1、土家族民歌(湖南省),編號:Ⅱ-156
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:湖南省湘西土家族苗族自治州
(3)保護單位:湘西土家族苗族自治州非物質文化遺產保護中心
2、土家族民歌(貴州省),編號:Ⅱ-156
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:貴州省沿河土家族自治縣
(3)保護單位:沿(yan)河土家族自(zi)治縣文化館(guan)
在優美的(de)地(di)理環(huan)境和厚重的(de)歷(li)史文化積淀(dian)中,土家族先民(min)們(men)創(chuang)造了(le)具(ju)有自己獨特風格的(de)“民(min)歌文化”。農耕時代,民(min)歌成了(le)他們(men)生活中不可缺(que)少的(de)精神食糧。
土家(jia)族(zu)生活在大(da)山(shan)里,由于交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)不便,信息閉塞(sai),人(ren)與人(ren)之(zhi)間的(de)交(jiao)(jiao)往和溝(gou)通(tong)(tong),乃至情(qing)(qing)感上(shang)的(de)交(jiao)(jiao)流(liu),都十(shi)分(fen)困難。大(da)山(shan)阻擋,隔(ge)河相望,難得(de)一見,不得(de)不以呼喊和唱(chang)(chang)(chang)(chang)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)方式來(lai)表(biao)達(da)。于是就(jiu)產生了山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge),其歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞內容非常豐富(fu),形(xing)式變化多樣。比(bi)如,談情(qing)(qing)說(shuo)愛唱(chang)(chang)(chang)(chang)“情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、傾(qing)訴苦情(qing)(qing)唱(chang)(chang)(chang)(chang)“苦歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、上(shang)山(shan)打(da)獵(lie)唱(chang)(chang)(chang)(chang)“打(da)獵(lie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、孤獨(du)寂寞唱(chang)(chang)(chang)(chang)“詠嘆(tan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、比(bi)能賽(sai)智唱(chang)(chang)(chang)(chang)“盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、女(nv)兒出嫁(jia)唱(chang)(chang)(chang)(chang)“哭(ku)嫁(jia)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、紅白(bai)喜事唱(chang)(chang)(chang)(chang)“開(kai)(kai)席歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、“勸酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、正月(yue)里來(lai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)“說(shuo)春(chun)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、修(xiu)房(fang)造屋唱(chang)(chang)(chang)(chang)“福事歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、“上(shang)梁歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、百年歸天“打(da)繞(rao)棺”、“唱(chang)(chang)(chang)(chang)孝(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”……。更有那套打(da)鑼鼓的(de)“薅草歌(ge)(ge)(ge)(ge)”,此起(qi)彼伏(fu),催人(ren)奮進(jin);開(kai)(kai)心逗(dou)趣(qu)的(de)“扯(che)謊歌(ge)(ge)(ge)(ge)”,讓人(ren)心向神往,捧(peng)腹大(da)笑。真可謂,“婚(hun)喪嫁(jia)娶設歌(ge)(ge)(ge)(ge)堂、喜怒哀樂都是歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。
