白(bai)鹿(lu)洞(dong)名稱的來源,據傳,洞(dong)初開拓時,在這里建(jian)閣(ge)奉祀理學家朱(zhu)熹。因(yin)朱(zhu)熹嘗在江西(xi)廬山建(jian)白(bai)鹿(lu)洞(dong)講學,遂取名白(bai)鹿(lu)洞(dong)。后人在石洞(dong)中雕造一只白(bai)鹿(lu),加(jia)以傳說美化(hua),因(yin)此有(you)“白(bai)鹿(lu)銜煙”的傳稱,列為廈門“小八景(jing)”之一。
白鹿洞(dong)創(chuang)建于清康熙四(si)十四(si)年(1704)甲申,開山祖師(shi)為葦江老(lao)和(he)尚。
據《廈門志》記載:“白鹿(lu)左右多崩崖立(li)石(shi),中有(you)亭(ting)樹掩映,舊建(jian)有(you)大(da)觀園、宛(wan)在洞(dong)、接(jie)因亭(ting)。清(qing)乾(qian)隆二十八年間(jian)(公元一(yi)七(qi)六(liu)(liu)三年),再拓六(liu)(liu)合洞(dong)、朝天洞(dong)、銜(xian)山亭(ting)。” 白鹿(lu)洞(dong)寺左側,清(qing)初建(jian)有(you)玉(yu)屏書院(yuan),歷(li)來(lai)存在有(you)“琳宮(gong)梵(fan)宇與(yu)書院(yuan)黌舍(she)爭地”的矛盾,乾(qian)隆十六(liu)(liu)年(一(yi)七(qi)六(liu)(liu)一(yi)年),廈門海防同知白瀛曾有(you)“逐(zhu)僧徒(tu),遷佛(fo)(fo)像”、“拆舊屋(wu),建(jian)講堂”之舉(ju),使寺巖一(yi)度受到破(po)壞,直至道光(guang)、咸豐年間(jian),書院(yuan)萎縮衰落,佛(fo)(fo)寺才得重興。
清(qing)末民初先后重(zhong)修、擴(kuo)建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)宇,由(you)覺斌和尚住持(chi)。后覺斌就任南普陀(tuo)寺(si)(si)(si)都監,由(you)妙廉繼任。建(jian)(jian)國后,1958年部隊借住寺(si)(si)(si)宇,曾對寺(si)(si)(si)宇進行重(zhong)修。1988年由(you)旅居香港的(de)元果法師(shi)集資興(xing)修,擴(kuo)建(jian)(jian)殿堂樓閣,新(xin)塑諸佛菩(pu)薩(sa)金像(xiang),鋪砌石(shi)級、石(shi)欄。裝修樓臺亭(ting)閣,寺(si)(si)(si)容寺(si)(si)(si)貌,煥然一(yi)新(xin),現(xian)住僧(seng)眾十余人,儼(yan)然為一(yi)莊嚴宏偉的(de)佛教道場。
白鹿洞寺歷(li)盡(jin)滄(cang)桑,幾度荒廢。如今由(you)于寺前(qian)臺(tai)階(jie)陡(dou)峭、交(jiao)錯(cuo)不接,客堂建筑年久(jiu),導致地(di)基(ji)松(song)動(dong),墻(qiang)體(ti)出現裂縫,房梁木頭遭白蟻侵蝕,房屋存在安全隱患。現任住(zhu)持為常(chang)學法師。