紅(hong)河哈尼族(zu)彝(yi)族(zu)自治(zhi)州有什么(me)好玩的(de) 紅(hong)河哈尼族(zu)彝(yi)族(zu)自治(zhi)州旅游攻略(lve)

紅河哈尼族彝族自治州簡介

紅河哈尼族彝族自治州位于中國云南省東南(nan)部，北連(lian)昆(kun)明，東接文(wen)山，西(xi)鄰玉(yu)溪(xi)，南(nan)與越南(nan)社(she)會主義(yi)共(gong)和國接壤，北回歸(gui)線橫貫(guan)東西(xi)。紅河是云(yun)南(nan)省(sheng)第(di)四大(da)經濟體，經濟總量(liang)和部分(fen)社(she)會經濟指標居全國30個(ge)少數民族(zu)自治(zhi)州之首。

紅河州國土面積3.293萬(wan)平方公里，下轄4市(shi)9縣，總人(ren)口456.1萬(wan)人(ren)（2012年），是(shi)一個多民族(zu)聚居(ju)的邊疆少(shao)(shao)數(shu)(shu)民族(zu)自治州，有10個世居(ju)民族(zu)，有241萬(wan)少(shao)(shao)數(shu)(shu)民族(zu)人(ren)口。

紅河州有滇南政治、經濟、軍事、文化中心蒙自，有世界錫都個舊，有國家歷史文化名城建水；文獻名邦石屏；有河口和金水河兩個國家級口岸；有的錫文化、陶瓷文化和梯田文化。紅河是云南經濟社會和人文自然的縮影，是云南近代工業的發祥地，也是中國走向東盟的陸路通道和橋頭堡。紅河州被列為第二批國家新型城鎮化綜合試點地區。

民族文化

彝族

彝族(zu)古籍(ji)文獻豐富(fu)，全州散(san)存于民間的(de)彝文古籍(ji)二千多卷，著名文獻有(you)《尼蘇奪節(jie)》、《彝族(zu)創世紀》、《太陽歷》等。經典的(de)舞(wu)蹈有(you)哈尼族(zu)的(de)芒鼓舞(wu)、樂作舞(wu)，彝族(zu)阿細跳月、煙盒舞(wu)，苗族(zu)蘆(lu)笙舞(wu)等。

經(jing)典音樂有石屏彝(yi)族(zu)的(de)海菜(cai)腔等。《哈尼(ni)四季生產調》、哈尼(ni)族(zu)多聲(sheng)部音樂、彝(yi)族(zu)煙盒舞、彝(yi)族(zu)海菜(cai)腔入選首批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。

民族樂(le)器有彝族的巴烏、口弦，苗(miao)族的蘆笙，傣族的葫(hu)蘆絲等。圖騰(teng)崇拜有哈尼(ni)族的祭(ji)(ji)龍(long)，彝族的祭(ji)(ji)火、祭(ji)(ji)山等。

哈尼族

哈尼族(zu)是(shi)云(yun)南(nan)特有的少(shao)數民族(zu)之(zhi)一。紅(hong)河州的哈尼族(zu)人口69萬人（2004年統(tong)計(ji)數據），占全國(guo)(guo)哈尼族(zu)總人口的48.9%，主要聚居于(yu)紅(hong)河南(nan)岸紅(hong)河、綠春、元陽、金平縣和(he)建水(shui)縣部分地區，自稱(cheng)和(he)他稱(cheng)有“哈尼”、“糯(nuo)比”、“糯(nuo)美”、“奕車”、“白宏”、“臘(la)味”、“阿梭”、“布(bu)都”、“期的”、“各和(he)”、“碧約”、“卡多(duo)(duo)”、“哈歐”、“西摩洛”、等十余種。自稱(cheng)稱(cheng)謂多(duo)(duo)源(yuan)于(yu)祖先名(ming)(ming)，有的源(yuan)于(yu)居地名(ming)(ming)，或服飾、圖騰及其(qi)他。中華(hua)人民共和(he)國(guo)(guo)成立后，根據本民族(zu)意(yi)愿，統(tong)一稱(cheng)哈尼族(zu)。

