei)(wei)(wei)平(ping)民百姓(xing)所喜。不僅在皖南廣為(wei)(wei)(wei)傳唱(chang)，“俳優四(si)出(chu)”，還隨著商路(lu)、兵路(lu)等等而傳遍天下，為(wei)(wei)(wei)眾多當地劇種(zhong)結合(he)(he) 青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)、借鑒，產生積極影(ying)響。

佛俗說(shuo)唱(chang)(chang)是(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)主要組成部分之(zhi)(zhi)一。青(qing)(qing)(qing)陽(yang)區位優越，山(shan)水(shui)靈秀，不僅兵家之(zhi)(zhi)爭，也是(shi)(shi)(shi)道(dao)家、佛教(jiao)建立道(dao)場、傳經弘法的(de)(de)好處所。宗(zong)教(jiao)的(de)(de)興(xing)盛(sheng)，是(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)在青(qing)(qing)(qing)陽(yang)產生和(he)發展的(de)(de)一個極為(wei)(wei)重要的(de)(de)因素，特別是(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)祭祀(si)、九華山(shan)佛教(jiao)活動，目連(lian)(lian)(lian)(lian)戲(xi)的(de)(de)上(shang)演(yan)，助(zhu)興(xing)了青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)發展與傳播。據專(zhuan)家考證：南陵(ling)、青(qing)(qing)(qing)陽(yang)目連(lian)(lian)(lian)(lian)戲(xi)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)即是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)老的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)。“以古(gu)(gu)老的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)為(wei)(wei)主要唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)目連(lian)(lian)(lian)(lian)戲(xi)，反映了皖南農村民間風俗、生活習(xi)慣、宗(zong)教(jiao)信仰和(he)口(kou)傳文學。” 由于目連(lian)(lian)(lian)(lian)戲(xi)中充斥著鬼神(shen)形象和(he)宗(zong)教(jiao)內容，因此它的(de)(de)演(yan)出場合也漸由單純(chun)的(de)(de)祭祀(si)鬼神(shen)擴展到民間祈(qi)福禳災(zai)，驅疫避邪等各個方面(mian)。

戲(xi)劇是(shi)佛(fo)(fo)(fo)事(shi)活動中(zhong)不可或缺(que)的(de)一項(xiang)內容，青陽腔(qiang)(qiang)所產生的(de)嘉慶(qing)、萬歷年間，恰(qia)是(shi)九(jiu)華山佛(fo)(fo)(fo)事(shi)最為繁盛、興旺之時，宗教(jiao)文(wen)化(hua)、佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)直接支(zhi)配作(zuo)用于戲(xi)曲藝術。青陽腔(qiang)(qiang)正是(shi)由南(nan)戲(xi)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)在池州(zhou)一帶融會佛(fo)(fo)(fo)俗說唱、歌曲等多種民間藝術，經過冶煉而成。

作為南戲(xi)中一支(zhi)突(tu)起的(de)(de)新(xin)軍，青(qing)(qing)陽腔(qiang)興盛(sheng)于明(ming)清，持續500余年(nian)，有《青(qing)(qing)陽時調》、《時調青(qing)(qing)陽》、《時調青(qing)(qing)昆(kun)》、《昆(kun)池新(xin)調》、《滾調樂府》等青(qing)(qing)陽腔(qiang)劇(ju)本選(xuan)集并廣為流傳。青(qing)(qing)陽腔(qiang)由皖南發(fa)(fa)(fa)展到(dao)省城安慶，贛、鄂、川(chuan)、湘(xiang)等地。明(ming)代萬歷年(nian)間，青(qing)(qing)陽腔(qiang)紅遍全(quan)國，影響了目(mu)連戲(xi)、徽(hui)劇(ju)、黃(huang)梅戲(xi)、川(chuan)劇(ju)、贛劇(ju)、京劇(ju)等戲(xi)曲的(de)(de)形成和發(fa)(fa)(fa)展，并與中國幾十個地方戲(xi)曲劇(ju)種(zhong)產生和發(fa)(fa)(fa)展有著親密的(de)(de)血(xue)緣關系。

明末(mo)清初，青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)影響了全國各地許多高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的唱法(fa)。岳西高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、江西湖口高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，均為青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的遺脈。目連(lian)戲的唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，即(ji)是(shi)古老的青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，同時，目連(lian)戲的上演也(ye)助興了青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的發展和傳(chuan)播(bo)。

青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)滋(zi)養了(le)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)，又哺育了(le)徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)。黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)是青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)融合湖北黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)采茶調(diao)、徽(hui)(hui)(hui)調(diao)發展而(er)形成(cheng)的(de)(de)戲(xi)(xi)曲藝術。明代嘉靖年間，池(chi)州(zhou)、徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)興(xing)起，它吸收了(le)徽(hui)(hui)(hui)調(diao)、目連(lian)戲(xi)(xi)、昆山腔(qiang)等曲調(diao)的(de)(de)精(jing)華，便形成(cheng)徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)。又因青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)曲調(diao)清秀高雅，池(chi)州(zhou)、徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)盛(sheng)興(xing)，故又有"徽(hui)(hui)(hui)池(chi)雅調(diao)"之稱，從(cong)而(er)青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)"為天下時尚"的(de)(de)新調(diao)。因此，青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)是徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)前(qian)(qian)身，徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)又是京(jing)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)前(qian)(qian)身，滋(zi)養了(le)第(di)三代地方大戲(xi)(xi)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)，包括京(jing)劇(ju)(ju)(ju)、贛劇(ju)(ju)(ju)、湘劇(ju)(ju)(ju)、川(chuan)劇(ju)(ju)(ju)等戲(xi)(xi)曲劇(ju)(ju)(ju)種，都直接或間接地吸收了(le)該唱腔(qiang)，借鑒(jian)其唱法(fa)，得到了(le)豐富和(he)(he)發展。故青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)被譽稱京(jing)劇(ju)(ju)(ju)"鼻祖(zu)"。青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)又被譽稱戲(xi)(xi)曲的(de)(de)活化(hua)石(shi)，它對(dui)中國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)發展做出了(le)重大貢獻。然而(er)，由于(yu)戰爭、瘟疫和(he)(he)外來文化(hua)沖擊等多種原因，青陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)日漸式微，基本(ben)上已(yi)從(cong)舞臺上消失(shi)，瀕于(yu)滅絕，急(ji)需搶救、保護和(he)(he)傳承。