土家(jia)族的民間歌(ge)曲按(an)傳統(tong)習慣可(ke)分為山歌(ge)、薅草鑼(luo)鼓(gu)、勞動(dong)號子、搖兒歌(ge) 與兒歌(ge)、風俗歌(ge)等5種。
山歌(ge)(ge):土(tu)家(jia)族山歌(ge)(ge)在語(yu)言(yan)上有(you)(you)土(tu)家(jia)語(yu)山歌(ge)(ge)和漢語(yu)山歌(ge)(ge)兩種;在聲腔上有(you)(you)高腔和平腔之分;在結構上有(you)(you)“一聲子(zi)”、“三(san)聲子(zi)“、“四(si)句(ju)頭(tou)”、“五(wu)句(ju)子(zi)“之 別;在內容上有(you)(you)情歌(ge)(ge)、古歌(ge)(ge)、禮儀(yi)歌(ge)(ge)、生活歌(ge)(ge)、苦(ku)情歌(ge)(ge)等。
薅(hao)草(cao)鑼鼓:又稱薅(hao)草(cao)歌、合音(yin)鑼鼓、挖土歌等。
勞動(dong)號(hao)子(zi)(zi)(zi):土家人世居武(wu)陵(ling)山(shan)區和(he)酉水、澧水兩(liang)岸,拖木(mu)運料,撬巖抬(tai)石,行(xing)船駕舟(zhou)等,在勞動(dong)生活中(zhong)占有重要地位,因而行(xing)船號(hao)子(zi)(zi)(zi)、拖木(mu)號(hao)子(zi)(zi)(zi)、巖工號(hao)子(zi)(zi)(zi)最(zui)為流(liu)行(xing) 。
搖(yao)兒歌(ge)與兒歌(ge):龍山的(de)(de)坡腳、保靖的(de)(de)普戍流(liu)行用(yong)土家語唱的(de)(de)搖(yao)兒歌(ge),曲調(diao)由上、下(xia)句組成,節(jie)奏平穩(wen)。普戍縣的(de)(de)搖(yao)兒歌(ge)有羽調(diao)式和征(zheng)調(diao)式兩種,旋(xuan)律多(duo)級(ji)進下(xia)行。
風俗歌(ge):有哭嫁歌(ge)、孝(xiao)歌(ge)、擺手歌(ge)等(deng)。
第一(yi),土家族民歌表(biao)達的內(nei)容(rong)比較(jiao)含蓄,多(duo)使(shi)用(yong)大量的比擬(ni)手(shou)法。如(ru)《馬桑樹兒搭(da)燈臺》,用(yong)鑰(yao)匙(chi)和(he)鎖來代表(biao)夫妻(qi),巧(qiao)妙地運用(yong)移(yi)情擬(ni)人的手(shou)法,有效地提升了語言的感(gan)染力,表(biao)達了夫妻(qi)之間堅貞不變(bian)的感(gan)情。
第二,民歌歌詞中多(duo)用襯詞,表現出極高的藝(yi)術語言美,使得歌曲悠揚、婉轉、俏皮。如:《郎(lang)從門前過(guo)》中的吆(yao)(yao)、吆(yao)(yao)喂(wei)等。
第三(san),土家族民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)歌(ge)(ge)(ge)詞多寫生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo),歌(ge)(ge)(ge)詞既有(you)長(chang)(chang)篇敘事詩(shi),也有(you)短小口(kou)語化(hua)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)歌(ge)(ge)(ge)。長(chang)(chang)篇敘事詩(shi)由七言(yan)四句(ju)為一組延伸(shen)而成(cheng),歌(ge)(ge)(ge)詞講究韻(yun)(yun)腳、韻(yun)(yun)律(lv),常采用比喻、夸(kua)張、擬(ni)人(ren)等手法,生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)地展現(xian)了(le)地理(li)風(feng)貌(mao)、民(min)情(qing)風(feng)俗(su),再現(xian)真實的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)場景。土家民(min)歌(ge)(ge)(ge)從(cong)歌(ge)(ge)(ge)詞的(de)文字(zi)結(jie)構上(shang)看,有(you)五字(zi)或七字(zi)的(de)三(san)句(ju)式、四句(ju)式、五句(ju)式結(jie)構,其中以七字(zi)四句(ju)式結(jie)構為主。第一句(ju)起(qi)韻(yun)(yun),第二句(ju)應韻(yun)(yun),第四句(ju)收(shou)韻(yun)(yun)。遵循了(le)七言(yan)漢詩(shi)的(de)一般(ban)規律(lv),也就是平(ping)起(qi)平(ping)收(shou),仄起(qi)仄收(shou)。“山歌(ge)(ge)(ge)自(zi)從(cong)口(kou)中出”,所(suo)謂的(de)“見木說木,見物說物”,生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)情(qing)趣(qu)十分濃厚。這也就是山歌(ge)(ge)(ge)具有(you)極強生(sheng)(sheng)(sheng)命力的(de)原(yuan)因所(suo)在(zai),其價(jia)值之精髓也僅在(zai)于此。