哈(ha)尼(ni)(ni)族有悠久的(de)歷史(shi)，與(yu)彝族、拉祜族永源于(yu)(yu)古代的(de)諸羌(qiang)部(bu)落(luo)。隋唐時期，哈(ha)尼(ni)(ni)族與(yu)彝族的(de)先民(min)同被(bei)成(cheng)為(wei)“烏蠻(man)”部(bu)落(luo)。當時，滇南(nan)(nan)、滇東北的(de)“烏蠻(man)”部(bu)落(luo)，被(bei)成(cheng)為(wei)“南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)”、“三(san)十七蠻(man)部(bu)”，其中(zhong)(zhong)“因遠”、“思(si)陀”、“溪(xi)處(chu)”、“落(luo)恐”、“王弄”等七部(bu)多為(wei)“和(he)蠻(man)”（“和(he)泥(ni)”）,為(wei)哈(ha)尼(ni)(ni)族的(de)先民(min)。公元937年，南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)通海節度使段思(si)平曾聯合“三(san)十七部(bu)”進(jin)軍大(da)(da)理(li)，推翻了篡奪(duo)南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)政權的(de)“大(da)(da)義寧國”，建立了大(da)(da)理(li)國。哈(ha)尼(ni)(ni)族的(de)社會(hui)形態(tai)，在中(zhong)(zhong)華人民(min)共和(he)國成(cheng)立前已基本(ben)進(jin)入封(feng)建社會(hui)，由于(yu)(yu)歷史(shi)等方面(mian)的(de)原因，紅(hong)河(he)南(nan)(nan)岸的(de)哈(ha)尼(ni)(ni)族地區仍(reng)處(chu)于(yu)(yu)封(feng)建領主經濟向地主經濟過渡的(de)地區。

哈尼(ni)(ni)語屬(shu)漢藏語系(xi)緬語族彝語支。內部又分(fen)不同的(de)方言和(he)若干(gan)土語。紅河(he)州哈尼(ni)(ni)族的(de)語言屬(shu)哈（尼(ni)(ni)）僾(ai)（尼(ni)(ni)）方言。哈尼(ni)(ni)族無文(wen)字(zi)，中華人民共和(he)國(guo)建立后，黨(dang)和(he)政府幫助創造了拼音文(wen)字(zi)。

哈(ha)尼族(zu)的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日主要有十月(yue)(yue)(yue)年(nian)和六(liu)月(yue)(yue)(yue)節(jie)，十月(yue)(yue)(yue)年(nian)稱為(wei)“扎(zha)勒(le)(le)特”（“扎(zha)勒(le)(le)特”意(yi)即捏做糯米面團子），一(yi)(yi)般從陰(yin)歷(li)十月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)辰龍日起(qi)，至(zhi)申猴(hou)日止，歷(li)時6天。農歷(li)五(wu)月(yue)(yue)(yue)歡度(du)“苦扎(zha)扎(zha)”（即六(liu)月(yue)(yue)(yue)節(jie)），節(jie)日3-5天。一(yi)(yi)般以農歷(li)五(wu)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)申猴(hou)日為(wei)節(jie)日的(de)(de)第一(yi)(yi)天（也有的(de)(de)地區在(zai)“火把節(jie)”期間或(huo)農歷(li)四月(yue)(yue)(yue)底(di)）。