經典劇目

青陽腔(qiang)的傳統劇目(mu)，保留(liu)下(xia)來(lai)(lai)的共有近 90 多(duo)種(zhong)(zhong)（其中大(da)戲 65 種(zhong)(zhong)，小戲 29 種(zhong)(zhong)），絕大(da)部分是屬于(yu)宋元南戲，明代(dai)(dai)傳奇和弋陽腔(qiang)連臺本大(da)戲。其中見于(yu)明·祁彪佳《遠山堂曲品》著錄的有 41 種(zhong)(zhong)；見于(yu)明代(dai)(dai)《詞林(lin)(lin)一枝》、《八能奏錦》、《時(shi)調(diao)(diao)青昆》、《玉(yu)谷新（調(diao)(diao)）簧》、《摘錦奇音》、《微池雅調(diao)(diao)》、《歌林(lin)(lin)拾翠》等諸(zhu)刊(kan)本的有 60余種(zhong)(zhong)，這些劇目(mu)大(da)部分有青陽腔(qiang)藝人保留(liu)下(xia)來(lai)(lai)的完整的手抄本和唱腔(qiang)。

1、出自南(nan)戲、北雜劇(ju)及明人(ren)傳奇作品的有：《琵琶記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《荊釵記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《白兔記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《幽閨(gui)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《西廂記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《風(feng)云會》、《三(san)元記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《十義記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《織(zhi)錦(jin)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（俗(su)名《仙(xian)(xian)姬記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》）、《香球記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《瓦盆記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《全德(de)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（又(you)名《雙(shuang)麒麟(lin)》）《鸚鵡(wu)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《黃金(jin)印》、《忠(zhong)義殿(dian)》（又(you)名《靈寶刀》）、《雙(shuang)杯記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《綠(lv)袍(pao)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《吐絨記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金(jin)鎖記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（即《六月雪》）、《彩樓記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《尋(xun)親記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《蝴蝶夢》、《紅梅記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《投筆記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《百花記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《投唐記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（《三(san)跳(tiao)澗》）、《八義記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金(jin)臺(tai)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《賣水記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《題紅記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《偷桃記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《桑園記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《青袍(pao)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《孝義記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《升(sheng)仙(xian)(xian)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《負薪(xin)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《玉簪記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《四友記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《躍鯉記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《香山記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《錦(jin)上花》、《長生記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《胭(yan)脂(zhi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《六惡記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金(jin)丸記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《陽春記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《嫖(piao)院記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《滴(di)仙(xian)(xian)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《西游記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《剔目記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》等等。

2、出自弋陽腔連臺本(ben)大戲(xi)的(de)(de)(de)有(you)(you)：《目連傳(chuan)》（七本(ben)）; 《三(san)國傳(chuan)》（七本(ben)），即(ji)：《結(jie)桃園(yuan)》、《連環記(ji)(ji)》、《青梅會》、《古(gu)城會》、《三(san)請賢》、《收(shou)四(si)郎》、《失荊(jing)州(zhou)》（已佚(yi)）；《岳飛(fei)傳(chuan)》（三(san)本(ben)），即(ji)：《奪(duo)秋魁》、《金牌詔》、《陰陽界(jie)》；《征(zheng)東傳(chuan)》（一本(ben)），即(ji)：《定天山》；《征(zheng)西(xi)傳(chuan)》（一本(ben)），即(ji)：《金貂記(ji)(ji)》；《封神傳(chuan)》（一本(ben)），即(ji)：《龍(long)鳳劍》等。其中(zhong)有(you)(you)的(de)(de)(de)作全本(ben)演(yan)出，有(you)(you)的(de)(de)(de)保留(liu)精彩(cai)的(de)(de)(de)折子戲(xi)。尤其可貴的(de)(de)(de)是有(you)(you)些劇(ju)目為罕見(jian)的(de)(de)(de)珍本(ben)，如：《四(si)友記(ji)(ji)》、《雙杯(bei)記(ji)(ji)》、《香球記(ji)(ji)》、《吐(tu)絨記(ji)(ji)》、《投唐記(ji)(ji)》和《綠袍記(ji)(ji)》等等。

戲曲音樂

唱腔

唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)一(yi)(yi)個戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)劇種質的生命，青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)之所以(yi)成(cheng)為(wei)異(yi)軍突起(qi)的新(xin)劇種，關鍵是(shi)它創造了(le)(le)腔(qiang)(qiang)(qiang)滾結(jie)(jie)合這一(yi)(yi)新(xin)的歌(ge)(ge)唱(chang)形(xing)式，即滾調(diao)。也(ye)就(jiu)是(shi)青(qing)陽(yang)小調(diao)在吸收(shou)弋、余、太聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)后，產生了(le)(le)一(yi)(yi)種滾調(diao)新(xin)唱(chang)法。這在戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)表演(yan)史是(shi)一(yi)(yi)次思想大解放(fang)。滾原作袞(gun)，為(wei)古代帝(di)王將相的禮(li)服。袞(gun)又引申為(wei)舞曲(qu)(qu)，起(qi)源于大唐群舞。袞(gun)即為(wei)水(shui)流不斷之貌。屬戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)，當起(qi)于青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。在《辭海》和(he)(he)《新(xin)唐書·封倫傳》中(zhong)(zhong)均有(you)記載。而滾調(diao)則以(yi)流水(shui)板的急促(cu)節奏和(he)(he)接近口語(yu)般的朗誦歌(ge)(ge)腔(qiang)(qiang)(qiang)來表演(yan)。這種滾調(diao)打破了(le)(le)過(guo)去戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)牌(pai)聯套體的音樂結(jie)(jie)構和(he)(he)長短句(ju)(ju)格式。將戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)文(wen)學從“曲(qu)(qu)有(you)定(ding)句(ju)(ju)、句(ju)(ju)有(you)定(ding)字、字有(you)定(ding)音”的表演(yan)束(shu)縛(fu)中(zhong)(zhong)解放(fang)出來。讓唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)變(bian)化(hua)多樣、戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)語(yu)言通俗(su)易懂，提高戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的通俗(su)性和(he)(he)表現力(li)。在句(ju)(ju)法上(shang)，從南(nan)戲(xi)(xi)的五(wu)聲(sheng)系統，變(bian)化(hua)為(wei)增加三、五(wu)、七偶句(ju)(ju)，促(cu)成(cheng)了(le)(le)板式唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的形(xing)成(cheng)，在中(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)史上(shang)是(shi)一(yi)(yi)次革新(xin)并產生了(le)(le)極大的影響力(li)。

