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白(bai)鹿洞(dong)名稱(cheng)(cheng)的來源，據傳(chuan)，洞(dong)初(chu)開拓時，在這里建(jian)閣奉祀(si)理學(xue)家朱(zhu)熹。因朱(zhu)熹嘗在江西廬山建(jian)白(bai)鹿洞(dong)講學(xue)，遂取名白(bai)鹿洞(dong)。后人(ren)在石洞(dong)中雕造(zao)一只白(bai)鹿，加以傳(chuan)說美化，因此有“白(bai)鹿銜(xian)煙”的傳(chuan)稱(cheng)(cheng)，列為廈門(men)“小八景”之一。
白(bai)鹿洞創建(jian)于清康熙(xi)四十四年（1704）甲申，開山祖(zu)師為葦(wei)江(jiang)老和(he)尚。
據《廈門志》記載：“白鹿左右多崩崖(ya)立石，中有(you)亭樹掩(yan)映(ying)，舊(jiu)建(jian)有(you)大觀園、宛(wan)在洞、接因亭。清乾隆二十(shi)(shi)八年間（公元一(yi)(yi)七六(liu)三年），再(zai)拓六(liu)合洞、朝天洞、銜山亭。” 白鹿洞寺左側，清初建(jian)有(you)玉(yu)屏(ping)書院(yuan)，歷來存在有(you)“琳宮梵宇與(yu)書院(yuan)黌舍爭地”的矛(mao)盾，乾隆十(shi)(shi)六(liu)年（一(yi)(yi)七六(liu)一(yi)(yi)年），廈門海防同知白瀛曾(ceng)有(you)“逐僧徒(tu)，遷佛像”、“拆(chai)舊(jiu)屋，建(jian)講堂(tang)”之舉，使寺巖(yan)一(yi)(yi)度(du)受到破壞(huai)，直至道(dao)光(guang)、咸豐年間，書院(yuan)萎縮衰落，佛寺才得重興(xing)。
清末民初(chu)先后重修、擴建寺(si)宇(yu)，由(you)覺斌和(he)尚住持。后覺斌就(jiu)任南普(pu)陀寺(si)都監，由(you)妙廉繼任。建國后，1958年部隊(dui)借住寺(si)宇(yu)，曾(ceng)對寺(si)宇(yu)進行重修。1988年由(you)旅(lv)居香港(gang)的元果法師集資興修，擴建殿(dian)堂樓(lou)閣(ge)，新塑(su)諸佛菩薩金像，鋪(pu)砌石級、石欄。裝修樓(lou)臺亭閣(ge)，寺(si)容寺(si)貌，煥(huan)然(ran)一新，現(xian)住僧(seng)眾十余人，儼然(ran)為一莊嚴宏偉(wei)的佛教道場。
白鹿(lu)洞寺歷盡滄桑，幾度荒廢。如今(jin)由于寺前(qian)臺階陡峭、交錯(cuo)不接，客堂建筑年久，導致地基(ji)松動，墻體出現裂縫(feng)，房(fang)梁木(mu)頭遭白蟻侵蝕(shi)，房(fang)屋存在安全隱患。現任住持(chi)為常學法師。