苗族

苗(miao)族(zu)是遷入(ru)自治州較晚的一(yi)個民(min)族(zu)，人口25.3萬（2004年(nian)統計數據），主要聚居(ju)于屏邊、金平、河(he)口、蒙(meng)自等縣(xian)。自稱有“蒙(meng)”、“蒙(meng)豆”、“蒙(meng)細”等。語(yu)言(yan)屬漢(han)(han)(han)藏語(yu)系苗(miao)瑤(yao)語(yu)族(zu)苗(miao)語(yu)文。由(you)于長期和漢(han)(han)(han)族(zu)人民(min)交往(wang)，許多苗(miao)族(zu)兼通漢(han)(han)(han)語(yu)，語(yu)言(yan)中也有不少漢(han)(han)(han)語(yu)詞匯。苗(miao)族(zu)居(ju)住的高山(shan)(shan)，一(yi)般水源不多，土地(di)貧瘠(ji)，只(zhi)能種植玉(yu)米(mi)、蕎子(zi)等旱地(di)作物，然而地(di)域廣闊，草場豐富(fu)，為發展畜(chu)牧(mu)業(ye)提供了便(bian)利條件(jian)，因此(ci)，苗(miao)族(zu)除從事(shi)農耕外，還大量飼養黃牛、馱馬。服飾，各(ge)地(di)不完全相(xiang)同(tong)，婦女的衣著更是多樣。婦女擅長紡織、繡花、蠟(la)染、工藝精致、富(fu)有民(min)族(zu)特色。苗(miao)族(zu)有豐富(fu)的民(min)間口頭(tou)文學，內容廣泛。重大節日有每年(nian)農歷正(zheng)月(yue)初五舉(ju)行的“踩花山(shan)(shan)”。

哈尼矻扎扎節

矻扎(zha)扎(zha)亦稱“苦扎(zha)扎(zha)”，哈(ha)尼(ni)語為Kuq zaq zaq。節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)名。是(shi)哈(ha)尼(ni)族的“四大”（干通通、矻扎(zha)扎(zha)、昂瑪(ma)突、福(fu)思扎(zha)）傳統(tong)(tong)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)之一(yi)，主要是(shi)祭(ji)“俄(e)咀阿培”。此(ci)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)活動與(yu)梯田栽插節(jie)(jie)令有關，是(shi)一(yi)次全寨性(xing)的宗教祭(ji)祀活動，因而(er)各(ge)地(di)過(guo)節(jie)(jie)時間不(bu)盡一(yi)致。按照傳統(tong)(tong)習慣每年農(nong)歷六月頭(tou)一(yi)輪屬鼠(shu)日(ri)(ri)(ri)開始過(guo)節(jie)(jie)，節(jie)(jie)期為三(san)天。節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)頭(tou)天，全村(cun)統(tong)(tong)一(yi)殺頭(tou)牛(niu)或豬，肉按戶平均分配，各(ge)家(jia)(jia)分別祭(ji)祖(zu)。節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)期間，互(hu)相走(zou)親串戚，互(hu)送供品，祭(ji)獻祖(zu)宗。年輕人穿(chuan)上節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)盛(sheng)裝到(dao)村(cun)邊磨(mo)秋(qiu)(qiu)場攆(nian)(nian)(nian)磨(mo)秋(qiu)(qiu)，打(da)秋(qiu)(qiu)千，跳舞唱(chang)歌。節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)的第二、三(san)天，各(ge)村(cun)寨的年輕人，組成攆(nian)(nian)(nian)磨(mo)秋(qiu)(qiu)隊，個(ge)個(ge)都穿(chuan)上最漂亮的節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)盛(sheng)裝，逐村(cun)逐寨地(di)攆(nian)(nian)(nian)磨(mo)秋(qiu)(qiu)。每到(dao)一(yi)地(di)又唱(chang)又跳，并表演(yan)打(da)磨(mo)秋(qiu)(qiu)絕(jue)技，直(zhi)到(dao)日(ri)(ri)(ri)落西(xi)山方返回，以此(ci)預祝來年風調雨(yu)順，五谷豐收，人畜興旺，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶過(guo)上豐衣足食的好日(ri)(ri)(ri)子(zi)。