在演唱(chang)實(shi)踐中(zhong)(zhong)也有(you)特色，青陽腔(qiang)的(de)(de)演唱(chang)，只用(yong)鑼鼓伴(ban)奏、不用(yong)管弦。并有(you)一唱(chang)眾和(he)(he)、獨唱(chang)和(he)(he)幫唱(chang)結合的(de)(de)情景，現場(chang)氣氛(fen)活躍。特別是滾調在演唱(chang)中(zhong)(zhong)做到滾白(bai)和(he)(he)滾唱(chang)相間(jian)，長(chang)于(yu)敘事、詞情多于(yu)聲情。在現場(chang)表演中(zhong)(zhong)，見風掛牌(pai)、改調歌(ge)之(zhi)。增添了戲曲的(de)(de)感染力和(he)(he)觀(guan)眾的(de)(de)欣賞力。臺上臺下時時共鳴。這種唱(chang)腔(qiang)多為平民(min)吟唱(chang)、通(tong)俗易(yi)懂(dong)、易(yi)唱(chang)易(yi)學，便(bian)于(yu)民(min)間(jian)流傳，對普及戲曲大(da)眾化起到了不可(ke)估量的(de)(de)作(zuo)用(yong)。為此，青陽腔(qiang)不僅震撼到當時的(de)(de)劇壇，而(er)且(qie)在中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)戲曲史(shi)也占有(you)重(zhong)要地位。

曲牌

青(qing)陽腔(qiang)的(de)音(yin)(yin)樂非常(chang)豐富，由唱腔(qiang)音(yin)(yin)樂與鑼鼓音(yin)(yin)樂兩大部(bu)分(fen)組成。唱腔(qiang)音(yin)(yin)樂有三類：高(gao)調曲(qu)牌(pai)音(yin)(yin)樂、橫(heng)直曲(qu)牌(pai)音(yin)(yin)樂、雜腔(qiang)小調音(yin)(yin)樂，前(qian)兩類是構成青(qing)陽腔(qiang)唱腔(qiang)音(yin)(yin)樂的(de)主體部(bu)分(fen)。

高(gao)調(diao)曲牌是(shi)青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)唱腔(qiang)(qiang)的主(zhu)要部分，計有349首，其演唱形(xing)式與(yu)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)相同(tong)，即人聲干唱，鑼鼓(gu)幫腔(qiang)(qiang)。橫(heng)直(zhi)曲牌為(wei)低調(diao)曲牌，用笛(di)子(zi)(zi)伴奏的稱“橫(heng)調(diao)”,以嗩吶托腔(qiang)(qiang)的叫“直(zhi)調(diao)”，共有83首。雜腔(qiang)(qiang)小調(diao)用于(yu)小戲和(he)插科打諢中。鑼鼓(gu)牌子(zi)(zi)用于(yu)開場(chang)、過場(chang)和(he)武場(chang)之中。

一、唱腔音樂

1、高調曲牌

高調(diao)曲(qu)牌(pai)(pai)是以(yi)臺上(shang)(shang)劇(ju)中角色演(yan)唱(chang)加上(shang)(shang)后(hou)臺人聲高八度的(de)(de)幫(bang)腔及鑼(luo)鼓相協為特點的(de)(de)，參照弋陽腔唱(chang)腔曲(qu)牌(pai)(pai)的(de)(de)分(fen)類(lei)(lei)方法，高調(diao)曲(qu)牌(pai)(pai)分(fen)為八類(lei)(lei)：【駐云飛】類(lei)(lei)、【紅衲襖】類(lei)(lei)、【江頭(tou)金桂】類(lei)(lei)、【綿搭絮】類(lei)(lei)、【九調(diao)】類(lei)(lei)、【孝(xiao)順歌】類(lei)(lei)、【香柳娘】類(lei)(lei)、其(qi)他類(lei)(lei)。

高調曲牌具體包括：

【駐(zhu)云飛】類曲牌：【駐(zhu)云飛】、【苦(ku)飛子(zi)】、【駐(zhu)馬(ma)聽】、【宜春令】、【黃鶯兒】、【風入松】、【出隊(dui)子(zi)】、【降黃龍】、【好(hao)事近(jin)】、【綿纏(chan)道】、【好(hao)姐(jie)姐(jie)】等，主要(yao)用(yong)(yong)于生(sheng)、旦行，少(shao)數亦(yi)用(yong)(yong)于凈行；為(wei)五聲(sheng)調(diao)式(shi)（只有極少(shao)數為(wei)五聲(sheng)羽(yu)調(diao)式(shi)），多用(yong)(yong)短(duan)韻(yun)、中韻(yun)幫腔。

【紅衲襖(ao)】類(lei)曲牌：【紅衲襖(ao)】、【香羅(luo)帶(dai)】、【桂(gui)枝(zhi)香】、【山坡(po)羊(yang)】、【解(jie)三(san)酲】、【芙蓉花】等，主要用于生、旦、老旦行;亦為(wei)五(wu)聲角調式。除常用短韻(yun)幫(bang)(bang)(bang)腔、中韻(yun)幫(bang)(bang)(bang)腔外，還有(you)不少長韻(yun)幫(bang)(bang)(bang)腔與(yu)重韻(yun)幫(bang)(bang)(bang)腔。

【江頭金枝】類曲(qu)牌(pai)：【江頭金桂】、【小桃紅】、【下山虎(hu)】、【醉為(wei)遲】、【破(po)(po)曲(qu)】、【入破(po)(po)】等，生(sheng)、旦、凈各行均可用；為(wei)六聲羽調式。常用短韻(yun)幫腔(qiang)和中(zhong)韻(yun)幫腔(qiang)。另外，此類曲(qu)牌(pai)中(zhong)還有一些有特點的(de)，較長(chang)的(de)甩(shuai)腔(qiang)句。