第四,土(tu)家族的(de)歌詞很有內容(rong),具有勵志、教(jiao)育(yu)的(de)意(yi)義。如(ru):《冷水(shui)泡茶慢慢濃》:“韭菜開花(hua)細絨(rong)(rong)絨(rong)(rong),有心念郎不(bu)(bu)怕窮,只要(yao)二人(ren)情意(yi)好,冷水(shui)泡茶慢慢濃。”歌詞很簡(jian)單,就如(ru)同佛教(jiao)謁語(yu)一樣(yang),聊(liao)聊(liao)數語(yu),可以做到(dao)不(bu)(bu)立文(wen)字(zi)直指人(ren)心。和中國傳統(tong)的(de)文(wen)學一樣(yang),土(tu)家族民(min)歌具弦外(wai)之音,讓人(ren)回味(wei)無窮,體現(xian)出(chu)勞動人(ren)民(min)無窮的(de)智慧(hui)。
土(tu)(tu)家族民(min)(min)歌的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)是(shi)(shi)優美而感情真摯的(de)(de)(de)(de),地方風味十足,節(jie)奏(zou)里穿插著厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族風格。一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)音例(li)是(shi)(shi)so、la、do、re、so。以這幾個音例(li)為(wei)基礎(chu),加上迂回潤色(se)(se),從(cong)而形(xing)(xing)成了動人(ren)的(de)(de)(de)(de)、十分有特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)律。曲(qu)(qu)式(shi)結(jie)構(gou)大多(duo)(duo)是(shi)(shi)四(si)句式(shi),一(yi)般(ban)是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)二句式(shi)通過重(zhong)復(fu)和變(bian)化的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)形(xing)(xing)成四(si)句式(shi)。也有五句式(shi)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家族民(min)(min)歌,大多(duo)(duo)是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)第四(si)句重(zhong)復(fu)或三四(si)句變(bian)化的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)。在土(tu)(tu)家族號子及祭祀歌曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)上,大多(duo)(duo)有引腔(qiang)、收腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)成份。土(tu)(tu)家族民(min)(min)歌是(shi)(shi)五聲音階體系,節(jie)拍為(wei)偶數(shu)拍子和奇數(shu)拍子混合兩種。音調(diao)(diao)以窄小聲韻(yun)為(wei)主,偏重(zhong)小調(diao)(diao)色(se)(se)彩,偏愛級(ji)進和窄音程的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)法,節(jie)奏(zou)一(yi)般(ban)比較(jiao)舒緩中庸,唯跳喪的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)跌宕多(duo)(duo)變(bian)。如(ru)《哭(ku)嫁歌》五聲音階調(diao)(diao)式(shi),哭(ku)有曲(qu)(qu)調(diao)(diao),抑揚頓挫,是(shi)(shi)一(yi)門(men)唱哭(ku)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)藝術。
土家族民歌中多用徵、宮(gong)、羽、商4個(ge)調(diao)式(shi)(shi),且以徵、宮(gong)、羽最(zui)為多見,角調(diao)式(shi)(shi)不多。