彝族火把節

彝族(zu)火(huo)(huo)把節是(shi)所有(you)(you)彝族(zu)地(di)(di)區的(de)(de)(de)傳統節日，火(huo)(huo)把節多在農歷(li)六(liu)月(yue)(yue)二(er)十(shi)四或(huo)二(er)十(shi)五日舉行(xing)，節期三天(tian)(tian)。“火(huo)(huo)把節”一詞是(shi)漢學者根據節日活動時(shi)“夷人(ren)以火(huo)(huo)炬”度(du)節來(lai)命名的(de)(de)(de)。火(huo)(huo)把節的(de)(de)(de)原生形態，簡而言之就是(shi)古老的(de)(de)(de)火(huo)(huo)崇拜。火(huo)(huo)是(shi)彝族(zu)追求(qiu)光明(ming)的(de)(de)(de)象征。彝族(zu)每(mei)年(nian)分(fen)(fen)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩截為四季(ji)(ji)的(de)(de)(de)十(shi)獸歷(li)法(fa)，陽(yang)(yang)年(nian)年(nian)尾(wei)的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)地(di)(di)匯合節”是(shi)殺牛祭天(tian)(tian)（太陽(yang)(yang)神）有(you)(you)招(zhao)魂，載(zai)歌載(zai)舞；陰(yin)(yin)年(nian)年(nian)尾(wei)“上下聯(lian)節”，以祭祖(zu)狩獵為主。每(mei)年(nian)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩個過年(nian)日按太陽(yang)(yang)回北或(huo)到(dao)南端，但星柄還沒有(you)(you)正(zheng)(zheng)上指(zhi)或(huo)正(zheng)(zheng)下指(zhi)的(de)(de)(de)時(shi)間差來(lai)確(que)定(ding)(ding)。每(mei)個過年(nian)日一般3-5天(tian)(tian)。十(shi)月(yue)(yue)歷(li)每(mei)月(yue)(yue)36天(tian)(tian)，分(fen)(fen)上、中(zhong)、下三旬，每(mei)旬12天(tian)(tian)。火(huo)(huo)把節是(shi)彝歷(li)秋季(ji)(ji)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)開始，因此，“六(liu)月(yue)(yue)二(er)十(shi)四”的(de)(de)(de)節日來(lai)源(yuan)于(yu)每(mei)月(yue)(yue)36天(tian)(tian)的(de)(de)(de)彝族(zu)十(shi)月(yue)(yue)獸歷(li)，并有(you)(you)深奧(ao)的(de)(de)(de)哲學含義(yi)。它用歷(li)法(fa)固定(ding)(ding)節日，同時(shi)又可以通過節日推算歷(li)法(fa)。其中(zhong)“六(liu)、二(er)、四”三個數，六(liu)指(zhi)陰(yin)(yin)年(nian)的(de)(de)(de)起點(dian)，二(er)是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩截，四指(zhi)四季(ji)(ji)。

紅河(he)各地彝族火(huo)把節的時間相對統一(yi)，均為(wei)(wei)夏歷(li)六月(yue)二十三、二十四、二十五日(ri)三天。活(huo)動內容有殺(sha)牛祭太陽神、祭祖(zu)先山神、招(zhao)魂驅鬼等(deng)活(huo)動。現(xian)在的活(huo)動內容主(zhu)要演變為(wei)(wei)摔跤(jiao)、斗(dou)牛、歌舞比賽等(deng)娛樂活(huo)動。

特產

紅河州境內土特產品有個(ge)舊的(de)錫制工藝品，建水的(de)紫(zi)陶、獅子糕、燕(yan)窩酥 、草(cao)芽，蒙自的(de)年糕、過橋(qiao)米線、甜(tian)石榴、開遠(yuan)的(de)甜(tian)藠頭、六果(guo)液，石屏的(de)豆腐、楊梅、八(ba)面煎魚，屏邊的(de)蛤蚧酒、熊膽酒、荔枝(zhi)，彌勒的(de)葡(pu)萄酒、風吹豆豉(chi)、紅河卷煙，綠(lv)春(chun)的(de)瑪玉茶(cha)、云霧茶(cha)，瀘西的(de)東山(shan)火腿，元(yuan)陽的(de)南沙干巴、梯田紅米、芒果(guo)、香蕉，河口的(de)菠蘿、香蕉、荔枝(zhi)等。