【綿(mian)搭(da)絮]類曲牌(pai)：【綿(mian)搭(da)絮】、【鶯集御(yu)林春】、【雙(shuang)鸚鵡歌】、【斗鵪鶉】、【蜜蜂洞】等，多用(yong)于旦行(xing)；為六聲羽調式。常用(yong)短韻(yun)幫(bang)(bang)腔和中韻(yun)幫(bang)(bang)腔，亦(yi)有一些帶甩腔句的短韻(yun)幫(bang)(bang)腔和中韻(yun)幫(bang)(bang)腔。

【九調(diao)(diao)】類曲牌：【步(bu)步(bu)嬌】、【折桂令(ling)】、【江兒(er)水】、【雁兒(er)落】、【僥僥令(ling)】、【收江南(nan)】、【園(yuan)林好】、【沽美酒】、【清江引】、【北駐馬聽】、【得勝(sheng)令(ling)】、【小山坡羊(yang)】、【三仙橋】等(deng)，主要用于生、旦(dan)行；為(wei)五聲(sheng)角調(diao)(diao)式。常用短韻幫(bang)腔和中韻幫(bang)腔。

【孝順歌】類曲(qu)(qu)牌：【孝順歌】、【漢腔】、【混江龍】、【鵲(que)踏枝】、【點絳唇】、【醉(zui)太(tai)平】、【寄(ji)生(sheng)蟲(chong)】等(deng)，多(duo)用于(yu)凈、丑(chou)、老旦(dan)以及雜等(deng)行當(dang)；為五(wu)聲羽(yu)調(diao)式。一般(ban)用短韻(yun)幫腔. 【香(xiang)柳(liu)娘(niang)(niang)】曲(qu)(qu)牌有：【香(xiang)柳(liu)娘(niang)(niang)】、【皂(zao)羅袍(pao)】、【紅芍藥】、【下(xia)水柳(liu)】、【憶多(duo)嬌】等(deng)，多(duo)用于(yu)生(sheng)、旦(dan)、丑(chou)行當(dang)；為五(wu)聲角調(diao)式，只用短韻(yun)幫腔。

其他(ta)類的(de)(de)曲牌：【不(bu)是(shi)路】、【引(yin)子】、【尾聲】、【入賺(zhuan)】、【賺(zhuan)子】、【字(zi)字(zi)雙】、【跳板(ban)】等，各行當都可用，多為五(wu)聲羽調(diao)式，有(you)的(de)(de)為五(wu)聲角調(diao)式或(huo)六(liu)聲羽調(diao)式，其中【不(bu)是(shi)路】、【引(yin)子】不(bu)用幫腔，【尾聲】、【入賺(zhuan)】、【賺(zhuan)子】用短韻幫腔，【字(zi)字(zi)雙】與【跳板(ban)】為干(gan)念牌子。

2、橫直曲牌

橫(heng)(heng)(heng)(heng)直(zhi)(zhi)曲(qu)牌(pai)是(shi)在臺上角色演唱(chang)時加(jia)上笛子、嗩吶伴(ban)奏(zou)，不用后(hou)臺人聲幫腔，除以板和鼓掌(zhang)節外，亦不用鑼、鈸等相協；加(jia)笛子為(wei)伴(ban)奏(zou)的“橫(heng)(heng)(heng)(heng)調”；加(jia)嗩吶為(wei)伴(ban)奏(zou)的稱(cheng)(cheng)“直(zhi)(zhi)調”，兩者合稱(cheng)(cheng)“橫(heng)(heng)(heng)(heng)直(zhi)(zhi)曲(qu)牌(pai)”，或“橫(heng)(heng)(heng)(heng)直(zhi)(zhi)牌(pai)調”，有的藝(yi)人稱(cheng)(cheng)其為(wei)“矮牌(pai)子”，亦有人稱(cheng)(cheng)“低牌(pai)子”。

橫直曲牌分為(wei)橫調(diao)(diao)與直調(diao)(diao)兩類。橫調(diao)(diao)又稱(cheng)“九(jiu)調(diao)(diao)”，由【新水(shui)令】等 9 支曲牌（即一(yi)套）構成，一(yi)般按照固定順序(xu)聯綴使(shi)用；直調(diao)(diao)又稱(cheng)“公曲”，多用于場上(shang)眾人齊唱或作為(wei)過場音樂吹奏，這些曲牌用于每個戲(xi)中曲調(diao)(diao)和(he)唱詞都相同，只有在少(shao)數戲(xi)中改換唱詞，但曲調(diao)(diao)仍不變，因(yin)而被稱(cheng)為(wei)“公曲”。

橫直曲牌具體包括：

【新水令】、【步(bu)步(bu)嬌(jiao)】、【折桂令】、【江兒(er)水】、【雁兒(er)落】、【僥(jiao)僥(jiao)令】、【收江南(nan)】、【園林好(hao)】、【點絳唇】、【解三酲】、【二(er)郎神】、【上小樓(lou)】、【下小樓(lou)】、【快金(jin)榜】以及【玉芙(fu)蓉】、【泣顏回】、【二(er)番】、【山花子】、【朝之歌】、【剔銀燈(deng)】、【錦堂月】、【畫眉序】、【香柳娘】等，各行當均可用(yong)；絕大多(duo)數(shu)為五聲羽(yu)調(diao)(diao)式(shi)(shi)、商調(diao)(diao)式(shi)(shi)或五聲宮調(diao)(diao)式(shi)(shi)、微(wei)調(diao)(diao)式(shi)(shi)，極(ji)少數(shu)為六聲宮調(diao)(diao)式(shi)(shi)。均不(bu)用(yong)幫腔(qiang)。

3、雜腔小調

青陽腔(qiang)(qiang)音樂(le)中(zhong)的雜腔(qiang)(qiang)小調有(you)“吹腔(qiang)(qiang)”（又名“秦(qin)梆子”或“梆子腔(qiang)(qiang)”）。“亂彈腔(qiang)(qiang)”以及一些民歌小調，是(shi)從其他(ta)亂彈腔(qiang)(qiang)劇(ju)中(zhong)和當(dang)地民間音樂(le)中(zhong)吸收進來的，大多用于如(ru)《時遷偷雞》、《三怕老婆(po)》、《貴妃醉酒》等小戲或大戲中(zhong)插科打渾之處。

