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景點特色

昔(xi)日寺(si)僧(seng)晨間撞(zhuang)鐘108下，聲聞遐(xia)邇，因而(er)有(you)(you)(you)“天界(jie)曉鐘”之稱(cheng)，為廈(sha)門小八景之一(yi)。寺(si)前有(you)(you)(you)一(yi)巨石掩覆(fu)成的(de)洞(dong)(dong)(dong)(dong)名為“醴泉(quan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)(dong)(dong)中有(you)(you)(you)口井，被稱(cheng)為“仙(xian)(xian)井”，水(shui)質清甜(tian)甘冽，釀酒(jiu)十分好(hao)喝，故稱(cheng)之為“醴泉(quan)”。沿寺(si)后拾級而(er)上，有(you)(you)(you)“問仙(xian)(xian)路”、“仙(xian)(xian)跡石”、“石棋局”“灶(zao)浴盆”等景。頂(ding)峰巨石，刻“天界(jie)”二字。臨近絕(jue)頂(ding)有(you)(you)(you)個天然巖洞(dong)(dong)(dong)(dong)，站在洞(dong)(dong)(dong)(dong)中高聲一(yi)呼，便覺得山鳴谷應，回聲很響(xiang)，故名“長(chang)嘯洞(dong)(dong)(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)(dong)(dong)壁(bi)有(you)(you)(you)明萬歷(li)年間平倭(wo)將領施(shi)德(de)政(zheng)等人的(de)唱和詩。登上絕(jue)頂(ding)駱(luo)駝峰，放眼四望(wang)，廈(sha)鼓島風光盡收(shou)眼底，令(ling)人心曠神怡。

民間傳說

“天(tian)界曉鐘”包含“仙(xian)(xian)井”和(he)“仙(xian)(xian)巖(yan)”兩部分。“仙(xian)(xian)井”在(zai)(zai)“仙(xian)(xian)巖(yan)”下(xia)方巨(ju)石(shi)(shi)之(zhi)洞(dong)(dong)里(li)，洞(dong)(dong)中泉(quan)水流入(ru)井中，水質甘(gan)洌，可以醇酒，故稱泉(quan)叫“醴泉(quan)”，洞(dong)(dong)也就(jiu)叫“醴泉(quan)洞(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)口(kou)巖(yan)石(shi)(shi)上(shang)有(you)明(ming)(ming)萬歷年間刻(ke)的(de)(de)(de)“醴泉(quan)洞(dong)(dong)”三字，已經(jing)上(shang)百年了。從仙(xian)(xian)井旁(pang)拾級(ji)而上(shang)，就(jiu)是仙(xian)(xian)巖(yan)了。仙(xian)(xian)巖(yan)，又(you)稱醉仙(xian)(xian)巖(yan)，建有(you)天(tian)界寺，掩映在(zai)(zai)濃蔭密(mi)林里(li)。天(tian)界寺是清(qing)初月(yue)松和(he)尚募建的(de)(de)(de)，供奉觀(guan)音和(he)仙(xian)(xian)翁。大殿的(de)(de)(de)楹(ying)聯(lian)寫著(zhu)：“遍布慈(ci)云求大士，回生妙(miao)術托仙(xian)(xian)翁”。過去，寺里(li)的(de)(de)(de)和(he)尚，每天(tian)拂曉念經(jing)，必(bi)先(xian)敲鐘108下(xia)，鐘聲悠揚激蕩，也就(jiu)有(you)了“天(tian)界曉鐘”的(de)(de)(de)美名。天(tian)界寺后有(you)二塊巨(ju)石(shi)(shi)，一塊上(shang)刻(ke)“仙(xian)(xian)巖(yan)”，一塊上(shang)鐫“天(tian)界”，遠(yuan)遠(yuan)望去，二塊巨(ju)石(shi)(shi)宛(wan)如(ru)駱(luo)駝伏(fu)地，故醉仙(xian)(xian)巖(yan)又(you)稱“駱(luo)駝峰(feng)”。二石(shi)(shi)之(zhi)間有(you)段(duan)頗陡的(de)(de)(de)蹬道，盡處就(jiu)是“長嘯洞(dong)(dong)”，兩頭(tou)貫通，長風呼嘯，涼爽異常。洞(dong)(dong)壁(bi)刻(ke)有(you)明(ming)(ming)代抗倭(wo)將領的(de)(de)(de)征倭(wo)唱和(he)詩。