在曲調變換中(zhong),同音(yin)(yin)交(jiao)(jiao)替、同音(yin)(yin)重復比較多(duo)。而且,旋(xuan)(xuan)律主要(yao)是(shi)靠同音(yin)(yin)重復得到延伸。同音(yin)(yin)的交(jiao)(jiao)替重復也是(shi)要(yao)依靠旋(xuan)(xuan)律的變化、重復。如有的民歌因(yin)為有了雕飾主音(yin)(yin)上方(fang)大(da)二度音(yin)(yin),所以,使(shi)得該(gai)作品的旋(xuan)(xuan)律曲調更明朗(lang),進行(xing)時,每(mei)個(ge)音(yin)(yin)重復的次數也就增(zeng)多(duo),同音(yin)(yin)連(lian)綴在一起的旋(xuan)(xuan)律結構總(zong)是(shi)連(lian)續交(jiao)(jiao)替出現(xian),使(shi)旋(xuan)(xuan)律得到引申。
土家族民(min)歌曲調的(de)最突出特點就是以三音腔為基(ji)調,旋律(lv)變化由歌詞推動,一句(ju)樂(le)句(ju)即(ji)一句(ju)歌詞,樂(le)句(ju)的(de)長短與旋律(lv)起伏相(xiang)對應。所以土家族民(min)歌曲調淳樸(pu)、簡潔,旋律(lv)優美、動聽,節奏感很強。
土家族民(min)歌的(de)(de)節(jie)(jie)奏,有偶數節(jie)(jie)拍和偶數奇數混合節(jie)(jie)拍兩種。尤其偶數節(jie)(jie)拍較(jiao)為多見,這(zhe)種節(jie)(jie)奏的(de)(de)特點是舒緩(huan),沒有倉促(cu)、壓(ya)迫感。如《山歌陣(zhen)陣(zhen)送別情》的(de)(de)節(jie)(jie)奏是中(zhong)庸性的(de)(de)短長行,舒緩(huan)自由。
擺手(shou)歌(ge)是土(tu)家族(zu)最有(you)影響的大型(xing)歌(ge)舞,帶有(you)濃厚(hou)的祭祀色彩,歌(ge)隨舞生,舞隨歌(ge)名(ming)。擺手(shou)歌(ge)的內容廣(guang)泛,有(you)民(min)族(zu)遷徙定居、自(zi)衛抗敵(di)、開荒生產等。各地歌(ge)腔(qiang)、曲式不(bu)同(tong),永(yong)順縣(xian)(xian)為(wei)(wei)一句(ju)式,龍山縣(xian)(xian)為(wei)(wei)上下(xia)句(ju)式,保靖縣(xian)(xian)為(wei)(wei)自(zi)由句(ju)式。此外(wai)還有(you)一種吟誦性的自(zi)由句(ju)式,流行較(jiao)廣(guang)泛。但不(bu)論哪種句(ju)式,都(dou)有(you)著(zhu)節奏鮮明、生動的特點。
勞動號(hao)子是(shi)湘西土家族(zu)人民勞動時(shi)常唱(chang)(chang)的(de)歌(ge)曲(qu)。往(wang)往(wang)由一(yi)個(ge)領(ling)(ling)唱(chang)(chang)唱(chang)(chang)實詞,幫腔的(de)唱(chang)(chang)虛詞,以達到鼓(gu)舞士氣、提高勞動效率的(de)作(zuo)用。歌(ge)曲(qu)節(jie)奏(zou)堅實有力(li)(li)、粗擴豪(hao)邁、自然樸實。而(er)節(jie)奏(zou)還是(shi)固定的(de),周(zhou)期反復(fu)循環。短小(xiao)簡樸,重復(fu)性,就是(shi)其節(jie)奏(zou)特點。如:拖木號(hao)子分二聲(sheng)(sheng)號(hao)子、三聲(sheng)(sheng)號(hao)子、四聲(sheng)(sheng)號(hao)子及(ji)間(jian)接號(hao)子4種。三聲(sheng)(sheng)號(hao)子是(shi)由于(yu)(yu)領(ling)(ling)唱(chang)(chang)、齊唱(chang)(chang)用三句(ju)不同曲(qu)調而(er)得名,節(jie)奏(zou)平穩。四聲(sheng)(sheng)號(hao)子只(zhi)有8小(xiao)節(jie),領(ling)(ling)唱(chang)(chang)、合唱(chang)(chang)各(ge)有4句(ju)不同的(de)曲(qu)調,音(yin)調激越高昂(ang),節(jie)奏(zou)短促有力(li)(li),用于(yu)(yu)拖木的(de)關鍵時(shi)刻。
薅草歌(ge)(ge)(ge)的歌(ge)(ge)(ge)腔(qiang)有(you)兩種(zhong)形式。樂(le)段(duan)式歌(ge)(ge)(ge)腔(qiang),由(you)(you)一個上下句組(zu)成的基本(ben)曲調(diao)唱多段(duan)詞,富(fu)于朗誦(song)性,節奏(zou)鏗鏘有(you)力;兩段(duan)式歌(ge)(ge)(ge)腔(qiang),由(you)(you)兩個不同曲調(diao)和節奏(zou)的樂(le)段(duan)組(zu)成――第(di)一段(duan)由(you)(you)鑼鼓引出(chu)緊打慢唱的歌(ge)(ge)(ge)腔(qiang),曲調(diao)高亢(kang)悠揚,節奏(zou)自由(you)(you),旋(xuan)律(lv)富(fu)于裝(zhuang)飾(shi)性;進入揚歌(ge)(ge)(ge)部分,節奏(zou)明快有(you)力。