二、鑼鼓音樂

青(qing)陽(yang)腔鑼(luo)鼓(gu)(gu)曲牌可分(fen)為：發生段(duan)鑼(luo)鼓(gu)(gu)、幫(bang)腔鑼(luo)鼓(gu)(gu)、鬧臺(tai)(tai)(tai)鑼(luo)鼓(gu)(gu)三(san)大(da)(da)類(lei)，是青(qing)陽(yang)腔音樂(le)中(zhong)重要組成部分(fen)。用(yong)到樂(le)器有板鼓(gu)(gu)、常(chang)鼓(gu)(gu)、大(da)(da)鑼(luo)等九種，演(yan)繹目連戲“大(da)(da)鼓(gu)(gu)鬧臺(tai)(tai)(tai)”、“三(san)通鼓(gu)(gu)鬧臺(tai)(tai)(tai)”時還需加上一個大(da)(da)鼓(gu)(gu)，號稱神鼓(gu)(gu)。

樂器

樂(le)器有鑼鼓(gu)、笛(di)子、嗩吶、板、鼓(gu)掌節、鈸、馬鑼、云鑼、板鼓(gu)等(deng)。

表演藝術

角色行當

青陽腔一般36人(ren)(ren)，演員(yuan)正角(jiao)10人(ren)(ren)，貼(tie)補角(jiao)2人(ren)(ren)（閨門旦(dan)/二肩旦(dan)、茶(cha)旦(dan)/三肩旦(dan)）、龍套8人(ren)(ren)、樂隊6人(ren)(ren)（1人(ren)(ren)專(zhuan)門檢(jian)場）、衣箱(xiang)4人(ren)(ren)、其(qi)他6人(ren)(ren)：2人(ren)(ren)做飯、1人(ren)(ren)“打手”或“打布”（演目連戲專(zhuan)門扮演男吊的武功人(ren)(ren)員(yuan)）。

青陽腔的(de)行(xing)當體制為十角(jiao)制，與明·王驥德《曲律(lv)·論部色》中所提到的(de)角(jiao)色大(da)體上一(yi)致。其十個(ge)角(jiao)色行(xing)當是：一(yi)末(mo)（老生(sheng)(sheng)）、二(er)凈（大(da)花臉）、三生(sheng)(sheng)（須生(sheng)(sheng)）、四(si)旦(dan)（青衣）、五丑（小(xiao)花臉）、六外(wai)（副(fu)末(mo)）、七小(xiao)（小(xiao)生(sheng)(sheng)）、八貼（花旦(dan)）、九夫（老旦(dan)）、十雜（二(er)花臉）。由于青陽腔所演出的(de)大(da)多(duo)(duo)是連臺本(ben)和(he)傳(chuan)奇大(da)本(ben)戲，角(jiao)色繁多(duo)(duo)，根據劇(ju)本(ben)需呀，藝人們在(zai)十角(jiao)制的(de)基礎上又增加了二(er)肩(jian)(jian)（二(er)小(xiao)旦(dan)）、三肩(jian)(jian)（茶盤旦(dan)）和(he)四(si)背褡(da)（四(si)將士(shi)）、四(si)排(pai)須（四(si)龍套(tao)）等。

在角色分配上也有其靈活性，如連臺(tai)本(ben)(ben)戲(xi)《三(san)(san)國傳》中曹(cao)操(cao)一角，本(ben)(ben)是凈行擔任，但在都昌湖高腔中卻視(shi)劇情和場(chang)上人物而定，在不同的場(chang)次(ci)中分別(bie)由丑(chou)、外、凈三(san)(san)角來(lai)承擔。如第二本(ben)(ben)《連環記》曹(cao)操(cao)為由五(wu)丑(chou)扮(ban)，第四本(ben)(ben)《古城(cheng)會》和第五(wu)本(ben)(ben)《三(san)(san)請賢》二凈扮(ban)關羽，六(liu)外扮(ban)曹(cao)操(cao)。

表演程式

青陽腔(qiang)聲(sheng)韻婉(wan)轉，旋律(lv)起伏跌(die)宕(dang)，一唱眾(zhong)和(he)，鑼(luo)鼓(gu)幫腔(qiang)，青演粗獷、潑辣、質樸，尤(you)以凈角、旦角別具一格。

青陽腔《三請賢·觀(guan)榜》是張飛的(de)獨角戲，那(nei)提線木(mu)偶似(si)的(de)身段、頓挫(cuo)分明的(de)臺步、唇肌顫(zhan)動的(de)髯口(kou)、孩童般(ban)的(de)憨(han)笑，怒(nu)了(le)就大(da)喊大(da)叫，樂了(le)就放聲大(da)笑，粗獷豪(hao)放的(de)大(da)動作(zuo)，感情真(zhen)摯，土味十足，很有特色(se)。

丑行(xing)，在青(qing)(qing)陽腔(qiang)中是(shi)一個具有多功(gong)能性、舉足輕(qing)重的(de)(de)行(xing)當。它保留了宋雜(za)劇(ju)(ju)插科打諢、滑稽調笑的(de)(de)遺(yi)風，同時又(you)改變(bian)了行(xing)當結構，增(zeng)添舞(wu)臺趣味與(yu)活力(li)，使(shi)丑角可主演(yan)正劇(ju)(ju)，能刻(ke)畫多重復(fu)雜(za)心理活動(dong)的(de)(de)人(ren)物；早期青(qing)(qing)陽腔(qiang)演(yan)《目連戲(xi)》中穿插了雜(za)技表演(yan)藝術，到后來，青(qing)(qing)陽腔(qiang)又(you)不(bu)斷(duan)吸收(shou)其它戲(xi)曲劇(ju)(ju)種的(de)(de)表演(yan)藝術，開始向戲(xi)曲化(hua)、藝術化(hua)、程式化(hua)、規(gui)范化(hua)的(de)(de)舞(wu)臺藝術發展。

除了(le)凈(jing)角的(de)(de)(de)古樸(pu)奇(qi)特、丑角的(de)(de)(de)別具(ju)一格、武戲精湛技(ji)藝，而且在旦(dan)角、生角的(de)(de)(de)表(biao)演藝術上也創(chuang)造(zao)了(le)像《金鎖記·斬娥(e)》中“鏈步”、“甩(shuai)發(fa)”、“跪步”、“跪步甩(shuai)發(fa)”、“三托跳”，和《思(si)凡》、《追(zhui)舟》、《秋江別》、《百花(hua)贈劍》、《貴妃醉(zui)酒》中的(de)(de)(de)水袖、扇(shan)子、云帚、翎子等各種新的(de)(de)(de)表(biao)演程(cheng)式和技(ji)藝，這些都已到了(le)爐火純青的(de)(de)(de)程(cheng)度，形成了(le)青陽腔自己獨特風格的(de)(de)(de)表(biao)演體系(xi)。