修建歷史

民(min)國十(shi)八年(nian)(nian)，南普陀寺(si)(si)知客僧廣恩法(fa)師(shi)應聘就任(ren)天界寺(si)(si)住(zhu)持(chi)，募集巨(ju)資(zi)，全面翻(fan)修擴(kuo)建(jian)寺(si)(si)宇(yu)(yu)(yu)殿(dian)堂(tang)寮舍樓房，寺(si)(si)貌(mao)煥(huan)然一(yi)(yi)新，抗戰期間，寺(si)(si)宇(yu)(yu)(yu)失修，蔽敗不堪，一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)四六年(nian)(nian)廣恩和(he)(he)尚門(men)徒傳聲法(fa)師(shi)繼任(ren)住(zhu)持(chi)，再(zai)度募資(zi)翻(fan)修殿(dian)堂(tang)。 一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)五八年(nian)(nian)，寺(si)(si)院(yuan)為(wei)部(bu)隊(dui)借(jie)作營(ying)房。上(shang)世紀八十(shi)年(nian)(nian)代初，部(bu)隊(dui)撤(che)離，巖寺(si)(si)仍由(you)傳聲法(fa)師(shi)任(ren)住(zhu)持(chi)。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)八五年(nian)(nian)，由(you)地(di)方政(zheng)府撥款和(he)(he)海(hai)內外(wai)緇素人士捐獻巨(ju)資(zi)，對寺(si)(si)宇(yu)(yu)(yu)殿(dian)堂(tang)進行全面翻(fan)修擴(kuo)建(jian)。大雄寶殿(dian)改建(jian)為(wei)歇(xie)山式琉(liu)璃瓦的雙層殿(dian)閣，殿(dian)左新建(jian)地(di)藏殿(dian)，與右側新修醉仙巖相對稱。東西側擴(kuo)建(jian)凌(ling)峰樓和(he)(he)望(wang)海(hai)樓。此(ci)外(wai)，山門(men)、圍(wei)墻、庭院(yuan)以(yi)至上(shang)下山石徑、圍(wei)欄、公(gong)路等設施，均重新營(ying)造。寺(si)(si)中大小佛(fo)像以(yi)及鐘、鼓等法(fa)器也添(tian)置(zhi)、刷新，內外(wai)煥(huan)然一(yi)(yi)新，莊嚴(yan)、宏(hong)偉(wei)、壯麗，成為(wei)廈門(men)島上(shang)較具規模的佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)之一(yi)(yi)。 現任(ren)住(zhu)持(chi)廣聲法(fa)師(shi)，九(jiu)(jiu)十(shi)余歲，福建(jian)省(sheng)南安縣人，師(shi)從廣恩法(fa)師(shi)。

廈門特產

盛產花生(sheng)、水(shui)果；沿(yan)海(hai)多(duo)(duo)產魚(yu)、蝦、蜊、蟹、魷魚(yu)、文(wen)昌魚(yu)。是(shi)我(wo)國文(wen)昌魚(yu)故(gu)鄉之(zhi)一。廈(sha)門(men)盛 產的(de)(de)(de)甘(gan)蔗，是(shi)輕工業(ye)、制糖業(ye)重(zhong)要的(de)(de)(de)原(yuan)料。同(tong)安(an)素有“甘(gan)蔗之(zhi)鄉”的(de)(de)(de)美(mei)稱，年產甘(gan)蔗幾萬多(duo)(duo)噸.至于珠繡、漆線雕、泥塑(su)、彩扎、雕塑(su)等(deng)工藝(yi)品，更是(shi)豐富多(duo)(duo)彩，暢銷國內(nei)外，深受(shou)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)喜愛(ai)。 天界(jie)寺附近就是(shi)廈(sha)大(da)了,這里(li)的(de)(de)(de)學生(sheng)街(jie)布滿(man)了各種小吃,咖(ka)啡(fei)等(deng),看你(ni)個人(ren)(ren)愛(ai)好(hao)了,扁食妹(嫂)算是(shi)廈(sha)門(men)比(bi)較有名的(de)(de)(de)連鎖小吃,這里(li)也(ye)有!