白(bai)鹿洞(dong)名稱(cheng)(cheng)的來源,據傳(chuan),洞(dong)初(chu)開拓時,在這里建(jian)閣奉祀(si)理學(xue)家朱(zhu)熹。因朱(zhu)熹嘗在江西廬山建(jian)白(bai)鹿洞(dong)講學(xue),遂取名白(bai)鹿洞(dong)。后人(ren)在石洞(dong)中雕造(zao)一只白(bai)鹿,加以傳(chuan)說美化,因此有“白(bai)鹿銜(xian)煙”的傳(chuan)稱(cheng)(cheng),列為廈門(men)“小八景”之一。
白(bai)鹿洞創建(jian)于清康熙(xi)四十四年(1704)甲申,開山祖(zu)師為葦(wei)江(jiang)老和(he)尚。
據《廈門志》記載:“白鹿左右多崩崖(ya)立石,中有(you)亭樹掩(yan)映(ying),舊(jiu)建(jian)有(you)大觀園、宛(wan)在洞、接因亭。清乾隆二十(shi)(shi)八年間(公元一(yi)(yi)七六(liu)三年),再(zai)拓六(liu)合洞、朝天洞、銜山亭。” 白鹿洞寺左側,清初建(jian)有(you)玉(yu)屏(ping)書院(yuan),歷來存在有(you)“琳宮梵宇與(yu)書院(yuan)黌舍爭地”的矛(mao)盾,乾隆十(shi)(shi)六(liu)年(一(yi)(yi)七六(liu)一(yi)(yi)年),廈門海防同知白瀛曾(ceng)有(you)“逐僧徒(tu),遷佛像”、“拆(chai)舊(jiu)屋,建(jian)講堂(tang)”之舉,使寺巖(yan)一(yi)(yi)度(du)受到破壞(huai),直至道(dao)光(guang)、咸豐年間,書院(yuan)萎縮衰落,佛寺才得重興(xing)。
清末民初(chu)先后重修、擴建寺(si)宇(yu),由(you)覺斌和(he)尚住持。后覺斌就(jiu)任南普(pu)陀寺(si)都監,由(you)妙廉繼任。建國后,1958年部隊(dui)借住寺(si)宇(yu),曾(ceng)對寺(si)宇(yu)進行重修。1988年由(you)旅(lv)居香港(gang)的元果法師集資興修,擴建殿(dian)堂樓(lou)閣(ge),新塑(su)諸佛菩薩金像,鋪(pu)砌石級、石欄。裝修樓(lou)臺亭閣(ge),寺(si)容寺(si)貌,煥(huan)然(ran)一新,現(xian)住僧(seng)眾十余人,儼然(ran)為一莊嚴宏偉(wei)的佛教道場。
白鹿(lu)洞寺歷盡滄桑,幾度荒廢。如今(jin)由于寺前(qian)臺階陡峭、交錯(cuo)不接,客堂建筑年久,導致地基(ji)松動,墻體出現裂縫(feng),房(fang)梁木(mu)頭遭白蟻侵蝕(shi),房(fang)屋存在安全隱患。現任住持(chi)為常學法師。