特色技藝

由弋陽腔“輾轉改益”而(er)來(lai)青陽腔除了聲(sheng)腔體例之外，舞臺演(yan)(yan)劇上也深受其(qi)影響，注重在表演(yan)(yan)中融入武打雜技(ji)。在青陽腔早期(qi)搬演(yan)(yan)的《目連(lian)傳》中，藝(yi)人們穿(chuan)插了許多具有高難度(du)的雜技(ji)表演(yan)(yan)，如(ru)“度(du)索(suo)”、“翻桌”、“翻梯”、“斛斗(dou)”、“蹬(deng)壇(tan)”、“蹬(deng)臼”、“跳索(suo)”、“竄(cuan)火(huo)”、“竄(cuan)劍”等技(ji)藝(yi)。此后在不斷吸收、借鑒(jian)其(qi)他戲(xi)曲(qu)劇種表演(yan)(yan)藝(yi)術的基礎(chu)上，又(you)創造了如(ru)“女起霸”、“六合刀”、“六合槍”、“走太極圖”、“鎖連(lian)環”、“五梅花”、“架(jia)籬笆(ba)”、“竄(cuan)刀門”、“盤吊桿”、“翻高臺”、“跳火(huo)圈”等一套套規范化的戲(xi)曲(qu)表演(yan)(yan)程式。

班社藝人

流(liu)傳在湖(hu)口(kou)、都(dou)(dou)昌(chang)等地的(de)青(qing)陽腔(qiang)發展(zhan)相當(dang)快，農村學唱曲文(wen)風(feng)氣特盛，手抄(chao)劇本(ben)幾(ji)乎(hu)家(jia)家(jia)都(dou)(dou)有，職業班(ban)社更是(shi)如雨后春筍(sun)般出現(xian)，圍鼓(gu)坐唱則(ze)村村皆是(shi)，青(qing)陽腔(qiang)鑼鼓(gu)迅速在鄱陽湖(hu)區域發展(zhan)了(le)起來。這些班(ban)社不僅在本(ben)地演(yan)出，而(er)且還(huan)巡回演(yan)出于湖(hu)北黃梅、安(an)徽祁門(men)、太湖(hu)、安(an)慶、青(qing)陽等地，如清(qing)道光四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1824年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）湖(hu)口(kou)的(de)“秀(xiu)蘭班(ban)”，同治三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1864年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）的(de)湖(hu)口(kou)“老秀(xiu)蘭班(ban)”，光緒三十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1904年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）湖(hu)口(kou)的(de)“中秀(xiu)蘭班(ban)”、“福(fu)秀(xiu)蘭班(ban)”，民國七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1918年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）都(dou)(dou)昌(chang)的(de)“菜(cai)子班(ban)”，民國十三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）彭澤(ze)的(de)“高腔(qiang)開堂坐唱班(ban)”等等，都(dou)(dou)是(shi)當(dang)時非常有名(ming)的(de)青(qing)陽腔(qiang)戲班(ban)。代表藝(yi)人潘(pan)康泉、曹(cao)梅卿、曹(cao)耀春、吳(wu)江龍、吳(wu)厚德、駱顧仁、黃玉盛、吳(wu)敦友、殷武(wu)煥等。

演劇特點

沿用舊制

青(qing)陽(yang)腔的(de)音樂(le)體例和演唱方式基本上沿用(yong)(yong)(yong)弋(yi)陽(yang)腔的(de)舊制。在(zai)唱腔音樂(le)上，青(qing)陽(yang)腔仍采(cai)用(yong)(yong)(yong)各種曲(qu)牌連(lian)綴(zhui)而(er)成(cheng)的(de)套曲(qu)形式；在(zai)演唱形式上青(qing)陽(yang)腔也保持(chi)了弋(yi)陽(yang)腔一唱眾和，不用(yong)(yong)(yong)管弦樂(le)器(qi)伴奏(zou)、只用(yong)(yong)(yong)鑼鼓相協的(de)特色。

新創滾調

青陽(yang)腔在弋陽(yang)腔“滾(gun)唱(chang)(chang)”基礎上(shang)創造的(de)(de)(de)“滾(gun)調(diao)”。“滾(gun)調(diao)”指在曲牌的(de)(de)(de)長短(duan)句中插(cha)入三、五(wu)、七言的(de)(de)(de)對偶句或大(da)段(duan)類似說唱(chang)(chang)體(ti)的(de)(de)(de)七字句唱(chang)(chang)詞的(de)(de)(de)加滾(gun)手(shou)法。這種(zhong)手(shou)法的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，豐富了曲牌體(ti)的(de)(de)(de)音樂結構形式，增添了刻畫戲劇人物(wu)和表(biao)現戲劇情緒的(de)(de)(de)藝術手(shou)段(duan)，加強了演(yan)唱(chang)(chang)藝術的(de)(de)(de)表(biao)現力。“滾(gun)調(diao)”作(zuo)(zuo)為一(yi)種(zhong)獨特、新穎的(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)段(duan)，在藝術上(shang)起到了很大(da)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，它不僅是對原作(zuo)(zuo)劇詞可(ke)以(yi)(yi)(yi)做(zuo)反(fan)復的(de)(de)(de)解釋和渲染(ran)，還(huan)可(ke)以(yi)(yi)(yi)對原作(zuo)(zuo)唱(chang)(chang)詞加以(yi)(yi)(yi)補充和進行闡(chan)發(fa)，并(bing)且可(ke)以(yi)(yi)(yi)用(yong)來抒發(fa)劇中人物(wu)的(de)(de)(de)未盡之情。