土家族民歌的節(jie)奏特點(dian)主要就是(shi):慷慨低回、自由灑脫、有力(li)而不失舒緩。體現出了土家族人民豐富的感情(qing)及樸(pu)實、直爽的性格。
在土家(jia)人的(de)生活中,生子添女親朋好友前來賀喜(xi),叫做吃祝米(mi)酒(jiu);筵席結束后,倆親家(jia)母(mu)頭戴草帽,臉上(shang)抹些鍋(guo)咪,手里拿(na)著蒲扇或掃把對(dui)唱、對(dui)跳,相(xiang)互祝福、打情賣俏、送情送愛,就是(shi)這樣一唱一跳,把整個祝米(mi)宴會(hui)推向高(gao)潮。鄉民(min)們稱之為(wei)叫打“花鼓子”,也有人叫它喜(xi)花鼓或花鼓戲。《黃四姐》就是(shi)祝米(mi)宴上(shang)的(de)傳統(tong)保留(liu)節目。《黃四姐》歌詞:
“(男(nan)唱)黃四(si)姐,(女(nv)唱)你(ni)(ni)喊啥(sha)子,(男(nan))我(wo)給你(ni)(ni)送(song)根絲帕子,(女(nv))我(wo)要(yao)你(ni)(ni)根絲帕子干啥(sha)子,(男(nan))戴(dai)在妹頭上,行(xing)路(lu)又好看(kan),坐著有人瞧(qiao),我(wo)的個(ge)嬌嬌沙。(女(nv))哎(ai)呀我(wo)的哥,你(ni)(ni)送(song)上這么多,(男(nan))東西送(song)得少些沙,你(ni)(ni)不(bu)要(yao)這么說……。”
《黃四(si)姐(jie)》的歌(ge)(ge)詞曲(qu)調(diao)、演(yan)唱形式喜聞樂(le)見,很(hen)容易被廣大群眾所接受(shou)。喜花鼓調(diao)有很(hen)多種,其中有《鬧(nao)五更》、《黃四(si)姐(jie)》、《探男(nan)歌(ge)(ge)》、《貨郎歌(ge)(ge)》、《螃蟹歌(ge)(ge)》、《單身漢歌(ge)(ge)》、《青蛙歌(ge)(ge)》、《結(jie)婚歌(ge)(ge)》、《十送(song)》、《十繡》、《十愛》、《十寫》、《十想》、《猜(cai)字(zi)歌(ge)(ge)》等(deng)等(deng)。
酉陽花燈(deng)其表演曲(qu)目有:《開(kai)(kai)門調》、《開(kai)(kai)財(cai)門》、《祭財(cai)神》、《仲狀元(yuan)》、《五更(geng)明月》、《五更(geng)調》、《鬧五更(geng)》、《洛陽橋》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)繡》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)送(song)》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唱(chang)》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)許》、《鬧紅(hong)燈(deng)》、《花兒(er)七(qi)字句》、《梳(shu)妝(zhuang)臺》、《掃(sao)五瘟》、《高位(wei)祿客官賀》、《情歌調》、《上(shang)茶山(shan)》、《謝(xie)主辭(ci)神》、《辭(ci)神調》《一把菜籽》、《美女梳(shu)頭》、《賀新(xin)年》、《二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四節氣》、《唱(chang)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字》、《大十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字》、《謝(xie)主人(ren)》、《梁山(shan)伯(bo)與祝英臺》、《孟姜女》等。
土(tu)家族民歌形象(xiang)生動,情意真(zhen)摯。由于(yu)它真(zhen)實地反映和記錄了土(tu)家族的風土(tu)人(ren)情、倫理道德(de)、生產生活以及社(she)會(hui)生活和習俗活動的各個方面的內容(rong),有較高的人(ren)文(wen)研(yan)究(jiu)價(jia)值。土(tu)家族民歌由人(ren)民群眾創作(zuo)(zuo)(zuo),并(bing)在流傳中不斷修正和完善,蘊含(han)著(zhu)豐(feng)富(fu)的生活素(su)材和文(wen)化信息(xi),它們是(shi)藝術的養份(fen),是(shi)取之不盡的創作(zuo)(zuo)(zuo)源泉, 也是(shi)先進的文(wen)化藝術基礎,具有較高的藝術研(yan)究(jiu)價(jia)值。土(tu)家族民歌對年輕人(ren)不僅起著(zhu)傳授勞動技(ji)能(neng)、教(jiao)(jiao)化規范行為的教(jiao)(jiao)育作(zuo)(zuo)(zuo)用,在文(wen)化上(shang)還(huan)起著(zhu)傳遞,保存的作(zuo)(zuo)(zuo)用,因此(ci)具有廣泛的社(she)會(hui)價(jia)值。