青(qing)陽腔(qiang)中(zhong)的(de)“滾(gun)(gun)調(diao)”，既有在曲牌內插入“滾(gun)(gun)唱(chang)”或“滾(gun)(gun)白”的(de)“加(jia)滾(gun)(gun)”（亦(yi)稱“夾滾(gun)(gun)”），又(you)有在曲牌之外加(jia)唱(chang)大段唱(chang)詞的(de)“暢滾(gun)(gun)”，藝(yi)術(shu)表現(xian)(xian)力極(ji)為豐富(fu)。青(qing)陽腔(qiang)“滾(gun)(gun)調(diao)”的(de)出現(xian)(xian)，改變了中(zhong)國(guo)戲曲音樂(le)中(zhong)曲牌聯套體(ti)的(de)大一(yi)統局面，為板式（腔(qiang)）體(ti)音樂(le)的(de)形(xing)成起到了中(zhong)介和催化(hua)劑的(de)作用(yong)。

崇尚武技

青(qing)陽腔在(zai)舞臺演劇(ju)(ju)上注重在(zai)表(biao)(biao)演中(zhong)融入武打雜(za)技(ji)(ji)。在(zai)青(qing)陽腔早期搬演的(de)劇(ju)(ju)目(mu)中(zhong)，藝人(ren)們穿插了(le)一些具(ju)有(you)高難度(du)的(de)雜(za)技(ji)(ji)表(biao)(biao)演，此(ci)后(hou)在(zai)不斷(duan)吸收、借鑒其他戲曲劇(ju)(ju)種表(biao)(biao)演藝術的(de)基礎上，又創(chuang)造了(le)更多如(ru)“五梅花”、“架籬笆”、“竄刀門”、“盤吊桿”、“翻高臺”、“跳火圈”等(deng)表(biao)(biao)演程式。

青陽腔拙撲、高昂、剛健、原始，它不用管(guan)弦伴奏，一般(ban)是用鑼(luo)鼓伴唱(chang)，一唱(chang)眾和，雜白混(hun)唱(chang)，腔滾結合(he)（滾調(diao)），唱(chang)腔靈活(huo)多樣(yang)，曲調(diao)清秀婉轉，戲曲語言、唱(chang)詞通俗易懂，尤(you)為平(ping)民(min)百姓所喜愛(ai)。

劇種保護

專家論證

據考，最早對(dui)青(qing)(qing)陽(yang)腔給予關注的是旅日中(zhong)國戲曲家傅蕓子先生（1902—1948），他從日本內閣文(wen)庫中(zhong)發(fa)現了保存完好的明代(dai)青(qing)(qing)陽(yang)腔《詞林(lin)一枝》、《玉容(rong)新簧》等青(qing)(qing)陽(yang)時調和(he)徽池雅調刻本等。并于1942年(nian)在(zai)《東方學報》上(shang)發(fa)表了《釋滾調》一文(wen)，闡述(shu)了青(qing)(qing)陽(yang)腔的起源和(he)藝術特征，用史實說話，論證了青(qing)(qing)陽(yang)腔的客觀存在(zai)，也由此拉開了國內青(qing)(qing)陽(yang)腔的序幕(mu)。

20世紀40至50年代，中國(guo)曲藝史(shi)家(jia)、理論家(jia)葉德均先生（1911—1956年），在對青(qing)(qing)陽(yang)腔藝術源(yuan)流和(he)特質做了豐富有效的(de)研究基(ji)礎(chu)上，出(chu)版(ban)了《戲曲小說叢考》一(yi)文，也為后(hou)人研究青(qing)(qing)陽(yang)腔打下了良好的(de)基(ji)礎(chu)。

20世紀50年代以來(lai)，時(shi)任江(jiang)西贛劇(ju)院副院長的(de)流(liu)沙(sha)先生，旅(lv)日戲(xi)曲(qu)家王(wang)古魯先生，又(you)對(dui)(dui)青陽腔和滾調做了(le)進一步(bu)詳細(xi)的(de)論(lun)證。他們(men)的(de)研究成果，被保存在(zai)(zai)《宜黃諸(zhu)腔源(yuan)(yuan)流(liu)探(tan)——清代戲(xi)曲(qu)研究》和《明(ming)代南戲(xi)聲腔源(yuan)(yuan)流(liu)考辨》兩部論(lun)著(zhu)中，對(dui)(dui)青陽腔的(de)存在(zai)(zai)和歷史淵源(yuan)(yuan)作了(le)有力的(de)證明(ming)。

20世紀70—80年代(dai)，南戲(xi)(xi)專家錢南陽先生，作《戲(xi)(xi)文概(gai)論(lun)》。安徽省黃梅戲(xi)(xi)專家陸洪非(fei)、班(ban)友(you)書、王兆乾先生，對黃梅戲(xi)(xi)和與(yu)之有血緣關(guan)系的(de)青陽腔，進行卓有成效的(de)研(yan)究(jiu)，其研(yan)究(jiu)成果(guo)多體(ti)現(xian)在班(ban)友(you)書的(de)《青陽腔研(yan)究(jiu)論(lun)文集》中。

保護措施

青陽縣保護活動

20世紀80年(nian)代中(zhong)葉(xie)，青陽縣成立了民(min)間(jian)文化藝術整(zheng)理工作(zuo)機(ji)構，負責對(dui)民(min)間(jian)文化藝術遺產(chan)進(jin)行調查收(shou)集和(he)整(zheng)理資料，重點(dian)收(shou)集青陽腔和(he)青陽民(min)歌的資料。

1985年11月，青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)成(cheng)立《青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)戲曲(qu)志》編(bian)(bian)纂機(ji)構，開始對以(yi)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔為(wei)重點的(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)戲曲(qu)史料收(shou)集(ji)整(zheng)理。1991年4月由安徽(hui)省藝術(shu)研(yan)(yan)究所(suo)、安慶市(shi)黃梅戲研(yan)(yan)究所(suo)、池州地(di)區(qu)文(wen)(wen)化(hua)局(ju)、青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)文(wen)(wen)化(hua)局(ju)聯(lian)合(he)編(bian)(bian)輯出版《青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔劇目匯編(bian)(bian)》（上(shang)(shang)、下集(ji)），收(shou)集(ji)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔大(da)小劇目94個。1992年5月3日，中國(guo)藝術(shu)研(yan)(yan)究院戲曲(qu)研(yan)(yan)究所(suo)、安徽(hui)省藝術(shu)研(yan)(yan)究所(suo)、池州地(di)區(qu)文(wen)(wen)化(hua)局(ju)、青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)人民政府(fu)聯(lian)合(he)舉辦的(de)全(quan)國(guo)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔學(xue)術(shu)研(yan)(yan)討會(hui)在(zai)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)召開，與會(hui)專家(jia)、學(xue)者(zhe)在(zai)會(hui)上(shang)(shang)交流學(xue)術(shu)論文(wen)(wen)24篇，并以(yi)《古腔新論》結集(ji)出版。1998年10月，青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)積極(ji)組織(zhi)創作上(shang)(shang)演了新編(bian)(bian)青(qing)(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔小戲《圓月橋》參加了安徽(hui)省第二屆藝術(shu)節(jie)池州分會(hui)場演出，獲獎多項。

2003年以來，先后建立了(le)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)藝術(shu)陳列館和青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)縣青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)劇團，扶持(chi)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)長垅村(cun)農民劇團。2006年5月(yue)(yue)20日，青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)經國務院批準列入第一(yi)(yi)批國家級非物(wu)(wu)質文化遺產名錄。2009年以來相繼(ji)成(cheng)立了(le)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)縣青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)博物(wu)(wu)館、青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)傳習館以及建立了(le)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)縣新聲(sheng)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)藝術(shu)團。從20世紀(ji)90年代開始，黃梅戲劇團、文化館專業(ye)人(ren)員(yuan)(yuan)深入到青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)、湖口(kou)等地，挖(wa)掘整理排(pai)演(yan)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)傳統劇目(mu)，《拜月(yue)(yue)》《圓月(yue)(yue)橋》、《送飯斬(zhan)娥》等十幾個小戲在(zai)全市各地演(yan)出5000余場次(ci)，李(li)大成(cheng)、汪菱(ling)花、陳琪、楊滿生等一(yi)(yi)批青(qing)(qing)(qing)年演(yan)員(yuan)(yuan)積極(ji)參與普及青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)。

湖口縣保護活動

早在(zai)1956年，中(zhong)國(guo)著名的戲(xi)劇史專家黃(huang)芝岡和武建倫先生就(jiu)意外地(di)在(zai)湖口(kou)發(fa)現了明代(dai)青(qing)陽(yang)腔(qiang)遺響湖口(kou)高腔(qiang)，但(dan)他們(men)當時(shi)并未(wei)對湖口(kou)青(qing)陽(yang)腔(qiang)進(jin)行深入研(yan)究。

1982年年底，時(shi)(shi)任湖(hu)口(kou)縣文化(hua)館館長的(de)劉(liu)春(chun)江(jiang)到(dao)文橋鄉檢查(cha)工作時(shi)(shi)，意(yi)外(wai)發(fa)現(xian)了當地百姓(xing)表演的(de)就是(shi)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，在此后的(de)20多年中(zhong)，劉(liu)春(chun)江(jiang)陸(lu)續搜集到(dao)了青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)手抄劇目131個、曲牌448首、單折(zhe)戲(xi)與雜出戲(xi)64個、音(yin)樂資料(liao)(liao)50余本(ben)、音(yin)像資料(liao)(liao)110多個小時(shi)(shi)、青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)業(ye)余劇照及各類(lei)資料(liao)(liao)1000余幅、青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)臉譜(pu)46個。同時(shi)(shi)，還搜集到(dao)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)古(gu)譜(pu)、班社、古(gu)戲(xi)臺、舞(wu)臺楹(ying)聯(lian)及藝人題壁等眾多珍貴(gui)的(de)一手資料(liao)(liao)。這不(bu)僅遠遠超過了青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)縣的(de)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)資料(liao)(liao)，在全(quan)國乃至(zhi)全(quan)世界(jie)也是(shi)保(bao)存最完整的(de)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)資料(liao)(liao)。

1988年(nian)(nian)，湖(hu)(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)相繼成立(li)青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)劇團48家(jia)(jia)，演(yan)出劇目(mu)有《三國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)》、《水滸戲(xi)(xi)(xi)》、《岳飛戲(xi)(xi)(xi)》、《目(mu)連戲(xi)(xi)(xi)》等(deng)數十個整本戲(xi)(xi)(xi)。同(tong)時，還改(gai)編(bian)青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)傳統戲(xi)(xi)(xi)曲劇目(mu)《百花贈劍》、《圓月橋》和新編(bian)現代青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)小戲(xi)(xi)(xi)曲《一(yi)籃壽桃》、《都是(shi)麻將惹的禍》、《鄱湖(hu)(hu)(hu)戀(lian)歌》等(deng)。1999年(nian)(nian)，湖(hu)(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)縣被省(sheng)文化廳授予“戲(xi)(xi)(xi)曲之鄉(xiang)”，2000年(nian)(nian)和2008年(nian)(nian)，國(guo)(guo)家(jia)(jia)文化部(bu)又兩度(du)授予湖(hu)(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)“中國(guo)(guo)民間(jian)藝(yi)術(shu)（戲(xi)(xi)(xi)曲）之鄉(xiang)”。2005年(nian)(nian)，首部(bu)青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)藝(yi)術(shu)電(dian)視(shi)專題片《鄱陽(yang)湖(hu)(hu)(hu)絕(jue)唱》在中國(guo)(guo)第(di)(di)二屆電(dian)視(shi)戲(xi)(xi)(xi)曲“蘭花獎(jiang)”評選活動中，榮獲(huo)三等(deng)獎(jiang)。2006年(nian)(nian)6月，湖(hu)(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)縣青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)（高腔(qiang)(qiang)）被列入第(di)(di)一(yi)批(pi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)級非物質(zhi)文化遺產名錄。2007年(nian)(nian)，在第(di)(di)二個“文化遺產日(ri)”之際，九(jiu)江學院與湖(hu)(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)縣人(ren)民政府(fu)正式簽(qian)訂(ding)了保護傳承青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)(xi)曲文化合作協(xie)議，并成立(li)“青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)(xi)曲藝(yi)術(shu)中心”，在湖(hu)(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)付垅鄉(xiang)設立(li)“青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)實踐教(jiao)學基地”。2007年(nian)(nian)，由劉春(chun)江、陳建軍合著的《湖(hu)(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)青(qing)(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)》一(yi)書面(mian)世(shi)。

項目保護

2019年11月，《國家級非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)代表性項目(mu)保護單位(wei)名單》公布，湖(hu)口(kou)縣(xian)(xian)非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)保護研究(jiu)會、青陽縣(xian)(xian)文(wen)化館獲得“青陽腔”保護單位(wei)資格。

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